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○丹類 * X( [5 ], B0 F. e+ W n1 Y6 h 遺丹7 F0 n! M* p9 Q0 f( ] l' @ 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。 % J4 S5 f" _& Z& J 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 & n! }) L. D; P0 U+ p 丹竈( o& {1 ?: }6 r 竈如三級壇,上有丹鼎。 9 s, n }7 T' F, G3 g, H2 G 丹基+ o7 S% p: j7 J* O( q l! c 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。 6 N p3 z9 t0 X- [* _ w ○洞穴類 Y' ?, E, ] R1 c" V$ S( y+ ?0 B4 S 洞元洞天/ ^8 a- T+ ~* d6 a * |7 S' o3 Z F; _# K 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。 5 C8 E2 J7 y5 g: P, r! u) @3 n% n 優遊洞 " d) j& T0 G, L( v8 [: ~ 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰: 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。 1 Q! ` v7 l/ q# j5 |& m0 _ 徐真人有祠其側。 ; k$ U+ G- ^1 b9 L1 K- H% |1 O 石室洞3 c) l r% l" ?! r, K 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。: e& z4 x3 O$ `6 T ○山類 金華山% G4 B: K U9 U% F% j" G0 |: O4 G 9 _- P. h8 |/ k; O 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:! u" j- m3 q3 J) d: x: u 6 ]" k8 }* B) A. F4 ? t4 @. c 家在白雲中,約住赤松子。" ]6 V) H- ?+ ?8 p9 n 揭來此山遊,龍虎鎮相似。& g$ R7 j ]' J! | ; a# \0 v+ b6 `8 j; M4 s8 b 金華莫外求,黄茅已如此。5 i' x& d& U" C, _# m 煉丹山5 Q6 Q, Z+ L0 U9 m7 Z3 E 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之: 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。1 V; m, R& M5 S1 I" o3 i8 L: s 都令人徑絶,惟使雲路通。 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。4 H6 G/ O0 U. t, k 8 X8 P# R1 M9 V% l$ a s 卧羊山 / Z0 W' n) g; X6 S* d 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰: 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。) ?4 G9 y6 m- b6 ]4 W' x ) M( H! ]4 R. O( R. ` 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。3 A0 Q5 k% k" @, q 9 s& K2 C# k, F0 g 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 2 a3 z- J1 e5 `% e% Y. ?1 a 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 ; I) k8 L6 `( E* x 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:9 t% E+ ^, Y4 s, P1 } ) Q* ^) d- [4 p 見羊疑是巳叱石,) N. ~) ^8 m$ N) y# X 見石飜疑未叱羊,8 X$ U9 b: x6 A2 N . Q% |4 ]' Q, S/ j/ w& e- O 非石非羊何所見, " v/ z: ~8 V5 |! a' [ 這些意思難商量。 大蕢山 - Z1 }: R2 T% F. t 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。$ s* B" r/ N6 }% X ) _8 Q# K. q1 s1 Z) w |
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聖石山 * E& n0 L5 n( ` N 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。 螺螄巖 `1 d& S( [5 q' n7 D 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。5 J4 G5 s1 v o 劉道巖; s3 G, ?5 h4 h6 Z6 g , _/ x8 G+ L9 T! {! ~ 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 w+ U/ l% I: K( K, e# l0 A 壺屏- x% S1 d8 r+ M8 H8 `, t; R 3 W x6 W) p0 i3 d: o' \; n 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。 % i1 N5 _ ^7 z! ]% p ○水類9 n: d' f x1 t7 f 小桃源 2 M0 P3 U0 v, [- @ 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。 丹井% Q. k2 L( \8 ^8 E" I 6 ] w& r9 N& l7 Y 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:3 C# ?6 m8 V' ^4 ]; q0 | 煉厥紫河車,汲此太隂精。 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。: r: u" P- r- e! l# e 蓋為是也。6 k r' \6 C G2 H 聖石灣% P# `0 u" `- g4 H X 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。4 O% d6 e7 g/ D 清水潭 ) w: q+ m* w) N( j' N 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。, ~. d, k' j, }/ h3 n |
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○宫宇類 寳積觀 ' w' `! u5 c2 A4 r& j 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。 金華觀 " P& p1 |4 L/ w; I2 { 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。 2 }$ g$ H& g: P, c: d4 ]( p! K, \ 雲巢庵 T1 O$ |. Z9 T" m 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。 太清殿- c& P) K/ v! ~8 b 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。 二皇君祠 + z' v' `( b! p: |, l5 y6 Z 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。, m* w+ u7 G9 v+ c " K) Y4 s2 ]/ ]; S# P 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。 8 T. P4 t& ]0 |3 J1 _ x* c6 Y 壺天真人祠9 E/ z7 t; I4 v* {) i6 W 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。1 {5 r9 B' l7 R 2 b2 u) F% V- q0 [( L) L* f3 x4 k: @8 w 聖石仙官祠; U, o, L. v# I/ v) b ; {6 r' O- |* B$ n: D; o; c 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。 # v3 h3 d- ]8 O9 M" e0 |" d 丹山仙官祠 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。+ f' g6 O: D/ B5 {* g' N' v0 q 雲臺觀: F+ j8 W0 Z( T9 d% ]7 I f4 d( Q 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 5 V% r5 M( v' H. [ 凝神庵/ l% E% k. m+ X 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之: 抛却林泉趣,草庵臨近村。9 [+ y9 _' p( t9 n; V' B 兩窗吞日月,一室養乾坤。 菊露秋籬重,松風午枕暄。 * V( @. k* B- m, x4 k0 C8 E6 k 蒲團數胎息,不肯學旁門。 / f- R: E k# X! Y" C 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 |
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○人物類 舒先生9 U0 a0 H+ C/ t9 A. s # k1 s7 B+ c- |" h 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: 松老赤松源,松間廟宛然, / y% U/ W% q; G3 g& u: { 人皆有兄弟,誰共得神仙。 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。) Q) ]' l2 N, F 至今丹井水,香滿此山田。 - k6 |: Y4 y+ t9 n% T: L' O 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 ! |+ ?* n6 N0 [4 Q 沖真董先生 # l; J1 I" D5 a- S* _ 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。9 X% v' X% X$ U% T2 e6 K6 X% z7 g 紫虛洞靈黄先生, t# V7 ~- q W 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 0 c3 v! a, B$ m1 O; n: z 至樂先生盛君( p6 H5 q1 v( z 0 ?! e5 _; N6 W% P2 C# y" J; y7 L e 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:$ |% ^, C4 Z8 `: N- X% E- `9 y( M Y( O2 r. s" c; N- _ 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。8 @5 d2 j$ ?' N; a 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。1 q$ ? G5 }" U/ c* Q: R' a6 i + E. l4 z6 E& v. D0 Z2 L: v 年七十餘,趺坐而化。/ v: i0 v' E! @ 沖和先生周君* Z$ f3 u" V( l: q# y t# h 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。 道録吳先生 * A' c o0 r4 m$ z& k 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生1 p) d" ]% I9 d) e; a' { , X* ?& V8 y. L1 Y6 m4 B4 C3 d 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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4 z2 }& O+ d$ Q! ? ○制誥類8 p! v$ U7 \0 [ $ w# ]9 t: B$ u. s 赤松凌虛真君制 # D+ {1 p0 v6 o0 c1 g# c 勅。1 B3 R5 D/ t# x0 M / D. H+ c0 X: R 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。# k6 J8 {0 X7 E9 y( m8 h- H9 ?' w 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。4 N$ f3 Y2 d, U/ f* I3 s! u ! i# E4 F) _+ T1 X9 j5 x& ] 一方所仰,千載若存。 0 [4 a" t& v4 [0 w4 A 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。& p2 p: O# k( a; v" p 元符二年制1 v7 o# w& _" o) o& X 8 h2 P0 W9 Q1 b7 ]8 R 二皇君誥: g' ]1 S. [/ x; ]5 H 勅。, l4 ]3 e) ] k" Q( x 8 h2 b# q2 Q8 Q& q( I- O3 { 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。7 x/ {* _8 x$ Q8 ^/ H, A. A$ a$ ] ! n( ^" j. j9 q2 B 叱石起羊,以為得道之騐; 汲井愈疾,益廣救人之功。5 M2 N9 C4 _$ b9 \. U" j: R& ~8 K % _1 d4 F/ [* b5 ]6 W h+ [0 H 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。 初起真君可特封沖應真人 初平真君可特封養素真人 淳熈十六年六月十七日加封9 s4 @& E0 |( \ 9 ]) ?; b. ~; t: @( |- A8 g- Q 勅。 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。4 @( a5 E2 s+ { 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。8 {0 O) K% o9 ^- j 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。3 o' M! d4 Y; `) @* ^+ A" k u7 J ; x5 s* G: ?. z 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,' F3 N( ~' G8 @1 S + O% d& f; a! U# m8 o# M 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。0 _" G& G% `$ K( h* { X+ c ' @0 t. o7 f* \# q" P& q) a5 ]; y7 j6 C 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人- m0 [. J- U" m2 [$ T) t$ z6 } N4 K- E7 [5 H! U7 r1 [ 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人 景定三年十二月十日2 w" s% @- z: | |
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○碑籍類 碑 & `3 n1 K: ~4 ]0 z 老君聖像碑 二皇君誥碑(在二皇君祠), `/ d; U& P5 u8 @2 c 真武戒世碑(在真武堂)4 j5 I: L5 g3 Q6 ~7 y/ D8 [ 御書蘭亭碑 , ] S2 t' T; h8 J 御醮碑$ h" j( z- o" D, U1 D$ Z1 k4 g: e 御香碑(在宸翰堂)8 T) s! K; w& d' i& B3 m 8 K3 v3 [& \( a4 m6 d 寳積觀碑(張虛静先生撰)4 j/ h& q+ L. z8 g $ n4 W/ o" X( t: C* g 三清殿碑(路説撰)/ K8 {8 n7 q% l+ o9 z7 p7 m' s 遺丹記碑8 H- G4 i8 l8 `) A( O ) X, X5 L- ^5 P8 w 遺丹贊碑(並厲埜撰) . y2 |6 R4 W8 U* r& k$ k5 |( x 會仙閣記碑 赤松山碑(李陽氷書); C% }6 t) H2 l& F! w: i4 U 長生碑(唐開成四年立)3 R. Z. g2 C, w* K5 _2 ]) V 隂符經碑5 x- L& J: [3 g* d 小桃源碑7 O6 w9 y! I M2 u g 物外碑 5 g2 q6 ~2 Y$ C7 A0 g 洗耳碑(並虞似良書) 6 f. @9 i# R0 J( g! S( d' G 太山感應篇碑# x9 [! J1 j9 E) L7 W 青雲閣碑記(並在青雲閣下) . G3 \# }1 {5 G3 A. g; q. @ 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) 檀信長生齋碑1 Z2 e- r9 O4 \! Y8 V; W , X5 X. c5 w; u- F 檀信逺日齋碑(並在西廡): I5 _0 H: ?; s 勅賜宗師碑(在此山道院): a: c# ]; c% o( p 文籍 ' M% l1 x7 d( F/ `1 c' Y; U) l' b3 H 赤松子中誡經(在沖和道院)' d2 w. W5 t" }; F5 e/ c 霍如庵參同契(在曕翠閣)9 k1 r; d5 R$ V3 I# L 注太上感應篇(在青雲閣) 經進易解(在此山道院) |