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○丹類 0 q4 H! R# a( Z( b+ J0 f% c 遺丹 5 O, V+ v1 u% w! b: Z" ?( p) [ 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。4 t: `9 D. F2 w# W$ z* j( Q7 {* i ( e1 B/ @8 s( J2 H 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。. p6 Z# ^: a: I, f8 v$ N2 } 丹竈6 U( P- F! l" X e $ `+ V5 m! ^, Z$ g$ q 竈如三級壇,上有丹鼎。: q) K k, e5 z p$ l* o" w- n 丹基 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。 ' j. ^ F' n, h& M ○洞穴類 洞元洞天 ) a' `! ]) e& u3 Q/ _. L 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。 : ^/ m, o1 H/ u/ Y% m g 優遊洞5 V" {# j/ ~) M5 P/ U9 n 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:2 m! q! k& U: m+ F$ N: N 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。* K- A. m) ` _, q3 S; F. o5 j1 ] 徐真人有祠其側。 石室洞3 v3 _" y4 `$ f! O7 n- i( P 1 J2 f8 }, r) E; H: E: }1 d1 } 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。/ p: x% j5 `4 j$ z) l' Y ○山類: ]3 C, A8 C/ C2 C5 D. u# [ D- N 6 x/ k$ G, a+ c1 }1 @, f- m 金華山 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:9 K/ B+ M/ t. h) b6 [4 S9 r2 p 家在白雲中,約住赤松子。) v* [, i! Z/ B3 y7 h( _+ `; g% ] : C: |; L K! ?# _4 L 揭來此山遊,龍虎鎮相似。) E* M( L/ X7 v4 T/ M5 { ( B" c, `) m# z( G+ y/ _ 金華莫外求,黄茅已如此。( {, N( A" K: n; ~) F 煉丹山0 s4 y+ [: t: i2 o' V- X 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之: 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。 3 x3 S3 {9 o7 C( B( ~- R0 r 都令人徑絶,惟使雲路通。 $ J1 u7 ~0 {0 L4 y# h 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 卧羊山 ) \/ J, M2 n1 }. A# i ?# p 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:1 e! F# ?6 H) S8 p% P 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。 5 e1 |. d5 ^5 d8 O 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。) R" d) C- N" Z( C$ K+ P 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 ( P+ S/ L0 H, O, V 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰: 見羊疑是巳叱石, 6 r# x) {& } j 見石飜疑未叱羊, 非石非羊何所見, 這些意思難商量。 大蕢山2 n9 J5 q! f+ x8 k, D% }9 u; p 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。" T S# @ [& Z1 P, J( f * m& |3 e# P# n5 t" y |
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聖石山6 x2 [! P1 M- w; s: L" K; W3 k [( Q 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。4 C6 I0 Q( G! n- d1 }& K o1 O( S 螺螄巖 2 Q9 d& b; B9 S3 l+ a 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。 劉道巖 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。" o4 B3 f' |" _. R7 G 壺屏 7 t1 {+ F6 @: i# O 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。7 d4 i" r) i' P. } @ . a( @. H1 b/ m ○水類- s! z9 }0 O6 ^ 小桃源 8 t6 S: t# R/ b" m( i 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。 ; v! j5 B7 t8 T+ c* v4 n& q 丹井8 h' Y% N# ^4 L: s( {8 o9 F 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰: " H0 i2 M4 P' T 煉厥紫河車,汲此太隂精。% I! u/ S i( @& a4 d) _6 `2 x 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。; j3 Q" I: D9 y0 H( e+ I) [4 i 蓋為是也。9 g9 W- ~' d8 c4 ?( ]. f . U" U t# V1 J2 h 聖石灣- @3 ~ [; [+ v2 r# z% X 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。 3 j+ T8 N1 `% f* {9 E6 R 清水潭, y3 h( Q4 z/ n7 o4 F5 p1 G+ X m 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。 ]& ]9 ` Q! \) S1 z8 m4 Q |
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○宫宇類& j* g1 |( R9 n6 r" S 寳積觀 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。4 E$ u" h$ o, ]7 E2 V2 O 金華觀 8 [* @7 ~, b) ] 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。* \+ V0 y# {) x# E' l1 N 2 S; ?+ Y& \' m# n; |$ w 雲巢庵' k7 |9 P% q( q8 k) [ 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。 ' ?4 R# i' a; p9 U 太清殿" `# Z' S# y1 f. q( Z! A ; c$ @/ i0 O2 u! d% Y 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。 二皇君祠5 u0 b2 {0 b0 r- ^5 X 4 h2 R# `* N2 L 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云:- @- j M- p+ X. n 4 Y: O* w9 L6 w, K; y 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。5 f3 e' _3 s- A: O 9 n# g9 O2 q- }+ B5 I9 @ 壺天真人祠- ?) ~! ?: g# j: w 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。) {: C( e; ^* z# f$ V; L: J 2 R; F: i+ V; l 聖石仙官祠 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。 丹山仙官祠 & _5 o, e$ m5 Y/ p- W 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。 $ O( m) |; X$ a' T0 _( o O1 U D 雲臺觀& `1 H. ?3 W" V' T# l/ z! q7 J ) \: N, c9 y `) r; _5 O' q* B 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。# A" K3 X0 V, C 凝神庵 7 [# [7 U w2 H1 o/ F( {9 { 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:2 O* U# R* y4 ^8 A, d/ O# g% a 抛却林泉趣,草庵臨近村。4 R8 o/ ]& D+ k& P( g4 j + C" j$ o$ p, d' m! v1 M 兩窗吞日月,一室養乾坤。 ' t) }4 y4 j7 J5 K$ ` 菊露秋籬重,松風午枕暄。2 t6 I' Z, T$ _$ W D! K% y 蒲團數胎息,不肯學旁門。! Q+ A9 Z# _1 M1 g3 W& h4 m2 {2 e & q) G: R+ J8 M- z6 d# Q4 X 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 , b c/ T2 p9 B1 ?$ g |
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○人物類7 J/ w3 ?; j: ~! c5 p O# o 舒先生3 G' a9 x$ U( f5 G! r / }3 A! V& z( J1 Z6 \ 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:; g& n& j, ^; m3 E: o 松老赤松源,松間廟宛然,# R" B1 c& _: i3 v 人皆有兄弟,誰共得神仙。" ]* _; R/ R! V/ Q8 j0 r2 ?- t # l" N! ~* B* t$ c# M$ n+ E! B9 S 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。 9 i0 i A- ?7 u% E2 w; [& [ 至今丹井水,香滿此山田。 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 , t# h c# T( m1 m 沖真董先生 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。+ a' m u4 x3 u) |& h/ S 紫虛洞靈黄先生/ Z0 w! i* V( o* R( |0 a2 B 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。6 `& f, k& J. \1 }- b4 Z2 k# M7 a 至樂先生盛君 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰: 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。4 R8 T) c6 ?8 k 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 年七十餘,趺坐而化。 沖和先生周君3 K6 q, r, i/ G) }) _0 u & I& |) W( o) E 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。$ }6 u: E6 `8 X- s& U 道録吳先生 5 V* t, P& x; s0 V+ B0 {- v. G( z 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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3 Z9 l! k, g! i" u" b- ]/ g% e ○制誥類/ e% @1 w4 L+ A 赤松凌虛真君制! B- K# p6 V# r- B4 f1 Y g" U: n $ W, ?( p! {. X/ E; j* T 勅。 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。 # s2 f4 |! D1 U; Z 一方所仰,千載若存。! r1 j& ?3 T- W1 E: L* o9 o 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。 ! H; F2 T$ F& W# T6 D- ]. c. g: t 元符二年制 二皇君誥/ ?4 a' |$ J" q8 j. S ( k. ~0 L3 r- |3 m" M, G 勅。- {( `9 B$ w4 Y5 x0 g' A @ / j( E. A+ Z; z: N1 V3 C6 O6 l2 I1 Z 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 ) t- J* A1 K$ u% r% l 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。1 h$ [# a, d0 w) R. D 叱石起羊,以為得道之騐; ; q% L! F) ] e/ `7 _ 汲井愈疾,益廣救人之功。 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。 ) b' G& M1 U+ m* T- K 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。: Z: ~1 d. p( f" M5 A% p& ~# }: U9 Y L % r. t; v/ D. G! A 初起真君可特封沖應真人 初平真君可特封養素真人4 \+ y. Y H. n- z - X8 y5 y: `4 u+ M0 m9 M" j8 E 淳熈十六年六月十七日加封# u$ P% J6 \0 U8 H3 x6 G8 S / T& {. b& [3 W6 y( \& z 勅。; g N- L2 n- F! G 0 R0 R. n- N6 V" @8 u 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。" F+ y6 _) d. b% }, W+ \ - c# m$ G: \ ^3 E2 j' G 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。6 v6 h# b: o5 H! m, F _7 K1 T & i6 t+ ~# S2 K 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。 8 y* @ k4 v' p+ m. ~ 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通, 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 # V' `3 ~( g; v5 f9 f; C 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人 景定三年十二月十日) Q0 \: b! u( b0 m- A7 H, Q3 e |
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○碑籍類2 G- F2 \: }) E% {" D2 _# S 碑6 q# T$ g% w( U7 F' b5 z 老君聖像碑 二皇君誥碑(在二皇君祠) 真武戒世碑(在真武堂) 御書蘭亭碑, g7 J% U3 a) y6 E$ |' z7 c8 J7 T 6 m( S8 X# v8 T 御醮碑 御香碑(在宸翰堂) ; u! {5 N0 S' @2 @' O; } 寳積觀碑(張虛静先生撰) a4 _* X/ _4 |0 b/ S& d ) ^2 d/ d( a0 B' y1 p6 `, ~8 u 三清殿碑(路説撰)" J& ? r0 }% c8 u4 v6 \4 M3 S! F) o 遺丹記碑7 f4 T7 C. Q- C$ } 遺丹贊碑(並厲埜撰) 會仙閣記碑. \4 A# v) n* D1 i# t& |; Q5 H( D 7 T* `( m1 z) n5 B0 C 赤松山碑(李陽氷書) 1 b( A% g r$ Q& I7 Z! a 長生碑(唐開成四年立) 隂符經碑7 y6 Z- H3 n0 o+ \ a # x% V. m2 v" n8 w) k4 B$ d 小桃源碑 & n+ n$ C& l1 V6 G+ ^$ @1 y 物外碑 6 Z9 C; z" C0 }- o& u( P8 g 洗耳碑(並虞似良書) m0 ~& G# e4 ^# {7 l8 w0 M ; Z2 E m' L6 P: O) a0 P 太山感應篇碑 青雲閣碑記(並在青雲閣下)) V0 D7 O- `! W' f2 J) X 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) 檀信長生齋碑 檀信逺日齋碑(並在西廡)1 N- D% P6 X9 T5 G 9 Z# B2 L. N* `3 z 勅賜宗師碑(在此山道院)! X |: O I& Z% v 文籍# }2 ]+ l: R9 S' c: H& f( H, `3 a , h9 n* H4 N" L F5 r 赤松子中誡經(在沖和道院)/ t' m9 `% G$ ]7 I2 t6 Y* L' P8 \( @ $ P+ U6 J K7 [8 i 霍如庵參同契(在曕翠閣) a4 N5 [, U( C5 \0 t& V- I9 r. X 注太上感應篇(在青雲閣) 0 g- [# A7 q1 p4 N q 經進易解(在此山道院) $ j# q# j9 w+ h8 {4 N0 S' H |