|
4 `8 m1 p2 O9 @3 _8 @$ K- f0 u& I9 u
《风土记》晋。周处 - U6 G, E" f' C u5 S& E
* o3 _- x8 |2 J$ u7 I- C# f+ O
8 C) r# V- e O! |8 o* y# g0 K y2 u2 d& R. `) o) L" ]
越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。
1 S1 ^1 Y& Q& Y- K6 T; H" G7 v# v" h: `3 o
魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”( w. [2 e8 P/ N! Z" z$ b9 I5 b
m4 N2 C5 x4 R+ \) j$ I4 n
九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。* A1 K t0 j z! l
! u! a% g9 z; X4 r% V2 o 蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。7 r2 j1 X- Q9 M' ?7 L+ v
5 F+ O0 }" _5 t9 s8 F 七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。
3 g4 U' Q$ K1 M- j1 l | 
