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○丹類 遺丹 : s- W. |. D- R7 W9 q4 d0 b2 \. ]! _ 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。+ [* Y# \, L/ {" }4 C3 @ 1 h; a+ K m6 a Y# d 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。& K* h) E7 i2 a 丹竈 {4 Y# i! d2 r! \4 U) k5 c 竈如三級壇,上有丹鼎。" l2 x) k W) h N& r 丹基 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。& a E. c8 w' r0 H6 P0 n) | / t) v$ Z }# ?9 T* d- I9 c ○洞穴類 ) \- X) U! S3 O; M; M' \3 Z$ o 洞元洞天' T7 `3 S+ W5 f' _ : M% D2 N9 a$ k% ^7 ? 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。& u% E; w2 C4 V5 C4 i" B* e 優遊洞8 o% v* r9 [2 p3 |* b: P+ j 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰: 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。! c: H" a* G, B' P+ T; D 徐真人有祠其側。 石室洞7 j* _1 y( k- e) l) a 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。1 S- r% j3 |, r# B; `: c 4 x8 s; F* W" m0 b- D ○山類, @% }5 p& a/ n & ^ j7 m; N8 g6 d6 z; v 金華山& o" h1 t5 z1 X7 |! ~+ J . l" w6 o1 O9 f# {3 d# f0 N 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰: & g! B% D$ X2 I6 h 家在白雲中,約住赤松子。 ! s" _1 Q- c5 t6 ]) u; B 揭來此山遊,龍虎鎮相似。 l$ u' A% w( Y: |! `! o1 ~ * w5 d3 F8 \; W) F 金華莫外求,黄茅已如此。 : e; ~4 W5 v" _: N+ g, B 煉丹山 2 N' C8 ^' B; h$ O. u5 Y1 ~' z; V 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之: 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。 都令人徑絶,惟使雲路通。; W) e0 `& ~2 v4 K 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 4 m1 N% K& s: p8 x" x0 r3 h 卧羊山2 T/ s% F) U* W5 w, }1 A " G# d7 ^' }" Z) i3 E+ M3 J6 m 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰: 4 \( j' \& s1 {8 o: P/ z$ R' H' j 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。4 O, R! l) X( F3 j ( Z- j) c; p4 s; U) J2 \ 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。% V* W! N1 m3 J4 g; E8 m- u7 T 2 ]% h3 k1 Z# m& v+ x3 H1 D 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:/ W6 ^+ h2 O1 v( V, L$ N% J, c : u: t! O3 N2 S7 Z- k5 Y 見羊疑是巳叱石, , Y# X$ X0 m/ I1 r! J$ B 見石飜疑未叱羊,6 d: M) R. ^6 Q4 ~4 _ 非石非羊何所見,$ a" o9 }/ w; ?4 i$ P 2 p' s5 |4 g) N$ \% G3 @8 ?2 w9 p% |6 H 這些意思難商量。9 J6 _1 t9 a1 t9 _& t / W/ L/ U3 l4 _% I- e0 V0 X' b! A 大蕢山% G/ u; [( k/ Z0 g/ `" Y, U/ f ' g, \, I; i7 c: G2 c8 T1 k* C 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。 4 g. F, k5 E, ?" a( X: O5 ?1 _ |
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聖石山& } h& K+ {% g* f) {- z) c% c1 v 5 p! @0 Y4 u6 C8 u 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。9 w$ M& u- ~. U u$ O3 [ 螺螄巖 ' g4 C0 G3 U8 E7 i" N" A7 W O 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。9 G" e2 A! _; Q: m. I 劉道巖. g6 z0 G9 b+ i" v. L 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 壺屏 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。 ○水類 小桃源/ i% U' k p8 g2 f 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。 3 n( O* [* g' P( H' q 丹井 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:. o q9 [1 l) J ' v& `0 a% \/ F |$ @ 煉厥紫河車,汲此太隂精。 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 / g, z5 `/ D! R4 {- @& K- z 蓋為是也。 聖石灣 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。* H( Q% O/ Z2 C" Y e: l+ ^ 清水潭 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。 $ l) ]/ z3 d6 o4 V7 c- s |
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○宫宇類6 W O& w2 l: `. u% L6 u 寳積觀 " y7 M' |; \9 D0 U 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。" \: I! Y E" o" m 金華觀 O7 G' i/ x2 k% v0 T 6 P. p# o" o. a# d8 z+ g; E 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。! g+ L6 q6 K0 O1 g! n4 c 雲巢庵2 I. L+ `, A7 {0 y/ L$ ^" w 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。* }3 s) }) d5 `4 n$ ~6 a * l: q& }8 w) j: O 太清殿 ; t2 u+ g, r1 f( j+ f% n2 n& V5 ]" | 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。! V$ s, A$ M4 A% l' X7 n ! Z2 u) s6 O2 z 二皇君祠; d) T" \, n1 Y. I; d 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云:3 Q; p8 F5 b X4 w9 k6 C 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。 4 @" Q" L7 X1 q 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。 . j% y) U2 n5 {9 I& | 壺天真人祠 : Z( m& c3 z! d8 G1 N 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。 聖石仙官祠 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。* r g: f9 A5 I* d& x 丹山仙官祠' z+ P4 ^3 K, i p, l! u 0 F0 _+ o+ j0 r* l' ? 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。; N% r( }" @ E& w) @* c 雲臺觀 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。7 b( v' e9 b3 h9 I 凝神庵6 s( ^# t& G: I* Y2 u . P* Q+ R2 L! }( Y9 y: y+ w3 L 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之: 抛却林泉趣,草庵臨近村。 兩窗吞日月,一室養乾坤。3 W& U" h- u9 z 菊露秋籬重,松風午枕暄。7 h" r5 R6 h# _: P " z' C! i' Z7 ?, I+ @/ I 蒲團數胎息,不肯學旁門。6 N# L# z' i$ w9 u8 o: z6 O3 h) v " ?- b: B7 E6 ~ B8 M 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 4 V, P1 d! y9 x0 P |
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( c8 m4 V) Y% @4 [( _ ○人物類 7 K. l- [; a" B( d8 J# y& l 舒先生# P4 G+ `6 c8 z' p; X1 P 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: ; T# G' N4 B. T* h+ C3 D- K 松老赤松源,松間廟宛然, 人皆有兄弟,誰共得神仙。 7 ?% u" C9 n$ a$ h5 U; g, e* x! Q 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。 至今丹井水,香滿此山田。 5 L! t6 R; q* n1 [& u, C5 s: x6 O 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 ( n9 A0 |& x! U% g9 R) e 沖真董先生 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。$ U1 \; E. E' H7 a 8 G* s0 ^7 b9 }( g- L 紫虛洞靈黄先生+ s' J; D" B6 Y5 n! j2 N+ v . R. P9 H% {8 x$ n+ v; {# L' a 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 2 |/ H8 E0 R* ~: @/ s 至樂先生盛君 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:5 ~- Q$ t4 U' p 3 k/ T" Y( ~& l4 S; ^# H9 J 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。 1 N6 l7 B, N$ ]! Z 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 # F' D3 c0 b7 W7 r9 V# c1 z; V 年七十餘,趺坐而化。 沖和先生周君+ m1 K: _, {2 H8 E" B0 H # X/ ? j- r/ o5 h& q# {0 h 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。" c8 A2 m; P5 d' \+ w; V' N 道録吳先生 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生2 r/ K, \; X- Y* d& Z0 t 6 I. a5 A$ H7 S3 b 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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○制誥類 % t$ F8 @4 o3 I: X) S 赤松凌虛真君制 勅。' Z2 L1 E, f" n% F1 g w# o3 u( ~# ]' H 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 ' Y X. \2 Q+ _$ y 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。3 e1 A( N5 ^' v4 C# E 一方所仰,千載若存。 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。 8 r6 F' p0 Q+ e5 Z) z/ l2 n 元符二年制 ~( T+ R( k! o. D 二皇君誥 3 [7 ?3 J6 i7 x+ C! o, ? 勅。) a z: F: \# `) U" g3 J! w 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 ' B, d# @4 u$ d2 I9 ?, y3 d5 e 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。 + X; k% ]+ W" v6 ^7 I0 V 叱石起羊,以為得道之騐; ( ]: u5 V. E, [% V 汲井愈疾,益廣救人之功。 - d! b$ n8 Q3 u 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。/ K8 A; j' _: K6 ] : l; k J x6 T0 N1 H 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。 d. ]& Y' j( A: }& q ' H/ B3 M3 ~4 g# q: J% G 初起真君可特封沖應真人 ! v1 n* U% X: ?: w* H# A# I 初平真君可特封養素真人 0 X9 r* u- k) Q! q& G) F) Z 淳熈十六年六月十七日加封 勅。) b, H6 p% k t" C" f: U/ `( i 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。$ J1 h. `" p Y# C 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。. W# E8 }7 L' C; k 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通, 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。 4 w# b4 J, b, H! L' H0 v( ^ 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人 ' k/ t' G/ V1 r# x" P 景定三年十二月十日& _$ d" }% h3 ]4 |" U$ _6 U, X |
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○碑籍類. r; R. d! d3 o0 D 碑 1 Q7 m( w G) N+ J 老君聖像碑 二皇君誥碑(在二皇君祠)* _" [* `# V% @7 O/ S; _% P ) V1 D, V4 z/ \ v& e+ h 真武戒世碑(在真武堂) 御書蘭亭碑/ F$ b: m d: {$ T $ V7 `8 P% Z. Y/ J! ]+ y; E/ H& t 御醮碑1 g- X1 A- K, Z* y: ` 1 }) Y: F7 a" T. _, }- o 御香碑(在宸翰堂)& L V" @, D. `+ y7 X: s. [ 寳積觀碑(張虛静先生撰) 三清殿碑(路説撰)0 ?. s4 G" c# y$ X 遺丹記碑$ ^( t; ~, Q8 b; T+ A 遺丹贊碑(並厲埜撰) 會仙閣記碑 B2 R. v/ b: V4 c: Y 赤松山碑(李陽氷書)( t& H. H2 t- m2 `9 n, M4 b* F 0 m I1 w7 T( W$ @2 L' m7 L 長生碑(唐開成四年立)+ d- z8 o4 s; ?0 N, K 隂符經碑/ `% C1 v* T: x) L 小桃源碑 物外碑! c" H7 }; u# v# F 洗耳碑(並虞似良書)3 K% v, d* r# D J8 q6 m! @" T# N 太山感應篇碑 青雲閣碑記(並在青雲閣下) 2 k+ }; L; q; w; i 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) 檀信長生齋碑 檀信逺日齋碑(並在西廡)) E/ M& D3 |5 X z1 i 8 }6 t( H/ e& b- [ 勅賜宗師碑(在此山道院); i m$ G" w* `; n4 P 文籍 赤松子中誡經(在沖和道院)# C' H) k7 k2 I4 E2 @ 霍如庵參同契(在曕翠閣) 8 D- q- Q: ^. Q$ ^$ c 注太上感應篇(在青雲閣): @, K& f: a2 q- F, n6 O . L3 o- |( ^; s q/ d 經進易解(在此山道院) ' R+ p; {4 g1 ~ ]3 M |