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○丹類; \! }, y2 E* r( P$ M5 Y2 g 遺丹; E! W! v- k8 y 1 v' [' r) K+ w! A3 {% Y 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。 s) @$ Z5 s8 y1 M2 y4 Y4 |- ` 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 - e$ g2 _) n6 v9 z. b4 B 丹竈% {' M' E' {- g) s* E3 `6 _ M, t0 V9 K2 P 4 h8 Q" E" v& W' g) } 竈如三級壇,上有丹鼎。 ; T) G- F6 F0 R# m" M, R5 E; A 丹基& |9 p5 @2 N' H \+ y' W( O 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。/ R1 D! Z" r, P& @; W/ `' L 4 }3 m0 P6 o+ e7 A- J ○洞穴類 " J2 ` B3 ~, D) L6 T 洞元洞天0 ^8 q1 [) t \( n0 J8 L* w 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。- i$ V# Y$ n4 y4 \; ~* t - L" Z. C) A! Q" v% B. a2 S0 f. ~ 優遊洞 " |' ?) z9 l3 m6 y5 W' q$ G 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰: 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。* I( Y. B: H. t1 c9 B7 ?+ q: } 徐真人有祠其側。* J; L- u! k; n" y! V; K0 @. t5 [ 3 M- P' s* k( j) X: @# L' x 石室洞& {' n+ b# j( m5 f) z/ ] 0 x% Y" w5 S# z% b, x/ n 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。 ! w0 F3 @' {4 b+ P ○山類 金華山8 H- e' s8 l+ E 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰: 家在白雲中,約住赤松子。 $ b7 I( k9 U" b 揭來此山遊,龍虎鎮相似。, }- a. d( U. e* t% H% ` ) Z" g3 f4 l6 `9 ~ 金華莫外求,黄茅已如此。" H( U# {+ }( `+ Q 煉丹山* Q1 M9 O, N2 [4 E) c 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:: H( j6 M+ R3 F5 o: u# r 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。: K/ r! _& Y6 `1 s/ F6 P, C5 Q : m" T8 D$ W; ?3 J 都令人徑絶,惟使雲路通。: c% G: c1 E6 ~4 I 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。9 j% o& K9 k1 ^- d4 M2 m) j8 ] $ b! R5 W) c- q- c" I 卧羊山 3 k6 J, K# P8 m, ?/ T% p 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰: 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。 2 k( S! ] i6 b1 l ?, v 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。 7 f1 o" n5 ?1 p3 ?& x7 ]8 r' C* s 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。4 y) [% ?2 \+ L$ i; R 8 y/ P# g. ~& G7 M& c0 D 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰: 見羊疑是巳叱石, " J7 y# j, y( u 見石飜疑未叱羊, 非石非羊何所見, 這些意思難商量。 # r. A1 k; i9 d ] 大蕢山 . n6 C9 Q" o- l2 W& P 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。 |
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聖石山 # Y8 u3 o* |1 m 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。* a5 o3 Z" A$ S - A, Q0 {1 W, ]) L 螺螄巖/ _8 h' I' F" r 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。( ~& |5 g" a: V) h# Q8 q / J+ ]' l5 D' K9 O0 t* Q6 C 劉道巖 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 # w% h& E! K) v$ x* w. y 壺屏 3 x9 m+ j/ |' t- R+ w 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。$ H" `- { }+ _% I$ o ; t+ j$ u! n0 t9 V; l. q7 I/ E ○水類* }- R: d* X% g1 } 小桃源: A" ~, U8 C I! `- | ! G4 \6 O8 ~+ a3 N, H( A8 ] 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。 丹井0 k |& y) n8 D : K$ q ?; p6 d# G 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:! Q% S* A0 g1 h7 L & b! Y6 J5 s2 o( o9 R7 P 煉厥紫河車,汲此太隂精。 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 & b; [; L. U% q9 Y 蓋為是也。 ) O. c9 z, \0 j4 h% | 聖石灣# h7 c/ \& l: k* ]9 ~ 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。 清水潭- C5 n$ ?9 a3 `9 G; ` ! G% m$ ]8 \. q! ]7 ~4 i 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。 & D: [6 q, ^3 I' T7 V @ |
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○宫宇類, V- l" N) _" k, S5 I ; y3 N/ W* J9 d8 y2 u 寳積觀% q7 o. F2 a( S8 ^, I - j& U- r9 h9 u 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。8 ?5 h$ C7 R# M6 X3 Z) h! j; _9 z 金華觀3 F. P8 U J& W6 |. _4 _ + }6 E+ b0 Z; U( F( Y 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。 6 l1 B9 Q% q9 ^, {- I 雲巢庵 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。9 w4 ?4 g! m2 ]$ n 太清殿) t) K4 }7 }/ ~* F1 q1 w) u$ J 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。* g2 m I$ }3 _: @- I& ?+ T 8 S, ~; i0 \) W% J 二皇君祠 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: 9 v/ U9 P/ D7 ^2 q( x 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。6 z- D- Q9 e- P- \' u ; A' H8 H/ ~: x2 z/ y) e 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。, u4 Q1 c$ G* S2 b/ n : \5 p- m; j( N: A 壺天真人祠 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。 # ^8 I8 m, T3 H+ @; ?" R8 W* n9 B( ~' x 聖石仙官祠5 h0 } C9 j' K! A8 h ) o. ]: v* V; d! g% W 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。& g4 x, Q3 M. S 丹山仙官祠 ! Z5 i; f5 [# Y) c 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。 雲臺觀 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 ) K' P' g& t j 凝神庵- B7 _# |. M5 [$ S 1 b+ J( c8 O$ G4 r 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:- K: M% P1 ~" s6 B1 I0 }' j ) T5 S3 |7 ^* X0 W, l. g 抛却林泉趣,草庵臨近村。 兩窗吞日月,一室養乾坤。" o: L j; a5 e- r 菊露秋籬重,松風午枕暄。% Y: X- H7 j4 C' a( O) ^% A& R, p 蒲團數胎息,不肯學旁門。0 i, ?/ a( x Z, P3 o1 z3 V " v+ I! k1 ]( x+ } 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 # ?1 M2 y' k% u+ n+ k) d! W% q8 @ |
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○人物類 / h! \( m8 S; w5 ~ 舒先生 3 P! s. t( O" o 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: " Y: B; |$ \& [4 Y 松老赤松源,松間廟宛然, - F3 q7 E* i- ?' {5 @) X a 人皆有兄弟,誰共得神仙。 8 A7 J2 D$ n/ @6 g9 W0 i 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。# t! f5 T+ D( }" r" a: x$ D# g. d* o 至今丹井水,香滿此山田。$ W5 k) _9 J( s. J1 u3 o0 L 3 s2 _- _+ U" x2 Q( x 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 2 Z: j' ~ v! J# p/ H 沖真董先生 - Y4 Y0 J! x& {0 q- ?9 \$ ^2 t; w% Z* W 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。6 z# P1 y `& \% x2 v) o, R 0 z& q0 w& Y( M0 B# w4 c+ d 紫虛洞靈黄先生8 p- N6 _. O& d6 H: e7 @+ p ! Q p7 m( w# `6 @5 s 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 3 l6 A2 d h' j! M3 w 至樂先生盛君! E& E) M! o+ u! \ 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:- Z4 B4 d% v# P. x1 w; l " [9 X8 E* `8 _0 q3 [" k1 ?$ W 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。8 e; F' d' j4 D7 w 8 F4 Y, o8 f( M 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 ( Q) E# n. F$ Q& M2 E 年七十餘,趺坐而化。/ X& C: f1 n. N J. y 6 Y, x! A2 c7 Y% `& [, D( r0 s7 l 沖和先生周君9 L0 o+ J0 ^5 E j 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。 道録吳先生/ I) z7 a7 L$ z. W/ B/ \* ? 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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○制誥類 赤松凌虛真君制3 d4 I2 l: r, ?; _: S( B Y) p- ` * l. Z/ H2 r6 J9 Z. S# J' ? 勅。 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 + F- ]" ]6 w* I' b$ }) f$ l+ ^: U 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。2 y6 n6 f) Y, J' x0 L : X& R8 E' l- T3 |$ s2 m- L0 i 一方所仰,千載若存。0 O+ Z8 F$ W) ` 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。 : x- V% Q/ C7 X5 z9 a. C8 y/ ~6 t 元符二年制: U- H% P2 ?% S) A- T 二皇君誥 勅。 $ e6 d: z0 V# v 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。 $ L4 D4 m/ q Z4 t" L 叱石起羊,以為得道之騐; * L) r6 f% D$ ~7 K# I8 b" o% [9 M- { 汲井愈疾,益廣救人之功。" w' U4 w4 k. ~# Q5 o1 T, a 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。7 r+ e0 c% J c! i# A$ P O 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。 初起真君可特封沖應真人) J! \. |( N0 d( ^- H 初平真君可特封養素真人 4 {2 C+ L' n" M( I4 M/ i 淳熈十六年六月十七日加封 勅。 5 N* ~. d4 @3 c 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。 [, W$ W0 E) ~8 F) X4 C 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。" m3 v/ w/ v8 w6 C8 `6 i 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,5 G8 ]& V" q& }# M( h 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。% K4 K$ H& F4 B1 v& N8 s 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人7 o8 I3 l+ ]% g: n! b/ n- p- Z2 w6 O 8 M5 v5 Q8 k% [0 h( Z 景定三年十二月十日 |
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○碑籍類 碑5 R7 A, o6 y2 j; T1 x, Z- j" Z" ^$ l 老君聖像碑 : ~2 Y+ [% Y; o: u% t5 M+ J 二皇君誥碑(在二皇君祠)! P& y) H; v. o! R2 w 真武戒世碑(在真武堂) 3 Q2 _/ n5 s9 X 御書蘭亭碑! I4 `8 r6 O* c; P2 ^* j. B 御醮碑 御香碑(在宸翰堂)2 Q, d% _1 i1 n; A$ x3 R. l ! b1 f$ y& j/ q) s9 v 寳積觀碑(張虛静先生撰)1 q0 A5 `3 r5 H4 n9 y' Z% X 三清殿碑(路説撰)1 p4 v6 o) A5 a% H+ u( Q* Y 8 D5 t6 v o8 h8 {" h4 T( B& k4 J0 w 遺丹記碑/ V: a$ y5 b% z, D 遺丹贊碑(並厲埜撰)% j% t" B! O: v3 z9 U7 p1 \ 會仙閣記碑 赤松山碑(李陽氷書) 長生碑(唐開成四年立) ! Q _7 M* O$ {: I! o 隂符經碑 " O/ H# H B6 h/ P, N 小桃源碑) f2 B& X, t; x- L6 r 物外碑0 ~# w' y. J0 _& y 洗耳碑(並虞似良書) 5 }& P6 l" U8 A B& X 太山感應篇碑 青雲閣碑記(並在青雲閣下)1 `" t4 Q2 q- j! V) v) x3 q( V 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) 檀信長生齋碑 檀信逺日齋碑(並在西廡)6 @* D1 u. b) V) H; U) g; Z: z1 ~! v + Q2 X5 E5 t9 \' J- l: y8 X 勅賜宗師碑(在此山道院) : u3 S+ |0 g$ u 文籍7 X; |; x# r7 ^% Y" G2 a 赤松子中誡經(在沖和道院) 霍如庵參同契(在曕翠閣) 注太上感應篇(在青雲閣)6 f$ x1 z$ x) v4 l. n8 E) X 經進易解(在此山道院) 5 X3 ?3 c* I( D* @ t2 n. h+ W1 k8 V |