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    <title>国学复兴网 - 導學參玄</title>
    <link>http://www.gxfxwh.com/forum-224-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 導學參玄</description>
    <copyright>Copyright(C) 国学复兴网</copyright>
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    <lastBuildDate>Tue, 26 May 2026 10:58:18 +0000</lastBuildDate>
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      <title>国学复兴网</title>
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    <item>
      <title>《朝生夕死》--闲话道德经第三十八章</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-97298-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《朝生夕死》

山不语
水不言

只愿
只愿

只是喜欢
只是愿意

人山
人海

日出
日落

一方
素砚
描春山秋水

阶前
种竹

碗中
温香

半幅
云笺
写松风竹韵

一涧
清溪

晕开山河

几笔
勾勒

只怨
只怨
纸短情长


半窗
疏影

一泓
浅染

只愿
只愿
岁岁常相见



 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>了凡居</author>
      <pubDate>Mon, 13 Apr 2026 03:53:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>说文《道德经》之何谓“强弱”</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-97082-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《道德经》第三章  ......弱其志，强其骨











弱，橈也。橈者曲木也。音若。从文字结构上看，弓+彡 本义不表弱小的意思，左右两部分单独看更象似“骑马持戈”的构形。也许吧，投弋演变为弓射。所以，弱字左右并构应当是表示两者平等之意。
强，然以強爲彊，是六 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>虚晃一枪</author>
      <pubDate>Wed, 14 Jan 2026 17:31:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>学习天干与地支</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-97077-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[突然对天干地支产生了浓厚的兴趣，学习下。]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>七宝</author>
      <pubDate>Mon, 12 Jan 2026 01:09:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《道不同不相为谋》</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-96844-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《别出心裁》
潇潇夜雨秋风寒
长夜孤灯照无眠
秋雨连绵下不休
许是知晓几多愁

  意外和惊喜，两个不一样的词，联系在一起之后，有时想到意外，自然想到了惊喜。意外和惊喜，许是意料之外，许是惊喜之余。有时，有候，各执其一，记得老一辈争论不休之时，面红耳赤之 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>了凡居</author>
      <pubDate>Wed, 01 Oct 2025 10:49:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>人工智能时代的教育体系如何建设？</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-96782-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[人工智能时代的教育体系如何建设？
【友谊推荐】
《AI时代，我们需要什么样的教育体系？》
引言：当智能机器成为\&quot;同学\&quot;当AlphaGo击败世界围棋冠军时，我们惊叹于人工智能的强大；当ChatGPT能够撰写论文、编写代码时，我们开始担忧自己的工作是否会被取代；当AI诊断系统 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>河洛易先</author>
      <pubDate>Wed, 03 Sep 2025 08:41:32 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>天地左手掌中图</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-96768-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[该手图，共有六层1：先天八卦2：后天八卦3：东南西北（春夏秋冬）4：天干+年顺序号5：天干合化6：地支]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>ab11bc</author>
      <pubDate>Fri, 29 Aug 2025 02:08:30 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>道德经第十四章</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-96668-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《相见欢》

朝露
昙花

蝉鸣
鸟语


缺点
缺点

晚风拂柳 
飞檐翘角

哎呀 你瞧

翩翩少年


缺点
缺点

哎呀 你瞧
动人心弦

花弄
疏影

荷香荡漾

角落
转笔

己是
皓月清凉

哎呀 你瞧
哎呀 你瞧

缺点
缺点
锦时素年

如梦
年华
新愁又添

几度
沧桑

已是心中模 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>了凡居</author>
      <pubDate>Sat, 19 Jul 2025 13:05:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>真解道德经之第十四章</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-96626-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。

三者不可至计，故束而为一。一者，其上不攸，其下不忽。寻寻呵，不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓忽恍。

随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>希夷生</author>
      <pubDate>Thu, 03 Jul 2025 02:12:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《灵丹心法奥旨》</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-96137-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[蛰居邙麓寒庐中，心数筹策观雨风，至虚静笃炼灵丹，不觉春夏与秋冬。（河洛易先/八十九岁）
《灵丹心法奥旨》（一）———道家内丹功法学习心得
 李履谦 编注
 银铅金汞坎离中，玄牝黄宫艮兑情，亥水寅木震火，降龙伏虎乾坤生。注：真药在自身，鼎炉位中央，亥寅活子时 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>河洛易先</author>
      <pubDate>Fri, 17 Jan 2025 03:48:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>真解道德经之第十三章</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95987-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[龙辱若惊，贵大梡若身。


苛胃龙辱若惊。龙之为下，得之若惊，失之若惊，是胃龙辱若惊。
何胃贵大梡若身？吾所以有大梡者，为吾有身也。及吾无身，有何梡？


故贵为身于为天下，若可以拓天下矣；爱以身为天下，女何以寄天下？

龙辱若惊。
龙：(象形。甲骨文，象龙形 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>希夷生</author>
      <pubDate>Mon, 18 Nov 2024 00:25:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>真解道德经之第十三章</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95985-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[重复了，请版主删除！！！]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>希夷生</author>
      <pubDate>Mon, 18 Nov 2024 00:23:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>秒懂《中华文化》</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95962-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[秒 懂《 中 华 文 化 》

我们大家都知道辩证法外因是变化的条件，内因是变化的根据，事物的发展是内外因共同作用的结果

那么，这个外因内因在《中华文化（传统文化、优秀传统文化）》中如何体现在《中华文化》中有太极、两仪（阴阳）、四象（五行）、八卦、吉凶、大 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>ab11bc</author>
      <pubDate>Sat, 09 Nov 2024 15:02:26 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《长生之道》</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95462-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《别来无恙》

无声
无语

懵懵懂懂
简简单单

一峰一峦
一山一水
经年流转
画一幅沧海桑田


一石一木
一沟一壑
半帘幽梦
卷一笺烟雨平常

寒雪浅舞
红梅溢香

棉柔的细雨
悠长了小巷

看到过 花开
听到过 花败

捻一朵花枝
画一方景象

亦浓
亦淡

潇潇挥洒

亦浓
 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>了凡居</author>
      <pubDate>Fri, 17 May 2024 08:16:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>第二卷《道旨正源》总目录</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95460-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《道旨正源》出版说明：

道旨，诸子百家的宗旨都是为治国理政提供参考，统称为道学，涵盖儒家、道家、法家等各家。正源，就是进行源头性、系统性的整理 ，去粗取精、去伪存真，为传统文化的双创发展，为软实力复兴提供强有力 


《道旨正源》

目录
第一卷： 古《易》 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>张无屮</author>
      <pubDate>Fri, 17 May 2024 07:14:31 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>中华道德哲学</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95459-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[第二卷：《阴符经》是《道德经》总纲之第三篇：中华道德哲学


《中华道德哲学  》
前言
第一：道学是中华民族的根文化
一：道学是我们民族有特色的世界观和方法*论
二：道学发展的历史
1：道德关系探源
2：道学的历史
3：再换一个角度看看道学发展的四个阶段
第二：道 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>张无屮</author>
      <pubDate>Fri, 17 May 2024 06:26:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>吕嘉健：论人的本性</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95405-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[论人的本性

送交者: wangguotong[★★★声望勋衔13★★★] 于 2024-04-23 1:15 已读 3108 次 2赞 大字阅读  wangguotong的个人频道 +关注
                       吕嘉健：论人的本性


我们每一个人在正态分布中的位置，是由三个主要因素的相互作用决定的：进化、遗传 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>郭志成</author>
      <pubDate>Fri, 26 Apr 2024 13:59:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>谈老聃眼中的庄子--胠箧篇</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95394-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[谈老聃眼中的庄子--胠箧篇

(一)  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？

　　故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>了凡居</author>
      <pubDate>Tue, 23 Apr 2024 13:41:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>齐物论的错误很简单，也很低级</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95342-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[齐物论的错误很简单，也很低级，为什么这么多大家看不出来呢？
因为，他们没有从根本看问题，或是说没有从底层逻辑看问题，就是世界是可知的还是不可知的？有没有运行规则及万物是自由的吗？我们的知识体系建立是什么建立的？我们的知识体系是离真相越来越远还是相反？ ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>张无屮</author>
      <pubDate>Sat, 06 Apr 2024 23:01:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《道德真经指归》蜀郡严遵字君平撰谷神子注</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95319-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《道德真经指归卷之七》
1 ]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>郭志成</author>
<enclosure url="/forum/上德不德章
3 " length="上德不德其德玄也，是以有德德不还也。下德不失德德可闻也，是以无德德反身也。上德无为物自然也而无不为功归天也，下德为之枉精神也，而有以为功归人也。上仁为之加恩爱也，而无以为禅圣贤也。上 ..." type="image/jpeg" />      <pubDate>Fri, 29 Mar 2024 02:24:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>不敢为天下先由无身，无我和无为三部分构成</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-95311-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[这是《道德经》不敢为天下先中的一句话：

宠辱若惊，贵大患若身①。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？我所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下②，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
天长地久。 ...]]></description>
      <category>導學參玄</category>
      <author>张无屮</author>
      <pubDate>Wed, 27 Mar 2024 23:30:29 +0000</pubDate>
    </item>
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