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○丹類 遺丹, W) I7 f0 l4 B' ~% S 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。- }1 S! e4 V) n$ {: |% [" k6 ^8 P% J2 F ' L- i8 S. T) G: n/ ?, }* L# d 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。# c( `( I3 n9 W$ |1 N6 P a. w% }. x0 }) l; T0 m6 l 丹竈 / h# y- f: a6 ?; y/ m: L3 C 竈如三級壇,上有丹鼎。 丹基. o9 e- K9 u, B9 K: H2 ~ 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。6 N! `. g: ~4 K# N4 Q ○洞穴類. o/ U; e0 Y. D% B% g) I& I * |. t) P8 }) Q9 j( f/ D 洞元洞天 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。5 @. {2 S' ]. n- `/ G9 ] 優遊洞 7 G" ~! T5 E" t4 S! B 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:" ^4 I E: _1 x$ r ' N2 E+ c- [# U 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。 / ` p9 f# e2 H, Q 徐真人有祠其側。( u9 H5 z+ u. R5 @* O+ R 石室洞 ! G9 R6 G( j* ^! G 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。 ○山類 金華山 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰: 家在白雲中,約住赤松子。 9 z1 F n7 V- k' h0 B( S) q 揭來此山遊,龍虎鎮相似。$ P+ y: d! {9 k+ x 金華莫外求,黄茅已如此。( y) K' q5 w/ D6 L+ w8 [ ~; v 煉丹山; s( v5 Q4 }4 d# h, Z8 U) D& C % }5 R. b( d# l) x# J2 b H: M' s 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之: 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。 都令人徑絶,惟使雲路通。 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 卧羊山8 L' ]6 K/ a$ Y6 ?; A+ Y/ T, k 5 }# n, g8 v. H1 S& y O. h 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:% j M1 `" Z! f3 K- M7 L' V) g7 r 5 N: a0 }# G. t& B# [" t 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。 $ m+ K7 S: \' x4 k8 K5 r/ V 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。 5 I [, _. D1 Y, y4 Q, }; V& {1 a 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。0 \ Z1 q: V# Y6 a9 q& @ 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:4 l5 _. B7 h, l1 d 見羊疑是巳叱石,3 j+ F7 H- O; s4 Y 見石飜疑未叱羊, - m4 B8 o. R2 H! ?5 S: x2 Q 非石非羊何所見,2 s6 F( d% ~# Y 這些意思難商量。- W0 }3 x( g4 u# B $ l' H: J4 O9 | 大蕢山 " I! g( ]. A0 u2 r8 @/ y 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。1 i- K: n) n3 y" U% y ; v, I2 _) k4 D& h |
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聖石山+ d6 b- J$ t8 g4 |1 w. } 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。' T# l3 g& k' a2 i& O/ V, Z 螺螄巖: Y# l {) b. A8 C6 a ; i+ Q7 U, ^) ?. L# N) l! x 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。 劉道巖$ o+ u B$ `, y0 } 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 壺屏7 r" g; C, X, l9 D 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。 9 V0 Q+ ~4 i0 y2 f" ^4 n ○水類 小桃源 + W; l. t" p1 }1 u( W' C9 ] 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。! z( K$ V5 Y. x; h 丹井 $ G3 P' R2 m F: i* c# B0 }' w5 H 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰: 煉厥紫河車,汲此太隂精。0 a; ~- a% ]6 k9 z 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 蓋為是也。 [/ E* U8 B2 g# U) h& ]/ j( g $ h+ Z, _7 V4 c O- R 聖石灣$ @9 q6 w1 d4 G/ h9 Y' R 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。! c2 I( R: l( C0 K: s 清水潭 ! q+ E8 E- C8 S+ I4 |2 g, d( R; p 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。 ; ` f! c+ p, W8 Y' M1 N |
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○宫宇類 8 [1 L- e8 \$ G n- Z n5 k 寳積觀' y7 ~8 _# W) N% W . T; G. s0 n" N( \* O+ K 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。# ]% \. ~7 B y6 _' _ 金華觀 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。% l2 ?: y- |& t, X 雲巢庵3 b1 {3 [0 n, h. f/ }/ ]! f : G3 W) T I0 c$ R5 b 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。 2 _4 R" C- ~4 N7 s7 _" o' }- ] l 太清殿% Z4 T3 O4 G& o- u1 \# h0 X. f 6 r0 p) F7 \5 A 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。 二皇君祠. c x( I+ y' m$ X 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云:+ T% g, J n3 R. v( i! S } 9 k, [- O, R# l5 g% @9 f 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。" |% V1 o! m2 w% _, @5 v6 S) e! ?2 z5 } % l5 Y; J# ]& \8 y' ?, D( Q 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。 壺天真人祠 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。 聖石仙官祠 & F( L$ ~* |& D9 ^; P# M( \( e 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。 丹山仙官祠* G$ \, h& Y/ X- u) m 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。1 J$ X( N+ E7 h, G8 { 雲臺觀! j) t* O9 } p$ J* L2 M# g) Q : q+ W! i( m5 p, S) {) V8 U 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。) r2 e" _7 B7 N% C 凝神庵 ) r8 U& x" `4 C4 t9 t( V 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:& g# \* k0 z6 R# l( J 抛却林泉趣,草庵臨近村。- a3 V- v% a4 L7 ?& T - R! e2 ]: w- V$ b8 W5 T! _5 n 兩窗吞日月,一室養乾坤。 ; G+ Q& E! D, U. b2 g' B3 R, h) q 菊露秋籬重,松風午枕暄。, K7 G d1 h0 V5 ~7 ^2 O 蒲團數胎息,不肯學旁門。! t1 Z, J, U- L, J" p - T r: ~. A, b7 r b, A 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 |
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' W, h0 `: J$ b ○人物類! r, o7 c( ^; g& D, i 1 r5 Y8 x- b5 C/ `7 K 舒先生 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: 4 k% u/ I8 o1 T1 _* b 松老赤松源,松間廟宛然, 2 M# A4 f1 s: L# f; K, B8 L 人皆有兄弟,誰共得神仙。 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。% z& d/ W" {; ?+ F1 A ? 6 _3 g; D* [/ E 至今丹井水,香滿此山田。. j! ~5 N7 V5 B: O# ^ r0 _ 1 ?, z) [& w( Q- e0 H 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。# q% j( T* B4 Y1 v( ] 沖真董先生 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。* z3 o R/ T1 C9 I7 p 8 Q3 ?& t3 F6 X* I 紫虛洞靈黄先生# }8 r9 [. c( ~2 ] 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 0 }: g6 u0 N$ q8 i 至樂先生盛君4 X1 C% T4 w5 n$ b" O: O) h6 q , p/ C7 v9 v9 Z 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:& T7 W" i' {# e" A , l% F5 ^& ?" ?) g5 F 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。 - M. R) {6 J& d p( |9 L/ S 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 : r" b. M% H, N% A. Y- b/ l 年七十餘,趺坐而化。 ; |2 [1 G7 k4 q* s9 \% H [4 X 沖和先生周君+ _; b6 ~; c# j5 e2 x' h' z % T- o; L4 d$ A- u$ [, ~ 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。 6 ^' p6 B. P0 @- G* | 道録吳先生 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生2 T, d% B* N; L0 B2 l2 I 0 j1 U) X* [, u3 s, E3 l 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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7 A5 `- C7 Y9 B' Y4 x# Y3 p ○制誥類. f+ i; x# V! b T2 ]* ]% W @/ ^" t9 e3 U, S 赤松凌虛真君制( @0 x, T$ Y& t. r 勅。& a' Y2 z+ Q. P# r, L) P : t( y% p" U; e' l5 \ 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。' G, n/ x8 c1 |. }2 C9 Q k $ Z$ z! H( `# [. H1 d& C1 f 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。 * O# U) a: j3 {2 X8 g( p. ~ 一方所仰,千載若存。 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。 元符二年制5 N$ p6 R9 t( ^6 `. K: B, B: @! N 二皇君誥$ j" z4 K7 r5 G, T$ { 勅。* ]* {! f# z$ j 5 z% C; J% x1 z 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。+ V, D5 n0 W3 F0 h$ y8 { 叱石起羊,以為得道之騐;! a3 O4 F# ^5 {1 Q* A( N& }1 K 2 A+ D6 ?- o' C9 q6 Y. l: T8 D! J 汲井愈疾,益廣救人之功。 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。/ q8 r% i! X9 c& L( l8 h 8 S# W8 U- Y3 o, a! I' g9 c2 K 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。 初起真君可特封沖應真人9 C5 j- j) Z, D5 M% f" l, Y 9 I5 R$ [/ x! E) |2 o" J1 b 初平真君可特封養素真人 0 i4 G# J; `1 x2 j. s i! }& K6 h 淳熈十六年六月十七日加封 " t% w7 s% _# x- X 勅。 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。 0 f- W% N+ q; _( N# o 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,2 J+ _1 f8 H6 o# D 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。; Z6 o& \) X1 d- ]7 ^) O3 _ Y 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人$ I* Y% |; t3 i, A( }: Q9 O8 ]. X " R e* u" @( A4 |4 _# Z7 E 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人 & m" S+ ]7 P% V( o" m3 C 景定三年十二月十日 |
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○碑籍類3 y6 V- k; E) w$ a" @- `$ M 碑" \9 Z- X H/ Z& T% t( ]4 Z b' } 老君聖像碑# L+ e! B0 t! i- L t6 I/ n 3 D4 h- y& u1 f# ?% Z7 v 二皇君誥碑(在二皇君祠) $ Q; e- t& A# ]( Y& z2 m& R 真武戒世碑(在真武堂)" m& a( B& R; G. P. q + D2 L# L( w' t# g: B 御書蘭亭碑9 `6 R( H0 N/ F/ {; c" Y3 ` 1 l& t, f% E3 X 御醮碑5 |6 {. c: M1 A& u8 D 御香碑(在宸翰堂); k1 @7 K1 C! p8 G: h6 t ( v4 t: x) @0 V) M: c 寳積觀碑(張虛静先生撰) / a2 h' ^! C9 K, C8 F2 J/ t 三清殿碑(路説撰) 5 _8 Q9 h: @/ ` 遺丹記碑 * C# S1 F& \8 B; S+ C 遺丹贊碑(並厲埜撰) 7 G$ w0 ^# ?3 H7 }) u( r8 P 會仙閣記碑' _/ a! ~* X d4 n5 z, m6 _/ m) r ) B9 j: h. v u- {. y C9 A 赤松山碑(李陽氷書)5 r* V4 S" t! \* r- x3 _: X4 w7 R/ N: o `6 N* ^# y" v) }; s2 ~ 長生碑(唐開成四年立)+ d0 P5 @8 @) g+ B% a5 U ! p- b2 X5 r, N& C* n( t' T5 g 隂符經碑9 d1 f/ n1 h5 C, _- g 小桃源碑 K1 L6 z; A. f2 q7 _, k; s+ x 物外碑$ A9 g: n3 f" J: G- d6 Z( c# | 8 n; F, c6 ~# f 洗耳碑(並虞似良書)- N- `1 m, |9 }$ r2 P 太山感應篇碑" U: q! o9 c; w$ c , V% ^6 u5 k! h5 Z9 c! D& t" c 青雲閣碑記(並在青雲閣下) + ^% v9 U, D& [# G 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) ; R: X' Q9 U0 S7 q1 v$ ~: @ 檀信長生齋碑 檀信逺日齋碑(並在西廡)/ E9 r E2 R+ ]+ W ; E% a4 v8 w& Y8 ?: C& F+ [% i 勅賜宗師碑(在此山道院): ~8 G8 ] f6 l3 K " [# F" J5 g2 }7 u" r 文籍 赤松子中誡經(在沖和道院)2 o3 P& p$ T7 s: J8 ~. S 霍如庵參同契(在曕翠閣) 1 C7 @0 p7 d/ X7 X2 j6 d% v5 X 注太上感應篇(在青雲閣)' S% J7 e7 q( t% p 經進易解(在此山道院) |