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○丹類; \! }, y2 E* r( P$ M5 Y2 g 遺丹; E! W! v- k8 y 1 v' [' r) K+ w! A3 {% Y 按《遺丹記》云，二皇君煉丹成道而上昇，丹竈故基與井俱存。遺丹在山，變現不常，或大或小，或近或逺，人多目擊，不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨，必霏霏如日出光，豈非遺丹之洞煥歟？今畧摭一二言之。 s) @$ Z5 s8 y1 M2 y4 Y4 |- ` 守山道士吳奉師，常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴，舉首視之，乃啄一物，微似彈丸，有五彩光，即以合格之亟，招同袍作禮及偕來啓合，丹已去矣。又，守山道士沈應符，至更初，見窗外光彩閃爍，遂開户視之，有物大如雞子，其光漸逺。又，即前其光愈逺復歸户，其光照窗如初，殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 - e$ g2 _) n6 v9 z. b4 B 丹竈% {' M' E' {- g) s* E3 `6 _ M, t0 V9 K2 P 4 h8 Q" E" v& W' g) } 竈如三級壇，上有丹鼎。 ; T) G- F6 F0 R# m" M, R5 E; A 丹基& |9 p5 @2 N' H \+ y' W( O 在丹山太清殿之左。以真陽所聚，遇雪不積，草木不萎。/ R1 D! Z" r, P& @; W/ `' L 4 }3 m0 P6 o+ e7 A- J ○洞穴類 " J2 ` B3 ~, D) L6 T 洞元洞天0 ^8 q1 [) t \( n0 J8 L* w 係三十六洞天，亦名金華洞天，與赤松山相接，分上中下三洞。上曰朝真，中曰氷壺，下曰雙龍。竒偉峻拔，巖穴奮踞，風雲凝互，氣勢磅礴。上逼斗牛之輝，下接羅浮之脈。上洞有石真人，儼然臨跨，莫測端倪。中洞有水簾直下，寒玉横飛，其間有石像石筍等，按之仙經，知其有異，山神守衛，不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類，難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰：“金堂玉室相掩映，珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低，非舟不可入。既入，非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云：皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云：郡人皇氏於此學道，凡投告龍簡，必至焉。理廟嘉熈間，祈嗣告盟於此，宫中有御醮青詞碑可考。- i$ V# Y$ n4 y4 \; ~* t - L" Z. C) A! Q" v% B. a2 S0 f. ~ 優遊洞 " |' ?) z9 l3 m6 y5 W' q$ G 在上霄，去宫十里，去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許，入門則廣髙二三丈，自左昇梯而上。又於上扶梯，而入其中。舉而視之，則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外，烟霞交鎻，石髓流英，父老所傳則曰壺天真人所治之區，二皇君校籍之所，潛齋王公埜亦留題曰： 上霄非晚出，烟霞寄孤嶠，青广既欝欝，白乳仍皭皭。* I( Y. B: H. t1 c9 B7 ?+ q: } 徐真人有祠其側。* J; L- u! k; n" y! V; K0 @. t5 [ 3 M- P' s* k( j) X: @# L' x 石室洞& {' n+ b# j( m5 f) z/ ] 0 x% Y" w5 S# z% b, x/ n 在螺螄巖之側，即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室，髙深丈餘，方廣相等，洞在其左。自二皇君得道之後，洞門深鎻人不可到。 ! w0 F3 @' {4 b+ P ○山類 金華山8 H- e' s8 l+ E 周迴數十里，即赤松山是也。《抱朴子》云，此地可以居神，免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善，嘗一日遊厯，慨慕赤松子之風、二皇之迹，乃留詠曰： 家在白雲中，約住赤松子。 $ b7 I( k9 U" b 揭來此山遊，龍虎鎮相似。, }- a. d( U. e* t% H% ` ) Z" g3 f4 l6 `9 ~ 金華莫外求，黄茅已如此。" H( U# {+ }( `+ Q 煉丹山* Q1 M9 O, N2 [4 E) c 髙數千尋，去宫五里，自宫左循坦途而去，至山下度小橋，由峻嶺而上。其上平曠，景物不凡，一望數百里，近在目睫。蓋二皇君煉丹之所，其上有庵，嵗差道士主之。丹光洞，煥輝潤草木，山中凡可以為藥者三百餘種，梁·沈約為本郡太守，有詩紀之：: H( j6 M+ R3 F5 o: u# r 朋來握石髓，賓至駕輕鴻。: K/ r! _& Y6 `1 s/ F6 P, C5 Q : m" T8 D$ W; ?3 J 都令人徑絶，惟使雲路通。: c% G: c1 E6 ~4 I 紹興間，降香祈福於此。其下有仙田，凡一二里，細碎不成片段。逺望髙下若階級，相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地，自五代以來嘗以種香黍，每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云：“至今丹井水，香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。9 j% o& K9 k1 ^- d4 M2 m) j8 ] $ b! R5 W) c- q- c" I 卧羊山 3 k6 J, K# P8 m, ?/ T% p 周迴數十里，其髙數十尋，正與赤松宫相對，即小皇君叱石成羊之地。其上石羊，現没無常，山神訶護，不容凡人有所希覬，林木茂盛，深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰： 先生養生如牧羊，放之無何有之鄉。 2 k( S! ] i6 b1 l ?, v 止者曰止行者行，先生超然坐其旁。 7 f1 o" n5 ?1 p3 ?& x7 ]8 r' C* s 挾冊讀書羊不亡，化而為石起復僵。 流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。4 y) [% ?2 \+ L$ i; R 8 y/ P# g. ~& G7 M& c0 D 又太學博士三山鄭士懿來此，曽有詩曰： 見羊疑是巳叱石， " J7 y# j, y( u 見石飜疑未叱羊， 非石非羊何所見， 這些意思難商量。 # r. A1 k; i9 d ] 大蕢山 . n6 C9 Q" o- l2 W& P 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地，俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下，蟠結於此，岌岌其勢故也。 |
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聖石山 # Y8 u3 o* |1 m 在卧羊山左宫之南，其山相對，隔溪皆田也。向有十數巨石在田中，其廣數圍，妨碍耕作，乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁，衆嘆神異，指為聖石。二皇差仙官主之。* a5 o3 Z" A$ S - A, Q0 {1 W, ]) L 螺螄巖/ _8 h' I' F" r 在石室之左。其巖内竅通於石洞外，有峉岝之形，有空洞之象，巖勢盤折，若螺螄，就以為名。( ~& |5 g" a: V) h# Q8 q / J+ ]' l5 D' K9 O0 t* Q6 C 劉道巖 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 # w% h& E! K) v$ x* w. y 壺屏 3 x9 m+ j/ |' t- R+ w 在優游洞之左。壺天真人修煉之所，此處實地，履之空空，有聲虛處，隨足陷沒不可舉。$ H" `- { }+ _% I$ o ; t+ j$ u! n0 t9 V; l. q7 I/ E ○水類* }- R: d* X% g1 } 小桃源: A" ~, U8 C I! `- | ! G4 \6 O8 ~+ a3 N, H( A8 ] 在宫之側。宫内自左廡，可問桃源之津，泝流而前，泉石相搏，無風而濤。行且百步，有亭曰“物外”。又百步，横澗為橋，榜曰：三峽驚濤怒號前，莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔，過盤石，臨浚流，不特與物外異，亦與三峽異。横絶一小橋，有亭在大石上，曰：石弘。又泝而上，潺湲不竭，度傑石，而後可據槁梧而坐，丹山可由兹而上，此乃二皇君三元八節，邀集羣仙校籍之所。山中人早行，嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔，則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處，今不復存。東萊吕先生有記，以紀其勝。 丹井0 k |& y) n8 D : K$ q ?; p6 d# G 在丹山左隅。二皇君得道，将欲飛舉，乃為。石屏上有石荷，蓋與龕相類，奉所事石老君於内，而埋井中，不使後人知神仙踪跡及井所在，却以他井代之。其中泉，冬夏不涸，可以治病，神濟無方。後有慢道者厭觸之，其泉不通，此井自塞。守山道士方以井閉為懼，二皇君乃親降指示，故井因忽不見，亟鳩工掘土，則見所藏老君在龕中顔色嚴古，冠裳坐扆皆肅整，殆若天降、衆共驚愕，乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫，有詩紀之曰：! Q% S* A0 g1 h7 L & b! Y6 J5 s2 o( o9 R7 P 煉厥紫河車，汲此太隂精。 鉛男沈玉洞，汞女隠金城。 & b; [; L. U% q9 Y 蓋為是也。 ) O. c9 z, \0 j4 h% | 聖石灣# h7 c/ \& l: k* ]9 ~ 在宫前送客亭下。聖石山之左，中有聖石屹立，不動。壺天真人曽豢龍於此。 清水潭- C5 n$ ?9 a3 `9 G; ` ! G% m$ ]8 \. q! ]7 ~4 i 在宫之右，過清亭之前。昔有一大石羊在此，神仙恐為凡人所得，其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間，洪水衝倒鐘樓，鐘亦滚入其中，竟失其所。至今，凡遇有風清月白之夜，遂聞其下鏗堅琳琅之韻，以合步虛之節。 & D: [6 q, ^3 I' T7 V @ |
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○宫宇類, V- l" N) _" k, S5 I ; y3 N/ W* J9 d8 y2 u 寳積觀% q7 o. F2 a( S8 ^, I - j& U- r9 h9 u 即赤松宫。按觀碑，自二皇君因赤松子傳授以道而得仙，同邦之人議曰：崆峒訪道，帝王有順風之請；瀨鄉立祠，桑梓置棲神之所，兹為勝地，可得忽乎！遂建赤松宫真廟。大中祥符元年，始改今額宫，與卧羊山相對，宫前有二派水合為一流，其一自上霄而下，其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上，可問桃源之津，由右廡而入，可尋濯纓枕流之勝。又數步，可坐過清亭而觀漱玉，徘徊官廳，可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等，見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙，而顯道振宗，代不乏人，自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。8 ?5 h$ C7 R# M6 X3 Z) h! j; _9 z 金華觀3 F. P8 U J& W6 |. _4 _ + }6 E+ b0 Z; U( F( Y 在雙龍洞側。掌三洞香火，元係赤松下觀。 6 l1 B9 Q% q9 ^, {- I 雲巢庵 在丹山上。有屋數十楹，宫中嵗差道士徃主之，非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者，則儐相游覽焉。9 w4 ?4 g! m2 ]$ n 太清殿) t) K4 }7 }/ ~* F1 q1 w) u$ J 在丹山上，雲巢之側。今奉事石老君香火。* g2 m I$ }3 _: @- I& ?+ T 8 S, ~; i0 \) W% J 二皇君祠 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云： 9 v/ U9 P/ D7 ^2 q( x 靈祠千古餘真跡，祠下老松髙百尺。6 z- D- Q9 e- P- \' u ; A' H8 H/ ~: x2 z/ y) e 仙子騎鯨去不歸，幾回借問山中石。, u4 Q1 c$ G* S2 b/ n : \5 p- m; j( N: A 壺天真人祠 在優游洞前。一在壺屏，一在碁盤，一在宮内，禱祈不絶。 # ^8 I8 m, T3 H+ @; ?" R8 W* n9 B( ~' x 聖石仙官祠5 h0 } C9 j' K! A8 h ) o. ]: v* V; d! g% W 在聖石灣。左首掌聖石，按《讖記》云，此石乃金寳所化，能現光彩，故二皇君令仙官主之。& g4 x, Q3 M. S 丹山仙官祠 ! Z5 i; f5 [# Y) c 在丹山上，雲巢庵之側。每遇丹光吐納，必由於兹。民有禱祈，動無不應。凡有登丹山而不加敬者，必有彰報之騐而俾隆信道之心。 雲臺觀 在城西十里外，名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵，曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠，亦八十餘而後化。赤松主首移，請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 ) K' P' g& t j 凝神庵- B7 _# |. M5 [$ S 1 b+ J( c8 O$ G4 r 在城西十里外，去溪陂塘一里，乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事，結庵於此，以奉父母香火，誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之：- K: M% P1 ~" s6 B1 I0 }' j ) T5 S3 |7 ^* X0 W, l. g 抛却林泉趣，草庵臨近村。 兩窗吞日月，一室養乾坤。" o: L j; a5 e- r 菊露秋籬重，松風午枕暄。% Y: X- H7 j4 C' a( O) ^% A& R, p 蒲團數胎息，不肯學旁門。0 i, ?/ a( x Z, P3 o1 z3 V " v+ I! k1 ]( x+ } 後數年，遭遇理廟，賜凝神齋髙士。遂以為名，其後又復得御書“凝神”二字，因以為額。 # ?1 M2 y' k% u+ n+ k) d! W% q8 @ |
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○人物類 / h! \( m8 S; w5 ~ 舒先生 3 P! s. t( O" o 先生名道紀，唐代人也。生長於婺，為赤松黄冠師。存心養性之外，惟以文墨自娛。名公逓相推敬，遊厯江湖，在處寄其風月之章，時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉，埋光鏟彩，不求名聲，自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交，日夕瞻仰二皇君之祠，若意交神會，人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰： " Y: B; |$ \& [4 Y 松老赤松源，松間廟宛然， - F3 q7 E* i- ?' {5 @) X a 人皆有兄弟，誰共得神仙。 8 A7 J2 D$ n/ @6 g9 W0 i 雙鶴沖天去，羣羊化石眠。# t! f5 T+ D( }" r" a: x$ D# g. d* o 至今丹井水，香滿此山田。$ W5 k) _9 J( s. J1 u3 o0 L 3 s2 _- _+ U" x2 Q( x 其後修煉亦却食，不疾而化。又數年，有於赤城見之者。 2 Z: j' ~ v! J# p/ H 沖真董先生 - Y4 Y0 J! x& {0 q- ?9 \$ ^2 t; w% Z* W 先生名惟兹，好學篤文，不事生業。隠寄赤松，解悟經品。思通神會，時貴以先生名，薦之於神廟，名試諸經，理義敷暢，上悦，賜度牒，為赤松黄冠師。繼賜沖真師號，及紫衣。未幾掌東京中太乙，事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之，復勅領寳積觀事。6 z# P1 y `& \% x2 v) o, R 0 z& q0 w& Y( M0 B# w4 c+ d 紫虛洞靈黄先生8 p- N6 _. O& d6 H: e7 @+ p ! Q p7 m( w# `6 @5 s 先生名彦達，字行可，本郡人。其家去觀二十里，紫虛洞靈其師號也。博學羣書，精於唐宋之詩，後遇至人授之以秘術，於是諸大法無不參行，救人疾苦，禱祈響應，四方歸向，皆目之曰黄真人。至紹興間，主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行，賴其休庇，至今無乏。嘗置靈機堂，為修存導養計，得暇則以琴棋自娛。 3 l6 A2 d h' j! M3 w 至樂先生盛君! E& E) M! o+ u! \ 先生名曠，字元放，武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞，及十五六，遷寓赤松，呵呬外，喜吟咏。凡寓於物、入於題者，必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉，靡所不解。紹興間，因内嬪傳其斬赤龍之道，髙廟聞其名，詔寫其容而召之，乃野入覲上，賜坐談玄，館於玉津園。尋降，賜御書扇。又命其勘校道書，繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允，又賜空名度牒數道，以資糇糧之費。及回入覲，上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山，遂於宮中卓一小庵曰：迎晹。先生尤精於易，時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處，命曰：至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰：- Z4 B4 d% v# P. x1 w; l " [9 X8 E* `8 _0 q3 [" k1 ?$ W 刋名紫簡羣魔賓，扶桑暘谷奏玉晨。8 e; F' d' j4 D7 w 8 F4 Y, o8 f( M 控駕三素輔翊宸，敢忘南嶽魏夫人。 ( Q) E# n. F$ Q& M2 E 年七十餘，趺坐而化。/ X& C: f1 n. N J. y 6 Y, x! A2 c7 Y% `& [, D( r0 s7 l 沖和先生周君9 L0 o+ J0 ^5 E j 先生名大川，字巨濟，號澄齋，本郡人也。自幼入道，潜心宗風。承恩後，有術者相之曰，此人必可一言悟主。及年徳俱備，寜廟聞其名，乃詔入覲館於髙士堂，尋奉萬夀香火，上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷，仍立山門道正司。又數年，謝絶軟紅，歸養故業。衆又挽為家山主人，愛常住，毫髮無欺，贍衆無乏。庄田負逋，則捐已資而代償，讙聲載道。若夫吟咏紓情，横琴樂道，人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間，上猶愛念二人，俱賜象簡。又俱賜先生道號，其所得御書，見崇奉於沖和道院之御書閣。 道録吳先生/ I) z7 a7 L$ z. W/ B/ \* ? 先生名養浩，平生讀書不倦，十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友，玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間，文聲日振，理廟聞其名，召入覲，令主太乙。自是聖眷彌篤，宣賜不一，積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生 先生名知常，字乆道，號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老，平生茹素，常曰：功名不足凂我慨從赤松子遊，為黄冠師。未半世，兩住家山，道尊人服。寳祐丙辰，裕齋制置馬相公光祖，以檄召主茅山玉晨，未幾，司徒髙士師坦以先生聞於理廟，移鎮崇禧。次年，蒙恩召主佑聖觀，遷左街鑒義。凡遇雨暘，祈禱屢應，上悦，遷凝神齋髙士。開慶間，北兵渡江，犯鄂渚，於是上命立壇借隂兵助戰，有騐，賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年，適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員，上特御筆，以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔，後得易説於池陽周元舉，遂以見聞，集為一編，進之於上。先生得易之道，知進退之機。咸淳乙丑，浩然有歸志，乃於房院之後，築小庵以自娛。 |
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○制誥類 赤松凌虛真君制3 d4 I2 l: r, ?; _: S( B Y) p- ` * l. Z/ H2 r6 J9 Z. S# J' ? 勅。 道無方體，供物之求，兆見機祥，發於感忽。 + F- ]" ]6 w* I' b$ }) f$ l+ ^: U 赤松真君，紀於遷録，神農之師，雨暘並時，有求必應。2 y6 n6 f) Y, J' x0 L : X& R8 E' l- T3 |$ s2 m- L0 i 一方所仰，千載若存。0 O+ Z8 F$ W) ` 祗答靈休，用申茂典，可加號赤松凌虛真君。 : x- V% Q/ C7 X5 z9 a. C8 y/ ~6 t 元符二年制: U- H% P2 ?% S) A- T 二皇君誥 勅。 $ e6 d: z0 V# v 黄老之學，雖以虛無為主，澹泊為宗，而原其用心，實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君，爾生晉代，隠於金華。 $ L4 D4 m/ q Z4 t" L 叱石起羊，以為得道之騐； * L) r6 f% D$ ~7 K# I8 b" o% [9 M- { 汲井愈疾，益廣救人之功。" w' U4 w4 k. ~# Q5 o1 T, a 巋然仙宫，赫爾廟貌，一方所恃，千載若存。7 r+ e0 c% J c! i# A$ P O 東陽之民，合辭以請：其按仙品，崇以美名，緬想靈斿，鑒吾褒典。 初起真君可特封沖應真人) J! \. |( N0 d( ^- H 初平真君可特封養素真人 4 {2 C+ L' n" M( I4 M/ i 淳熈十六年六月十七日加封 勅。 5 N* ~. d4 @3 c 至真【闕】妙，昉於莊老之論；神山之事，盛於秦漢以來。 [, W$ W0 E) ~8 F) X4 C 然超乎冥漠之無形，而邈若昭彰之有騐。 第一位，沖應真人，第二位，養素真人，惟爾兄弟，流芳史書。" m3 v/ w/ v8 w6 C8 `6 i 石叱而能起，成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲，則若恍若惚，祈晴禱雨，則隨感隨通，5 G8 ]& V" q& }# M( h 至今，寳積之祠起，敬金華之地，宜加徽號，以稱真風。% K4 K$ H& F4 B1 v& N8 s 第一位，沖應真人，可特封沖應淨感真人 第二位，養素真人，可特封養素淨正真人7 o8 I3 l+ ]% g: n! b/ n- p- Z2 w6 O 8 M5 v5 Q8 k% [0 h( Z 景定三年十二月十日 |
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○碑籍類 碑5 R7 A, o6 y2 j; T1 x, Z- j" Z" ^$ l 老君聖像碑 : ~2 Y+ [% Y; o: u% t5 M+ J 二皇君誥碑（在二皇君祠）! P& y) H; v. o! R2 w 真武戒世碑（在真武堂） 3 Q2 _/ n5 s9 X 御書蘭亭碑! I4 `8 r6 O* c; P2 ^* j. B 御醮碑 御香碑（在宸翰堂）2 Q, d% _1 i1 n; A$ x3 R. l ! b1 f$ y& j/ q) s9 v 寳積觀碑（張虛静先生撰）1 q0 A5 `3 r5 H4 n9 y' Z% X 三清殿碑（路説撰）1 p4 v6 o) A5 a% H+ u( Q* Y 8 D5 t6 v o8 h8 {" h4 T( B& k4 J0 w 遺丹記碑/ V: a$ y5 b% z, D 遺丹贊碑（並厲埜撰）% j% t" B! O: v3 z9 U7 p1 \ 會仙閣記碑 赤松山碑（李陽氷書） 長生碑（唐開成四年立） ! Q _7 M* O$ {: I! o 隂符經碑 " O/ H# H B6 h/ P, N 小桃源碑) f2 B& X, t; x- L6 r 物外碑0 ~# w' y. J0 _& y 洗耳碑（並虞似良書） 5 }& P6 l" U8 A B& X 太山感應篇碑 青雲閣碑記（並在青雲閣下）1 `" t4 Q2 q- j! V) v) x3 q( V 名公遊山題咏碑（不可計數，散在廊廡及官院，並諸房院等處） 檀信長生齋碑 檀信逺日齋碑（並在西廡）6 @* D1 u. b) V) H; U) g; Z: z1 ~! v + Q2 X5 E5 t9 \' J- l: y8 X 勅賜宗師碑（在此山道院） : u3 S+ |0 g$ u 文籍7 X; |; x# r7 ^% Y" G2 a 赤松子中誡經（在沖和道院） 霍如庵參同契（在曕翠閣） 注太上感應篇（在青雲閣）6 f$ x1 z$ x) v4 l. n8 E) X 經進易解（在此山道院） 5 X3 ?3 c* I( D* @ t2 n. h+ W1 k8 V |
