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○丹類: @% n2 ~# f' p! c. A : K7 t7 a5 _" w; Y 遺丹5 X g9 t ~0 @$ b$ _+ B6 m8 ^ 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。 ) q+ A' @1 A/ A6 i 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。5 O/ j$ }; \ f- {- j" E# Y3 U 丹竈 V! ^7 }: T5 A 竈如三級壇,上有丹鼎。 4 r# `; U p- M. ?$ s8 t7 j 丹基 : p: W1 M; ` B/ k5 N' V& A' R 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。 ○洞穴類' i7 g/ v3 o8 @, q) n% `0 X; R M * B+ r9 O- M# v7 P" f8 o4 j. T+ x 洞元洞天 $ H0 j3 ^* w* K& a0 y 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。# p7 I$ M# d% _, m2 v 0 u4 Y! U) q* ?8 p( X4 B 優遊洞+ i) p2 w9 ]! M8 n ' ]4 z: _, p" |1 p% ~8 p 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:4 J& s7 N7 v2 T* Z* ~ 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。 徐真人有祠其側。 N4 I _) R1 J 石室洞( [' n) l0 `. k. _7 M4 v. ]9 M 9 W7 R9 M7 E- j$ ?$ l 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。 ○山類 金華山 8 p7 D$ f# L. z 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:- v. }. L }' \- w ! q# K' _# C! K. O4 B% ^. p$ O 家在白雲中,約住赤松子。 揭來此山遊,龍虎鎮相似。" Z, p7 @: `( {' U2 {4 a5 I 金華莫外求,黄茅已如此。# c- e1 L5 c) B" U) Q , O; R R: }' [+ N5 ?. d0 s ? 煉丹山 l" }; \; ?) r( @' A% g : H2 }) L" ]6 R6 T: T m% Q6 U 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之: 1 U2 O9 Q; D9 B( u d( R 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。/ D/ C1 Y. [( W$ B1 w. T; s 都令人徑絶,惟使雲路通。$ G" b% ]3 T L4 V- G& o- a n 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 4 D' E8 f* i8 ]8 `6 [! I 卧羊山( l6 Y" F( t& X; X( w5 k* } 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:) p8 h: V$ a! K' ? 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。 , `3 K$ A! i9 n6 b$ p5 c4 { 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。, M9 p- k3 {4 l4 Q% M 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 $ H" K* _# J l9 p/ J 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:" n3 F7 U0 O, a: K . B. J3 r/ }3 d' B! e! p 見羊疑是巳叱石, + j8 a# v" ]7 K; @ 見石飜疑未叱羊,$ a5 }5 @) ]. c- D7 i 非石非羊何所見, 這些意思難商量。 ' H7 d' j2 f- @ 大蕢山 1 o4 I( I5 ?* }/ H/ P$ M+ C3 R' s 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。9 M4 c- e; S% T3 J9 f4 j 4 @) x: J) I8 `9 R& b0 g4 \0 x8 N1 i |
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聖石山 ( l( }; m/ Y) T6 B+ ` Y, }) v 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。/ L4 _" f: O" H; p( \% Z6 y5 a 螺螄巖7 Z, r+ P4 _" o# v+ K 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。3 e9 z3 D# z; H) c6 y ' v1 e* z, e# M1 R: C7 _+ l 劉道巖) _" Z2 S* q) S* j" O0 b * E. n) c9 o$ k7 C9 d 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 壺屏& Q% E2 M- x: B4 u, A. \% T6 U 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。% c6 t8 x2 I% d, X5 w d! y ○水類; A' b- `8 Y* S3 }* G 小桃源 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。7 U4 S* Q/ \& ]2 c 丹井 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰: 煉厥紫河車,汲此太隂精。2 O0 u, R; k1 R 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 蓋為是也。4 z& y$ B1 [! a$ w# S' V 3 k1 Q1 I6 c" J& F 聖石灣* z7 `7 i; S. l1 H & U( D3 \+ R( o 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。' J" f+ ^5 I" F o4 d# B* n) Q0 { 清水潭 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。4 [- w c- {8 y& n% j+ P K$ c5 f9 |9 p& p8 M |
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○宫宇類 寳積觀% V$ |, Z8 v$ F4 J n2 Q( T 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。 金華觀4 a* H( Y8 I, b F4 z: K' m. n 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。 \7 E# @0 f1 D4 t- I# h 雲巢庵 4 d7 s* f7 h/ S3 `6 g 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。 4 j+ ^/ D$ I2 p& m3 i 太清殿 4 O- w$ k4 D2 A. G; N 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。' R- V# R* \* h; B 2 Y" C: _6 ]5 s7 g5 }. S/ a 二皇君祠 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: ! Z9 [3 H, z, p9 t% @' l" A5 i 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。1 X4 R; G$ R8 ?' r/ m7 G . f6 Y" A5 ?9 @8 E3 X( X4 X8 _ 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。$ o: M5 O$ y- p- d 壺天真人祠 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。7 |! B) V" |1 {; d9 X5 M7 C5 \ 聖石仙官祠 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。4 W. Y5 Q$ C% Y2 D# K 0 g' s. d! Q) o; |! y5 H- H 丹山仙官祠( w0 T0 k6 a6 s7 X1 c7 h6 q& |* v: W 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。+ p2 s/ Q3 q* t$ G c0 F 6 _( S; n1 I5 r 雲臺觀 # [# _. F3 k: u4 g+ O) ] 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 % N6 ^/ _& @. p$ \2 [/ S2 V! {' i 凝神庵 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:( @0 O/ V" [& ?) n 抛却林泉趣,草庵臨近村。 ! g) ]* c# g% x4 s 兩窗吞日月,一室養乾坤。, U: d+ u' d/ d3 _; m' [ 菊露秋籬重,松風午枕暄。) {9 @0 H5 X4 d 蒲團數胎息,不肯學旁門。0 y) D7 N' [1 \0 N0 C9 R 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 |
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$ \" p* U4 G8 B ○人物類 ( |7 f/ F7 N: f I, Z* ] 舒先生 . ]1 N' J* G% ]0 g2 P/ M$ i; ~# B 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: ) f P+ O: ~' X5 b% N/ D 松老赤松源,松間廟宛然, 人皆有兄弟,誰共得神仙。 $ F7 L+ H8 ~9 M$ u$ U/ F 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。 至今丹井水,香滿此山田。 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 沖真董先生 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。 紫虛洞靈黄先生 w8 b4 k* C' @7 i4 s3 Q* M( c & {: ~% R7 ]8 C% L* d 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 2 m9 d8 ~7 W# k* g% D% L) G5 n 至樂先生盛君 . D0 f0 o& c( }# M J 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰: ! s; b" o! |8 E% e9 w' ~7 S 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。1 @7 b& o6 ?+ v8 a& Q) k! n6 L# } 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 ! {5 y, Q/ _. S1 B% k0 h 年七十餘,趺坐而化。5 U- j' W$ T3 }4 M $ [6 {. g1 \& E2 p 沖和先生周君$ S! w8 W& q6 I4 T # S! g% y* ~0 x: M& y& w: { 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。" x3 \/ x, f+ W7 i: P % ]; H! m$ p: y) t* L- q 道録吳先生 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 " C( U2 ^. ?6 E# ~5 M; F5 Y. F. B 宗師朱先生 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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○制誥類 7 T) c& e( ]: B 赤松凌虛真君制7 z' h) U/ S( c0 \0 A! ~% H4 _5 A # @5 E6 m. Y5 D3 n9 l 勅。 9 @2 R3 g2 J. T/ i/ w- L 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。4 z. A, M; b2 |4 { : n7 \! ?8 s; o: ^8 |% G 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。 一方所仰,千載若存。 , T+ \4 P, a7 z, ` 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。: h+ d5 l% |' q: r5 t6 y; h% A [ 元符二年制 二皇君誥; b! \( k6 V% X7 I/ Z0 K/ R; N 勅。, A- U+ ~4 S5 T+ R t; u" L . s7 l, g& L9 `; F% Z 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。+ Y1 e$ j4 s' A9 P . Q9 G$ b: k& p5 q$ t 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。 % [; P: f$ t5 [8 U9 @( z 叱石起羊,以為得道之騐; 汲井愈疾,益廣救人之功。5 \% K" R" @% f$ G 7 s9 d" ?5 K1 O: b. Z: R- @4 E 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。7 b" Q( J1 Y/ `! g/ k; G 6 r; P! b H Q' D. A X 初起真君可特封沖應真人 初平真君可特封養素真人7 b- K/ ?; U3 }/ H8 H# | 淳熈十六年六月十七日加封, A! t4 [. L- O; O0 j% ^ 勅。 ( z1 B. c% I: i7 ]0 V' | 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。" H6 q( H, \' }# V& i9 } 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。 4 i" D l# _2 Z5 z$ l/ W+ C" A: D 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。0 z! v& ^ j! b; v0 C9 d 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,, D9 ]+ U. z/ K( ~+ J+ `3 y, D J9 @( X ! S& y6 f: R( x- o/ U8 u) R 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。8 n% N- d8 c k6 h+ x ' K1 S4 e3 o, K* \" { 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 - E" |' V0 M$ ?( C, l; O* h% h 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人 , T" u) Z* _/ e2 j( k1 C* R6 V0 L# s 景定三年十二月十日5 _, |. ^8 T$ `1 `4 l6 g8 f, o |
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○碑籍類 F9 [& N& t$ d R0 | 碑* S! Z# A9 q' f; W. y6 f 6 l3 @6 D7 w" @2 \$ J% F B' A( l4 j 老君聖像碑5 d; B0 Z# u% M ) w& m. i7 W! I9 A 二皇君誥碑(在二皇君祠) - \9 n% n* v: C4 K8 c9 ` 真武戒世碑(在真武堂) 御書蘭亭碑- p5 v& M6 b0 e* f2 \9 d 御醮碑 3 e. _' m( j/ ~ G8 L 御香碑(在宸翰堂) 寳積觀碑(張虛静先生撰) " Z% _* K% O! r! ~+ b 三清殿碑(路説撰) 遺丹記碑 遺丹贊碑(並厲埜撰) # l9 K$ T* p0 A+ Z 會仙閣記碑 - X4 T$ i7 U1 N; U+ F; E 赤松山碑(李陽氷書)$ p/ k) L0 \: S+ j- R6 D T 5 g1 M1 d% s. A, p+ { 長生碑(唐開成四年立) 隂符經碑+ G7 j2 V6 ^5 Q 小桃源碑6 g7 Q/ \1 ^0 e& G 物外碑, x" l: Y" U/ \ 洗耳碑(並虞似良書)' p' p6 s& k0 q& W5 G" R! w# T 7 c0 F/ @( M; e$ U 太山感應篇碑 * M( {! }9 Q1 Y6 B) u& j8 G2 d 青雲閣碑記(並在青雲閣下)% e' f9 B2 a8 {6 A 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) 檀信長生齋碑 ! T8 N7 A/ P' G1 _+ \ 檀信逺日齋碑(並在西廡)+ K" S( G- l0 C4 H0 [4 s 9 z+ H E! H' f8 u% U+ P$ S 勅賜宗師碑(在此山道院)4 x6 I7 I- l, W# t/ f 文籍. t$ S/ g) k6 d 赤松子中誡經(在沖和道院)9 Y1 F) a8 b B 霍如庵參同契(在曕翠閣) 注太上感應篇(在青雲閣) 經進易解(在此山道院) |