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○丹類 ( k: f! w9 {$ v 遺丹) I, ? A7 U; m. L+ [4 L% R# r 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。 " [% [ v* E$ U7 f; ]8 j 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。* t! T; {2 R* H! [# t - d$ }" Y- R1 l, y6 w5 e 丹竈 ! F' w2 P1 P3 O3 Z" @" j 竈如三級壇,上有丹鼎。6 N% B+ \7 R1 g ~ 丹基 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。$ C# ^) T4 Z; M" S & y1 i* J3 Z/ e ○洞穴類0 F) ]0 |5 `9 D( [# O % O- X/ _- K; i. E# O* w8 M 洞元洞天 5 ~ y; G" u- {/ Q 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。 " V% e/ a7 L8 ` 優遊洞 ) w7 v2 H; z( V% O 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:& N1 N' i! `9 R7 |7 ] 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。 7 B$ t$ C. z* e 徐真人有祠其側。( e2 @: G$ m3 {! A , p% i+ T, W& R5 w4 A 石室洞 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。# P+ u& t8 T6 t7 {# F+ f; A 9 z) O& a1 ~! i- ]$ \" I ○山類 " i3 K4 W/ `! T2 \: @ 金華山 3 d* H9 f* ^; g' v" k 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰: h- u. B+ C- V; {7 ^" D6 u 7 r1 I. q: T( {2 S) W 家在白雲中,約住赤松子。2 r" n7 C4 S& I) v, O 揭來此山遊,龍虎鎮相似。 7 x( N! }+ [" S3 g1 S 金華莫外求,黄茅已如此。 煉丹山; W6 C, T8 b. m. {" v) v3 w 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:. G b1 C1 ^. }/ |3 Q& g/ W' p 3 ~- ~ D6 _* n+ o( O& [% B 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。" j9 f1 Z, v% e( W8 J 都令人徑絶,惟使雲路通。 $ H% n6 r) j$ u6 v! O" f( u& z 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 6 O1 @- M7 F; S. ] 卧羊山3 t" r4 M' R4 ^/ m+ x' ~9 H Y4 n! T) g" m& o7 U, l 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰: 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。 ( T& \( G( {! T4 l3 [ 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。& N; |2 [- E' Y2 n! H 5 |$ g7 b4 D+ |0 _6 o7 L 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。0 c0 w% m( I$ t9 S9 d/ z 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。4 E0 |6 @! Y& ^/ N / F" ~) S0 E7 q$ ~/ \ y6 d/ o 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:0 x/ p$ ]2 z+ F* M/ \ 8 v* r$ M6 E, w3 z) A+ s; \ 見羊疑是巳叱石, 0 Y4 c5 i& g. w 見石飜疑未叱羊, 非石非羊何所見, 這些意思難商量。 大蕢山 ' b* M/ N. [; @' j 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。 4 O( k% M! X1 [, F |
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聖石山: N8 V0 ~0 N1 n0 @' M0 D d1 m 4 J: }2 r# d! X/ z! I* q6 x0 f 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。 螺螄巖 3 G2 N4 x( E5 g) c 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。 劉道巖6 P5 u7 c# T) W: Y& s 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 ( `1 K1 s$ d4 @6 R) q 壺屏 5 r1 K* G9 V. {' B 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。; F0 W9 j; r V1 W 6 W( [) x: F6 g% Q ○水類 小桃源 % e! d1 U4 f9 v1 I 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。 丹井 ( s: l. h; f a: H* m- n6 \" d# } 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:3 i8 s0 l/ P& u8 s) e 8 Q, S' r- A: m7 r8 \3 O8 f$ S 煉厥紫河車,汲此太隂精。% ^! s; H6 }2 Q. N; U 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 ' W0 o6 _- [8 Z6 X6 b- a2 [9 D5 O 蓋為是也。 7 ^3 K- p) |, a( T; {! i 聖石灣* ?; ?4 Q' v2 b, z6 D 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。 - U+ D1 H. M) u+ b 清水潭 " W0 t$ e& a' K7 {$ q, k 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。 |
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○宫宇類7 P' e6 `$ H9 V9 p - A* q4 k/ t7 N6 M1 L 寳積觀/ ^# }+ ^' e7 z/ }; d ) j R% \0 A# V2 j- A( u9 J0 R! N 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。- U; B- U1 _3 X/ q. u 金華觀8 D& r9 H. R g7 n% G 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。 # F5 ]/ W8 I E# ]8 p6 T6 z 雲巢庵 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。. J3 v- G2 a9 T/ M; s 3 d0 m4 Q4 Y7 s; u/ @! G0 U$ {" U 太清殿 ; R9 c1 v- t3 s' w7 h+ t( k0 o 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。; ], m1 }2 }7 f 二皇君祠 # z8 q4 K0 I9 o/ q 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: S! g9 r; f0 G; P5 _5 B& z 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。2 l. n4 j" N0 F% [ ^ 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。6 q* T7 E/ p G7 _1 i 壺天真人祠 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。) b$ H9 `7 n' W& z* y 聖石仙官祠 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。4 A7 O4 D2 ] ]& R, V$ v! } 丹山仙官祠 8 P" c% L7 K8 t" ^) } 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。 1 l: {5 s! W! N! Z8 [ 雲臺觀 _9 G P% k# t' r 5 H, q" e' b* }, W! n A 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 凝神庵 ( o" K o3 y% ?# x- P, ^ 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:% m7 l/ h1 \- j4 P5 L( L1 B; N 抛却林泉趣,草庵臨近村。 6 T8 Y2 s- N1 O! i- K b! a 兩窗吞日月,一室養乾坤。9 k, Z2 J, t4 @0 ~4 |( S 9 i) F8 R7 A& Y9 D, ]; y 菊露秋籬重,松風午枕暄。 * F5 B* i. [; j 蒲團數胎息,不肯學旁門。 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 $ N9 O! |: v d2 ] |
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○人物類# U4 m v1 L+ w" v h X 4 w- b2 _0 m/ B# U+ ^- S0 y 舒先生 ( c( d9 j- f7 ^ P0 F3 S6 Z3 ?( S 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: / c: r7 q: h8 j* W9 ^3 ]5 R* r9 m 松老赤松源,松間廟宛然,% q* g/ m9 F8 ~% N 3 Y5 B Y4 v) t0 ] 人皆有兄弟,誰共得神仙。 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。 至今丹井水,香滿此山田。 ! W4 {' M8 e% E, U9 n 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。% Z J' \& L! s8 H/ U+ R5 }! J 沖真董先生# I9 } ^$ C5 V. ^/ ^3 K 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。$ f6 o5 n. T" E 9 n* \/ Q8 N- @. u- C% U) E 紫虛洞靈黄先生& x% R t" }6 M" Q) r( m 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。3 Y) Y1 h) `' N; ^ 至樂先生盛君 0 ^' j" g2 V, d0 @) q7 r 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:: d2 t9 S$ g; S( y 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 " G2 D: [0 E* Y( K+ u& t3 G7 o 年七十餘,趺坐而化。 沖和先生周君 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。 道録吳先生 / y5 ^9 k4 H) m z3 J 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。3 S3 Z5 W9 W% y) w* t* E6 M + _, l% l6 O5 \8 H; l) K 宗師朱先生 ( o& ?% ^9 d5 E# Y" d* Z# Q 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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○制誥類+ w h Y8 H+ D1 h5 v* X 赤松凌虛真君制 " \# u5 u0 D! g! r, f 勅。6 I) c8 e" D1 d( }, r 4 U" T: x7 k; w7 q& L 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。% j% L4 o: B& ?9 {- D, b 2 N* V7 y2 A+ k+ Y, w; T/ b5 W# [ 一方所仰,千載若存。1 |+ r( C% G) h . i" ^0 w# j0 N 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。' C4 E8 m# E( b 9 s X; O# w1 ]8 z 元符二年制: e" }- W# e6 Y4 c 二皇君誥* f& ?6 c6 [* X3 U/ |/ z ! p3 f$ v5 q6 f. d 勅。3 {8 D; Y5 O5 s1 E : e& w, v. k$ o" C' s 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。4 }- ?) C- h$ Q: C" m% u 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。6 s7 Q: j, V+ }9 O, U, k" \ : d5 B1 _; z$ b7 p { 叱石起羊,以為得道之騐; 汲井愈疾,益廣救人之功。 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。 & @3 ^) n( y8 m8 w4 G0 W 初起真君可特封沖應真人! }# s" [/ b2 z% U( t f # Z7 C" j* ]! m; @( Y6 K: u 初平真君可特封養素真人 淳熈十六年六月十七日加封) s4 K H) e6 t& {4 I; R1 ~ . ~- B, D/ z d 勅。( v" r% D0 j7 a9 o& Z0 x: ` 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。( d+ r4 `- y$ L- p/ ] 8 N- L) n% W# b5 P5 T- v, D 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。/ G9 ]" d6 t5 W: {! [ " e6 V) n+ r/ b: k1 b4 W } 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通, 1 y: M$ u5 T$ p7 h* K4 s) y. j 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。, T. y* y7 P! q0 T; K' L# w/ i9 K9 E : y! d! y% _7 Q2 {7 w7 M 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人, |4 N: v+ E- A! t. K' x. M: ? 4 G' i7 k0 k; t6 P8 H5 Z+ B 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人 3 J2 G. k+ U+ O9 S7 h 景定三年十二月十日1 E! G2 @! I! o: ^0 u |
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○碑籍類 碑: `+ j2 @# @) k, R" p ( D c; r2 y9 [. i9 K 老君聖像碑9 w! j' U, F* j/ N8 |8 F. q 二皇君誥碑(在二皇君祠) 真武戒世碑(在真武堂)) B, V: B$ Z1 R4 Q, m3 h 御書蘭亭碑 御醮碑 御香碑(在宸翰堂)# t v5 n/ h! X+ P- k 寳積觀碑(張虛静先生撰); t3 {3 E+ G( c 1 d6 R6 _: A: U9 G9 h- k( O 三清殿碑(路説撰)3 h' f- c6 n" j 3 p7 ^5 d: a* I3 H) M. F5 Z 遺丹記碑 遺丹贊碑(並厲埜撰)! e# k* V p. r( _3 Q + F# V( n! O" b" [ 會仙閣記碑7 t1 G0 o' g5 j3 Z- E a5 Y1 u0 q$ v; b% _" C0 o: P 赤松山碑(李陽氷書)+ |9 C# x. t( p3 g: v) ]2 N 長生碑(唐開成四年立)! `+ E* x, a" F s6 z" y9 _' h$ ^ 隂符經碑& O, e- i6 p/ k$ W1 G 小桃源碑 1 A/ e! N3 B1 a( M 物外碑 洗耳碑(並虞似良書) : `/ M# ^# u6 c4 g" N* F6 @( M 太山感應篇碑 / Z% N+ W9 D: |+ D/ c+ l 青雲閣碑記(並在青雲閣下) 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) $ ]0 Z1 E& s% a 檀信長生齋碑 檀信逺日齋碑(並在西廡)& r6 i- T& q `( g @% ] 6 m ?0 h& w; ?9 i6 ?- [: x1 f* e! G. K 勅賜宗師碑(在此山道院)8 K/ c: K8 C( K . J4 C) P* f. E$ `6 Z+ V1 E 文籍9 q$ I/ c! V, D' P 赤松子中誡經(在沖和道院) 霍如庵參同契(在曕翠閣) 注太上感應篇(在青雲閣) % j7 H: @" ?$ n! s 經進易解(在此山道院) 9 x5 g1 w- d- {$ `2 X5 u Z |