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○丹類 遺丹1 R; ~0 d, u4 g. ~+ O 3 Q% g- D" s( h v2 [+ Y 按《遺丹記》云，二皇君煉丹成道而上昇，丹竈故基與井俱存。遺丹在山，變現不常，或大或小，或近或逺，人多目擊，不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨，必霏霏如日出光，豈非遺丹之洞煥歟？今畧摭一二言之。 守山道士吳奉師，常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴，舉首視之，乃啄一物，微似彈丸，有五彩光，即以合格之亟，招同袍作禮及偕來啓合，丹已去矣。又，守山道士沈應符，至更初，見窗外光彩閃爍，遂開户視之，有物大如雞子，其光漸逺。又，即前其光愈逺復歸户，其光照窗如初，殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 丹竈 - `5 W4 Q/ R5 n1 K2 `6 O 竈如三級壇，上有丹鼎。 丹基5 P- @0 Q/ T" v& h- L 在丹山太清殿之左。以真陽所聚，遇雪不積，草木不萎。. \( n( M6 E# Y. D7 g ○洞穴類# E9 k2 w5 [# b7 z4 ` # u- g4 w; n& f F8 j _ 洞元洞天 係三十六洞天，亦名金華洞天，與赤松山相接，分上中下三洞。上曰朝真，中曰氷壺，下曰雙龍。竒偉峻拔，巖穴奮踞，風雲凝互，氣勢磅礴。上逼斗牛之輝，下接羅浮之脈。上洞有石真人，儼然臨跨，莫測端倪。中洞有水簾直下，寒玉横飛，其間有石像石筍等，按之仙經，知其有異，山神守衛，不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類，難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰：“金堂玉室相掩映，珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低，非舟不可入。既入，非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云：皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云：郡人皇氏於此學道，凡投告龍簡，必至焉。理廟嘉熈間，祈嗣告盟於此，宫中有御醮青詞碑可考。 & A- n8 Z; w( f- f+ H 優遊洞5 m5 s7 J6 j4 `3 M X$ F 在上霄，去宫十里，去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許，入門則廣髙二三丈，自左昇梯而上。又於上扶梯，而入其中。舉而視之，則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外，烟霞交鎻，石髓流英，父老所傳則曰壺天真人所治之區，二皇君校籍之所，潛齋王公埜亦留題曰：5 Y- C- R. ^- Z3 f# B8 h+ m 上霄非晚出，烟霞寄孤嶠，青广既欝欝，白乳仍皭皭。 徐真人有祠其側。 . c7 u& H# e$ c: B4 c' q0 s! i 石室洞 在螺螄巖之側，即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室，髙深丈餘，方廣相等，洞在其左。自二皇君得道之後，洞門深鎻人不可到。 ○山類 金華山. K- R d2 p6 B7 h i! k ; B+ ^' Z& @7 G; T) _ 周迴數十里，即赤松山是也。《抱朴子》云，此地可以居神，免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善，嘗一日遊厯，慨慕赤松子之風、二皇之迹，乃留詠曰：6 m" f7 n8 U/ e 家在白雲中，約住赤松子。 揭來此山遊，龍虎鎮相似。 金華莫外求，黄茅已如此。# j) X8 ?) }7 ?/ N- {3 g" b5 ~0 k 煉丹山0 F; c* o+ `( k; v- m/ \* _+ Q& R. e 髙數千尋，去宫五里，自宫左循坦途而去，至山下度小橋，由峻嶺而上。其上平曠，景物不凡，一望數百里，近在目睫。蓋二皇君煉丹之所，其上有庵，嵗差道士主之。丹光洞，煥輝潤草木，山中凡可以為藥者三百餘種，梁·沈約為本郡太守，有詩紀之：, w$ l; H3 S+ Z. l) H 5 ]1 g8 i, }# D- i! D' O2 @ 朋來握石髓，賓至駕輕鴻。 1 U- Q* R, t1 j: `! x4 I. b& Q' E 都令人徑絶，惟使雲路通。. b$ ^ R' h! h4 O; B) Z3 o# E 紹興間，降香祈福於此。其下有仙田，凡一二里，細碎不成片段。逺望髙下若階級，相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地，自五代以來嘗以種香黍，每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云：“至今丹井水，香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 卧羊山 周迴數十里，其髙數十尋，正與赤松宫相對，即小皇君叱石成羊之地。其上石羊，現没無常，山神訶護，不容凡人有所希覬，林木茂盛，深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰：- c+ e4 @1 c% b" |2 Q# t 先生養生如牧羊，放之無何有之鄉。8 K2 Z Q% O' \8 Z" A1 F 止者曰止行者行，先生超然坐其旁。4 h2 i# s5 x6 E' L : M$ G% X- z/ G( G1 ? 挾冊讀書羊不亡，化而為石起復僵。1 x" S& W0 t! b; [- z3 P5 @; k 流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。 ' p, V9 m( k8 m0 l4 |' _; z 又太學博士三山鄭士懿來此，曽有詩曰：0 G; e4 C& a1 Y! j0 F* z Z ) N x0 _, [5 E7 s: T0 S7 X4 F$ L 見羊疑是巳叱石， 見石飜疑未叱羊， 非石非羊何所見，, }2 N. J5 a# L- ?& w3 j; b5 f 這些意思難商量。 4 \" x$ U7 t1 {( ^& g7 X+ R; d; O0 B 大蕢山 * k5 ^! V+ b7 W/ D 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地，俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下，蟠結於此，岌岌其勢故也。 & E5 q0 U: b5 [' R, z4 I |
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聖石山3 t1 k8 F4 {% j5 D1 \' j 在卧羊山左宫之南，其山相對，隔溪皆田也。向有十數巨石在田中，其廣數圍，妨碍耕作，乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁，衆嘆神異，指為聖石。二皇差仙官主之。 & N: `6 g2 |4 J/ | 螺螄巖 - V0 ~/ g/ r! b$ k( N8 p6 ] 在石室之左。其巖内竅通於石洞外，有峉岝之形，有空洞之象，巖勢盤折，若螺螄，就以為名。/ J& M$ T; ]8 e: K9 n3 E0 q 劉道巖4 ~5 P2 G4 T1 w - f6 `" a6 a0 c- `5 I2 j& ^/ a 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。3 |5 n( P, q; N 3 p( H1 E9 l* l: u5 J: s J' O 壺屏 在優游洞之左。壺天真人修煉之所，此處實地，履之空空，有聲虛處，隨足陷沒不可舉。! b, C3 n1 }7 Z. T! F2 v+ R9 } ! A) I ? [% A5 `' y ○水類9 ^! s1 G$ h; _5 g D( w 小桃源& y: K5 `( e0 X2 J; Z' | * Z. t( l& `$ W3 D 在宫之側。宫内自左廡，可問桃源之津，泝流而前，泉石相搏，無風而濤。行且百步，有亭曰“物外”。又百步，横澗為橋，榜曰：三峽驚濤怒號前，莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔，過盤石，臨浚流，不特與物外異，亦與三峽異。横絶一小橋，有亭在大石上，曰：石弘。又泝而上，潺湲不竭，度傑石，而後可據槁梧而坐，丹山可由兹而上，此乃二皇君三元八節，邀集羣仙校籍之所。山中人早行，嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔，則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處，今不復存。東萊吕先生有記，以紀其勝。3 [ M3 N U' ~ / t1 u) I7 J8 [4 x5 K$ Z5 X5 n 丹井 1 p5 H. b( [+ J4 J 在丹山左隅。二皇君得道，将欲飛舉，乃為。石屏上有石荷，蓋與龕相類，奉所事石老君於内，而埋井中，不使後人知神仙踪跡及井所在，却以他井代之。其中泉，冬夏不涸，可以治病，神濟無方。後有慢道者厭觸之，其泉不通，此井自塞。守山道士方以井閉為懼，二皇君乃親降指示，故井因忽不見，亟鳩工掘土，則見所藏老君在龕中顔色嚴古，冠裳坐扆皆肅整，殆若天降、衆共驚愕，乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫，有詩紀之曰： 煉厥紫河車，汲此太隂精。5 r* ]; Z# U/ W, a/ `6 ] / ~. w* e9 H# b3 D 鉛男沈玉洞，汞女隠金城。 蓋為是也。( h6 I5 m( o5 K4 c. r * T; A' o: N, b 聖石灣 在宫前送客亭下。聖石山之左，中有聖石屹立，不動。壺天真人曽豢龍於此。+ F: T, Q: y/ g ( [/ ~. N8 A' k( T 清水潭 在宫之右，過清亭之前。昔有一大石羊在此，神仙恐為凡人所得，其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間，洪水衝倒鐘樓，鐘亦滚入其中，竟失其所。至今，凡遇有風清月白之夜，遂聞其下鏗堅琳琅之韻，以合步虛之節。 |
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○宫宇類9 g9 K9 N) S$ i# Q4 X, D6 V 3 R0 {4 F. ^5 c0 n) I" ~/ j: {9 h 寳積觀 & o8 c$ R ?9 M) H& W 即赤松宫。按觀碑，自二皇君因赤松子傳授以道而得仙，同邦之人議曰：崆峒訪道，帝王有順風之請；瀨鄉立祠，桑梓置棲神之所，兹為勝地，可得忽乎！遂建赤松宫真廟。大中祥符元年，始改今額宫，與卧羊山相對，宫前有二派水合為一流，其一自上霄而下，其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上，可問桃源之津，由右廡而入，可尋濯纓枕流之勝。又數步，可坐過清亭而觀漱玉，徘徊官廳，可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等，見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙，而顯道振宗，代不乏人，自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。 金華觀 在雙龍洞側。掌三洞香火，元係赤松下觀。 雲巢庵 在丹山上。有屋數十楹，宫中嵗差道士徃主之，非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者，則儐相游覽焉。# f* p; D. B K7 r 太清殿: W! E. w5 d! I " a) e, W+ N4 [. B' L4 w5 ]0 q 在丹山上，雲巢之側。今奉事石老君香火。 二皇君祠 ! V) w2 x4 A( m4 ?3 E 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云：9 f7 l& V. J$ [. e" r* Z+ H4 ~ - Y1 h. h6 F& X' [4 k 靈祠千古餘真跡，祠下老松髙百尺。$ |. o0 D1 f% x8 U# e 仙子騎鯨去不歸，幾回借問山中石。 {: a1 \4 j, ?0 g5 V( |3 g3 u 壺天真人祠 在優游洞前。一在壺屏，一在碁盤，一在宮内，禱祈不絶。6 y4 e% p2 W! u4 ^; H5 ^ 聖石仙官祠4 s( M' I0 }5 f 9 o- l5 T4 d5 A5 X- C; K 在聖石灣。左首掌聖石，按《讖記》云，此石乃金寳所化，能現光彩，故二皇君令仙官主之。 丹山仙官祠 在丹山上，雲巢庵之側。每遇丹光吐納，必由於兹。民有禱祈，動無不應。凡有登丹山而不加敬者，必有彰報之騐而俾隆信道之心。2 F! A) v9 Y" ~( o2 M& | 雲臺觀 ' p& R. `$ f0 {, T 在城西十里外，名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵，曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠，亦八十餘而後化。赤松主首移，請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 4 } i$ u2 }& d* q+ b+ U& S 凝神庵 在城西十里外，去溪陂塘一里，乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事，結庵於此，以奉父母香火，誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之： 5 g$ T: \, O& d3 R, S+ i 抛却林泉趣，草庵臨近村。; R- [5 W* B/ V( g1 W: f; O4 O / t+ S+ D. a w) u1 `7 [ 兩窗吞日月，一室養乾坤。 i' a& ?* @0 n 菊露秋籬重，松風午枕暄。 8 V1 C% R) T4 Q8 N 蒲團數胎息，不肯學旁門。 3 y5 c* y1 b1 e- e5 e) p2 a 後數年，遭遇理廟，賜凝神齋髙士。遂以為名，其後又復得御書“凝神”二字，因以為額。7 |7 l9 K9 I& C9 s; r6 p, A 3 S* Y' _$ T! j/ { |
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○人物類6 A: ]) h+ F1 P! [$ [ 舒先生 " ]( l+ \# ]) `2 J4 q7 G/ _ 先生名道紀，唐代人也。生長於婺，為赤松黄冠師。存心養性之外，惟以文墨自娛。名公逓相推敬，遊厯江湖，在處寄其風月之章，時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉，埋光鏟彩，不求名聲，自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交，日夕瞻仰二皇君之祠，若意交神會，人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰：5 t; v5 W o3 v" s9 D- U, { 松老赤松源，松間廟宛然， , V# `- s2 U d! I5 Z9 G7 u 人皆有兄弟，誰共得神仙。( l$ ^7 M$ [/ F7 O3 \) p0 } 3 D ~) {% e# g( ] 雙鶴沖天去，羣羊化石眠。 至今丹井水，香滿此山田。 其後修煉亦却食，不疾而化。又數年，有於赤城見之者。 ( R. G. G$ r5 j! m* E3 _ 沖真董先生3 S6 Q9 p6 r, M6 y + _) ^& w+ I. _/ m* K1 X7 g5 B 先生名惟兹，好學篤文，不事生業。隠寄赤松，解悟經品。思通神會，時貴以先生名，薦之於神廟，名試諸經，理義敷暢，上悦，賜度牒，為赤松黄冠師。繼賜沖真師號，及紫衣。未幾掌東京中太乙，事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之，復勅領寳積觀事。' M& Q' w2 C& H. `* c% N3 K; t+ t0 p4 J " B) G. l4 N$ M4 A8 @ 紫虛洞靈黄先生 先生名彦達，字行可，本郡人。其家去觀二十里，紫虛洞靈其師號也。博學羣書，精於唐宋之詩，後遇至人授之以秘術，於是諸大法無不參行，救人疾苦，禱祈響應，四方歸向，皆目之曰黄真人。至紹興間，主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行，賴其休庇，至今無乏。嘗置靈機堂，為修存導養計，得暇則以琴棋自娛。 % C: }7 O( u( Z+ Z! y7 t 至樂先生盛君 / a! U6 `; n: e( m3 E! Q 先生名曠，字元放，武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞，及十五六，遷寓赤松，呵呬外，喜吟咏。凡寓於物、入於題者，必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉，靡所不解。紹興間，因内嬪傳其斬赤龍之道，髙廟聞其名，詔寫其容而召之，乃野入覲上，賜坐談玄，館於玉津園。尋降，賜御書扇。又命其勘校道書，繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允，又賜空名度牒數道，以資糇糧之費。及回入覲，上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山，遂於宮中卓一小庵曰：迎晹。先生尤精於易，時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處，命曰：至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰：4 `- H# S) L) {: T2 Z. l 0 \; u, n9 f& X 刋名紫簡羣魔賓，扶桑暘谷奏玉晨。 H( }* {/ B: f. x 控駕三素輔翊宸，敢忘南嶽魏夫人。 - {- u% d) Y' e5 v 年七十餘，趺坐而化。 - W6 e2 G3 s6 q. W! ^ 沖和先生周君 先生名大川，字巨濟，號澄齋，本郡人也。自幼入道，潜心宗風。承恩後，有術者相之曰，此人必可一言悟主。及年徳俱備，寜廟聞其名，乃詔入覲館於髙士堂，尋奉萬夀香火，上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷，仍立山門道正司。又數年，謝絶軟紅，歸養故業。衆又挽為家山主人，愛常住，毫髮無欺，贍衆無乏。庄田負逋，則捐已資而代償，讙聲載道。若夫吟咏紓情，横琴樂道，人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間，上猶愛念二人，俱賜象簡。又俱賜先生道號，其所得御書，見崇奉於沖和道院之御書閣。 道録吳先生6 \# g9 l7 t$ b2 b; G 先生名養浩，平生讀書不倦，十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友，玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間，文聲日振，理廟聞其名，召入覲，令主太乙。自是聖眷彌篤，宣賜不一，積階至左街道録。年七十餘而化。 V6 Z% `) B! v' K1 j 宗師朱先生0 B- @+ B+ a7 B5 z: f" b ; V F* Z5 U1 t7 h 先生名知常，字乆道，號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老，平生茹素，常曰：功名不足凂我慨從赤松子遊，為黄冠師。未半世，兩住家山，道尊人服。寳祐丙辰，裕齋制置馬相公光祖，以檄召主茅山玉晨，未幾，司徒髙士師坦以先生聞於理廟，移鎮崇禧。次年，蒙恩召主佑聖觀，遷左街鑒義。凡遇雨暘，祈禱屢應，上悦，遷凝神齋髙士。開慶間，北兵渡江，犯鄂渚，於是上命立壇借隂兵助戰，有騐，賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年，適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員，上特御筆，以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔，後得易説於池陽周元舉，遂以見聞，集為一編，進之於上。先生得易之道，知進退之機。咸淳乙丑，浩然有歸志，乃於房院之後，築小庵以自娛。 |
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○制誥類 # i3 u) I$ J) I9 r) f9 \' x# F 赤松凌虛真君制 , x, N+ ]+ R7 C" o 勅。 道無方體，供物之求，兆見機祥，發於感忽。 , l, ?0 h+ W6 G# r% Z 赤松真君，紀於遷録，神農之師，雨暘並時，有求必應。6 V) {$ |* X- _& n: U5 q( \& | 一方所仰，千載若存。 祗答靈休，用申茂典，可加號赤松凌虛真君。5 M, \. m7 p; F" L, s . Z. F+ c3 Y3 g 元符二年制/ W2 g9 y$ W! j: _; ~5 U9 K . L/ w& k1 C# o! T& ?$ E H 二皇君誥 勅。 % b$ y+ ]2 p* a$ M5 a" j5 f 黄老之學，雖以虛無為主，澹泊為宗，而原其用心，實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君，爾生晉代，隠於金華。, Z8 v/ S9 q( v2 z3 s0 } 叱石起羊，以為得道之騐；7 A; r. U( ^2 A7 z% i 汲井愈疾，益廣救人之功。 $ m/ |" T7 _* G' D 巋然仙宫，赫爾廟貌，一方所恃，千載若存。+ Y0 W, r$ r. u 東陽之民，合辭以請：其按仙品，崇以美名，緬想靈斿，鑒吾褒典。# W) C) y+ p7 T; g- y5 [& X : E" N0 q# ]" Q5 O& r4 u 初起真君可特封沖應真人! W2 L: f( e% J! z+ A- a# y 初平真君可特封養素真人: ^$ m# r( {1 o" X, U$ e2 F 淳熈十六年六月十七日加封 + d; r' T3 K% |3 w } 勅。" n$ M1 |% g) Y2 G! ~3 r& m 7 ?! I6 Y' Z" L3 k5 b! e3 x 至真【闕】妙，昉於莊老之論；神山之事，盛於秦漢以來。 + j8 W0 N; v: }! D6 u m3 A6 f6 b0 K 然超乎冥漠之無形，而邈若昭彰之有騐。8 N6 d5 x( M2 w5 m, p ? 2 N) Y3 {- T; n+ [& c 第一位，沖應真人，第二位，養素真人，惟爾兄弟，流芳史書。 . L' b3 ^ D* H' a+ J 石叱而能起，成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲，則若恍若惚，祈晴禱雨，則隨感隨通， # r9 f$ j- M9 l1 _ 至今，寳積之祠起，敬金華之地，宜加徽號，以稱真風。 J6 u6 J' D3 ]0 @3 Z! m. U 第一位，沖應真人，可特封沖應淨感真人* G h6 B# c Y S& W k 第二位，養素真人，可特封養素淨正真人: J F. Z1 }' g+ @ 7 q T9 k! S3 e5 _0 W% x 景定三年十二月十日6 C" \* u; p2 M* v+ I |
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○碑籍類 5 k, d) r8 \6 B G$ e# _5 Y 碑 T1 z4 c: l, p+ q 老君聖像碑+ U+ G8 k! U4 ^% z3 K- }/ _ 二皇君誥碑（在二皇君祠）' T4 V+ T" b( Y! u7 D& { 真武戒世碑（在真武堂）: M3 s, y, n; F1 s 御書蘭亭碑 御醮碑 6 k" \. }0 q5 b. {2 \ 御香碑（在宸翰堂） 寳積觀碑（張虛静先生撰） ( {6 Q: A0 J; K* h 三清殿碑（路説撰） ! W. D1 i" b+ Q r 遺丹記碑3 V! m& r( |2 ~0 f 遺丹贊碑（並厲埜撰） . e% g: G/ F |$ u7 ^& A# N 會仙閣記碑 赤松山碑（李陽氷書）! Q3 F4 O* n; @3 L 長生碑（唐開成四年立） - s: ?5 H1 m! O Q3 B) K! U+ T 隂符經碑# q! }- p4 v( ^ ) W+ z- Q2 R A0 j 小桃源碑 物外碑 6 Q$ } Q) s: p' a 洗耳碑（並虞似良書）7 Z$ h0 I' G9 V$ s# Q & t7 C# F# }8 P 太山感應篇碑8 _8 P% x" G# A* C7 x 青雲閣碑記（並在青雲閣下）9 |9 @' z1 C% U, e9 m# p 名公遊山題咏碑（不可計數，散在廊廡及官院，並諸房院等處）9 E" y6 p5 _. W9 q : e2 c9 ?* m3 P( `: r/ G 檀信長生齋碑& f0 H& C" |5 L2 u & i; L7 W, o+ ?( B% ? 檀信逺日齋碑（並在西廡） 勅賜宗師碑（在此山道院） ' W0 E% \, @& {8 b }$ a' h 文籍 2 v6 j! V7 c/ a# G) I, L% O 赤松子中誡經（在沖和道院） 霍如庵參同契（在曕翠閣） R! n# ~5 f$ K3 E. T1 m z! { 注太上感應篇（在青雲閣） * E: ~% |: I( ?9 c- n7 [, ]5 E6 | 經進易解（在此山道院） ; v/ K0 b9 z8 Y |
