: H6 y  M) r+ J7 @3 O0 K

《赤松山志》（宋）倪守約撰

　　提要

9 U0 y  o: D, g( k　　《赤松山志》一卷，宋·倪守約撰。守約，未詳何許人，書前有自序，稱“捨家辭父母，來投師資”。又自署松山羽士，知為道流。書中稱真廟、神廟、孝廟、寧廟，知為宋人。人物之末稱咸淳年號，知作於度宗時矣。其書首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹，以著是山之靈異，為全書綱領。次，丹類。次，洞穴類。次，山類。次，水類。次，宫宇類。次，人物類。次，制誥類。次，碑籍類。書末又有正統四年、明英宗御製、數行非詩非文、似乎聮額，與此書篇頁不相屬，葢後人所附入。明代刻本喜於竄亂古書，徃徃如是，今刪汰不録，以存守約之舊焉。
" t  [' O- F" ~# E$ W8 @
　　序
. l7 t0 s3 K7 c& O) U+ T) t& U+ C
　　余自髫齡慕希夷氏之風，覬為葛天氏之民，家寓松山之左，耳所聞，目所見，凡赤松子、二皇君得道之由來，雖未能詳知而厯貫，亦已黙契乎胷中矣。遂捨家辭父母，來投師資，粤自承恩備，冠裳末數，積今四十餘年。晨香夕燈，未嘗敢懈，每靜坐丹晨，靖中無他念想，惟恐靈踪仙跡無以啟迪後人耳。家山舊有刋本，事實嵗久而磨滅不存。余曰，既為二皇君之子孫，忝冲和先生之餘裔，其後使祖師之道不顯乎？乃採摭源流，舉其宏綱，撮其機要，定為一編，號曰《赤松山志》，俾來者有可考焉。若夫神仙傳記之所録，經典碑銘之所載，父老之所傳，風月之所詠，觀乎此，則不待旁搜而後知之也。偈曰：

% F( `" R- A  Q% h; ^1 q6 I　　掛一漏萬，擇焉而不精，語焉而不詳，則負罪其奚以文。

　　松山羽士竹泉倪守約序

5 h4 X9 i/ M* m  V　　按傳記云，郡人徐氏遇而得仙。徐氏，今日壺天真人奕碁之所，今曰碁盤其所由來者。漸矣，真人既遇赤松子，乃隠匿名字，寄籍于上霄優洞天之左而修煉靈元，卒能乗雲御氣，賓于帝庭，真人既不昡世故，時代亦不可考。然流福一方民，到于今，受其賜修煉之所，今曰壺屏俱有祠焉。凡遇祈禱守宰，必迎奉香火，求請聖水，每嵗一郡士民祭祀，日以為常。

' I( X# A7 ~! ], U9 z3 O2 {　　赤松山志

　　○二皇君
: O1 D) z/ G7 q) h. g+ ^
　　丹谿皇氏，婺之隠姓也。皇氏顯於東晉。上祖皆隠徳，不仕。明帝太寜三年四月八日，皇氏生長子，諱初起，是為太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子，諱初平，是為小皇君。二君生而頴悟，俊拔秀聳，有異相。小君，年十五，家使牧羊，遇一道士，愛其良謹，引入於金華山之石室。葢赤松子幻相而引之，小君即煉質其中，絶棄世塵，追求象罔。且謂“朱髓之訣，指掌而可明；上帝之庭，鞠躬而自致”，積世累功，踰四十稔。

0 ~2 R, o2 g0 Z, ^. S/ R, s: z1 R　　大君念小君之不返，巡厯山水，尋覔蹤跡而不得見。後於市中復遇一道士，善卜就占之。道士曰“金華山中有牧羊兒，非卿弟耶？”遂同至石室，此亦赤松子幻相而引之兄弟相見。且悲且喜！

　　大君問曰：羊何在？
- M6 @. M- G/ U" y5 g9 s
　　小君曰：近在山東。
, F% ~' G$ E7 B6 y7 t, @
　　及大君徃視，了無所見，惟見白石無數。

/ ?( N6 t# D/ o4 F　　還謂小君曰：無羊。
* Z9 f% m; V( h: }& u- i
　　小君曰：羊在耳，但兄自不見。

　　便俱徃山東。小君言叱吒，於是白石皆起，成羊數萬頭。今卧羊山即是其所。

　　大君曰：我弟得神通如此，吾可學否？

$ y$ @6 g, \0 o8 Y+ @: S　　小君曰：惟好道便得。

　　大君便棄妻子，留就小君，共服松脂茯苓。至五千日，能坐在立亡日中無影，有童子之色。修道既成，還鄉省親，則故老皆無者。
, ]6 o7 n( g% _! W9 S
; [- I" A4 G) }- k5 w$ d. v3 m% ]' Y　　今石室之下有洞焉，葢二君深隠之祕宫也。二君以服脂苓方教授弟子，南伯逢等其後傳授又數十人得仙。《神仙傳》曰：二君得道之後，大君號魯班，小君亦號赤松子。此葢二君不眩名驚世故。詭姓遁身以求不顯，此乃祖述赤松子稱黄石公之遺意也。二君道備於松山絶頂，為煉丹計。丹成，大君則鹿騎，小君則鶴駕乘雲上昇，今大蕢山即是也。二君既仙，同邦之人相與謀而置棲神之所，遂建赤松宫，偕其師赤松子而奉事焉。召學其道者而主之，自晉而我朝，香火綿滋，道士常盈百，敬奉之心未有涯也。
, ^$ `. D* u' m! a0 Z
- z6 o: S% n# F1 _6 b3 k, b　　按《山録》，南嶽衡山太虛真人得道處，玉帝命小皇君主之，賜神姓崇，名■〈山屾昌，上中下〉，號司天，主世界分野。孝廟淳熈十六年，封大君為沖應真人；小君為養素真人，理廟景定三年，加封大君沖應淨感真人，封小君養素淨正真人，猗歟休哉，大道流行，正教恢闡，福庇于婺，垂千萬年。
0 w4 ~: A  ?2 k

○丹類

　　遺丹
. ?" W' g/ H9 @' i5 _( [
　　按《遺丹記》云，二皇君煉丹成道而上昇，丹竈故基與井俱存。遺丹在山，變現不常，或大或小，或近或逺，人多目擊，不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨，必霏霏如日出光，豈非遺丹之洞煥歟？今畧摭一二言之。

　　守山道士吳奉師，常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴，舉首視之，乃啄一物，微似彈丸，有五彩光，即以合格之亟，招同袍作禮及偕來啓合，丹已去矣。又，守山道士沈應符，至更初，見窗外光彩閃爍，遂開户視之，有物大如雞子，其光漸逺。又，即前其光愈逺復歸户，其光照窗如初，殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。
7 G( v8 ^) Z1 q( @7 V  w3 Q/ ~9 G
7 O0 \3 a+ W+ s- b+ U; e2 @( D  w& b　　丹竈
, j& ]" z4 z4 a" n: v7 F, V7 n
　　竈如三級壇，上有丹鼎。

　　丹基

　　在丹山太清殿之左。以真陽所聚，遇雪不積，草木不萎。

　　○洞穴類
2 [, B6 L4 C0 ]1 f
& S1 J+ F6 e# D2 D　　洞元洞天
! T6 ^( i* ?. \- f8 n: U7 z
* e; C( g% J: ^9 {6 w　　係三十六洞天，亦名金華洞天，與赤松山相接，分上中下三洞。上曰朝真，中曰氷壺，下曰雙龍。竒偉峻拔，巖穴奮踞，風雲凝互，氣勢磅礴。上逼斗牛之輝，下接羅浮之脈。上洞有石真人，儼然臨跨，莫測端倪。中洞有水簾直下，寒玉横飛，其間有石像石筍等，按之仙經，知其有異，山神守衛，不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類，難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰：“金堂玉室相掩映，珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低，非舟不可入。既入，非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云：皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云：郡人皇氏於此學道，凡投告龍簡，必至焉。理廟嘉熈間，祈嗣告盟於此，宫中有御醮青詞碑可考。

6 z+ F1 x( I2 k3 X6 w4 _& y, H　　優遊洞

　　在上霄，去宫十里，去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許，入門則廣髙二三丈，自左昇梯而上。又於上扶梯，而入其中。舉而視之，則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外，烟霞交鎻，石髓流英，父老所傳則曰壺天真人所治之區，二皇君校籍之所，潛齋王公埜亦留題曰：

　　上霄非晚出，烟霞寄孤嶠，青广既欝欝，白乳仍皭皭。
4 p- d! u$ t- m0 a7 g2 v
　　徐真人有祠其側。
: j7 }: k& b; a# ?9 D2 W3 h
. K$ b. A8 Z  Y: s　　石室洞

　　在螺螄巖之側，即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室，髙深丈餘，方廣相等，洞在其左。自二皇君得道之後，洞門深鎻人不可到。
( |) B9 f3 O7 a: E8 S5 y& D
　　○山類
! G, A0 b( S9 |5 d- R! J% j
+ |( x! c) K: l9 i' o5 t( w　　金華山
) ~4 V( ^$ r; @; [8 b% Q/ h
　　周迴數十里，即赤松山是也。《抱朴子》云，此地可以居神，免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善，嘗一日遊厯，慨慕赤松子之風、二皇之迹，乃留詠曰：

8 k) N: J" O- @. l* K. P0 @　　家在白雲中，約住赤松子。
$ I3 j# I& [1 H6 c, y4 J! x
( b: ?" K$ W! n3 Q, F) A8 H　　揭來此山遊，龍虎鎮相似。

4 @4 Y% @" R+ Q+ q, i- I1 x　　金華莫外求，黄茅已如此。

　　煉丹山
! F6 S. r$ E1 [5 ]
1 x9 O" l; _$ ^2 V# _　　髙數千尋，去宫五里，自宫左循坦途而去，至山下度小橋，由峻嶺而上。其上平曠，景物不凡，一望數百里，近在目睫。蓋二皇君煉丹之所，其上有庵，嵗差道士主之。丹光洞，煥輝潤草木，山中凡可以為藥者三百餘種，梁·沈約為本郡太守，有詩紀之：
! }( T/ E, v) Q
2 c, w! i* s6 m* H1 u! p. t1 a5 J　　朋來握石髓，賓至駕輕鴻。
% V! Z6 Q7 e' E' e
　　都令人徑絶，惟使雲路通。

. X8 c+ K5 J8 _" e  H) E　　紹興間，降香祈福於此。其下有仙田，凡一二里，細碎不成片段。逺望髙下若階級，相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地，自五代以來嘗以種香黍，每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云：“至今丹井水，香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。

8 r: S% \* Y  K2 y6 I6 o/ Y　　卧羊山

　　周迴數十里，其髙數十尋，正與赤松宫相對，即小皇君叱石成羊之地。其上石羊，現没無常，山神訶護，不容凡人有所希覬，林木茂盛，深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰：
* k: i* D1 ~. }1 u' B: Q
　　先生養生如牧羊，放之無何有之鄉。

　　止者曰止行者行，先生超然坐其旁。
7 j& y9 @, [9 W7 ^  s
3 q% ^2 y! ]0 S3 u& a$ k　　挾冊讀書羊不亡，化而為石起復僵。
! `0 {( N' F5 `
4 B/ C/ H7 v0 a% v2 K, a  x5 G, g1 I　　流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。

  S5 \* A. X/ j6 l- a# c- M　　又太學博士三山鄭士懿來此，曽有詩曰：
7 M- R; x5 R5 x8 g% a7 h$ N3 X
　　見羊疑是巳叱石，
' K4 y6 B9 }2 S
2 D. D$ L5 B/ V* K: Q　　見石飜疑未叱羊，
. H# r4 [7 y# d  v$ ?6 l& R  `
4 K; ?4 q! b4 \% U　　非石非羊何所見，

　　這些意思難商量。

　　大蕢山

. g% }. p2 V0 y/ b1 G7 O0 H　　宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地，俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下，蟠結於此，岌岌其勢故也。
) y- E8 N' {9 Z. Y
  z+ F# |$ Z. x/ ^0 j7 W; `, i

聖石山
  n7 v  S9 [7 |
　　在卧羊山左宫之南，其山相對，隔溪皆田也。向有十數巨石在田中，其廣數圍，妨碍耕作，乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁，衆嘆神異，指為聖石。二皇差仙官主之。
. Q% }; ]  o6 E+ _. J9 O4 h1 h
) t# q+ p1 ?7 S: R0 x　　螺螄巖

　　在石室之左。其巖内竅通於石洞外，有峉岝之形，有空洞之象，巖勢盤折，若螺螄，就以為名。

2 ?; ?+ U& d1 p4 v) j　　劉道巖

: n. e3 @+ S/ p! G# Z　　在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。
7 z" ]3 X4 ?! y! s# @; I' }
　　壺屏

　　在優游洞之左。壺天真人修煉之所，此處實地，履之空空，有聲虛處，隨足陷沒不可舉。

　　○水類

1 {1 a0 i2 t4 W* M( J: ]　　小桃源

& A& O8 j) h( o& _# ]* }; W　　在宫之側。宫内自左廡，可問桃源之津，泝流而前，泉石相搏，無風而濤。行且百步，有亭曰“物外”。又百步，横澗為橋，榜曰：三峽驚濤怒號前，莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔，過盤石，臨浚流，不特與物外異，亦與三峽異。横絶一小橋，有亭在大石上，曰：石弘。又泝而上，潺湲不竭，度傑石，而後可據槁梧而坐，丹山可由兹而上，此乃二皇君三元八節，邀集羣仙校籍之所。山中人早行，嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔，則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處，今不復存。東萊吕先生有記，以紀其勝。

　　丹井

5 R$ H6 S8 R5 e2 F8 `+ C+ x　　在丹山左隅。二皇君得道，将欲飛舉，乃為。石屏上有石荷，蓋與龕相類，奉所事石老君於内，而埋井中，不使後人知神仙踪跡及井所在，却以他井代之。其中泉，冬夏不涸，可以治病，神濟無方。後有慢道者厭觸之，其泉不通，此井自塞。守山道士方以井閉為懼，二皇君乃親降指示，故井因忽不見，亟鳩工掘土，則見所藏老君在龕中顔色嚴古，冠裳坐扆皆肅整，殆若天降、衆共驚愕，乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫，有詩紀之曰：
5 P; Z$ p$ e; ~( [( P! V3 k; M
　　煉厥紫河車，汲此太隂精。

　　鉛男沈玉洞，汞女隠金城。
" d# I+ Y: O# l- g$ A3 k8 S' \
3 j2 m# Y/ u) T" _　　蓋為是也。
6 l' m( L9 d6 }+ ^- [. q
. `+ n  c7 z: U) ^# {3 R　　聖石灣

) P- T) ?1 o: ^) v9 M- M1 f! g4 s　　在宫前送客亭下。聖石山之左，中有聖石屹立，不動。壺天真人曽豢龍於此。
: s5 N8 I# M# R4 V! \! l" @
2 U4 @* S# s. \: d　　清水潭
5 E0 a) ]- q' B$ a3 a/ d+ ~% F
) k3 I' [8 {7 j9 Y　　在宫之右，過清亭之前。昔有一大石羊在此，神仙恐為凡人所得，其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間，洪水衝倒鐘樓，鐘亦滚入其中，竟失其所。至今，凡遇有風清月白之夜，遂聞其下鏗堅琳琅之韻，以合步虛之節。
- R, M; C, q( D; ~5 L
0 g- i* o1 s) v! Z. p: \" \

○宫宇類

　　寳積觀

- [3 u; C( b" ~8 Q+ d) l! h　　即赤松宫。按觀碑，自二皇君因赤松子傳授以道而得仙，同邦之人議曰：崆峒訪道，帝王有順風之請；瀨鄉立祠，桑梓置棲神之所，兹為勝地，可得忽乎！遂建赤松宫真廟。大中祥符元年，始改今額宫，與卧羊山相對，宫前有二派水合為一流，其一自上霄而下，其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上，可問桃源之津，由右廡而入，可尋濯纓枕流之勝。又數步，可坐過清亭而觀漱玉，徘徊官廳，可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等，見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙，而顯道振宗，代不乏人，自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。
: U' {* U" z, p( N3 I5 o
　　金華觀

　　在雙龍洞側。掌三洞香火，元係赤松下觀。
$ d. v5 Y4 Y- K. ^
1 I1 q/ _# A# a4 k　　雲巢庵
, F3 L' m/ S$ o. n4 s; W+ z- W0 _( g/ _
　　在丹山上。有屋數十楹，宫中嵗差道士徃主之，非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者，則儐相游覽焉。

　　太清殿

) T9 v; Y9 ^* Y( w) z% I8 Y　　在丹山上，雲巢之側。今奉事石老君香火。

: X. R9 s0 F% Q# g6 o1 I" |　　二皇君祠
( M4 T2 t& f! x' z7 ?. B/ _0 Z
) C$ Z- D4 h* {9 `* C* y　　在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云：

　　靈祠千古餘真跡，祠下老松髙百尺。
, w( e9 W/ {) ?, `! c
　　仙子騎鯨去不歸，幾回借問山中石。
. j, Q) j8 y$ u7 D
5 d' K" E6 |& U+ c. ?6 l' t　　壺天真人祠
! z' F! R, q: @' f5 _& i
　　在優游洞前。一在壺屏，一在碁盤，一在宮内，禱祈不絶。

1 q% x) `6 g7 J8 m0 W　　聖石仙官祠

3 K  x* R  @) Q( Y1 {9 B　　在聖石灣。左首掌聖石，按《讖記》云，此石乃金寳所化，能現光彩，故二皇君令仙官主之。

　　丹山仙官祠

　　在丹山上，雲巢庵之側。每遇丹光吐納，必由於兹。民有禱祈，動無不應。凡有登丹山而不加敬者，必有彰報之騐而俾隆信道之心。
% c. c. S  A5 t+ C; A
　　雲臺觀

　　在城西十里外，名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵，曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠，亦八十餘而後化。赤松主首移，請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。

" O+ h2 p' u) Y/ a$ @) J　　凝神庵

　　在城西十里外，去溪陂塘一里，乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事，結庵於此，以奉父母香火，誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之：
6 t3 m5 ~3 ~: \3 F' g
4 G8 t0 a2 {2 P# f! V4 G: N. J　　抛却林泉趣，草庵臨近村。
0 S' q. x% F! T, z3 \* p* m2 \
5 \6 P6 J# f+ P3 t4 H　　兩窗吞日月，一室養乾坤。
% {6 M* m( S# F
9 O$ D9 ?6 V4 n8 ~7 y' N　　菊露秋籬重，松風午枕暄。
' y4 L4 U  y$ T9 O% L# |& L* N
　　蒲團數胎息，不肯學旁門。
9 V# W+ E! \- d2 ~
　　後數年，遭遇理廟，賜凝神齋髙士。遂以為名，其後又復得御書“凝神”二字，因以為額。
) x1 ]- q1 l/ I- ~/ n* M

. r7 d. a) X0 h: }○人物類

　　舒先生

/ t( ]3 w! C+ A  d　　先生名道紀，唐代人也。生長於婺，為赤松黄冠師。存心養性之外，惟以文墨自娛。名公逓相推敬，遊厯江湖，在處寄其風月之章，時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉，埋光鏟彩，不求名聲，自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交，日夕瞻仰二皇君之祠，若意交神會，人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰：

　　松老赤松源，松間廟宛然，
# l- B6 e( c; f0 \! m
　　人皆有兄弟，誰共得神仙。
8 ~8 L9 S% Z* i: r4 S. }: }
　　雙鶴沖天去，羣羊化石眠。

: p( M) Q4 K4 A" ^3 l; W　　至今丹井水，香滿此山田。
3 n1 G; |6 f2 r& a  _, \2 I& R
! o8 N* b/ n9 C+ D" e/ |　　其後修煉亦却食，不疾而化。又數年，有於赤城見之者。
3 I- @4 F& g3 {: Z
5 X9 a) A: X' A　　沖真董先生

2 D6 t7 k  \: f; m% J' `6 \　　先生名惟兹，好學篤文，不事生業。隠寄赤松，解悟經品。思通神會，時貴以先生名，薦之於神廟，名試諸經，理義敷暢，上悦，賜度牒，為赤松黄冠師。繼賜沖真師號，及紫衣。未幾掌東京中太乙，事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之，復勅領寳積觀事。

# l# {* G$ u2 T- v7 K　　紫虛洞靈黄先生

: P" q7 w# ~5 q5 E  D1 `　　先生名彦達，字行可，本郡人。其家去觀二十里，紫虛洞靈其師號也。博學羣書，精於唐宋之詩，後遇至人授之以秘術，於是諸大法無不參行，救人疾苦，禱祈響應，四方歸向，皆目之曰黄真人。至紹興間，主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行，賴其休庇，至今無乏。嘗置靈機堂，為修存導養計，得暇則以琴棋自娛。

; `$ g0 h+ y( M8 \; n, j1 T+ L　　至樂先生盛君

& z& L: c5 f& S　　先生名曠，字元放，武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞，及十五六，遷寓赤松，呵呬外，喜吟咏。凡寓於物、入於題者，必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉，靡所不解。紹興間，因内嬪傳其斬赤龍之道，髙廟聞其名，詔寫其容而召之，乃野入覲上，賜坐談玄，館於玉津園。尋降，賜御書扇。又命其勘校道書，繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允，又賜空名度牒數道，以資糇糧之費。及回入覲，上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山，遂於宮中卓一小庵曰：迎晹。先生尤精於易，時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處，命曰：至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰：

　　刋名紫簡羣魔賓，扶桑暘谷奏玉晨。

6 E, L$ I+ Y  ^# s/ r2 O+ [# H　　控駕三素輔翊宸，敢忘南嶽魏夫人。

: w: v" z7 `8 D. t1 c　　年七十餘，趺坐而化。
3 i4 w. y7 K- T- M7 M* C! p# T
　　沖和先生周君

　　先生名大川，字巨濟，號澄齋，本郡人也。自幼入道，潜心宗風。承恩後，有術者相之曰，此人必可一言悟主。及年徳俱備，寜廟聞其名，乃詔入覲館於髙士堂，尋奉萬夀香火，上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷，仍立山門道正司。又數年，謝絶軟紅，歸養故業。衆又挽為家山主人，愛常住，毫髮無欺，贍衆無乏。庄田負逋，則捐已資而代償，讙聲載道。若夫吟咏紓情，横琴樂道，人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間，上猶愛念二人，俱賜象簡。又俱賜先生道號，其所得御書，見崇奉於沖和道院之御書閣。

　　道録吳先生
( P  R1 m7 @  w8 D1 r6 E
　　先生名養浩，平生讀書不倦，十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友，玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間，文聲日振，理廟聞其名，召入覲，令主太乙。自是聖眷彌篤，宣賜不一，積階至左街道録。年七十餘而化。
: P5 |" U5 s- p5 x% c7 w! |. @; |) W
　　宗師朱先生
% g9 O/ Z4 g/ n
2 p+ Q4 E3 Z3 \2 c9 E　　先生名知常，字乆道，號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老，平生茹素，常曰：功名不足凂我慨從赤松子遊，為黄冠師。未半世，兩住家山，道尊人服。寳祐丙辰，裕齋制置馬相公光祖，以檄召主茅山玉晨，未幾，司徒髙士師坦以先生聞於理廟，移鎮崇禧。次年，蒙恩召主佑聖觀，遷左街鑒義。凡遇雨暘，祈禱屢應，上悦，遷凝神齋髙士。開慶間，北兵渡江，犯鄂渚，於是上命立壇借隂兵助戰，有騐，賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年，適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員，上特御筆，以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔，後得易説於池陽周元舉，遂以見聞，集為一編，進之於上。先生得易之道，知進退之機。咸淳乙丑，浩然有歸志，乃於房院之後，築小庵以自娛。

% f) x5 z5 q' B; u1 x& h6 N7 }○制誥類
2 p" s( K9 A4 k  v: E4 B$ h: W/ P
　　赤松凌虛真君制
; I6 a  Z5 W+ A% j8 [
& z2 Z! d& `/ p$ K7 g" V　　勅。
/ e( J7 W% D2 t4 X( r; B& T5 B8 `
　　道無方體，供物之求，兆見機祥，發於感忽。
9 W- R1 u% }' s7 z. h% v
- ]: I: g' }7 S" x　　赤松真君，紀於遷録，神農之師，雨暘並時，有求必應。

　　一方所仰，千載若存。

3 Q% J7 {% ^2 C+ F2 M, ~6 ]1 w　　祗答靈休，用申茂典，可加號赤松凌虛真君。
! Y: s8 _7 y! v: h# H# }
　　元符二年制

　　二皇君誥
) ]9 @' [/ y  ^2 U& A
　　勅。

0 d8 G5 Y- V9 }- D, s　　黄老之學，雖以虛無為主，澹泊為宗，而原其用心，實以善利愛人為本。
/ C: I6 s1 w9 X8 V/ y
　　初起真君、初平真君，爾生晉代，隠於金華。
( m5 R; Z4 ]3 H$ ]
" h$ Q) l7 ?& v　　叱石起羊，以為得道之騐；

8 C- N- Q# d- }　　汲井愈疾，益廣救人之功。

3 T' R! f6 ?  r' B- j　　巋然仙宫，赫爾廟貌，一方所恃，千載若存。

　　東陽之民，合辭以請：其按仙品，崇以美名，緬想靈斿，鑒吾褒典。
9 e( v# _1 U7 a7 U
7 S7 x+ a& O, p　　初起真君可特封沖應真人

  C; V( \3 b4 ~0 x+ I1 ~( P2 `　　初平真君可特封養素真人

　　淳熈十六年六月十七日加封

　　勅。
7 ~, B$ i! B& V5 ]( w+ H& U* ]
　　至真【闕】妙，昉於莊老之論；神山之事，盛於秦漢以來。
; k+ U2 d1 P5 C3 P
　　然超乎冥漠之無形，而邈若昭彰之有騐。
. J+ U* K! k7 ^9 n# B
　　第一位，沖應真人，第二位，養素真人，惟爾兄弟，流芳史書。

　　石叱而能起，成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲，則若恍若惚，祈晴禱雨，則隨感隨通，
- f2 r7 c& w% P( x6 O& z; Y% G# u
　　至今，寳積之祠起，敬金華之地，宜加徽號，以稱真風。

8 {, T1 S* N/ P4 y8 @8 h　　第一位，沖應真人，可特封沖應淨感真人

  L0 W$ O" h7 [7 z& C1 G9 ~; J　　第二位，養素真人，可特封養素淨正真人

8 `) j( }2 ^  V5 V. s$ o　　景定三年十二月十日

○碑籍類

/ w* J3 _! U/ L$ O# }/ g9 g. ]) b　　碑
' y! E7 O+ `  o5 ]
& [& G- J# G% ^2 a  e- t　　老君聖像碑

　　二皇君誥碑（在二皇君祠）
4 L$ b. r2 r3 P# Q
8 z% y  G9 {, t( u' L0 t" U) C　　真武戒世碑（在真武堂）
5 p6 a1 Z- ?, a& g% w
　　御書蘭亭碑

6 L( R  S0 X" b5 \( p6 l　　御醮碑

6 e: N5 m- ~9 R　　御香碑（在宸翰堂）
5 z/ J# d1 L3 S
　　寳積觀碑（張虛静先生撰）
( [- J# s8 b' ^9 p: m$ n
6 d6 v2 E* X% i3 k5 |0 K1 C　　三清殿碑（路説撰）
' ]' o$ ?( h7 y$ l  V; E) h$ P
　　遺丹記碑
1 P  x6 s( @  Y, T! a! |1 @1 H; F2 Q
　　遺丹贊碑（並厲埜撰）
! z0 S# v1 h' i; |6 m
　　會仙閣記碑
( |& m  e% i0 S, N
# w" t  Z4 m; ]; l　　赤松山碑（李陽氷書）
# R& L4 `+ G& }: [5 U, Z
　　長生碑（唐開成四年立）

　　隂符經碑

& n* J* P% F& Y3 @' L　　小桃源碑
" K  w4 v* i- p) m+ {$ Z6 U, B
2 |5 ^) U7 Y  E& e% ^4 x( F　　物外碑
# k& Z, j- f- l4 z
5 w1 c5 l9 |) G# g( H　　洗耳碑（並虞似良書）

　　太山感應篇碑
6 ?0 d- O1 G+ i- y3 u6 q! R" l
　　青雲閣碑記（並在青雲閣下）
3 w# a+ k* _: O0 e  I
3 |: I% \. x, l" M. w6 Z% g9 ]　　名公遊山題咏碑（不可計數，散在廊廡及官院，並諸房院等處）

. O: E3 j6 O0 r" S* P: O: w5 g　　檀信長生齋碑

　　檀信逺日齋碑（並在西廡）

. k% Z% B1 e2 ?$ o* H1 V8 N3 B  e4 ?　　勅賜宗師碑（在此山道院）
6 g( E9 b( p% G# p: t/ G
　　文籍
- R5 C( Q8 P# u/ P2 L  J
, @1 R  ^3 r6 H7 M* f　　赤松子中誡經（在沖和道院）
: f! e* H3 V; r) C
　　霍如庵參同契（在曕翠閣）

/ h8 ^9 m# @9 o$ Z% E　　注太上感應篇（在青雲閣）

7 j7 Y# f' `9 b0 v7 A! ]　　經進易解（在此山道院）
9 t+ A2 \% O. W/ f( b3 i( n3 H; i$ P