|
% T% O- C4 x0 _ h
《风土记》晋。周处
" C7 @% D; T9 D& `; q/ b
! Y O: K+ r3 A) O* J1 Q1 O6 t* Y! @ ! p8 U+ l( R+ v) d
) g- ^2 M; {% g. ]) j& n/ K
越俗，饮宴即鼓盘以为乐。取太素圆盘广尺六者，抱以着腹，以左手五指更弹之，以为节，舞者应节而舞。阳羡县东有太湖，中有包山，山下有洞穴，潜行地中，云无所不通，谓之洞庭地脉。
( ~# c) Q# v! g; z z
7 f1 b4 u5 V9 z4 D& o 魏时人或问董勋云：“七月七曰为良曰，饮食不同于古，何也？”勋云：“七月黍熟，七曰为阳数，故以糜为珍。今此曰唯设汤饼，无复有糜矣。”
7 W9 n5 n8 w. E, g& {. Z ~8 s& r% y3 o& _& [9 z
九月九曰，律中无射而数九，俗尚此曰，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。1 i3 M2 X" H" O& U n" w8 ^
- k9 l. l8 V7 S5 [$ g 蜀之风俗，晚岁相与馈问，谓之馈岁。酒食相邀为别岁。至除夕，达旦不眠，谓之守岁。4 `6 U1 n5 T+ q+ o
( R! _+ g( E4 b+ o9 k 七月七曰，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于河鼓、织女，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云：见天汉中有奕拊积白气，有耀五色，以此为征应，见者便拜而愿，乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求，三年乃得言之，颇有受其祚者。" j7 u; g) Y* F/ u1 Z/ b6 Q
| 
