7 O$ `& E; z  T. [. _1 _" b《风土记》晋。周处

: l" _5 p1 \4 \6 r) n: E# n
( P: R! X; L5 k' I# A　

　　越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。
- `& Z1 \1 z" G+ w8 U2 ?, f6 O! B; H) @9 ]
　　魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”

6 p5 M6 w8 E. m8 Q: @; {　　九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。
* z. |9 z; m4 b3 N0 _2 R
  N3 K1 W) l+ `　　蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。
6 b1 o4 N8 L" u9 u% ?
　　七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。