豫章姚某人 发表于 2020-3-31 15:14:13

越名教而任自然

   嵇康的观点有没有道理，嵇康自己已经给出答案了。《释私论》开篇，夫称君子者，心无措于是非。
   “矜尚不存乎心，故能越名教而任自然。情不系于所欲，故能审贵贱而通物”。
   所以在嵇康看来，即任自然则无毁誉，即已通物，何来得失？不存乎心，更无所欲，焉有是非？
    现在关键就是，名教是什么？嵇康似乎没有过多阐述。在嵇康看来，名教之上有更值得最求的东西而已。
    故能一越而任。


豫章姚某人 2020.3.31.

页: [1]
查看完整版本: 越名教而任自然