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○丹類 $ X& ~1 x1 B9 I- S/ H; G% B# L 遺丹 ! d! z7 X3 J) [# ~/ Y0 R" a 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。 9 Z6 M; ?8 I2 @/ A" I! d* i 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。& ^8 N2 I4 k& L5 }# f! G 丹竈 , Y+ ?. h" h6 G0 f' b( z- l( C; l 竈如三級壇,上有丹鼎。7 b" f' [( E% f+ f 丹基 ' J% t. c4 Q' N. J+ g3 S" d8 y 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。, W. R# C4 W1 G& E2 e+ A5 } 1 _+ l% }3 P% Y8 H% Y) I: b! g ○洞穴類 6 `& d$ }0 O4 u: c 洞元洞天0 b7 X: e4 p. K) _+ V: j! w! r 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。 , o. H2 F$ q* `! e. P% _' Y2 S, y" l 優遊洞4 w% c; l0 D. X 5 j3 D" q) @. I- x) s 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰: 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。: g- D5 L& ^% H: O , y6 S/ u4 ]$ T- r: f ?% `, } 徐真人有祠其側。" ~! x) ~& f( H0 N: h2 T 石室洞+ E) t- u7 k w, K 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。 ○山類 8 ?0 ?/ P8 B! Q 金華山 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰: $ c# }; w- F2 x! l' D3 b7 r. a 家在白雲中,約住赤松子。 揭來此山遊,龍虎鎮相似。 + U( G1 R/ ~ j0 g# c; @( U 金華莫外求,黄茅已如此。 ~- C8 e& M: g + p3 s( M! L5 C A 煉丹山5 N0 I* ^* u. n& |+ n7 a! Y6 D. t 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:5 q6 Q8 L' X8 |4 d 7 Y# n5 w1 C3 s 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。 8 |; i7 t% H& ?* H1 j 都令人徑絶,惟使雲路通。# o9 } H& }: d( p9 \ 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。6 n; w! F# f% f8 t" _5 @# R( X 卧羊山; Z0 k; w1 M2 f 2 `" F1 y9 u7 [/ z& Q8 g 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:& M7 `. e2 B3 m$ q( d 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。! n/ n& `. ]6 \" @: K, c " S( f7 V( ?' m0 |: F 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。 * W9 O q( m3 i+ ? 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 . b7 H- f* Y1 B) }1 [8 _ 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰: 5 b* n1 D/ m+ X* L' D8 k- ] V 見羊疑是巳叱石,( J# f. K" ^3 k ! t" ~. j6 r& D: [7 Y8 F# _ 見石飜疑未叱羊," W* A) x; |1 C% q 0 n! Q& W5 N9 V: i/ e: Z 非石非羊何所見, 1 O& M. ?- ]2 a# ]- j 這些意思難商量。4 l; d2 b1 ?& C! f 大蕢山 + {; V+ U% n3 w# ~* H. i0 L; ~# \ 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。 : F8 M1 H1 g' a0 \5 Z- Z- u |
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聖石山# i) L( C+ m9 g. B- m. W4 X1 L 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。; p: S6 T& h9 `, E+ y9 |8 w- \' K 螺螄巖+ G4 h# c$ x5 J# F( a% Q o8 w ! N7 G: {! s! m( E) ?) E5 r* u 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。 ( A7 f8 u$ H- ?0 Y1 v. A+ Z 劉道巖 9 s6 p3 j6 l _, m% j 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 壺屏 : E* H) {! F/ r! @8 l5 s 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。 # P# z% P7 v7 T' C ○水類 ! z: C& Y& M4 V( O# H 小桃源 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。) _/ R7 U0 e- E4 M % X2 H4 A+ y# c7 V3 t 丹井& m, U; z: m- l/ @# l 1 x# C7 K% [" E7 @& `: h 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:0 o7 k3 W3 X1 m" [0 n 1 S' ^1 Y& Z( z0 M* @ 煉厥紫河車,汲此太隂精。% ^' u" V7 @! \& e) N 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 蓋為是也。8 L; N, C2 A* c; t; ]( ~. Q 9 J/ D# R' j: X P3 ^0 Q 聖石灣 , J# P" }/ j( w1 n7 } 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。' R) b/ a" [' l- F+ {" ?8 s3 _' h 清水潭 9 D" d3 h4 V$ P( t$ q# J5 A k 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。6 s' B" w) |% @$ q. I |
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○宫宇類 寳積觀, _' Q( Y; J$ n- Y$ m 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。 2 q% o1 `: {% }, y 金華觀9 k( S. y s7 h , B5 }; L1 _; g. y 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。 雲巢庵 ' |2 P4 x" Q2 L' T 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。5 |& k" q" I4 z; j; J6 Z 太清殿 / V( ^ b1 I7 o1 N 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。, R) k# o2 ?# N2 [. V. D$ Q7 K 二皇君祠9 e, _; X, e+ U5 {1 B/ ? 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。 0 Z/ \8 M+ j2 `+ m$ e& U' [: T 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。8 _, Y5 S& ^( W0 S* ~+ D* P' x' T 2 R2 q$ h5 ~5 {% S0 m 壺天真人祠5 B4 }2 E+ O7 n9 B+ L- z. ], ~$ o4 i ' s: S2 ~9 |6 M ?: Z! s 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。) W" F z9 M/ n. m: p0 V, b2 S0 ^* e9 J 聖石仙官祠/ P' q3 L; T5 B6 j. f 0 }2 r+ K. E/ i) e) a5 y 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。6 n( p9 V8 W- N! n+ P 丹山仙官祠/ h9 }% d4 e* S0 [9 P n7 T 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。( Y+ w1 Y$ a: }, v9 c " r1 Z4 j* r( ?" |: d$ P 雲臺觀 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。: f: b$ H( s- F5 i 3 P4 H: e" [4 y 凝神庵# U' g# b2 q, v6 K) \: i8 ? ( h, W; u7 F2 h9 U& z 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:& M% Z* \# t. @& R" _& Z; ` . q% D) U1 O" r o, ?. G6 z 抛却林泉趣,草庵臨近村。 兩窗吞日月,一室養乾坤。% `9 D* p4 K- _( c; j 8 O+ D9 x# ]% C& D. E 菊露秋籬重,松風午枕暄。' E2 _& P; _* c7 Z7 f9 ] ; D& q3 _, [( m5 C, V$ ^7 A8 S 蒲團數胎息,不肯學旁門。 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 H8 E- V. V) a! I 1 p4 z; n5 a, Z9 |/ z# C |
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( b( A# v& Z0 ~/ _1 q ○人物類 舒先生 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: + E3 w9 x4 _5 B6 j: y 松老赤松源,松間廟宛然, 人皆有兄弟,誰共得神仙。 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。 + \& o. q, v+ R I% d' A, c0 Y( l 至今丹井水,香滿此山田。 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 沖真董先生 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。 紫虛洞靈黄先生: \ K6 f H* A 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。' I' `& I' O& C5 C; k 至樂先生盛君 9 I6 Q3 N7 i2 O2 x 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰: ' }8 `& ]: N7 P. ]1 [8 j: ?) I 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。 9 k7 v I8 D: I1 \% y2 u 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 年七十餘,趺坐而化。 3 ~8 {5 U! |" B: o 沖和先生周君. E$ }, Q: C4 p+ ]3 I+ b; E9 z% p3 C * n7 W1 l9 \9 r# a1 E3 M 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。 4 z4 c; n2 j- [ ]% S2 K 道録吳先生3 ^2 F, K; S2 } 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生 6 T6 r8 {) ]+ _ P3 n) R 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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4 [3 W5 z( j8 C$ `3 R ○制誥類 赤松凌虛真君制 勅。 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 L' ~- c% [2 T 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。 ' ~$ I' Y: k2 i+ }; Y' r 一方所仰,千載若存。$ {; ?6 i, c! d( Z: ]" F 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。) \: x5 N$ S: [3 i! o& ]' @ ; u* E) X7 Y d4 f0 D 元符二年制 |; [: e' W; T# K f/ v 二皇君誥 # P3 B' q3 a2 D# x0 m4 \, q; V! A 勅。' c; Z- s6 a- i l6 r7 e) x) X' Y0 a. P" g 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。 0 W9 h4 H6 K' H9 N 叱石起羊,以為得道之騐; . P+ x, \, h! ` 汲井愈疾,益廣救人之功。 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。2 P7 Q# U0 N) P6 c 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。& _+ F1 P% z1 m7 V2 n1 T- l3 N 初起真君可特封沖應真人7 {# d4 p- ^) } { ! Y+ ~7 V, J- j" G7 K 初平真君可特封養素真人- |+ }, f3 l' }9 E' Q1 e% ? " b/ N: L3 s2 F& W! G* ~4 r+ _ 淳熈十六年六月十七日加封 勅。/ M% n% @$ P1 l) o V ' m4 Z3 Q! q$ ^# C 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。+ s1 F- u5 T3 C, L" i) y1 i 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。 - n0 U6 v8 f1 P* C 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。5 r( g5 Q3 r7 M* ~ 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通, 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 1 w5 q. n# q( n9 v! H' L9 F 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人7 A# l1 o( v1 S! ]* C 景定三年十二月十日 |
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○碑籍類 碑# z( a( k. ^$ G" P8 d4 \ 老君聖像碑8 _( j( b4 B. p* a. m V+ i$ T7 x 二皇君誥碑(在二皇君祠)4 I# k. X! }9 B/ W) n; x9 c 9 V9 |/ @& m: u' [8 J8 Z H 真武戒世碑(在真武堂)* q: H) d, @/ L! w8 z 御書蘭亭碑 御醮碑 6 i1 \' {, F: _6 M" ~ 御香碑(在宸翰堂) / I6 G) q8 x5 @' R5 ? 寳積觀碑(張虛静先生撰)# U* |6 ^ z: U2 E/ H3 N6 z9 U 三清殿碑(路説撰) 遺丹記碑7 r; H" V7 s* X f9 J% r+ B ! C( I% c; {" c& D0 t' [8 Z# i 遺丹贊碑(並厲埜撰) 會仙閣記碑" q1 T }+ E' c% u* f& K& | 赤松山碑(李陽氷書)0 U8 h5 _' \7 I* E) J' u& E' `9 V [- T ( w/ ~# u6 y( _2 i+ O3 V 長生碑(唐開成四年立)5 E( |) d' R2 M( U% T . B& b, E4 s' a8 f 隂符經碑 . @4 \& T+ f |1 }5 R( Z 小桃源碑# O0 a: S! N+ I$ k E 物外碑 洗耳碑(並虞似良書)* c; ~% p7 I5 g0 r p: V+ w. ~- k6 C 太山感應篇碑 # E; i: x) ]# l7 L# j& v1 L 青雲閣碑記(並在青雲閣下)( }2 @% I3 h" S, P1 i* X 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) 檀信長生齋碑 檀信逺日齋碑(並在西廡) 勅賜宗師碑(在此山道院) 文籍 % u$ w2 j0 e9 ]; k; \ 赤松子中誡經(在沖和道院) 霍如庵參同契(在曕翠閣)! {- `- P0 u2 E: V( {+ b x & ]% J: @$ M4 h9 a 注太上感應篇(在青雲閣) 2 Q7 S$ c1 R0 r! _ 經進易解(在此山道院) |