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○丹類1 K( X6 n' M" A6 E; F# m/ t' ]1 `, K/ F 遺丹 按《遺丹記》云，二皇君煉丹成道而上昇，丹竈故基與井俱存。遺丹在山，變現不常，或大或小，或近或逺，人多目擊，不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨，必霏霏如日出光，豈非遺丹之洞煥歟？今畧摭一二言之。/ Q/ |' d* d" \( E3 ] u 守山道士吳奉師，常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴，舉首視之，乃啄一物，微似彈丸，有五彩光，即以合格之亟，招同袍作禮及偕來啓合，丹已去矣。又，守山道士沈應符，至更初，見窗外光彩閃爍，遂開户視之，有物大如雞子，其光漸逺。又，即前其光愈逺復歸户，其光照窗如初，殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 8 H9 g. d! E/ F7 N 丹竈 ! j$ c6 y r! }. w% {2 m, j8 }! e+ | 竈如三級壇，上有丹鼎。8 ~2 j K1 l2 t [ 丹基 " U! s+ h+ V2 M3 I9 I+ h 在丹山太清殿之左。以真陽所聚，遇雪不積，草木不萎。- o1 F, |" O" a; K# S4 [( Q3 t ○洞穴類2 T4 v- A1 N# I; ^, \5 q o 洞元洞天 係三十六洞天，亦名金華洞天，與赤松山相接，分上中下三洞。上曰朝真，中曰氷壺，下曰雙龍。竒偉峻拔，巖穴奮踞，風雲凝互，氣勢磅礴。上逼斗牛之輝，下接羅浮之脈。上洞有石真人，儼然臨跨，莫測端倪。中洞有水簾直下，寒玉横飛，其間有石像石筍等，按之仙經，知其有異，山神守衛，不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類，難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰：“金堂玉室相掩映，珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低，非舟不可入。既入，非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云：皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云：郡人皇氏於此學道，凡投告龍簡，必至焉。理廟嘉熈間，祈嗣告盟於此，宫中有御醮青詞碑可考。 * X; P* b% o9 p% \7 E- c5 j 優遊洞5 Y2 f' i @( a; X0 {) ?3 Y( W+ X% I 在上霄，去宫十里，去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許，入門則廣髙二三丈，自左昇梯而上。又於上扶梯，而入其中。舉而視之，則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外，烟霞交鎻，石髓流英，父老所傳則曰壺天真人所治之區，二皇君校籍之所，潛齋王公埜亦留題曰：0 g$ e. w7 b- X( {" f' |+ f( u 上霄非晚出，烟霞寄孤嶠，青广既欝欝，白乳仍皭皭。! x# z" [* ~0 f6 m( q ! x+ F% K/ o- s+ q5 M+ d 徐真人有祠其側。- c! w' p6 N' x2 V 石室洞 在螺螄巖之側，即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室，髙深丈餘，方廣相等，洞在其左。自二皇君得道之後，洞門深鎻人不可到。 9 G8 C, Z a1 a x ○山類 4 X6 Y+ P: u0 y! k8 ? 金華山, k8 R) J; J! |6 w- I+ T 2 w8 V. K( i/ T0 r 周迴數十里，即赤松山是也。《抱朴子》云，此地可以居神，免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善，嘗一日遊厯，慨慕赤松子之風、二皇之迹，乃留詠曰：' Z% T5 @5 K' `4 U a, z* {5 N9 A 家在白雲中，約住赤松子。 揭來此山遊，龍虎鎮相似。 ; I0 M$ B: u- {* ?7 [' H( B 金華莫外求，黄茅已如此。 煉丹山 髙數千尋，去宫五里，自宫左循坦途而去，至山下度小橋，由峻嶺而上。其上平曠，景物不凡，一望數百里，近在目睫。蓋二皇君煉丹之所，其上有庵，嵗差道士主之。丹光洞，煥輝潤草木，山中凡可以為藥者三百餘種，梁·沈約為本郡太守，有詩紀之： 8 @% |! z3 p E, k) N 朋來握石髓，賓至駕輕鴻。 都令人徑絶，惟使雲路通。+ m/ B" D/ J7 K9 k7 d! v, a 紹興間，降香祈福於此。其下有仙田，凡一二里，細碎不成片段。逺望髙下若階級，相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地，自五代以來嘗以種香黍，每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云：“至今丹井水，香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 5 ~1 V8 \& S! |% u% L8 e( } 卧羊山" r, [1 `8 p' W0 t4 ] 周迴數十里，其髙數十尋，正與赤松宫相對，即小皇君叱石成羊之地。其上石羊，現没無常，山神訶護，不容凡人有所希覬，林木茂盛，深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰： 先生養生如牧羊，放之無何有之鄉。+ P+ Z7 O, U; s+ ^% T: }6 i, e$ H 止者曰止行者行，先生超然坐其旁。 9 y# C1 Y# z6 g( |7 n7 K 挾冊讀書羊不亡，化而為石起復僵。 流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。 8 l* t& C/ f# c 又太學博士三山鄭士懿來此，曽有詩曰： 見羊疑是巳叱石，' F; C, f" [! v) G, u6 L) a% m 見石飜疑未叱羊， 非石非羊何所見，, F) t' N3 j/ b5 J9 k, ~ _& N# y# a' R 這些意思難商量。- }* K _3 c$ P; ?& c* v 大蕢山 . `0 i+ h L/ O( L5 B3 V4 T 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地，俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下，蟠結於此，岌岌其勢故也。4 ?4 g7 c6 Q) S0 U( @' L / @" Y8 i1 v4 P |
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聖石山) j+ }3 d( L# f( \. ~1 | ; ~' @" \8 d. P! L% f 在卧羊山左宫之南，其山相對，隔溪皆田也。向有十數巨石在田中，其廣數圍，妨碍耕作，乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁，衆嘆神異，指為聖石。二皇差仙官主之。 螺螄巖$ o) Y ~0 X* S0 q8 @+ f % [$ z( ?2 m/ S) t 在石室之左。其巖内竅通於石洞外，有峉岝之形，有空洞之象，巖勢盤折，若螺螄，就以為名。2 [% @" C4 G Q; x& R 劉道巖* u/ E( B0 _8 X2 X$ b( p/ r! O; I ' l1 L7 N4 H. {' m 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 壺屏 在優游洞之左。壺天真人修煉之所，此處實地，履之空空，有聲虛處，隨足陷沒不可舉。! R5 u k4 t3 t 3 A$ Q* F; H4 D ○水類: f) l& n3 N1 u5 u; [. m2 I : }* c7 _& \8 h( ]2 e/ d 小桃源* b4 r) S# @! |& J 在宫之側。宫内自左廡，可問桃源之津，泝流而前，泉石相搏，無風而濤。行且百步，有亭曰“物外”。又百步，横澗為橋，榜曰：三峽驚濤怒號前，莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔，過盤石，臨浚流，不特與物外異，亦與三峽異。横絶一小橋，有亭在大石上，曰：石弘。又泝而上，潺湲不竭，度傑石，而後可據槁梧而坐，丹山可由兹而上，此乃二皇君三元八節，邀集羣仙校籍之所。山中人早行，嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔，則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處，今不復存。東萊吕先生有記，以紀其勝。 丹井 ; A: Y3 M; B, b( c0 D 在丹山左隅。二皇君得道，将欲飛舉，乃為。石屏上有石荷，蓋與龕相類，奉所事石老君於内，而埋井中，不使後人知神仙踪跡及井所在，却以他井代之。其中泉，冬夏不涸，可以治病，神濟無方。後有慢道者厭觸之，其泉不通，此井自塞。守山道士方以井閉為懼，二皇君乃親降指示，故井因忽不見，亟鳩工掘土，則見所藏老君在龕中顔色嚴古，冠裳坐扆皆肅整，殆若天降、衆共驚愕，乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫，有詩紀之曰：3 S( s( O$ i. z3 g6 f+ S ) \0 X, ]" W8 C! e4 ^$ ^) O( H 煉厥紫河車，汲此太隂精。 鉛男沈玉洞，汞女隠金城。 4 z" L2 D; l3 v2 x' X; ]$ x 蓋為是也。* z" ^- o9 D: V4 X$ p + V+ x4 l4 ~7 _; N3 n; E 聖石灣 在宫前送客亭下。聖石山之左，中有聖石屹立，不動。壺天真人曽豢龍於此。% }# R I# ?6 `0 n }5 G. e # O2 E3 B# a2 p 清水潭4 v7 ?6 g* O1 c& O7 p 在宫之右，過清亭之前。昔有一大石羊在此，神仙恐為凡人所得，其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間，洪水衝倒鐘樓，鐘亦滚入其中，竟失其所。至今，凡遇有風清月白之夜，遂聞其下鏗堅琳琅之韻，以合步虛之節。: I' J' v5 J {% D/ l |
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○宫宇類 寳積觀 L m6 x* R7 s; U2 Q* j. z: } O 即赤松宫。按觀碑，自二皇君因赤松子傳授以道而得仙，同邦之人議曰：崆峒訪道，帝王有順風之請；瀨鄉立祠，桑梓置棲神之所，兹為勝地，可得忽乎！遂建赤松宫真廟。大中祥符元年，始改今額宫，與卧羊山相對，宫前有二派水合為一流，其一自上霄而下，其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上，可問桃源之津，由右廡而入，可尋濯纓枕流之勝。又數步，可坐過清亭而觀漱玉，徘徊官廳，可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等，見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙，而顯道振宗，代不乏人，自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。4 [8 s& p' D- w 7 B- V2 B' s: Q! ]/ q- n 金華觀 0 I' c% ?% k2 l7 Q$ c0 V2 G 在雙龍洞側。掌三洞香火，元係赤松下觀。7 L. z5 l: `* `3 m 雲巢庵" ~+ n2 u# \6 u9 B6 v' b- x 4 x& K4 ^' g7 ?4 M5 d 在丹山上。有屋數十楹，宫中嵗差道士徃主之，非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者，則儐相游覽焉。4 {3 R9 j4 I: z; }: ] 太清殿* g0 U) u% u! s 5 S" @ j t- C# G0 W 在丹山上，雲巢之側。今奉事石老君香火。 . b. t$ ]. v& z8 n% a; n$ Z 二皇君祠 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云： 靈祠千古餘真跡，祠下老松髙百尺。 仙子騎鯨去不歸，幾回借問山中石。 ) R+ y, ^; g$ n/ T: q; [ 壺天真人祠4 b- J' ?# J" X( ~) Q 在優游洞前。一在壺屏，一在碁盤，一在宮内，禱祈不絶。 聖石仙官祠( y' p( Q: p* r* P2 h 在聖石灣。左首掌聖石，按《讖記》云，此石乃金寳所化，能現光彩，故二皇君令仙官主之。 $ s7 R, z7 }, D! O& W( Z- I) G: I$ [ 丹山仙官祠8 ?7 h' Q6 F+ L * T* E8 L' i" r( L0 ~/ a 在丹山上，雲巢庵之側。每遇丹光吐納，必由於兹。民有禱祈，動無不應。凡有登丹山而不加敬者，必有彰報之騐而俾隆信道之心。 雲臺觀 在城西十里外，名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵，曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠，亦八十餘而後化。赤松主首移，請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 4 k Q- `% g. u* ]4 D 凝神庵1 X& k3 |# B- w/ t+ ] 在城西十里外，去溪陂塘一里，乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事，結庵於此，以奉父母香火，誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之： $ y0 m& j' E6 {# i# q" f/ Q( a 抛却林泉趣，草庵臨近村。 # a) p7 ^; N$ r6 W- _. n: X. h 兩窗吞日月，一室養乾坤。 菊露秋籬重，松風午枕暄。$ P- o+ e8 R2 Z" H0 T$ V y" o 0 e$ O7 P% V& _/ t 蒲團數胎息，不肯學旁門。 後數年，遭遇理廟，賜凝神齋髙士。遂以為名，其後又復得御書“凝神”二字，因以為額。! N9 Z! s& ~. o: K5 u( h# E7 `9 b . w- j% q4 @3 P |
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% s, t5 d! E& r/ c& L* E ○人物類' j) |! z! u' e( F+ N 舒先生 , `& i5 g: C+ X) Y 先生名道紀，唐代人也。生長於婺，為赤松黄冠師。存心養性之外，惟以文墨自娛。名公逓相推敬，遊厯江湖，在處寄其風月之章，時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉，埋光鏟彩，不求名聲，自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交，日夕瞻仰二皇君之祠，若意交神會，人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰： 松老赤松源，松間廟宛然，; l! {8 r7 q& _! [* j O* `9 _ 人皆有兄弟，誰共得神仙。 雙鶴沖天去，羣羊化石眠。 至今丹井水，香滿此山田。 ( t. \+ f: k \* a5 s 其後修煉亦却食，不疾而化。又數年，有於赤城見之者。, K( x b5 u7 r* M3 q5 r - V4 x/ J; l W1 \ ] 沖真董先生7 j% l: G, e% W$ z$ D9 |2 V1 c ; u, g3 v, f/ V+ t# e. ^* ~ 先生名惟兹，好學篤文，不事生業。隠寄赤松，解悟經品。思通神會，時貴以先生名，薦之於神廟，名試諸經，理義敷暢，上悦，賜度牒，為赤松黄冠師。繼賜沖真師號，及紫衣。未幾掌東京中太乙，事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之，復勅領寳積觀事。 紫虛洞靈黄先生 先生名彦達，字行可，本郡人。其家去觀二十里，紫虛洞靈其師號也。博學羣書，精於唐宋之詩，後遇至人授之以秘術，於是諸大法無不參行，救人疾苦，禱祈響應，四方歸向，皆目之曰黄真人。至紹興間，主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行，賴其休庇，至今無乏。嘗置靈機堂，為修存導養計，得暇則以琴棋自娛。: r- v/ p; s7 r1 I3 p; S; Y& E 至樂先生盛君# L. A: W6 v! i8 m. R 先生名曠，字元放，武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞，及十五六，遷寓赤松，呵呬外，喜吟咏。凡寓於物、入於題者，必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉，靡所不解。紹興間，因内嬪傳其斬赤龍之道，髙廟聞其名，詔寫其容而召之，乃野入覲上，賜坐談玄，館於玉津園。尋降，賜御書扇。又命其勘校道書，繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允，又賜空名度牒數道，以資糇糧之費。及回入覲，上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山，遂於宮中卓一小庵曰：迎晹。先生尤精於易，時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處，命曰：至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰： 0 a |1 m( _5 o) d 刋名紫簡羣魔賓，扶桑暘谷奏玉晨。 ) l( T4 m; ?( N- |9 Q* G 控駕三素輔翊宸，敢忘南嶽魏夫人。$ w/ L6 L$ x: L4 a 1 D/ }8 F0 O4 w3 M- O, B 年七十餘，趺坐而化。 沖和先生周君 5 @- p: d3 }( B$ s 先生名大川，字巨濟，號澄齋，本郡人也。自幼入道，潜心宗風。承恩後，有術者相之曰，此人必可一言悟主。及年徳俱備，寜廟聞其名，乃詔入覲館於髙士堂，尋奉萬夀香火，上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷，仍立山門道正司。又數年，謝絶軟紅，歸養故業。衆又挽為家山主人，愛常住，毫髮無欺，贍衆無乏。庄田負逋，則捐已資而代償，讙聲載道。若夫吟咏紓情，横琴樂道，人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間，上猶愛念二人，俱賜象簡。又俱賜先生道號，其所得御書，見崇奉於沖和道院之御書閣。 9 T+ ]( F1 K& ^+ k5 ~- F 道録吳先生 先生名養浩，平生讀書不倦，十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友，玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間，文聲日振，理廟聞其名，召入覲，令主太乙。自是聖眷彌篤，宣賜不一，積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生) ~) M. g. N5 N2 Y5 R, D" U 3 ?7 W1 y& y; I" b7 u 先生名知常，字乆道，號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老，平生茹素，常曰：功名不足凂我慨從赤松子遊，為黄冠師。未半世，兩住家山，道尊人服。寳祐丙辰，裕齋制置馬相公光祖，以檄召主茅山玉晨，未幾，司徒髙士師坦以先生聞於理廟，移鎮崇禧。次年，蒙恩召主佑聖觀，遷左街鑒義。凡遇雨暘，祈禱屢應，上悦，遷凝神齋髙士。開慶間，北兵渡江，犯鄂渚，於是上命立壇借隂兵助戰，有騐，賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年，適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員，上特御筆，以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔，後得易説於池陽周元舉，遂以見聞，集為一編，進之於上。先生得易之道，知進退之機。咸淳乙丑，浩然有歸志，乃於房院之後，築小庵以自娛。 |
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○制誥類7 ~( a; I3 { R. Y7 d9 ^" I 赤松凌虛真君制# f. L4 i' s% ?( o% m# p! l 勅。+ d* H, Q; v y+ w6 g" d 道無方體，供物之求，兆見機祥，發於感忽。- @- X' N- h3 C# g9 s$ N7 N- Y 6 N' \) ~6 f, Q" {6 c# E! ^ 赤松真君，紀於遷録，神農之師，雨暘並時，有求必應。) u2 P( T3 X6 u6 d- X" [7 s 一方所仰，千載若存。# d6 ~: y) g) U $ }8 o+ B. J# |6 L+ d 祗答靈休，用申茂典，可加號赤松凌虛真君。- T: z0 x7 A" Y+ q/ n! v* R 元符二年制, @( F5 M9 `) c t3 R% J8 `% d 二皇君誥 勅。4 t: A+ R* f& [) _5 b 黄老之學，雖以虛無為主，澹泊為宗，而原其用心，實以善利愛人為本。 , V2 k% t+ q5 `- _ 初起真君、初平真君，爾生晉代，隠於金華。0 T6 |9 T- A" u6 \ b- T/ U8 ^ 叱石起羊，以為得道之騐；# E$ g9 k8 ^% C6 A" D+ q & S1 M J( r! ^ t# _1 K* P9 Q& E 汲井愈疾，益廣救人之功。; Y& l1 {5 O. W' i: { 巋然仙宫，赫爾廟貌，一方所恃，千載若存。 . e% Z' S/ x4 o: q! u/ ` 東陽之民，合辭以請：其按仙品，崇以美名，緬想靈斿，鑒吾褒典。' g j w! d3 a 7 |) N, U1 H% T 初起真君可特封沖應真人* N' w* E7 Z; Y+ @5 c 初平真君可特封養素真人 淳熈十六年六月十七日加封8 o+ U% T' }% j3 t 8 C7 i5 W9 Y- D; W$ t2 _ 勅。 至真【闕】妙，昉於莊老之論；神山之事，盛於秦漢以來。3 A$ f$ M: f- ^/ t, J 然超乎冥漠之無形，而邈若昭彰之有騐。 ' `# w5 G1 } r6 e, J) G 第一位，沖應真人，第二位，養素真人，惟爾兄弟，流芳史書。: y3 m# T1 `% @9 n, E 石叱而能起，成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲，則若恍若惚，祈晴禱雨，則隨感隨通，' Y" E' d( l) `5 @ c 至今，寳積之祠起，敬金華之地，宜加徽號，以稱真風。. O& s( ~3 V3 _ " j w5 m/ h, Q3 v 第一位，沖應真人，可特封沖應淨感真人 3 A5 i* p6 J0 n$ o! v# x* E* { 第二位，養素真人，可特封養素淨正真人; t2 i: T+ o. n: n" Q# } 景定三年十二月十日1 q. d: J1 N$ L |
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○碑籍類) i! M' x2 k1 Z* C Z( d% ^. v" n , _: B& W! _% e, Z& N. g 碑 2 ~) g4 I2 ~0 J& @; ~ 老君聖像碑 二皇君誥碑（在二皇君祠） 真武戒世碑（在真武堂） $ a2 K7 H* x# `0 }3 A+ G 御書蘭亭碑8 I# |0 n3 Q+ ?. b 御醮碑 御香碑（在宸翰堂）$ {, Y; S) \" o9 z. Y Y , R% `0 |, ~$ y5 p 寳積觀碑（張虛静先生撰） 三清殿碑（路説撰） 遺丹記碑 遺丹贊碑（並厲埜撰） ; w+ B8 y" r3 Y; Y8 _ 會仙閣記碑! b! c% Y K* S: Q/ T- [+ W 赤松山碑（李陽氷書）, u% g) k9 e& K+ S4 D 長生碑（唐開成四年立） 隂符經碑. E: l5 J3 ~; r* m+ h% n R7 ? 小桃源碑 物外碑 : e9 |6 m) R$ L3 x. p 洗耳碑（並虞似良書） 太山感應篇碑 青雲閣碑記（並在青雲閣下） 7 b; P- P6 I. Z$ ^4 ^ 名公遊山題咏碑（不可計數，散在廊廡及官院，並諸房院等處） " U% w+ z7 M. D& y. \ 檀信長生齋碑 : L) E+ {" m3 y 檀信逺日齋碑（並在西廡）+ j* R# D( P8 ?% n `( k' q$ N: K) h6 A 勅賜宗師碑（在此山道院） 文籍- J2 N2 R/ W( ~, L) i) C 赤松子中誡經（在沖和道院）+ J$ J$ z! \( Y1 g/ y8 |, @" b' w+ W" o0 P 霍如庵參同契（在曕翠閣）" \) Z8 O! K4 A3 g* b( e8 l' P 0 z4 v1 Y2 L' R6 B; t) l% K6 E# j 注太上感應篇（在青雲閣） 8 e7 E2 G. p7 B' S( [0 y 經進易解（在此山道院） : \" d% {' w( I" ~0 X |
