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    <title>国学复兴网 - 儒學經解</title>
    <link>http://www.gxfxwh.com/forum-254-1.html</link>
    <description>Latest 20 threads of 儒學經解</description>
    <copyright>Copyright(C) 国学复兴网</copyright>
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    <lastBuildDate>Tue, 03 Nov 2026 07:32:14 +0000</lastBuildDate>
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      <title>国学复兴网</title>
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      <title>不足于行者说过——《荀子·大略》新解</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-94915-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[不足于行者说过——《荀子·大略》新解传统的解释都将此句解释为：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；然古文年代久远，其中的文字含义不能用现代文字含义去解释，笔者以古代文字含义解释这段古文如下，欢迎有识之士指正。《荀子·大略》【原文】不足于行者，说过；不 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>赵庚白</author>
      <pubDate>Sat, 18 Nov 2023 03:01:15 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《论语》读书笔记</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-94273-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[* “无友不如己者”（《学而》）：表面看是“不要跟不如自己的人交朋友”，杨伯峻采用。但结合上下文，感觉百度百科该词条的第一种理解更妥：“不跟自己（志向）不同的人交往”，因为“如”也有“像”、“类似”义，并非一定在比高下。百度解释中增加“志向”倒不一定对 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>yong321</author>
      <pubDate>Sun, 09 Apr 2023 14:45:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>三星堆印章图形似解</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-93636-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[似解如下：
上左（两性吸引）
上右（交配受精）
下右（孕育卵生）
下左（歌舞庆生）
（仅做参考）]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>禳命功</author>
      <pubDate>Sun, 31 Jul 2022 01:20:50 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《不谋而合》-知者为知之，不知者为不知</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-92851-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《不谋而合》

月儿弯
一手牵

月儿圆
抱不全

月儿
月儿

有梦独思
月光如萤照无眠

深深
浅浅
是一年又一年


风过
雨落


窗外有风
窗上雨打落

林深时见鹿
海蓝时见鲸

踌躇
窃喜

久仰
幸会


林澈
林澈

踏雾而来
随浪而起

没回头怎知没来过

子曰:
“知之为知 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>了凡居</author>
      <pubDate>Sat, 18 Sep 2021 04:28:35 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>“知之为知之，不知为不知，是知也”</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-92690-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《论语》“知之为知之，不知为不知，是知也”，通常理解为“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧[杨伯峻] / 这就是真正的知道[李泽厚]”。讲要有实事求是的学习态度，不要不懂装懂。但钱穆的白话翻译是“你知道你所知，又能同时知道你所不知，才算是知”， ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>yong321</author>
      <pubDate>Sun, 04 Jul 2021 22:09:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>儒学经解</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-92520-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《尚书》解读
尚：古，久远；尊崇。
《尚书》为儒学经典之一，是中华民族传统文化的经典之作，是“华夏”概念的辞源，表明了关于“历法”创建的源头及初衷，是人类社会“治世理念”的集大成宝典。要读懂《尚书》，我以为以张居正所作的《尚书直解》可为最合适的教材。 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>国学爱好者树文</author>
      <pubDate>Mon, 12 Apr 2021 06:13:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>管仲之器小哉！——管仲乃“圣人之师”器量焉能狭小？</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-92422-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[声明：此文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。
管仲之器小哉！——管仲乃“圣人之师”器量焉能狭小？
《论语·八佾》子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎！曰管氏有三归，官事不摄，焉得俭。然则管仲知礼乎，曰邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>赵庚白</author>
      <pubDate>Tue, 09 Mar 2021 21:23:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>加我数年—孔子晚年的反省</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-92023-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[论语 述而：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
孔子此言，实为晚年研读易，对自己中年时期的政治行为有不足之处的反省之意。
孔子晚年喜读易。中年时期，孔子参与鲁国国政，得到鲁君信任，任司寇。此时孔子大力推行自己政治主张，虽然有政绩，但也有过激政策，如堕 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>长路三万</author>
      <pubDate>Mon, 09 Nov 2020 15:08:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>孔子自筮得贲卦，为何不平？</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-92004-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[孔子家语  卷二　　孔子常自筮其卦，得賁焉，愀然有不平之狀．子張進曰：「師聞卜者得賁卦，吉也，而夫子之色有不平，何也？」孔子對曰：「以其離耶！在周易，山下有火謂之賁，非正色之卦也．夫質也黑白宜正焉，今得賁，非吾兆也．吾聞丹漆不文，白玉不雕，何也？質有餘 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>长路三万</author>
      <pubDate>Tue, 03 Nov 2020 13:14:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>管子之器小？</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-91981-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[因为管子的这些行为，孔子说管子小器，但是管子就是一个经济大师

谦济堂
2018-05-16
订阅
孔子在《论语》中说过管子（管仲）器小的话。

原文：子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>张无屮</author>
      <pubDate>Mon, 26 Oct 2020 22:05:18 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>也谈天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-91937-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[可怜！身在命中不知命。什么是命？什么是天命？明朝某思想家明确：天命就是人事。不是吗？人事言天，各正性命。即使现代社会工商部门发营业执照，也是代天命行人事，不是人事定职业？人生参加工作，职业立命！职业林林总总，性命分殊。天命理一，性命分殊，儒家逻辑的理 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>质文刚柔</author>
      <pubDate>Thu, 15 Oct 2020 07:32:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《君子不器》</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-91772-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《君子不器》
       ---论语.为政


原文：

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

子曰：“三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>了凡居</author>
      <pubDate>Sun, 16 Aug 2020 15:03:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源 》文：蔡礼旭</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-91614-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[《闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源 》文：蔡礼旭
　
　　要成就一个圣贤人，最关键的就是他的家教，闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。范母遇到这么困难的境界，她都能很有勇气的去面对，最后成就了一个圣人。所以人生不见得每个人都是一盘好棋，遇到了 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>古越中兴</author>
      <pubDate>Wed, 17 Jun 2020 08:59:56 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>【转】孔子之师</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-91101-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[孔子的先祖非常显赫。家族先祖微仲，是商朝最后一个国王纣王的弟弟。商朝灭亡后，大哥微子被周封为宋国的国君，微子启死后，微仲继位，到孔子父亲一代，已是十五世，孔父在鲁国只是一名武士。孔子的母亲叫颜徴在。孔子约三岁时父亲去世，孔母带他离开鄹邑，到国都曲阜 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>古越中兴</author>
      <pubDate>Wed, 29 Jan 2020 11:45:33 +0000</pubDate>
    </item>
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      <title>唯女子与小人为难养也之考辩（原创）</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-91009-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，在中国历史和世界历史发展中占有极其重要的地位。孔子的《论语》是一部珍贵的古代文化典籍，是中国历史上最有影响力的著作之一。其中不少的至理名言，闪耀着真理的光辉，影响了千秋万代。孔子不但是属于中国的，也是属于世 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>一经一经</author>
      <pubDate>Thu, 09 Jan 2020 03:03:47 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>品《论浯》——公冶长篇</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-88655-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[品《论语》——公冶长篇
只有具备一定经济基础的群体，才能够长久地维持下去。春秋时期的“孔子学院”也不例外。当年“孔子学院”的经济来源应有三种途径：
一.初级学员的学费（学习六艺）。
二.王公贵族的馈赠。
三.外聘到地方为政弟子的收入。
孔子身边的高徒，也是孔 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>黄石</author>
      <pubDate>Mon, 08 Jul 2019 18:00:59 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>“生死有命，富贵在天”，“进退有命，迟速有时”等语， 非圣人主张！！！</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-88602-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[“生死有命，富贵在天”，“进退有命，迟速有时”等语，
非圣人主张！！！

《论语.颜渊》：司马牛忧曰:\&quot;人皆有兄弟，我独亡。\&quot;子夏曰:\&quot;商闻之矣:死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?\&quot; 

“死生有命，富贵在天” ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>愚冥遇明</author>
      <pubDate>Fri, 05 Jul 2019 10:17:10 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>释义论语&quot;当仁不让于师&quot;</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-88199-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[释《论语》“当仁，不让于师”
时金科（此文发表于佛山科学技术学院学报2019年02期）
摘要：“当仁不让于师”句过去解释为：“面对仁义，不谦让老师”，语义牵强。文中提出了正确注释经典的依据应该是文字本义、古代习惯用法、先贤思想体系，而不能靠猜测。根据《左传》 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>厚德包物</author>
      <pubDate>Tue, 04 Jun 2019 01:50:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>现代人解读国学的最大障碍</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-87792-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[现代人的【知：认知模式】都是局限在显性世界中的“横向认识模式”。

而孔子的“格物致知、知天命、是知也”，王阳明的“知行合一”的【知：认知模式】是能突破到隐性世界的‘纵向认知模式’。

所以，不能用我们经验的【知：认知模式】去理解古贤的【知：认知模式】， ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>心智玩家</author>
      <pubDate>Sun, 05 May 2019 07:34:37 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>突破传统，品《论语》</title>
      <link>http://www.gxfxwh.com/thread-87708-1-1.html</link>
      <description><![CDATA[突破传统，品《论语》
质疑是做学问不可缺少的可贵精神。
所谓的《论语》应是孔门师生在某些场合，针对某些学说及观点，你一言我一语展开的争辩或问答。因此，对《论语》的解读应尽量将其整体连贯起来进行分析思考。
我发现《论语》中，有子是一个极其特殊另类的人物。 ...]]></description>
      <category>儒學經解</category>
      <author>黄石</author>
      <pubDate>Sun, 28 Apr 2019 15:57:23 +0000</pubDate>
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