|
) s& z* w* y( j1 ?) |. A《风土记》晋。周处
: q' l# g: @% K2 I! K3 v
1 ]* _2 @7 {" J1 x+ {1 B" |5 @
! C, |8 o% q s# T; ~- c3 H& j( ]
/ L! a% q% t, f6 ]& a9 ~9 t R 越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。
; G4 j/ v0 i: k* v7 y6 b7 W) x6 ]1 T' e/ b0 u2 m3 j. W5 L
魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”
7 {+ S; s6 k. W7 L& L4 v6 n" d. H6 B J p
九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。
/ J4 p0 Q1 ]5 e& Z, Z1 E$ p+ k) o$ o% Q
蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。2 p2 Y- d5 }3 I Y9 z! z0 e
8 B$ _4 C) I6 {; m
七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。
( n" n- g, B3 k4 @4 g | 
