注册找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

国学复兴网 门户 查看主题

《赤松山志》(宋)倪守約撰

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-4-2 17:44| 查看数: 1757| 评论数: 6|帖子模式


7 f3 p* P  g5 X" A) h5 ^0 N
《赤松山志》(宋)倪守約撰

" J+ w" g0 L! q! d1 _: L7 A* l% B" z5 x& z# ~0 L' \+ [% d: |& q
  提要
0 q  `7 ~+ t* y  N0 e& J; X+ q# y* D& |  r2 n8 @# w3 o- y, `6 n$ j
  《赤松山志》一卷,宋·倪守約撰。守約,未詳何許人,書前有自序,稱“捨家辭父母,來投師資”。又自署松山羽士,知為道流。書中稱真廟、神廟、孝廟、寧廟,知為宋人。人物之末稱咸淳年號,知作於度宗時矣。其書首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹,以著是山之靈異,為全書綱領。次,丹類。次,洞穴類。次,山類。次,水類。次,宫宇類。次,人物類。次,制誥類。次,碑籍類。書末又有正統四年、明英宗御製、數行非詩非文、似乎聮額,與此書篇頁不相屬,葢後人所附入。明代刻本喜於竄亂古書,徃徃如是,今刪汰不録,以存守約之舊焉。
' g/ f  A* Y! T( |8 O: o/ M! ^; B& j8 z8 ^7 q: k; l
  序% {# L1 ]( X1 M
  r- p( t6 ~  ~$ ~/ M9 j# v, [4 s- A+ C
  余自髫齡慕希夷氏之風,覬為葛天氏之民,家寓松山之左,耳所聞,目所見,凡赤松子、二皇君得道之由來,雖未能詳知而厯貫,亦已黙契乎胷中矣。遂捨家辭父母,來投師資,粤自承恩備,冠裳末數,積今四十餘年。晨香夕燈,未嘗敢懈,每靜坐丹晨,靖中無他念想,惟恐靈踪仙跡無以啟迪後人耳。家山舊有刋本,事實嵗久而磨滅不存。余曰,既為二皇君之子孫,忝冲和先生之餘裔,其後使祖師之道不顯乎?乃採摭源流,舉其宏綱,撮其機要,定為一編,號曰《赤松山志》,俾來者有可考焉。若夫神仙傳記之所録,經典碑銘之所載,父老之所傳,風月之所詠,觀乎此,則不待旁搜而後知之也。偈曰:* a1 c8 D6 H; X. D: q
! ^& a) ~; R1 v4 o
  掛一漏萬,擇焉而不精,語焉而不詳,則負罪其奚以文。  r  p- {" f: _7 o' U4 \

8 e8 j6 N+ |0 m+ }  松山羽士竹泉倪守約序) n7 ]+ q8 _4 Q6 @$ {) e

7 ^% O# A: C) p, b6 h2 R) b  按傳記云,郡人徐氏遇而得仙。徐氏,今日壺天真人奕碁之所,今曰碁盤其所由來者。漸矣,真人既遇赤松子,乃隠匿名字,寄籍于上霄優洞天之左而修煉靈元,卒能乗雲御氣,賓于帝庭,真人既不昡世故,時代亦不可考。然流福一方民,到于今,受其賜修煉之所,今曰壺屏俱有祠焉。凡遇祈禱守宰,必迎奉香火,求請聖水,每嵗一郡士民祭祀,日以為常。
, x* [# k- R9 c$ l4 o6 D3 H) G+ Y, _, ]1 j
  赤松山志3 R1 }' P' q) c
2 {5 _/ r3 p8 U% U5 W
  ○二皇君! E! V+ J) E. c

2 c6 O7 u+ X) @5 a# s! i) o  丹谿皇氏,婺之隠姓也。皇氏顯於東晉。上祖皆隠徳,不仕。明帝太寜三年四月八日,皇氏生長子,諱初起,是為太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子,諱初平,是為小皇君。二君生而頴悟,俊拔秀聳,有異相。小君,年十五,家使牧羊,遇一道士,愛其良謹,引入於金華山之石室。葢赤松子幻相而引之,小君即煉質其中,絶棄世塵,追求象罔。且謂“朱髓之訣,指掌而可明;上帝之庭,鞠躬而自致”,積世累功,踰四十稔。
: a- o7 t: t9 A! n
5 ]2 z: u, T7 j9 N: @  大君念小君之不返,巡厯山水,尋覔蹤跡而不得見。後於市中復遇一道士,善卜就占之。道士曰“金華山中有牧羊兒,非卿弟耶?”遂同至石室,此亦赤松子幻相而引之兄弟相見。且悲且喜!$ k0 o; h* x/ [; X/ U- f/ ^

" L3 R+ K+ G2 I! o! f7 }' ]' R  大君問曰:羊何在?
: h! d  a/ {3 j+ b3 M! ^- O* V6 S( @/ z) Z! n4 @
  小君曰:近在山東。
9 s0 n# A. ?, R+ ?
- K; _4 u8 \* d* e7 p( j- y$ \7 H: y  及大君徃視,了無所見,惟見白石無數。
# e; {) ?6 n% E8 ?" e: ^9 q
' j0 }, x9 d# ]+ t" s2 e; ^) Z  還謂小君曰:無羊。$ c3 y5 t' Y/ r: q6 R: L

* Z- B* ~: X6 l9 N; G' T# @% [  小君曰:羊在耳,但兄自不見。- }& X8 m( V; [3 U' x
/ W; U2 P: g5 a. X8 U3 D
  便俱徃山東。小君言叱吒,於是白石皆起,成羊數萬頭。今卧羊山即是其所。
& W  I% k# E5 m, {  s3 t1 r9 y
: l" o" _( y2 C* l  大君曰:我弟得神通如此,吾可學否?5 y) t8 b6 t. k) P
3 ^7 X+ t( {6 ~5 j/ w
  小君曰:惟好道便得。
- v8 f5 K9 e! j, X$ c9 E7 c6 L4 q$ ~% A# J$ d$ k+ \( h1 ]
  大君便棄妻子,留就小君,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡日中無影,有童子之色。修道既成,還鄉省親,則故老皆無者。4 {5 W6 w* _3 J8 d
9 I% s" N# ^5 X$ G4 {# ]6 E- q
  今石室之下有洞焉,葢二君深隠之祕宫也。二君以服脂苓方教授弟子,南伯逢等其後傳授又數十人得仙。《神仙傳》曰:二君得道之後,大君號魯班,小君亦號赤松子。此葢二君不眩名驚世故。詭姓遁身以求不顯,此乃祖述赤松子稱黄石公之遺意也。二君道備於松山絶頂,為煉丹計。丹成,大君則鹿騎,小君則鶴駕乘雲上昇,今大蕢山即是也。二君既仙,同邦之人相與謀而置棲神之所,遂建赤松宫,偕其師赤松子而奉事焉。召學其道者而主之,自晉而我朝,香火綿滋,道士常盈百,敬奉之心未有涯也。
/ B# z4 ]/ C( w# e2 [" C) v' K; ~1 E3 k5 ^: Q* q
  按《山録》,南嶽衡山太虛真人得道處,玉帝命小皇君主之,賜神姓崇,名■〈山屾昌,上中下〉,號司天,主世界分野。孝廟淳熈十六年,封大君為沖應真人;小君為養素真人,理廟景定三年,加封大君沖應淨感真人,封小君養素淨正真人,猗歟休哉,大道流行,正教恢闡,福庇于婺,垂千萬年。
5 e0 u" D" X- \$ [0 E, S3 ]

最新评论

古越中兴 发表于 2017-4-2 17:44:59
○丹類
/ B- L' P8 L+ q7 i, n1 A( n: O  s% \
  遺丹: o' r/ P! u& i* s5 k
  x* b! l- d3 p( \5 f
  按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。
: f0 T; n6 `5 v0 t: e0 d$ M. m! ]' m+ @( r+ s- O# `
  守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。* J, a4 r) L- X" y& \: ?" b- [

6 I7 o, R& T8 K1 ^7 _  \  丹竈- u* ?& E7 ~3 ~2 O

+ L$ v$ ~1 \, U, W+ B  竈如三級壇,上有丹鼎。# ~$ c+ V# |+ E5 [6 s# ?& E: R
" t% s& D+ m2 r
  丹基. O. `* m# b) y8 D- ]' C# E

4 N& c+ {# N4 q  在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。
) [2 H' s2 t  x. Z1 p! H
% r0 Q) D) c3 B  ○洞穴類8 J. L1 @8 h, ^# {" {$ U* Y# H

; a  d( Y7 f. l# v  洞元洞天, }" v2 X6 l( Q, t" ]1 g1 ]; {
1 U' ?' L$ n1 F5 X
  係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。
4 `* d) ~* ?6 j6 [+ I5 }- K/ F& T( D4 r( B; z) j
  優遊洞
: A$ s1 J: @; r% }% w% j. |) r7 B! v% y: z. Y8 n7 I2 k+ X' u6 I6 M
  在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:  s+ S. Y. q' b- |
1 s7 H8 @8 N! y1 B
  上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。
! |  R1 z4 v7 v% T9 B5 F4 y! D
1 G: X3 }' S+ R  b: j8 K9 b  徐真人有祠其側。
% @! Y+ i3 \, k9 ~/ |
% l/ H$ D; p  r4 d* W  石室洞/ p& B+ p, m  j# t1 @. s
- n% U. r0 A8 m5 \1 l1 f
  在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。" h/ d) ^( A3 _- u

$ n4 M; l; p5 h4 ?( p, q  ○山類- h' ?5 h3 I1 M

- t5 K* G$ i. i$ M  金華山: t  b; F9 Y$ Z. A- _

' l" l% H( s. D5 D( k  周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:9 q' X7 d) P) g, C3 H

. F, y# Z" U: f' O' l% S  家在白雲中,約住赤松子。
: S# s% x# Y5 a
8 R7 x+ V$ @, L4 O' H" d  揭來此山遊,龍虎鎮相似。# \9 ]5 O& ]: X  U4 O+ P; p2 Q3 n

& d% t. |" L8 M$ p4 S4 o  金華莫外求,黄茅已如此。) ?3 E8 v. a& H
+ P3 e) j8 }' B
  煉丹山. ^# Z$ \/ g6 b6 m
6 k- P( z: g+ T4 P4 O
  髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:
' |6 J  v6 b$ h' ]
  l& }, I% F5 }/ [5 l6 S* j  朋來握石髓,賓至駕輕鴻。
/ t# z8 k4 J; o( G: f4 W3 L" k
5 h6 [- j( ~" V  都令人徑絶,惟使雲路通。
8 @) n& P7 m% @4 d+ w# I) P6 f: ?; H1 q, V* p' U. l# m# W. K$ A
  紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。
7 v; U9 l; m+ N! s& N& {$ ~3 U$ K7 r& n
  卧羊山
! [* g( @0 `5 r3 t2 }& b
/ A# H9 S9 X+ P) f2 i. [  周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:& N, g+ @( u' E8 Y8 R
0 U" j) U+ F" Q. `
  先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。3 u" J, {# y; g; j& |; V: B
. w2 m2 k% |" b4 K- k* s1 l4 ^/ P1 [
  止者曰止行者行,先生超然坐其旁。
, {9 F: _1 n2 a& m* \7 e* o$ F; P0 ]
3 L7 I& L- S+ L7 ~2 N0 F  挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。4 `8 R4 a% n) `; b+ e

$ j6 {$ H( D8 a1 m/ e  流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。, q" R/ y. @  w

) i$ ^/ ?2 t4 z5 y  又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:) }6 W& ?, Q. x+ A9 M

" V9 u2 H5 J1 A* I  見羊疑是巳叱石,
4 v, r* e, `" {- @0 A8 s) M$ j2 g8 f! \6 r. H+ ~
  見石飜疑未叱羊,
  Z$ ^  ~' }! p2 S2 A0 h4 P6 h5 A0 \  i! w4 }) E
  非石非羊何所見,
1 w/ h$ @5 S- @+ L) Z
! F8 J, @) ~9 I2 f& K% A% t  這些意思難商量。
8 s5 g0 D0 m0 _, Q6 e
( R& |# r. R1 n. }% u$ \* X  大蕢山
+ ~" ]) [* ~  S1 L2 k8 f
. P# C" o: b, v8 R  宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。) P) ^' h5 |& X

  [$ i/ U6 {! P
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:45:28
聖石山
/ C7 Z6 M5 k: l* M
; N+ W! W9 r0 p, Q9 g: \  在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。# I- t, R( Y# ]9 Z9 c  v

* f/ t0 f4 P* r6 C1 u( ]- w1 y1 X  螺螄巖
. H$ u* }4 j& k  C, Y; v8 ^% V) A  Z. C
  在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。
& z( @  X$ X+ {* O6 ^, p: P
7 r2 X( q) ~) g4 {  劉道巖6 u* L# h& |7 k7 G

3 _  t4 Q1 p3 F% {$ T% ]  在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。
( l, P* u: L# K+ s& L& L5 @" m9 H2 S  @7 d* m
  壺屏+ T3 K8 r: W. `$ M

1 D  U3 T1 ]# |# P# O0 E! _  在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。( d( {& J) b: U4 j8 C

! U0 E/ p& ^7 a6 K  ○水類
  A  _8 |/ B1 }* m1 \# P$ Z, }% ~9 j( L. ~
  小桃源: X4 b: X: I2 r3 N
1 m$ b  [$ D8 C& ~6 N" y( S
  在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。% q1 X, E. g) F, Z# Y$ C, c

  Q( F1 M* \/ ^( v  丹井: g; o3 F; h6 ?9 H! t* [
9 V. Q6 t* R' \& }" G3 _
  在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:
8 \1 P. g* A! |0 Z$ G8 ]4 I  G; j6 T$ u
  煉厥紫河車,汲此太隂精。" s5 T$ a0 ^3 O) r

" Y* T3 P% \2 I7 c3 b  鉛男沈玉洞,汞女隠金城。) s# r4 \+ d8 k6 z/ S& ^! f
% Y1 }! G7 T& p# I+ F% y$ o
  蓋為是也。
. @, Y9 l' G. y' R  X; d0 p& f7 @. _+ _
  聖石灣/ V2 f# L0 a6 T* T% H8 w" t; p' ^

% G% @. O1 Z4 k( \: j: S2 A7 H  在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。* B. ]; [: c$ ]9 b' Y( [
6 {( W* V2 G0 M! X% |' F
  清水潭
5 K1 t) Z, x- H9 w+ L, D  p, ^- |5 S' L
  在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。
3 ?; t0 u9 Y; u+ e+ X; Q" i, U  O. Z3 ]8 r8 T/ B; i
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:45:50
○宫宇類& f6 F- s# B! L# @9 R3 u; I

1 E( n( }$ y) j, y7 S  寳積觀- W: s, S$ K0 E* }

1 J) A- M: R" T, L! E  即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。
" s$ `1 y/ ?: l& e+ H
7 t' a# A4 X! N- Z$ R  金華觀
; d6 L( a$ e% U/ B* K( o: `
, J* C# P" Y: w' c+ u  在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。! p- u# m, T( V
( N/ y3 r3 Z* T% P+ }2 p
  雲巢庵
: n  A# T$ w& X8 S; D+ z- `0 U2 M  E$ l1 k5 P; p. M: s+ b1 _
  在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。4 G0 a; T4 _0 G8 R- B
2 E$ S. }6 H! A0 R% B
  太清殿
. m" g6 f1 k$ B8 _4 |2 t8 G0 {$ w/ _+ x$ z6 Q
  在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。
# F' c2 [8 T4 y& T; J  K( M$ d& h2 f  p; s
  二皇君祠
( q) \/ S& c$ C& H  o3 Y
( b! J6 b1 i1 G5 d$ t; j  在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云:6 T* j7 W8 Y8 q
7 p2 h/ O( x$ E  o! r1 l3 `
  靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。
. J# E' u2 m: l3 E$ R( X
: J: _9 e6 a+ p9 F  仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。' Y: v& n, x$ z6 a6 t7 N
, d( B! |3 q2 F6 e; o% X% x
  壺天真人祠  F8 C/ N6 E9 Y: }
2 W8 G/ {( t! W3 S# M8 E; i3 h- d0 L
  在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。5 m% |0 Q, ]5 g& I: K7 S$ Z$ `
1 n- Q) {/ N1 m9 O4 ]
  聖石仙官祠
& @3 z" K$ M' G+ ~' h- D5 ?. F. i, r4 N' [+ S1 V  _
  在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。6 r$ Q/ T" l' b5 i# i( k9 S
9 s# ^5 R' M* c3 V3 r. v
  丹山仙官祠
4 Q6 B3 e% K1 C+ J% ^$ z9 y- Q9 l  v- k: |6 u
  在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。0 g: t/ w' m0 D

- S$ c  E8 k4 \+ t  w) O" l  雲臺觀
) @9 w# G: n1 x/ K4 l3 ?; H. I+ a( U+ H$ s/ I9 h; m) J0 X
  在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。- n( ]4 y, ~4 x* O' u! f" ^

5 q+ _$ C1 w" x1 w. m) u/ {; P  凝神庵4 q1 n; }" }+ T/ p5 B& o8 I
: u* I$ c* R: A7 ~) S( a
  在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:& N0 d, {8 r. c* ?' {
" g1 I: k1 {9 I1 b5 ~# J8 B
  抛却林泉趣,草庵臨近村。+ u0 p3 |) F, H6 s5 p) Z* w# D6 E8 R

' Y# x0 {) `2 V  兩窗吞日月,一室養乾坤。: h% w7 g8 T* @

" X2 d- o  z' r# T: G* J# L, H! t0 p  菊露秋籬重,松風午枕暄。2 V/ G) P0 K: I+ w

; z& n" s6 Y: Y, I: a7 d  蒲團數胎息,不肯學旁門。
9 H" ^4 K& f4 B  N1 U9 ^! i
- z  g  W  {# D- }  後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。5 c% G$ a* q  z+ D1 I  B

) V6 t/ e) ~4 a. v" m. v& B
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:11
3 c- e# O0 k, \- y8 f4 X
○人物類, u4 o" S; k  n" r8 y4 w

' ]  E8 C1 L. R) m$ @  舒先生
- I/ a9 ]0 _& b) a( @1 Z
* m8 e* E9 q9 X! V9 }# Q  先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:/ t( B: v9 x& b% y

7 l2 m1 c% ~1 {4 l. p4 r  松老赤松源,松間廟宛然,
, M7 m# I& ?2 }5 \3 Q
3 |1 ^, l9 u/ d( o! f  人皆有兄弟,誰共得神仙。" W7 o) B6 V) S# ]0 L* j, K; R

" J# ^( I) D4 {# \) E6 P  雙鶴沖天去,羣羊化石眠。
! }6 b# K& U7 \( @+ c9 t3 H7 w6 }+ j7 J5 F/ ]
  至今丹井水,香滿此山田。( e2 W) `& |% {, Z* K+ a
- s% c" k! H- R' P- U
  其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。
3 Q7 H0 E5 @" B4 q4 Y, P2 A7 H! \3 D
  沖真董先生
6 E$ K0 J' M# x/ a6 u
9 _" B8 r$ v' R8 Y  先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。# E. @1 O1 G; E0 e$ _
& z3 E* g; h( X! }/ `; F
  紫虛洞靈黄先生& T. ]$ y, \. T( }$ c% `& L2 S6 |- J
9 G$ h( {4 y- F
  先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。5 I  b; r: u, P1 j

' T% S9 c5 b6 }% w8 K$ _  至樂先生盛君( d3 i& [- R1 A- x

+ K( B# U; J6 o5 H  先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:. \) v% y' a5 u# Y. \+ V9 `- N0 ]9 K* }

  e! a% g1 B( w4 i1 F) K  刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。
8 p7 D$ G- k( L- ]2 o% w- E0 p1 \0 P  A
  控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。
' c6 f- E% R- @# u8 T8 I! D1 u! Q5 T. U7 L! x
  年七十餘,趺坐而化。4 N  h8 O- ]0 G- R" ?6 {4 j
, i- T0 w: ^/ p, F3 x
  沖和先生周君4 a' \/ f' E3 f  n$ R
+ T9 H+ a3 W" D& K1 k
  先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。
/ ], I: J( p0 @0 u* b: H0 N+ Z) i0 K" e, \
  道録吳先生
( L* V* R" u* ]: z2 d/ x& Y8 D5 y; J! U+ c5 W8 p
  先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。
3 L8 r9 _$ p+ n+ F  ~9 [. d, {- \7 R
  宗師朱先生$ Y( i! b( Z1 G. g5 F: x4 u, W

- k9 V. X5 O1 y0 ]  先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:33
) u# }6 V6 n0 i/ I4 M% T
○制誥類) e3 ]1 r' U$ P$ x- Q% G

" B. v. ~2 [) G* H4 W  赤松凌虛真君制
& ^3 i+ h$ ?7 H) G6 v/ R" W6 q4 ^
  勅。
$ d0 ?" P2 `! S) R/ j
( S5 Y4 C' }7 U( n  道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。7 W; ]2 m0 R2 [/ b( L% x6 m. N; A, n- P
7 ]1 A; [. S. B, M' D" X1 o5 G4 ?
  赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。2 B/ p$ c, |, N5 q

7 P. F* `- `- b% o4 K* r  一方所仰,千載若存。
) q8 I1 p- n, `  R# X2 k+ Q: ?3 v- W- A; u2 |9 i' \8 Q
  祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。
- o0 x, w; T! ~" M7 D( S: U9 G9 d0 g0 u& K% {. X
  元符二年制& P: W' N" f: ^" t! X4 B- l" k$ m

' Q4 z5 a" N- R" S  二皇君誥
' ~# K1 ^5 |" t7 A1 U1 {
4 X4 l" O& l! \  勅。- j- a! w. j5 `$ K! ~
, N: Q- s5 c7 I! J' I* r* o7 V
  黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。
% ~4 b( B& J8 K% D6 r/ i: Y! k  r% R# l5 N: b' f( o4 q: d
  初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。' H; W$ M3 ]/ e" M
+ J& s1 |0 Z6 z/ `/ D5 Q
  叱石起羊,以為得道之騐;
  Q8 O, o2 q; O! F* X* N" D8 G# Y* c( M
  汲井愈疾,益廣救人之功。; S/ O; ~3 l4 ]! r" s: G

; _4 i# V9 V: w$ Z; s) h  巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。9 b% Z1 t  l. \8 E$ ?/ Z! w

9 {+ Q# r: A. u5 L7 m  東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。
2 e0 H5 v) _* \/ K& D; i
) O1 t) d! K/ B6 y& D. l  初起真君可特封沖應真人
( t+ A' W4 @7 N7 V( h8 l  ~' L. L
5 G5 W' Y+ @6 f9 Q! k8 a  初平真君可特封養素真人
3 W' {' D; E5 y8 [# p$ z, c; d6 L9 H3 W. _
  淳熈十六年六月十七日加封& {" N& V9 Y  V7 m+ W
. i+ h! r. D4 Z- }; g! b
  勅。
7 K* q: x8 L9 m: U/ i% k
  Q' J0 M' f! w6 [0 m. a0 V' @3 ]  至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。+ }0 t7 Y1 p) F# M

/ i' n; a; i7 B6 b2 e  然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。; M) ]# M$ w7 l- \$ F$ a4 r
+ D' ~' t! H9 Q, c. r- H
  第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。/ ^8 H2 {( [2 @9 K& W

8 p) K" b" _8 {: m" ?2 T# [  石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,
+ [3 x) a7 ^; j7 W! Z
# n. ^" ?+ D: ]6 x: P. x) y' C  至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。4 h- s3 j4 W  _7 n" @
* r) `7 R" d' g
  第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人+ F# Z3 }# M/ Q! O9 [1 z# y

1 w  |' Y7 f1 P, w+ N! u: k3 l; J  第二位,養素真人,可特封養素淨正真人) D8 c! ]" |# h# N8 W2 y/ d
2 |. G1 g# ^7 O$ }6 V, l- q! y% k. U: i
  景定三年十二月十日
- L6 P2 E# j/ S
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:53
○碑籍類0 `, Q; ~) E( ^

$ `1 ~" H# i/ s  碑. O1 D' b: e5 d; Z  S

: y' |: H0 A( S9 S( e( T; y! O2 {* `7 ^) f  老君聖像碑$ r+ v% A( t8 P, Z( W. g

2 w2 g9 j: h( @6 V( D  二皇君誥碑(在二皇君祠)
: ]- B: Y7 L1 x+ f% x9 ?- p
5 l: Z4 D3 d+ w* U  真武戒世碑(在真武堂)+ H8 D' p1 D- m
& r3 \- x. n/ O: X4 C/ W- r7 ~( U0 W
  御書蘭亭碑
! P$ J! e4 \# A, ~6 c/ D8 e) C/ d& W% `3 W
  御醮碑, O5 E3 O- j/ c9 c

( T7 D, f' O% w5 U; l  御香碑(在宸翰堂)% W& l# C  k* a9 C9 V& ?

: B3 ^5 a3 L6 R! g) j  寳積觀碑(張虛静先生撰)
( `* ^$ E' E# _. e
) a' s% E& N8 X. p6 {( |1 g- i  三清殿碑(路説撰)8 F7 \8 q" _* K

, H  f7 j: o' P( }- F1 N6 L6 [& O  遺丹記碑) P* u% Y$ W/ S: h. X2 {
3 `' M8 P% _, a) x
  遺丹贊碑(並厲埜撰)6 {8 s+ g4 U. n' S- @/ z# i

# F$ z3 B; q# S/ V7 B6 n7 F  會仙閣記碑+ M3 I4 f# M9 I- V3 W
# d: u3 z+ {) \; S4 J
  赤松山碑(李陽氷書); w# g/ \# m- e2 E3 R. h

, \# n! P  f( |% D  長生碑(唐開成四年立)
0 j8 G- H, U0 E; \  s
0 l; v# g( E) j& c3 X, I  隂符經碑
+ u1 D) ^8 o$ a8 Z$ Z# B' o6 Z3 n/ o4 e, }) ~
  小桃源碑
$ t' N! J( V1 Y$ c! f+ @$ H3 ]! D8 x2 L# [7 u- B) [. z% [! g
  物外碑
6 c, Z* S' n) L3 h7 m- k! C8 A% `; {) ]) t2 a+ [
  洗耳碑(並虞似良書)
, ~1 ]' Z. Z  e
7 h4 c! _+ _& j- u5 m! p8 A  太山感應篇碑% L3 H; U, e2 X9 J+ A4 O

: f/ n- b! o- J  I% ]% r* I1 @  青雲閣碑記(並在青雲閣下)
. k! C/ g7 V/ Y9 O0 i. f
7 h0 M& Q+ l9 x8 _# D2 M  C  名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處)- F; E+ Z" g8 m; |

7 v0 c0 T9 J- J5 n  檀信長生齋碑) h! C- {% |. r: i* Y* Q

! r2 f& x- u& n, H4 S: p  檀信逺日齋碑(並在西廡)' r  I& w+ S* |: s2 f: O

' v0 v$ p7 X- L) p7 D' [  勅賜宗師碑(在此山道院)( @* x6 T; H. V. m  p4 b
$ M# _4 ~$ r  z5 @6 D  W* Z
  文籍
6 J1 Y1 n2 R: I  d2 S; `8 {+ G0 }) C# o$ V& w; m  _
  赤松子中誡經(在沖和道院)
: y5 O, J) {2 X5 Q& l/ }( p1 t3 ?' a# i$ k
  霍如庵參同契(在曕翠閣)
! j  C! C. o; k  d; E9 e/ l2 m! E0 n2 L. k
  注太上感應篇(在青雲閣)5 Z( o3 T1 {( Y: {" y

& K# ^" y  z9 h+ v  經進易解(在此山道院) " k# g0 t' O0 f' ~: s

返回顶部