|
( k( C. g. G/ w# q5 K. C' Q7 z《风土记》晋。周处
# q" U+ H% C7 r( K
- G/ [! M5 v7 R7 P9 t& r
& b6 k+ i1 E/ F) w9 p0 a* g) R5 I3 B5 ~8 o; o G
越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。
. j/ ], W5 A+ E, c! {) B( p/ h
1 k' c3 x& L2 m1 p( y. U 魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”% x* c1 k# o1 f4 m) v0 a1 q; J3 A p
* u9 r. {7 x+ `6 S6 }# y
九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。" C8 W0 O1 X8 {/ o3 ?% o/ C/ I
6 }/ ~. ^/ ]; b6 ~8 m. K 蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。
w; _& }' H# l7 ?- c) H5 W8 X( n4 F- ]& p) i4 P
七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。
- O, Q, k1 _8 d& k$ Z1 `4 q | 
