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○丹類& z2 m% Q4 X8 [+ z" Y , ?) L$ X, d* \0 I 遺丹4 Z, Z' W2 y4 B6 g1 ]/ [, U 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。 + }. R3 I0 C5 J) j" T 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。2 O: l! [" d! i; x( o: m 丹竈 Y+ v; T5 w, m 竈如三級壇,上有丹鼎。/ Z) P( Q X% u; F+ L& D 丹基 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。 ○洞穴類7 K- W% J, r5 k B u: q+ S2 I4 {' `, V( |& c: J 洞元洞天. Q- e, l6 b, A ! D, S, D8 ^( \. c6 I 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。 W+ m9 I1 g) h& I 0 n% P3 _4 O' M$ }% d7 f, g% E 優遊洞 F$ x: N; _, c+ `# [ ?$ e 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:2 `% h$ l) ]! Q4 t8 r% V 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。; h. n! m& P# v* z+ t5 C , W1 l* f4 O4 \7 t8 Y' w 徐真人有祠其側。 石室洞( y8 p: ]8 T* l * d M4 }( }' B9 n$ d7 \9 x 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。 & O9 d8 f# g! x; f+ d. S$ H- C. n ○山類* x u' F/ ~# R3 x 2 V& H5 p% s+ U$ e4 U 金華山/ [9 | {( a& u8 s) o ) h9 T5 G D0 Y3 A# l5 W! W# F 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:! P" W/ c; \. M* f / a! a, r* j" |% h* t 家在白雲中,約住赤松子。 }$ I) }3 z7 w. Z! e : o% p$ f/ r9 A, s, H/ d% j& w 揭來此山遊,龍虎鎮相似。2 d" F" K$ N5 e 金華莫外求,黄茅已如此。. ?1 W: `! U- ~ ? 煉丹山' J: X) C) r) W# \" c" L3 }. s ) |. W/ k* ]& ^! T& T" } 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:6 L6 ?4 M2 r0 b& H: S 5 H& t5 _3 _+ ? 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。- J5 s/ b4 e5 P/ B: ] 都令人徑絶,惟使雲路通。 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 0 l* ]& H) M# Q1 w4 E# W1 H 卧羊山 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰: 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。+ C. g4 I3 o: r+ G1 [ 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。( Q+ G1 Q0 t2 v ( X- E. X4 I/ M3 a, j [ 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。) @* n* l+ O2 d- C& a% n+ O( }' |: A 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。$ @" D9 f9 S- E: S! y5 F4 D$ S3 b0 O 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:' F0 C6 a" E& |. Q* ]! G6 c 見羊疑是巳叱石, 2 E# Q3 Z" _1 X2 \0 F 見石飜疑未叱羊, 非石非羊何所見, 這些意思難商量。 大蕢山. i1 m9 Y4 E' Q + Z, }2 [ e1 I9 S: P9 m, B 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。 0 v* Q! g2 V0 i+ @! B0 ?8 _ |
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聖石山 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。" n; n$ n5 B5 x! e9 h 螺螄巖' h( K% @ q6 b * x* v5 [6 }) l$ U! y7 r- u7 Z+ ] 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。! y6 _' Y3 g( U. O+ G* Q' |5 Y. j 劉道巖: E/ Q7 U9 J/ w* L% ?4 l 0 R( I1 T0 g4 [' P" c- O. v! H3 z# F 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 壺屏 ! X3 V! L; M4 b/ y' E) G/ i 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。! l! `, U3 N/ S _4 U5 m' u! t5 e ○水類 w1 L d4 d: e- J k- r, [& d3 B/ u, O 小桃源 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。 B) d/ L, N' S, b7 k5 l U8 t/ {9 z0 M) O( b 丹井 ^$ k4 }/ V" o- e8 C) t; c 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰: / V( R1 M; n- w& ^1 Q6 j' D 煉厥紫河車,汲此太隂精。 , l9 ~) J% |* k: f- K) [2 S" q 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 蓋為是也。4 B/ y9 I3 A* g7 C. I0 c+ ] 5 `, g, c6 g/ F 聖石灣 $ v8 R; g5 L, X! }7 S A 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。 & C& f* K5 h1 P, I) k 清水潭 ' w5 `$ j1 b% X1 a& n 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。. q; ~+ p" L% X $ x( x9 T0 W7 T- z, ?4 x |
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○宫宇類7 [# o) {$ ^- E+ R 寳積觀& p* r) A* r" @ 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。 金華觀 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。 # [2 q, V0 o' _4 U& d 雲巢庵 1 X7 r3 D( R1 O5 H% n3 F* g 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。 太清殿7 e( {# b8 |& [0 O 9 X$ h/ |% p3 I4 S% z' s+ t4 O 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。' b) P$ R# {6 H/ H. d 二皇君祠 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: % }/ w) [. G7 M 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。5 H& S, E& I) p F" R+ d % A, n* Y* o, J8 @# V 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。9 V3 f1 t( p) ` 6 o% C" |6 K7 Z A0 S 壺天真人祠2 e; Z7 o# J% S/ z: K0 F k - {1 O1 l1 |9 y& V5 T 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。 + }' k- \! x( j% M 聖石仙官祠 6 Z3 S- u. V% H' ~& Y- ` 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。 丹山仙官祠 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。/ m5 @% Q: v4 A2 _4 a, O 雲臺觀 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。% J+ D/ v; o/ j) N/ \9 _3 a5 y 凝神庵 ( _- ]) Q' S: }# E 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之: 抛却林泉趣,草庵臨近村。# i3 A: S5 m9 \1 F : W) N" @8 h, g5 N/ @. F' [) K 兩窗吞日月,一室養乾坤。/ n# c$ d: |. W, D 菊露秋籬重,松風午枕暄。( b1 {' y$ {) C' c$ W % v9 {' }& U" t7 V, `: j 蒲團數胎息,不肯學旁門。. L( T5 _) ~* @! U3 q$ a( Q4 Q& ^: x) x 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。& S1 J# O9 w0 z- C7 d5 }& q ( T0 `- Z8 P! ]8 a |
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- T I6 P+ E5 J0 R ○人物類, c4 E! Q/ a( i& y* H6 b" b 舒先生5 M5 J# l+ Q' g3 ?. l( n, H - a5 L1 o9 T$ N. I# b5 U7 X* b 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:7 r: ?6 m- i: ]" _ 6 Z' P, w* u( q* _ 松老赤松源,松間廟宛然, + z, Y$ I5 v! d8 e8 ~ 人皆有兄弟,誰共得神仙。 & \6 X+ {+ G" T# v3 L, O9 ^" m 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。& [- H( M8 w$ E) u1 M 至今丹井水,香滿此山田。/ ]) j/ `: |" Q" @) L/ r( @ 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 - d: F, d. T& d5 |' E/ Z' f" g0 l 沖真董先生/ k! }0 z% p/ }) _3 h- z # l' K" p# x, D: T& S& U; c 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。' G9 t6 j. ]3 N6 v m3 Z3 P 紫虛洞靈黄先生- v! p0 i9 ` ?' B) O) B 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 N5 ^8 h4 C, o1 _9 B4 X" _* x 至樂先生盛君1 r- t2 f1 W6 V% K8 p- V7 n 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰: 7 O6 m/ J) d# s! F& F 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。' `! h) f; ^! a: f( i. m ( `* X6 i. L/ V0 o% K/ ^" p 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 年七十餘,趺坐而化。 ' u/ F! p% d2 \2 e0 |: r/ z5 c 沖和先生周君8 f3 g; u% f" z) E/ A % P9 I- @) x5 {' h2 b1 j: G7 G/ { 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。! r+ V9 t( O7 q X4 L+ B 道録吳先生0 K' ~ D0 F1 k" Y) t) m 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。7 R9 g% i& |5 Q6 a2 ^) X 8 s+ o g/ U* O: ?, d$ x6 l" t 宗師朱先生, S8 ~' k9 l* q( Y8 H! F 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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; e0 G% ~3 ^; T& }8 t: j R ○制誥類 赤松凌虛真君制 0 f% e; p4 h( r1 h1 j) `/ e 勅。$ n. F' |2 z! A, ^( q& Q2 U8 K 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。+ D% T! A9 j7 J6 ~0 D8 ^: G ( i$ }4 e. k6 a4 W2 m1 ^ 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。 一方所仰,千載若存。 S, Z! u2 S& _* P" a' ] * n5 u2 a6 a: f 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。) E1 c$ F; j0 `+ b Y 5 F% m6 Q C! D' c) B9 J/ H 元符二年制- g4 V8 B+ Q" ] 二皇君誥, r9 s- Z7 j' D 勅。 0 ~/ L" _6 c! m+ R4 s0 t( D6 G5 } 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。' Z- H- @3 W8 ?( H ' N0 q& G' y2 z# }: a 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。 9 G# T8 S9 C. U6 u" [: g 叱石起羊,以為得道之騐;8 _/ @1 q/ \' _0 ]- a: f7 N8 h % N- k" i: [9 ^ 汲井愈疾,益廣救人之功。2 V b) P0 C( x 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。3 o5 `1 t! H$ d- A1 M 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。$ Y* T- v& i: D5 R 0 z: ^6 V# S! k ^1 B4 w. w, { 初起真君可特封沖應真人 6 X5 e$ ^8 _% r 初平真君可特封養素真人% Y- K0 R7 ~/ d" N9 F2 t0 c 6 N; |/ d' ^ K# {0 j) F6 }8 r" m 淳熈十六年六月十七日加封; y7 R$ k( ?. T4 u1 ^0 P, K 8 ~3 i" ]% F4 F$ Z+ F( D 勅。 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。) Z- E$ ?" H3 d* t w! P- P" ~1 z3 E 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。 : r3 y3 S- |1 I+ W; V- H 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。) u7 y+ R; Q2 |, T) D 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通, 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。0 ~, j; Q; J6 Z) H # Y+ g2 J" {. O! }/ \ 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人6 [' h' D. i4 {$ s. N 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人$ I8 k- W. p/ `8 ?0 S, W" A* ^ 景定三年十二月十日 |
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○碑籍類 碑 老君聖像碑4 K$ j8 S! R7 e8 F3 w9 Y9 H D+ x 8 g8 ]( V: k! y 二皇君誥碑(在二皇君祠)2 Y* \" @/ d T( } 真武戒世碑(在真武堂) 御書蘭亭碑3 n* y3 p! M) X8 O% { 御醮碑9 N8 E1 ~/ `, H' G% r2 W, ^. R 御香碑(在宸翰堂)) p' J0 Z, p4 t* e: w" B 寳積觀碑(張虛静先生撰) 三清殿碑(路説撰)/ ~+ ~2 a: G" f# f4 m0 X1 J3 j , G' f8 D. ~+ t( W9 N' m 遺丹記碑 遺丹贊碑(並厲埜撰) ' r \: p1 e6 w7 {: }: \ k% s 會仙閣記碑: g) s7 @; H) M" v+ y7 ?/ W. b& S6 \9 @ 赤松山碑(李陽氷書) 9 ~' x7 q9 M! H( W; ~+ t7 V" c6 e6 M 長生碑(唐開成四年立)6 a! H/ W& L$ ~9 N6 W% l + w& K" N4 A; N8 e 隂符經碑 6 O& Z4 _! }* L8 J; y4 e 小桃源碑 & X$ @3 j s: D7 o2 P 物外碑( Y! B* L0 e8 q ~6 H3 H' M 洗耳碑(並虞似良書)5 N; D4 \$ v2 g [0 N ) p# t/ z2 z2 d$ F6 o; h3 @ 太山感應篇碑# M6 \1 Q# ?1 n3 J. [$ F% O4 o 青雲閣碑記(並在青雲閣下) ( H7 M) d8 y z9 _4 _- t- w9 G6 F 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) 3 W5 s5 g# M- v% n& } 檀信長生齋碑( p! N: G* [) D/ u% S8 S + R, _- F& X; @: |! J' o 檀信逺日齋碑(並在西廡) 勅賜宗師碑(在此山道院)) X. M- `8 @! K' X _) j" O 文籍2 F' `$ w+ d6 I7 f q" P, Q& \; c5 m 赤松子中誡經(在沖和道院) 4 d3 @' }- H) Y, _* L 霍如庵參同契(在曕翠閣) 注太上感應篇(在青雲閣) 9 Y) R6 V; \$ T/ c 經進易解(在此山道院) |