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○丹類- a; w" s" }3 }, {/ F/ L0 | ; `1 y x! ^4 _' s# `: T0 y 遺丹4 s# f7 G1 Z6 _$ S 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。2 `8 D7 M9 I2 a 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。3 Y' Y, i3 \ V V5 D" V8 _ % q3 {: s% |( t, B6 U6 O3 F 丹竈 $ Y8 M4 C/ M3 h m 竈如三級壇,上有丹鼎。 丹基 g; o" U( D" s( G- s$ X# ~9 V# \" e3 W 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。 , M" i2 B4 [3 \ ○洞穴類! C' d/ d; Y+ K 5 [. t# F, B- C2 A$ P- T 洞元洞天 ; |6 v1 Q* R% y2 X 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。3 p7 S' f1 ]! b6 p7 w: K f+ m8 M 優遊洞0 D V% e( ~+ v- H9 B# T3 H 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰: 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。 徐真人有祠其側。/ n; V/ M# b' f# K- Q: o$ j + w9 m% r1 n7 R. I: c( R2 Q5 H 石室洞 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。3 X9 C# R9 u. r. M; I : f4 P4 o" m" _: P ○山類" |6 _0 T% I: P* x8 H) T5 t( z 金華山! z. Q' C8 C9 I: l5 ^3 p ; S& y) Q. c: W- m" z* q7 Z' B 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:1 i `3 r' B1 O * ~7 r9 X5 v. `1 K( l 家在白雲中,約住赤松子。3 S3 `$ A( L4 } u: e4 F9 v2 @ 揭來此山遊,龍虎鎮相似。 & T. }6 c0 u0 t. x2 _, j5 | 金華莫外求,黄茅已如此。 煉丹山 - e Q- c" Q% m" v 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:; |% i& N' q' S4 P) }2 J$ j- \ 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。 # |) c8 U: @3 g% F* H4 ]% N4 N 都令人徑絶,惟使雲路通。* l! ^# O5 K: W9 u$ L8 M 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。* a k2 R: \$ G8 [( ? 卧羊山1 V8 e4 l9 b* M, C" k: h' h$ \ 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰: ; g# s( [: x: y x/ C2 X 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。 / ?$ _* Z. j4 w# E2 `6 H$ u0 S 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。1 r) @6 [& z( I( |$ \- B 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。+ B* h7 @ `( E 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:8 a; F; N2 w4 k" n' w 見羊疑是巳叱石,* T3 ~# U0 ~& {: {# O 見石飜疑未叱羊,) U y; n' b" y1 u3 D 非石非羊何所見, 這些意思難商量。 大蕢山8 Z, P. }; V* X: b' z0 @7 f 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。 |
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聖石山4 U! [4 }) ?* [( J' | 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。 螺螄巖* f1 Z N+ J6 F+ G" R0 ^7 E7 Y4 p 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。 劉道巖7 {5 h7 L# t8 k7 S 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。* P6 R/ c' c% I7 }! @) Z! F 壺屏, o' C; F9 p+ ~ 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。' A/ V! m" X/ X* q3 R% t ○水類" Z* D. `! s0 @ 小桃源 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。9 F) G0 `. ?% Z/ H2 K/ p 丹井 ' \. k9 f( x5 _+ N7 m 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:# b' |( U# v% k/ b 煉厥紫河車,汲此太隂精。' \3 Z0 x! J( T8 q9 R5 w# R# ? ) S# _2 F. ~6 f9 P$ i 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 9 G: j- V: G% l4 Z& K 蓋為是也。 聖石灣 ; r! [: K# y5 G 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。; U: i A2 H0 |9 ]1 L: z* d7 ~ 6 q/ X8 U0 m" M* M6 l1 n9 W) v 清水潭 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。, I9 Q& m2 R' D5 t- ~ J6 o; m4 d1 @/ P6 |0 L& r8 ~ |
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○宫宇類' y' T! X/ X+ p- X - A4 _; a0 S4 S) `, |" m 寳積觀 6 N( ]6 E$ {( ^7 b0 f6 x 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。 金華觀 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。( W( `$ O4 \; _ 雲巢庵 , U9 L, [3 S. ~2 k/ O, Z 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。# l3 \( I& C' ~ w + a' d) V, a. R 太清殿 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。 ' a7 j; r; W: I+ ^$ v6 B 二皇君祠# T0 p' |+ Z0 _ " t. Q3 e& y# J% ^7 w 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: & x1 ]% W( {/ ^# K( K 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。6 T& U) F4 o3 Y5 z9 y 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。 壺天真人祠 8 t& j; i1 A, F* f1 y 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。 4 Z! `6 F6 h; D3 j/ }* W 聖石仙官祠 " E+ s; p7 R% i6 V4 v* w 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。 & K& o7 n" }5 K# W5 a- E 丹山仙官祠2 A* G/ C k4 V- u V 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。 雲臺觀! o- h! z" @8 D- [ 9 s8 F4 U$ \! o( A 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 凝神庵. l. x% B* I8 z) V. s& n 9 T1 G3 _8 ?7 f: K2 [5 T! H5 I& w 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:9 S$ O& o' [4 _; A 4 n6 K {, ^, g% c. ^ 抛却林泉趣,草庵臨近村。 2 |8 e1 T) X: u5 t) z% f' b. S! l 兩窗吞日月,一室養乾坤。5 t. O4 D! h+ J+ l R/ q8 ]. b& |/ O* y& Z; S7 \ 菊露秋籬重,松風午枕暄。 , g6 b; s, q9 M- G 蒲團數胎息,不肯學旁門。1 n1 d7 b5 V6 a 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 A" S. L* N7 Z8 g( w- j6 L2 _, L0 v |
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○人物類 & g7 q. I. T4 a* O 舒先生 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:3 q- s/ B( E# A7 Z W; B 2 h4 @; x! W- m1 ~, i6 X" O. @2 e 松老赤松源,松間廟宛然,) Q3 y: i' w8 U. T$ w2 y& c: k 人皆有兄弟,誰共得神仙。 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。# k @% A' f. \% b5 l2 N+ N2 ` 4 A9 Z1 @$ l2 [$ u4 q0 x 至今丹井水,香滿此山田。 & ^7 P8 w2 x- d2 B& @2 f; v 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 沖真董先生 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。 % { \0 Q; N$ y$ \0 _" y 紫虛洞靈黄先生2 \! ]5 W- S+ H$ q2 b' @* e% ]% T- J. ` 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 至樂先生盛君 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:; z4 D2 D3 T6 S D9 M W9 c 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。 6 q6 P4 T6 j; _ L9 U9 k; j& B0 m 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 1 \* e/ N! E1 J" @; C2 g8 R8 c 年七十餘,趺坐而化。 沖和先生周君8 D! c" W) A* k8 A 1 o' X9 z$ _" L8 |6 m 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。2 H* ^7 x! Z+ C, ^, N4 }5 ]0 F0 W 道録吳先生! L( D% L1 D% W) N- a2 J6 z 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。* Z! d$ V/ ?3 U. ?& a * Z3 f; N1 E! e0 `" c6 t g ?" k 宗師朱先生: s# A" c$ p7 J. R 2 S. _: Q0 k' Q i6 ~6 V 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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% @/ r* b% K+ V5 Q) _- m ○制誥類3 W) I' b, _* ~3 k 赤松凌虛真君制2 t* R" l3 d" [2 J # t5 ~" S0 C: L4 X3 x7 E1 d 勅。: k" S4 f0 D0 j/ _) F' Y, \- G " X/ b" |+ P- T 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 6 i" I, f! _8 F6 V6 ?5 M 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。4 K- n! |; R' [5 u) y0 \2 [ * `9 _2 a" q2 k" k" r( v& a3 Y3 _# z 一方所仰,千載若存。 / m5 p0 s! v1 t' ] c+ l 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。9 ]9 H# Q$ Y1 {0 W6 V4 |! |5 s # d& ]3 ]3 S. J$ u6 f 元符二年制 ! [# `8 a" [, {* i* z6 J6 I 二皇君誥- o% j' h7 K! s- L5 z1 I. L 勅。+ j" Y" d+ ]7 y+ F3 K 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。 叱石起羊,以為得道之騐;' {7 a( k' A2 D- f' P$ [; f 汲井愈疾,益廣救人之功。 - j# l' f' g& m3 p8 d/ t 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。: R; m4 e- f0 @" y& t/ ` 初起真君可特封沖應真人 : S6 G5 ~1 X3 J 初平真君可特封養素真人 : m e3 [9 Z' n4 I9 y$ k6 [( u' a* H 淳熈十六年六月十七日加封 2 |2 g! K5 L" l3 w; n 勅。1 f5 o {: p ? \: }! O* k 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。2 z; C" c9 M$ b; a3 z' ~: N. R 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,5 N+ i$ v( H2 N5 W* L) J; } 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。. p9 F4 C8 a! T9 Q6 ? Q : B- s7 }3 X& b! U- }* z 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 $ K* M4 N4 r9 F! A# V 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人2 ?1 a- r. t6 o: q# K9 J 景定三年十二月十日' p7 G4 n7 p" S1 u( I2 E8 K |
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○碑籍類- Z& P4 |) n" O 6 u9 _- q0 F5 Q, Y$ [ 碑4 x5 f; m6 h9 ~' ~# i/ S( ] * H9 s0 z5 _( C2 x 老君聖像碑- P2 W z9 ?" ~2 B6 G; Q 2 t( `! `% D M 二皇君誥碑(在二皇君祠) % O) _5 _/ x& B( U: E# B7 T2 r 真武戒世碑(在真武堂) 9 H& j$ v& \# D2 O0 x0 U) a) u8 ]" c 御書蘭亭碑 御醮碑 ' |! s3 M( j) r9 y- r D 御香碑(在宸翰堂) # k& H3 i/ r! y6 d, m 寳積觀碑(張虛静先生撰)% a% u2 o9 }: d# B, Z; B- R9 { # s3 d* k/ E, L+ ~6 N 三清殿碑(路説撰) 遺丹記碑 $ b8 K: L. v- H* C/ F# G7 S 遺丹贊碑(並厲埜撰)4 g" C+ _$ |/ o* I, B. H 5 f) V: t: u# u6 u$ m* H I 會仙閣記碑 L6 ]6 a, J0 V3 L( Q2 l3 q ; x" ~# d0 H! o! u8 H- c 赤松山碑(李陽氷書)( [0 h' Z3 H& {. }4 B2 E 8 Y7 C& W, Z5 d* [) `' s 長生碑(唐開成四年立)5 O- O s" N2 G5 F8 J3 K- P7 S % s; u4 x( V3 _. I 隂符經碑 9 t5 G1 T! @) |" X0 A4 X$ M 小桃源碑! |; [9 |- K' A 物外碑 洗耳碑(並虞似良書)7 O) B( i9 T9 G0 @5 i6 [0 Y5 v4 q 太山感應篇碑* b4 B+ k- m4 R " G3 y4 k) T. H0 q" @ 青雲閣碑記(並在青雲閣下)8 T- T( e8 `- O! \ " A f4 p. I& E; i* U+ S, U! Y 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處)+ C$ D- [$ m" j) q, z5 R6 j ; |& u2 \- Z& u- ^ 檀信長生齋碑# n: d$ m; V; w5 Z- ?3 n 檀信逺日齋碑(並在西廡) 1 X# y `6 K% H: c0 o1 w# A 勅賜宗師碑(在此山道院) 3 i6 Q( Y7 O5 I. B$ |4 E 文籍$ T1 S/ q( F) V* D6 \* R) i+ I & a/ p" D) c6 X+ s6 d7 { 赤松子中誡經(在沖和道院). P) R6 \. }, W* T; Z2 n" M6 @ 霍如庵參同契(在曕翠閣)3 F2 j9 p9 G# J2 t6 u( C 注太上感應篇(在青雲閣)# U. I0 h1 j' v& o 0 v( h7 x$ f8 |$ {7 F 經進易解(在此山道院) ( j$ N4 q6 T) I |