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○丹類 7 H {5 u+ ?! f! P* l6 t8 Z 遺丹 C$ Y9 H" w/ @3 f * t! o' `' ?% k i* Z 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。2 ^- s- ~0 v4 n q9 r' L 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 丹竈' d/ \6 Y% O7 l6 f 竈如三級壇,上有丹鼎。. I6 g/ l& C: k2 o5 `7 t9 q- c 丹基 ! @' Q- ~$ B2 Q5 D: a ~( N 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。2 @, v% f. Q1 P2 t- H m ○洞穴類, w4 `8 N0 K+ S4 Y& J 洞元洞天 - v' e- L9 V g3 G* P; k W 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。6 t( Q+ |" a8 ]4 ?2 W 0 a' |$ m2 e4 A+ I 優遊洞( I) M. B* f! r9 ^7 r5 g* c* G 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:6 z2 ^+ C7 D4 D' C/ s0 I , b' V# J/ L2 h 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。 * h* t4 D) v+ R2 I7 Y p& A5 y 徐真人有祠其側。 石室洞 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。# b8 s- B6 `* p1 ?0 k % p( L ]3 k; K N2 ?( q ○山類" M1 i8 K8 i6 G5 S2 C3 k* } ' k. R' l- L+ s- N6 [4 v# U 金華山/ S8 l' P% U* c$ X5 w: V6 |/ w9 ? 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:7 N6 j/ X$ H5 _% ^ & Y, L4 I) m" }/ ~! w 家在白雲中,約住赤松子。7 } z, g+ q; @* v 揭來此山遊,龍虎鎮相似。 金華莫外求,黄茅已如此。! ?# Z; q- u4 m) F9 F. E& }5 }* H 煉丹山7 a. [* i7 Z& H0 M' Z8 m6 S 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:# Q9 h1 F+ J8 z' ?9 Y 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。; T& ]: ]0 u7 L! a$ ?: X$ E 都令人徑絶,惟使雲路通。 ; V, a1 O5 p8 L. q 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。) G8 r X+ k( ^ % F( N/ N' a1 O! f' U 卧羊山$ \ ]: g) I3 {2 m ; S. I1 g$ n2 c6 @7 x 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰: 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。# K' X6 h0 J: C 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。4 U. c z- z! f* `" q 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 Q( F# N) J H4 R1 o 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰: i: {2 o- {: `! B% |+ j: q" B# j ' m# J- N8 R9 Q4 G9 y- E 見羊疑是巳叱石, $ S0 Y/ \6 h- A. |4 _/ n 見石飜疑未叱羊, 非石非羊何所見, 這些意思難商量。 , h( ~; _3 ?) t 大蕢山 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。+ ~# c; Q4 [; L: K 4 z# J0 n- m6 T# q; n |
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聖石山2 m! G' u8 E5 b! k; _+ \! E' w ! ~1 |4 a2 e; y4 ?7 ` 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。 螺螄巖5 G: a5 Q$ I# Z1 o b; _) H+ [/ I: N% U 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。 劉道巖 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 壺屏 # N U5 n, y8 I+ W0 }1 O6 r 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。 ○水類" L) o* |- B3 B8 I- [ 小桃源 ' @9 y* `( M* p! m3 J$ i 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。, Z; Z# K' ~# z: z8 C 丹井 # C" U7 M$ S% }) ^ 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰: 煉厥紫河車,汲此太隂精。 / x8 I2 ^! r, n6 ~" X/ F 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 8 L+ I* ^) Z& R R4 D! w9 k& j 蓋為是也。 ) i$ @$ h! a# L8 R& W 聖石灣 0 V T* W+ a3 \0 _: K& ^ M 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。" B T5 M, C& B4 G1 j# O 清水潭6 @' A* K% d$ Q0 ` 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。 |
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○宫宇類2 n, f6 F: v% `7 Z% U7 Y/ w F {, T/ u* o( K2 ~ T) K 寳積觀 . R3 L$ e& G7 x 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。 金華觀 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。7 B& R) M p: d; S7 N6 }# t5 b$ f+ ^ 雲巢庵 % V' Q, d3 U0 C/ }2 f C7 ~& g 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。- V! |$ m9 ?7 @" ]' w 太清殿) h6 q* H4 O1 c4 v- G1 M, } 6 T: E4 E. I/ B! ^/ J+ c 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。 / [( v/ {' ~. G7 z3 X 二皇君祠 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。 壺天真人祠 : E3 h9 o, o' X9 } 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。 聖石仙官祠! M) n: p2 s. l ) E5 _" ^* d- r8 {: |7 O 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。 * Q, m0 e$ V7 q& C 丹山仙官祠: m' }: r) j* |6 s 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。 雲臺觀# ]: [, e6 h. [' k8 ? 3 k+ S% t3 n: Q7 S2 R G! Z6 Q) V& D% V 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 6 N0 d6 F R" {# g6 M9 r 凝神庵" P8 k) P5 n/ k' {: N% p4 G7 P 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之: 7 \7 ?: @- ^- U0 @! a 抛却林泉趣,草庵臨近村。, _9 @- u! E) |4 X4 R6 w- v- P 7 b- h# i+ }, \1 w 兩窗吞日月,一室養乾坤。 T E' q5 x, t" H& i. w8 ]* ~, g 菊露秋籬重,松風午枕暄。- P, E% X! Y4 ~% Z- N$ G % s. j* v3 Q9 Q7 N8 v 蒲團數胎息,不肯學旁門。 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。: }# N4 W- e* R% n; g |
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○人物類7 f8 J% Q3 M* l 舒先生 8 I: w- d [6 {: ?+ Y2 g5 B% O 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:: M* b+ |2 I, x ' p- j! v; q$ t2 c9 z 松老赤松源,松間廟宛然, ' ]0 d- X d4 _, H# W$ |6 F 人皆有兄弟,誰共得神仙。: \% O' `- c. \, _ 2 k: K$ N4 E, x- i& J 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。3 @& L4 M1 k& | ; O" |4 C8 Z$ t6 q. T 至今丹井水,香滿此山田。 / c9 L$ n/ Q) Q) p8 {5 @ 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。 沖真董先生 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。 j' a! S; |( ~" N, }/ i7 { ! q' X7 W4 L0 Q: o" t' f; {& f 紫虛洞靈黄先生 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 至樂先生盛君 l0 i7 h+ j8 K& J$ b+ j 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:% }$ b# H0 k& t# ? o4 T( B% I " ~. C5 J- s# M0 N! J2 B( [/ ~1 Y 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。; B$ p4 \9 {3 }* G$ D& m 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 - i5 S" S( |9 A* I 年七十餘,趺坐而化。1 P8 B' r( n% c) P# Q; | . t- Y/ \- o; y 沖和先生周君 ) L5 X7 W* W' V6 Y p 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。) _5 C/ k: z% } 5 b" m1 t2 g: m" D- J, w8 r1 ] 道録吳先生" V+ w- `* R: F% x* | ; b) @1 }) \5 B/ q3 y J 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。 宗師朱先生 & i" ]2 c$ M7 s/ J; o% j$ o 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
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0 H& V ~, c: {% s; u0 F ○制誥類) b1 H! ?) o( s! Y9 ?8 P $ f( t7 O" _) ` 赤松凌虛真君制 勅。+ V9 C0 i* ~. v- j 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 5 X6 m! q' ?2 A. z& \& y5 X 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。: q/ f# o! [" c8 W) L" T9 |' c' H 7 P' R: n% j( \8 @; t9 x! p& e 一方所仰,千載若存。1 B# ] \9 I9 X* ^5 `* M ) _: c* Y u5 d- J( ?1 p/ r" V 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。$ f* C& V/ F# \6 W. O6 H / @0 i% w' b7 s, A 元符二年制 ( H) t$ a5 C' C; K7 z$ P 二皇君誥# k- o. v' `3 G+ }/ z+ `- J. R 勅。 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。, Q! e: [( k" C( ^ 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。& K9 F! C8 V! S5 h/ x7 r. R2 n 5 d# ?, R3 J& J$ T) r# @ 叱石起羊,以為得道之騐; 汲井愈疾,益廣救人之功。 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。" p* E6 J" f% _. T. r5 B / A8 l9 |# B* r6 T7 e 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。 初起真君可特封沖應真人 初平真君可特封養素真人 d, u- ?1 l: K( h7 [8 d: L1 Y 淳熈十六年六月十七日加封 , Y8 y5 o5 U* U 勅。 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。 8 z: k2 l6 m+ p) _4 A* o. D3 Q 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。 0 J a8 z" A) e, K5 Z. u 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,7 @- k4 T2 z+ E0 T1 Z" m& ^* P3 I/ G 9 [. l* U. g5 S) i 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。7 o4 C! [+ s- v/ i' ^- s6 U9 E6 W K7 x5 m9 F( M+ f 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 0 b4 g- t7 m, D( ? 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人4 o0 s& j2 @+ t4 X9 h ( g0 x; h |5 e 景定三年十二月十日 |
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○碑籍類# r% D$ d1 J, o# B6 h+ R1 t, c $ g5 Z- F- h3 } 碑* ~+ Y9 ?8 E, D- t: ~; u & a c* I1 k' q2 D5 Q" ^ 老君聖像碑 * y. @5 Q- m/ x" ^( f! J* Z' X6 I 二皇君誥碑(在二皇君祠)$ ^% v% @3 t2 j) t 真武戒世碑(在真武堂) # E: b: o, ?3 R+ a: S 御書蘭亭碑- I K# L( d1 H3 l9 @; y7 J" g5 S 御醮碑& B5 W7 ?' K' c! J ) f" o3 Y7 L* n/ m: z* e. N 御香碑(在宸翰堂) 3 A8 A. p: h0 U8 O+ q 寳積觀碑(張虛静先生撰)! e- g7 x7 B( R0 I3 w & N1 h2 }9 v& }) ?7 j 三清殿碑(路説撰)* v2 z9 ]: |7 y q) t8 S / G) q* J- w* @; G/ ?( R- Q 遺丹記碑 2 s" q/ j; K7 X3 u) K 遺丹贊碑(並厲埜撰)* Q/ {9 O. U4 U! [$ T 5 {" r4 K; _# O* Z. } 會仙閣記碑 7 |4 G" p' W/ a; m$ G/ ] 赤松山碑(李陽氷書)& K5 r; g5 s1 o' Z4 a ' }) s+ ~1 x0 @7 z 長生碑(唐開成四年立)' Z" R8 G. V9 A- B" M : C' C7 m# L) _( I2 x6 e 隂符經碑3 ], E; X4 v1 w5 a" r/ l, T, P 4 U/ y" v5 [ {5 J* T% u9 v( r 小桃源碑4 \( W7 z& Z3 r + F: D3 Q& c. M% X, |0 R1 r1 T 物外碑 ; T) S0 J( \, { X6 r5 o; ~ 洗耳碑(並虞似良書) 5 ?/ t( p+ A z! d% Q, F% a/ s0 v 太山感應篇碑2 A' S) D) }, A; ^/ K5 n; b7 \: i 6 @5 ^" ^7 ~- S8 u- P 青雲閣碑記(並在青雲閣下) 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處) & T; u* L6 y4 X 檀信長生齋碑 " ?0 l6 P/ R/ J$ `* N9 Y; h 檀信逺日齋碑(並在西廡) 勅賜宗師碑(在此山道院)# o# W# e$ ^( A 2 J' l/ W+ u1 U8 z& |) v. r! X9 Q 文籍, X ?0 R F- [ 赤松子中誡經(在沖和道院) 霍如庵參同契(在曕翠閣) 注太上感應篇(在青雲閣)# m% N) ]- c/ d2 Q) a X3 o . l5 n0 M, l: d& [ 經進易解(在此山道院) |