三陳九卦建構方法與內在結構解析

　　《易傳．系辭傳》云：

　　“易之興也，其于中古乎？作易者其有憂患乎？

　　是故履，德之基也，謙德之柄也；復，德之本者也；恒，德之固也；損，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。

　　履和而至，謙尊而光，復小而辨于物，恒雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。

　　履以和行，謙以制禮，復以自知，恒以一德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權。”
　　又云：“易之興也，其當殷之末世，周之盛德邪?當文王與紂之事邪?”

　　孔子在系辭傳裡三贊九卦德義，傳統上稱為“三陳九卦”，為了叙述方便，筆者將這九卦的組合與排列，同樣稱作“三陳九卦”，取義為“孔子三陳之九卦”。

　　三陳九卦，全依通行本周易卦序排列。在下文中，我們將會深入剖析，三陳九卦只有放在通行本周易卦序中，才能顯示出象數規律。而三陳九卦也蘊含了大量通行本周易卦序獨具的建構法則。換言之，三陳九卦是通行本周易卦序獨具的卦群組合。令人訝異的是，運用同樣的建構法則，可以精準的為九卦分篇定位。這表明，筆者所探尋出來的通行本周易卦序建構方法，不但排之有理，同時還考之有據。通行本周易卦序與三陳九卦兩相印證，我們可以大膽的斷言，通行本周易卦序的建構方法，被徹底破譯，還原出來了。

一、卦間距的對稱性



補入乾卦，分析卦與卦之間的距離，得圖如上，可見九卦卦間距極為對稱工整。

二、六十體卦序圓圖


　　李光地在《周易折中》里，以三陈九卦为线索，绘出一幅序卦圆图，并谓：“先儒以其卦推配上下经皆相对，盖乾与咸恒对，履与损益对，谦与困井对，复与巽兑对。每以下篇两卦对上篇一卦，凡十二卦而二篇之数适齐矣。”
　　在圆图中，我们可以看到，作者把咸恒、损益、困井、巽兑各合为一卦，如此上下经各有三十体，而九卦均处于相对之位。
　　以上兩圖說明，由通行本周易卦序中擇選九卦，不是任意為之的，是按照均衡對稱的數學比例，精心挑選出來的。可知三陳九卦只有放在通行本周易卦序中，才能顯示出象數規律，故三陳九卦隸屬周易體系。

三、上下經分篇


父母卦屬陽為上經，子女卦屬陰為下經。

四、陽三陰四


將互綜卦合為一卦宮，上經三卦宮，下經四卦宮，合陽三陰四之數。

五、卦群分類


非互錯卦之中，只有復困恆井之先天數能組合成雙卦對等和組別，立為一組。其餘，履謙互錯為一組，損益互綜為一組，巽正體自重為一組。

六、主卦統屬卦


將互錯卦對、互綜卦對與正體自重卦立為主卦，雙卦對等和卦聯立為屬卦，主卦統屬卦格局定如上圖。

七、主卦卦對次序


主卦父母卦居前，子女卦居後。雙卦對之卦宮居前，獨體卦之卦宮居後。

八、屬卦卦對次序


父母子女交會卦對居前，子女卦對居後。

九、陰陽爻數情況


陰陽爻數平衡卦對居前，陽爻數疊增卦象／卦對居後。

十、重爻情況


零重爻卦對居前，純重居次，雜重居末。

十一、卦對內外卦當位法則


陽卦多陰，陰卦多陽。九卦卦對組合，取外卦與內卦交替的方式，可見陽卦居奇數序位，陰卦居偶數序位，此為卦對內外卦當位法則。

十二、上經主陽


　　先天八卦，四正卦為陽，四隅卦為陰。
　　上經卦象，外卦均四正卦，这个现象，是卦序作者“上经主陽”理念之体现。

十三、下經主陰


　　先天八卦，四正卦為陽，四隅卦為陰。
　　下經卦象之外卦，均四隅卦，这个现象，是卦序作者“下经主阴”理念之体现。

十四、鏡映法則


將履謙復，接到巽卦之後，考察兩卦一組卦對的先天數大小情況，可發現先天數大小情況左右對映，此乃鏡映法則。

十五、十一比七，九比六


分析相近兩卦卦序數之間的卦數（如履卦之10與謙卦之15，卦數為6），會發現到卦序數之排列, ，存在著極其嚴密之相對性與對稱性。其中可見十一比七，與九比六兩個比值。

十六、九宮排列圖


以獨體卦宮巽為中心，餘卦排列其外，可見縱橫先天數和兩兩相對。這樣的九宮排列，與洛書實有異曲同功之妙。
試依卦序在此九宮排列圖上行走，其軌跡規律性極強。
上經起於縱中軸下之履，此為洛書“履一＂之位。由此順勢而上至謙，再轉入右側下區復。
下經之縱向卦象，必以橫中軸卦象為始，由復順勢至恆損，接著轉至左側橫中軸益卦，再由下而上，由困而井，最後歸於中宮巽卦。

　　大量繁復的通行本周易卦序建構技法，在三陳九卦中呈規律性展現，兩者的建構技法一脈相承。於是，我們可以鐵口斷言，三陳九卦實為卦序作者遺留給後人的解序之鑰，惜乎後儒罕知也。

1.通行本周易卦序：陝西長安縣西仁村有字陶拍，三陳九卦（傳本易傳，帛書易）
2.卦群分類之主卦散卦：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也；重卦法。
3.卦群分類之經緯卦對經緯卦聯：

乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。震，一索而得男，故謂之長男。巽，一索而得女，故謂之長女。坎，再索而得男，故謂之中男。離，再索而得女，故謂之中女。艮，三索而得男，故謂之少男。兌，三索而得女，故謂之少女。

天一，地二，人三；三三而九，九九八十一；一主日，日數十，故人十月而生。八*九七十二，偶以承奇，奇主辰，辰主月，月主馬，故馬十二月而生。七九六十 三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生。六九五十四，四主時；時主豕；故豕四月而生。五九四十五，五主音，音主猿，故猿五月而生。四九三十六，六主律，律主禽 鹿，故禽鹿六月而生也。三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生。二九十八，八主風，風主蟲，故蟲八日化也。其餘各以其類。

歸藏初經者，伏羲初畫八卦，因而重之者也。其經初乾、初 （坤）、初艮、初兌、初犖（坎）、初离、初釐（震）、初奭（巽）

重卦法

郭氏零重爻重爻錯綜表：三陳九卦

雙卦對等和：三陳九卦

父母子女交會卦團，父母子女未交卦團，陰陽爻數平衡卦團，陰陽爻數疊增卦團：三陳九卦

4.通行本周易卦序幻方，重爻錯綜表驗證幻方：洛書，三陳九卦
5.經緯結構圖：河圖
6.主卦定位，父母先子女後：三陳九卦
7.八八樑柱結構圖：八卦；九宮宮墻結構圖：洛書，三陳九卦
8.八八樑柱卦象與九宮宮墻卦象相配格局：三陳九卦
9.六十體卦序圓圖,三十六宮卦序圓圖：三陳九卦
10.上經三十下經三四，陽三陰四：三陳九卦
11.十一比七（圓周約率）：三陳九卦
12.九比六（陰陽）：三陳九卦
13.卦序數結構（十一比七，九比六）：三陳九卦
14.明暗卦定位：八八樑柱主卦內卦當位法則，八八樑柱屬卦外卦當位法則：三陳九卦
15.明暗卦定位：九宮宮墻A區上經內卦當位法則，九宮宮墻B區下經（及後十二卦）外卦當位法則，九宮宮墻卦聯組合上下經鏡映法則：三陳九卦

经典论语：

不管你有多么真诚，遇到怀疑你的人，你就是谎言。不管你有多么单纯，遇到复杂的人，你就是有心计。不管你有多么天真，遇到现实的人，你就是笑话。不管你多么专业，遇到不懂的人，你就是空白。——不是你不够好，而是你没有遇对人。别太在乎别人对你的评价，你只需做最好的自己。

我恰好不懂，你没遇到合适的人，我看你：空白。{:soso__17399279712352231896_3:}

枉论卦序，直接呈现。{:soso__4011813854091704040_1:}

不需要長篇大論，卻是通行本周易卦序建構方法的壓縮版本。

乾坤客：和洛书有一毛钱关系？

只有半文錢關係

这篇文章的题目起得好，只是两部分换一下就更好了：

不识周易卦序，枉论三陈九卦。

紅酒先生，十個人並排而站，第一個人與第十個人之間，有八人。
李光地之法有理或無理，我並不只看三陳九卦圖。重要的是，由此，我們發現了三十六卦宮圓圖和六十體卦序圓圖，三者相印證方覺有理。
先天數我們用了好多年了，伏羲六十四卦配數即是。
卦群分類本來就有無數種分法，無所謂對錯。
我可沒把不相干卦擠在一卦宮噢，看清楚。
歡迎紅酒先生繼續探討三陳九卦。

把楼主的发明踢出去，形成简明的三组错综卦和三个无错综卦，这样才叫群分。（履谦错、损益综、困井综、复恒巽无错综）

建構永遠是奠基之後還能更前一步。按你這樣分群後，我更進一步要求雙卦對等和，可以嗎？

而且你沒注意到恒益互錯

雙卦對等和有兩組，一組如上所述，一組就是兩對互錯卦對啦。

其實無論你怎樣分組，都會出現卦象重疊的現象。比如非覆即變，只覆為主，就犧牲掉大量變卦。本節我已說了，在非互錯卦中尋找雙卦對等和，自然出現現在的格局。說到底，沒絕對，視乎所需而已。