|
- W9 H8 m! X! b3 z《风土记》晋。周处
% o" A3 h# z' S4 r/ L& T4 S b
& }5 e4 }; a) a/ |
4 B4 m4 Z$ A! ?, I- N
4 h' ]/ Y" h' M6 U" H R; } |. z8 c 越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。6 S2 a: S3 G6 d& s7 Y
4 _$ ]4 ?$ t( \! @ 魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”
, r& j( h) u' W% b' i+ X# a7 A6 H2 ~! ?/ o/ u1 \8 e
九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。( ?7 r" Y& [6 l# a z* U0 r- G
7 w3 Q8 Q. t5 f$ W& Q! k' v+ L4 X
蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。
$ ]6 p) b- ?/ J# W6 P
3 X, J+ V, l$ ~' m; | 七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。
% z' G9 i& `# `* U | 
