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《赤松山志》(宋)倪守約撰

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-4-2 17:44| 查看数: 1758| 评论数: 6|帖子模式

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《赤松山志》(宋)倪守約撰

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! w9 Q7 c, x/ l- y8 J0 G  f( B  提要
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  《赤松山志》一卷,宋·倪守約撰。守約,未詳何許人,書前有自序,稱“捨家辭父母,來投師資”。又自署松山羽士,知為道流。書中稱真廟、神廟、孝廟、寧廟,知為宋人。人物之末稱咸淳年號,知作於度宗時矣。其書首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹,以著是山之靈異,為全書綱領。次,丹類。次,洞穴類。次,山類。次,水類。次,宫宇類。次,人物類。次,制誥類。次,碑籍類。書末又有正統四年、明英宗御製、數行非詩非文、似乎聮額,與此書篇頁不相屬,葢後人所附入。明代刻本喜於竄亂古書,徃徃如是,今刪汰不録,以存守約之舊焉。
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. T- q/ `: E! W# ^! t  序
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; o) W7 d; Q3 O# }3 ]  余自髫齡慕希夷氏之風,覬為葛天氏之民,家寓松山之左,耳所聞,目所見,凡赤松子、二皇君得道之由來,雖未能詳知而厯貫,亦已黙契乎胷中矣。遂捨家辭父母,來投師資,粤自承恩備,冠裳末數,積今四十餘年。晨香夕燈,未嘗敢懈,每靜坐丹晨,靖中無他念想,惟恐靈踪仙跡無以啟迪後人耳。家山舊有刋本,事實嵗久而磨滅不存。余曰,既為二皇君之子孫,忝冲和先生之餘裔,其後使祖師之道不顯乎?乃採摭源流,舉其宏綱,撮其機要,定為一編,號曰《赤松山志》,俾來者有可考焉。若夫神仙傳記之所録,經典碑銘之所載,父老之所傳,風月之所詠,觀乎此,則不待旁搜而後知之也。偈曰:
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7 C+ I& V: l  P  掛一漏萬,擇焉而不精,語焉而不詳,則負罪其奚以文。
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  松山羽士竹泉倪守約序9 j5 B! t: p# Q- e3 D  q

  s" e. ?* @/ S1 ~  按傳記云,郡人徐氏遇而得仙。徐氏,今日壺天真人奕碁之所,今曰碁盤其所由來者。漸矣,真人既遇赤松子,乃隠匿名字,寄籍于上霄優洞天之左而修煉靈元,卒能乗雲御氣,賓于帝庭,真人既不昡世故,時代亦不可考。然流福一方民,到于今,受其賜修煉之所,今曰壺屏俱有祠焉。凡遇祈禱守宰,必迎奉香火,求請聖水,每嵗一郡士民祭祀,日以為常。
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  赤松山志
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  ○二皇君/ A$ n3 ]3 c; X# V# T* T; P# ]
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  丹谿皇氏,婺之隠姓也。皇氏顯於東晉。上祖皆隠徳,不仕。明帝太寜三年四月八日,皇氏生長子,諱初起,是為太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子,諱初平,是為小皇君。二君生而頴悟,俊拔秀聳,有異相。小君,年十五,家使牧羊,遇一道士,愛其良謹,引入於金華山之石室。葢赤松子幻相而引之,小君即煉質其中,絶棄世塵,追求象罔。且謂“朱髓之訣,指掌而可明;上帝之庭,鞠躬而自致”,積世累功,踰四十稔。
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  大君念小君之不返,巡厯山水,尋覔蹤跡而不得見。後於市中復遇一道士,善卜就占之。道士曰“金華山中有牧羊兒,非卿弟耶?”遂同至石室,此亦赤松子幻相而引之兄弟相見。且悲且喜!( J: r0 X9 q" y1 K( p  O# s! b6 v

2 K' a9 A" m+ f9 K  大君問曰:羊何在?$ v2 F# J$ t& S9 y; [6 S

* X3 t* Y# l6 M7 A  小君曰:近在山東。7 {; N# s5 ?% _# S7 n) Z

# X5 U4 t% m; G' y  及大君徃視,了無所見,惟見白石無數。( P7 ]( R  r0 K' Z2 Q

5 @& V9 G6 K; G5 |% }8 ]. Y  還謂小君曰:無羊。
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  小君曰:羊在耳,但兄自不見。
7 D* Z  F6 {9 w' S! K( i' }' L6 B8 l
; ~, _; d/ O* P  便俱徃山東。小君言叱吒,於是白石皆起,成羊數萬頭。今卧羊山即是其所。
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  大君曰:我弟得神通如此,吾可學否?
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- K) C8 v6 i; O  小君曰:惟好道便得。
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$ ~& z' [* i  I! L  大君便棄妻子,留就小君,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡日中無影,有童子之色。修道既成,還鄉省親,則故老皆無者。! H6 ~2 m" |) I' f7 n. H

" T( ]) H% J' J) b  今石室之下有洞焉,葢二君深隠之祕宫也。二君以服脂苓方教授弟子,南伯逢等其後傳授又數十人得仙。《神仙傳》曰:二君得道之後,大君號魯班,小君亦號赤松子。此葢二君不眩名驚世故。詭姓遁身以求不顯,此乃祖述赤松子稱黄石公之遺意也。二君道備於松山絶頂,為煉丹計。丹成,大君則鹿騎,小君則鶴駕乘雲上昇,今大蕢山即是也。二君既仙,同邦之人相與謀而置棲神之所,遂建赤松宫,偕其師赤松子而奉事焉。召學其道者而主之,自晉而我朝,香火綿滋,道士常盈百,敬奉之心未有涯也。; d  L0 T; b7 ^4 ^- T! e

8 K6 o  V' u. g* ?5 `; V  按《山録》,南嶽衡山太虛真人得道處,玉帝命小皇君主之,賜神姓崇,名■〈山屾昌,上中下〉,號司天,主世界分野。孝廟淳熈十六年,封大君為沖應真人;小君為養素真人,理廟景定三年,加封大君沖應淨感真人,封小君養素淨正真人,猗歟休哉,大道流行,正教恢闡,福庇于婺,垂千萬年。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-4-2 17:44:59
○丹類+ E2 P3 W- H" M& X) R
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  遺丹) n8 P6 O1 Y; C! L/ E

1 ?. T/ W9 C9 Z: |* b: A2 j# u6 C  按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。
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8 m+ |7 B8 N4 q, F* T  守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。
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/ b& N. }7 K! t( K/ g' `) [  丹竈# u) W" x6 s. F1 l8 ]! b% `6 h: E
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  竈如三級壇,上有丹鼎。
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6 S* v2 [6 ~9 S/ K/ w, d  丹基  o2 w7 T9 N) Z9 |
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  在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。
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, p* O9 F3 i& T- P5 E0 b6 _0 M$ w5 b  ○洞穴類
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1 z0 D; _) I0 |2 P. ?  洞元洞天6 W, d3 D. U1 d* l7 F* ~

. X5 i" `% Y, j2 F4 R4 t8 q. R  係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。: A( r0 X8 F3 y( s+ E* q- P
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  優遊洞4 Y- o* ]; m4 l; b

; K0 Y' h. F: `. N! W  在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:$ z; F4 `7 x4 ]9 G. O

3 _# h1 e; w  u2 n  b) u  上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。; @  f0 X2 ^. F  t5 y2 T( l& F
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  徐真人有祠其側。
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  石室洞6 b+ ]' x1 z' v& b# S

7 Q; m  l% w2 s9 {: v, ~  在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。) u8 N" Q0 |: W, L+ M% O

" R' ]/ z. M2 @* I) U, c& ~  ○山類
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  金華山, J' A) l0 f7 I/ V/ \* [

# }" ?) R. C! D' E4 ]: {5 k  周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:
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/ m7 Y9 X* i6 P: g3 |+ D  家在白雲中,約住赤松子。
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  揭來此山遊,龍虎鎮相似。
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  金華莫外求,黄茅已如此。
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7 k$ ]3 F$ e: G! b  煉丹山0 M# k+ r& z) R2 |0 F

2 K1 w% c* ^6 d  P0 j/ j  髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:
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/ n: N4 W2 Y5 {* B% n) ]& H  朋來握石髓,賓至駕輕鴻。
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  都令人徑絶,惟使雲路通。
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6 h: a# N! a" B$ r$ L  紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。
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  卧羊山: H& t) a! {4 d) n6 H3 Z0 u
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  周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:
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  先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。
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  止者曰止行者行,先生超然坐其旁。4 v4 D% Y: P6 @- y' l

3 s' Y/ H3 q% Y  挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。
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8 r8 n. [* ~, K% ~& Z# Z: U9 j$ x  流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。
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) i/ E) I! r6 c' `$ s  又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:4 c5 M2 X: z( ]1 Q

5 V  `# ^; S5 v8 C! D' S2 V  見羊疑是巳叱石,: A! c$ G' A/ {& `

- Y) t+ I' I2 _+ N$ ]2 k  見石飜疑未叱羊,4 L' J) @; J- I' `" ]- C

3 @3 Y- I. V* W, \! l/ U  非石非羊何所見,
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  這些意思難商量。8 Q5 Z6 r6 y0 l3 Y
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  大蕢山
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. ?8 O" s" C0 `8 f. j) d  宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。
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古越中兴 发表于 2017-4-2 17:45:28
聖石山. G4 n, ]9 \" F3 S7 o& W: f( ?2 `

! r5 k7 `  p% q* C7 D  在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。
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* p/ x8 F/ U; ]  N) |  ~8 [/ M* Z  螺螄巖
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% z1 R0 P6 _+ @& E: {/ Z, @  在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。
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' p4 i+ r" v, q: L1 g( Z  劉道巖0 u& b2 z% u; r9 h  v

+ o0 R* F- Z4 u3 G  在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。( o) R+ W' O* {0 [" r! z1 ]
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  壺屏$ K! ^& n3 d9 \9 A

' G1 `2 k" x- H# G4 i+ n3 y  在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。
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  ○水類3 l/ k2 x/ ~) E& [

! q7 s- d  z# |" b* [6 p  ~1 X7 w  小桃源
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, O2 v% j8 Y" g9 q" Z: [) H  A7 t  在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。
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  丹井+ v4 J: p$ G! q  R' l

) k' h( P  r, O* m8 ]- E8 F  在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:
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  煉厥紫河車,汲此太隂精。
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  鉛男沈玉洞,汞女隠金城。
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  蓋為是也。0 Y: \" C# p5 G' X8 a; h

; ?+ G0 q* O& A$ U( k# \  聖石灣
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# e/ }8 l) v* b7 q  在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。
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  清水潭
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: h6 ^, [8 H# r; l# h: G  在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。
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古越中兴 发表于 2017-4-2 17:45:50
○宫宇類! ~: I9 n) k& ]: V# P, x/ K
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  寳積觀: M0 A6 M0 T) N

7 R2 r7 S/ f; n! ?/ r- g6 U7 v" I  即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。: z3 O% v* N! [1 G

- v% m) f/ ~# s6 n7 o/ ^, Y  金華觀
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5 O1 s1 V$ B, I  X5 X* k) y- z  在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。
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  雲巢庵* o. {6 [; z2 e/ t: {
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  在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。* s% C  @2 K4 r. N$ [6 G- y

8 E: H2 B1 R1 v  太清殿
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) Z, c- P) s6 [1 g* v; ^; {0 Z  在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。
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  二皇君祠
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  在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云:
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  靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。
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  仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。
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  壺天真人祠" V( k2 @7 Q% x- u' i1 W& |+ ^

0 @7 M6 x0 ^) a4 W. e- C  在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。
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9 D- t: b# V" E: O% _  聖石仙官祠
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  在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。; S$ @3 i! l7 G) j! V6 i% I
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  丹山仙官祠8 Z" D' @6 A4 {0 [3 C

, x6 w0 l1 K# e' d  在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。% s" t0 r% ^& N) l1 x
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  雲臺觀% W5 J' D& X2 ?- w
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  在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。
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: V" r8 ^7 W% r+ _) r  凝神庵
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( Q8 H  R0 X! U$ q3 h  在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:
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  抛却林泉趣,草庵臨近村。
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  兩窗吞日月,一室養乾坤。
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  菊露秋籬重,松風午枕暄。+ a  |" F, @# I- \  o" A
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  蒲團數胎息,不肯學旁門。! K+ ~' u6 _& g  r. Q
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  後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。) i0 I; B2 A# k/ `

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古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:11
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○人物類
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- K* F: Y, [$ X' j. ~  舒先生
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  先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:
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- E+ x; C: v: t6 O1 p4 b: W; l  松老赤松源,松間廟宛然,& t0 u- ~* z* W1 C/ u/ v9 l
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  人皆有兄弟,誰共得神仙。: M+ ~2 v6 V, @2 c0 D$ Q

( g. `( X: k8 m7 f+ K  雙鶴沖天去,羣羊化石眠。
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" S2 t# i  R# W* ?$ M: @  至今丹井水,香滿此山田。* o* r8 G/ u$ B5 F6 @( v' ]
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  其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。
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2 H# u5 U: Q. @# f5 w, |2 c  沖真董先生
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  先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。
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$ x9 H' a0 x7 A$ k: C0 c9 R  ^7 L  紫虛洞靈黄先生
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8 x3 M$ l' r: ^9 q/ b/ C" N  先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。
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3 P6 k- q& R! |) F3 [/ x9 v  至樂先生盛君
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& [3 Q, m# G9 Q0 D  先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:  ~5 m4 i+ _) [% i  \

# ?" ?! ^7 Y0 [; v# k  }  刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。$ Z# o' M2 C( d0 R) V% K1 H8 \

, E, `% |. k& r2 \. d: R; C4 q% x  控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。
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1 S+ s3 ], x1 Q2 X  年七十餘,趺坐而化。. b: f  C6 i3 ]

2 @: R: p$ }, D7 k! J2 ?  沖和先生周君
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  {. R5 _& g2 {7 q  先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。  m5 n8 R* r' M! f

' v8 w0 g1 M7 M. x  道録吳先生+ Y3 W3 j$ u( b, y" `$ l/ a! f

  d- n% I" k2 M6 `# M/ g" F' @" q" k  先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。, ^8 l- Q" X" S: W- p

! H- i  L; q+ e' N  宗師朱先生! `, L' K/ J/ x4 Q) h# c

1 t; l0 l: E2 r+ S0 r  先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:33

1 o2 K% ?( Q0 `9 R  z9 i2 Z○制誥類
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7 h6 Y9 P8 c! N" Q3 p& }, w# \  赤松凌虛真君制; d; j. {  Z: _( b

4 x. u7 Z/ ~& w: \. t, a$ x3 ?( K- Z. j4 f  勅。$ k4 k1 Q9 e6 z( f3 o

; v3 }# x- [% K9 j" ?+ z  道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。
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  赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。
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4 h9 R8 r( l% K6 n$ g6 {  一方所仰,千載若存。
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  祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。
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  元符二年制% d# M% G: M3 B6 u

8 Q, C5 N& E+ e6 W  二皇君誥
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  勅。( E) \9 [* _7 S# V) H5 O1 m$ q
& H1 U& l6 n7 U+ T& {" E/ k
  黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。
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$ w8 e9 u6 N! B, W  初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。) S/ t& }: V% W" z
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  叱石起羊,以為得道之騐;( @+ B: V" T* L; m1 Q$ X

) s5 i8 a3 {! o% A5 F( P  汲井愈疾,益廣救人之功。. M( w/ r' i* c6 e: h- y
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  巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。( p) o7 B( F. s

7 w: P# J3 a: _  |+ l  東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。' K/ E, Z% ^! Z3 a4 D

7 T7 G: i( h5 q6 V% x, T  初起真君可特封沖應真人
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5 ?4 e- _( L9 \; \4 H3 D& E- ?  初平真君可特封養素真人
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  淳熈十六年六月十七日加封
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  勅。) @% m: Q3 r$ _! I: h! p

8 I, m# t) x* F  b# a7 E7 u7 c+ ^. [  至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。
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% \4 O' P8 x& [. g  然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。
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  第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。
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  石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通," _- \5 g  c) M

; V+ b& M; b; r; E2 S  至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。# u, [7 H8 g' ]6 Y" V, L2 e

/ ^# m, d/ a% p3 X2 H; X8 X  第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人
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! N1 Z. m0 M7 q  第二位,養素真人,可特封養素淨正真人
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  景定三年十二月十日0 p2 L9 q' R1 Y- a$ p
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:53
○碑籍類
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  碑; Z# M' ]- ^6 K
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  老君聖像碑4 b9 u- d/ p  z/ E8 D

+ o9 z. _) ^: `9 y- x% e* n& n, x  二皇君誥碑(在二皇君祠)
  I) M- n- M% T# ]$ Z
2 W5 U  g5 b6 z- }/ w  真武戒世碑(在真武堂)# o% [8 H6 j" q8 Q9 u6 y& W
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  御書蘭亭碑8 `( `8 u9 j2 G

) Z5 P' p1 o* b+ t  御醮碑2 c- `$ s* R( z& T' b; D( t7 N2 b
# x, e: T% c: B# V
  御香碑(在宸翰堂)
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8 b( _$ ~$ _$ X, k1 i  j  寳積觀碑(張虛静先生撰)
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  三清殿碑(路説撰)
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  y# y* x6 V$ b3 S  遺丹記碑7 H; l$ h: ]4 g

) ~8 L$ _7 Q5 e+ o  r$ W9 K9 {  遺丹贊碑(並厲埜撰)
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  會仙閣記碑
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( j- O( {* G. y  赤松山碑(李陽氷書)
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9 ?: M$ A1 e3 i. j& w4 C. e  長生碑(唐開成四年立)* h+ }$ Z  ~) k7 E
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  隂符經碑6 X( l4 H& y) j' _+ k6 l5 s" r" z

0 Z' a0 j9 B7 U, U5 a# x! U5 u  小桃源碑
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  物外碑8 [$ q2 C( p4 h8 R
; W- B/ F& |( N  V" P, [
  洗耳碑(並虞似良書)  N3 `5 ~6 d3 K: s  n% Q8 ?0 P
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  太山感應篇碑; V7 x4 |, t9 K: k, @# \% _3 Q  L

+ m/ W# c; z9 f+ a: m$ r  青雲閣碑記(並在青雲閣下)
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6 O/ D  [- }$ c* p. I  名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處)$ R2 S! \; t* p1 H* g& W

) D5 j& ~% M# Z  檀信長生齋碑% P5 N9 K8 D; v+ P! c; ?

0 Y0 m+ i6 z3 m( K1 E: [  檀信逺日齋碑(並在西廡)
) _! C- c- f: x! a  G9 W9 O5 ?: v6 [' ~& \; y. x
  勅賜宗師碑(在此山道院)
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! ~% R5 X% p  g+ E' j  文籍
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" l; R! f' z$ a, g7 O# u  赤松子中誡經(在沖和道院)
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  霍如庵參同契(在曕翠閣)
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. m9 Q) `; A+ w6 K( _8 G$ n& _  注太上感應篇(在青雲閣)+ D  L8 a6 L: W/ G% }

! K1 {# U( H: X1 v' a  經進易解(在此山道院)
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