|
9 G% V% x4 \% ^《风土记》晋。周处
5 W2 c" C: |) t+ k) y* }$ W! m0 m
$ y; Y9 y: V8 z9 I9 \( N
5 Y# |6 t5 n2 H- N# v' |- B
: K& b% y- `+ m5 o/ E" t
越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。
+ t: I; \2 V) \; K6 Y; [, Q% P/ c4 T" {+ N! c. j5 Q! {' o5 @
魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”
7 i1 }5 @2 F% y) n, _2 {
. p& I- w l( f$ {- Z9 m- ^ 九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。
( D$ N9 N7 p. W- c/ C2 w, P+ l! {! p9 a- D* H+ q! _
蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。5 h0 Y# m4 N3 d* _/ S; _; m1 m0 \
" A h3 E5 ~& i, ?. K0 P
七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。
4 T3 ?* \$ g. p) F |
|
