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6 m/ b, I8 o9 W: }5 E' ]* F0 ^ ○ 桐木不宜太松 & e; `; J0 l) F( J6 l) S. u 桐木太松而理疎，琴声多泛而虚。宜择■实而纹理条条如丝线，细宻条达不邪曲者，此十分良材。亦以掐不入为竒。其掐得入而麄疎柔脆者，多是花桐。乃今用作漆器胎素者，非梧桐也。今人多误用之。 6 p+ \+ v# ?: b4 b) G x* I0 q$ U ○ 桐木紫色 桐木年久，木液去尽。紫色透里，全无白色。更加细密，方称良材。 c8 A3 K: l- J; u( I, Z ○ 熏爆琴材 6 A( u4 e. U* N Y9 M& V 古人以桐梓久浸水中，又取以悬灶上，或吹曝以风日。百种用意，终不如自然者。盖万物在天地间必歴年多，然后受阴阳气足而成材。自壮而衰，衰而老，老而死。阴阳之气去尽，然后反本还元，复与太虚同体，其竒好处，乃与造化同功。此岂人力所能致哉？岂吹曝所能成哉？: \& N: F0 d* K( T7 U7 b( L 3 {5 b# b. r1 ^& F5 @8 h0 G8 i ○ 桐木多等 0 j+ s$ f+ Y9 z7 H 有梧桐生子如簸箕。有花桐：春来开花如玉簮而微红，号折桐花。青樱桐：其实颇堪，以醡油。有刺桐：其木身皆生刺，大如钉鍖（音斟）。 ○ 梓木多等 + @. I3 W. | ] 9 J E+ {& w8 C# {2 u 有楸梓：锯开色微紫黒，用以为琴底者也。有黄心梓：其理正类槠木而极细，黄白不堪，若作器用难朽，非琴材也。漆木亦类梓，盖取其漆液坚凝，古人亦以备材料湏，不经取漆而老大者方可用。& f3 O! ^6 ]& Z( W7 l- S ○ 琴腹 $ w6 v* u% ?7 Z5 W& Y# c5 I 制琴腹宜安，凤足处须小阨之，过足则复寛之。葢声过阨则不直达，过阨寛则复悠扬而出，所以韵长乃唐雷文秘法。此论琴腹横广也，面底皆然，于阨处空凿足。& l2 Z9 x* M& P3 T! ^; R7 L - @% H F5 e$ r4 x7 h" D! j ○ 琴足 4 g2 K; n& }/ \7 G5 \ 琴足宜用枣心、黄杨、及乌木，葢取其坚实。足之下须令平如鐡切，忌尖与凹，足之柄与琴之凿必小大相当，毋差毫厘。若柄小而以纸副之，琴声必泛。岳轸、焦尾亦宜用此三等，木切不可以金、玉、犀、象为饰，多诲盗并为琴害矣。( P4 U0 X9 b' o4 |( X! ]5 T . P7 y* l# ]( j+ k; a" C ○ 雷张槽腹法 雷张，制槽腹有妙诀。于琴底悉洼微令如仰瓦。葢谓于龙池凤沼之，弦徽令有唇。余处悉洼之，正如今铜钱之背，穿眼处有弦，凸起令声。有闗闭既取其面底，若如瓦相合而池沼之，唇又关闭不直达，故声有所匮而不散，岂论琴腹坚深也。余尝见毕文简公张越琴，于池沼间以指探之，果如此。& M3 b- G% q3 |7 q, O 8 D$ P$ p% Z3 M; }# |1 e ○ 琴受土气 2 |$ O2 b% F& {* l/ ^: m# u 1 X. {* @' S: w$ A' ?$ z 人之爱琴者殁，则戒子孙蔵之塜，间或有用石匣者。复出而为世用，多是声沈闇闇然。葢以受土气多，湿气胜耳。法当用大甑蒸之，以去湿气，一蒸未透再多蒸之，于风日处挂曝经月，声复矣。 ○ 浦江古琴 ! d! ~$ I" _0 a: N T4 B; D* _ ■〈婺，牙代矛〉州浦江一士大夫家，发地得琴，长大有断纹。绍兴间献之御府，为巨珰所阻。曰“此墟墓中物，岂宜进御府”。遂给还其家，至今宝之。虽声帯浊，而以作广陵等大曲，弹愈久而声方出。此琴若用前蒸曝法，当无比矣。7 w" b7 T2 \4 O4 O9 g) y+ o ○ 琴面有穿孔 / y- t3 B0 A( B$ T; c 南昌一士家有古琴。面上三穿孔，然皆不当弦不碍声，号曰“玲珑玉”。有达官以千缗市之而去。绍兴诸暨一士大夫家有一穿孔琴，亦不当弦。今已转徙他处。, j8 t) M& t: W+ Z& z ; S; e7 s- O- @7 Q5 p. }* Z ○ 琴案 - P" r# L/ V! o+ K 琴案：须作维摩様，庶案脚。不碍人膝，连面高二尺八寸，可入膝于案下而身向前，宜石面为第一，次用坚木。厚者为面，再三加灰，漆亦令厚，四脚令壮，更平不假坫扱，则与石案无异。永州石案面固佳，然太薄，板须厚一寸半许乃佳。若用木面，须二寸以上，若得大栢大■〈朿上束下〉木，不用胶合，以漆合之尤妙。又见今人作琴桌，仅容一琴。须阔可容四琴，长过琴三之一，试以案较琴声便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前，吴自强《云山集》云：“于案面作小水槽不必尔也”。 % m) z& z! g/ G ○ 琴室 4 O; O/ o9 r j; S 前辈或埋瓮于地，上鸣琴，此说恐妄传。盖弹琴之室宜实不宜虚，最宜重楼之下。盖上有楼板，则声不散，其下空旷，清幽则声透彻。若高堂大厦则声散，小阁密室则声不达，园囿亭榭尤非所宜，若必幽人逸士于高林大木或岩洞石室之下。清旷之地，更有泉石之胜，则琴声愈清，与广寒月殿何异。* m+ k2 l" R& G6 W! U $ p* J7 ~# M% m+ _$ u& }; C- G. b8 W$ ` ○ 挂琴 , I! ]3 {$ Z: U" ^* y7 d 挂琴不宜箸壁，有土气。惟纸糊格及漆格上当风处为妙。然须无人往来，小儿、妇女、猫犬所不到处，当挂时加袋以障尘。匣之则去袋。葢袋能引湿气，梅月须早入匣，以厚纸糊缝，安楼上阴凉处。琴匣之制须低矮窄小，仅可容此琴，葢令容受于口，仍钉铰加鎻。若令僮仆抱琴，勿横抱，多前遇物触损云牙。不若于袋上作大襻，竖肩背后则不损，然襻须■不可寛。- d. D; @5 o |4 L |
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○ 露下弹琴 , k0 a% G) Z* |9 s 露下弹琴而声不泛，葢阳材也。若钟鸣鸡唱，霜清月皎，以阳琴鼔之，声更清彻。阴材则不然。( r r D* S$ O. F 5 X. K' Z' @( q. F ○ 弹琴盥手 ! }, j! v' z7 l: V 未弹琴先盥手。手泽能腻弦损声，夏月尤甚。唯早晚差凉宜弄琴，正午炎热非惟汗污，天气太燥亦难为弦，若阴凉处无害。 ○ 焚香弹琴 7 `" S' ]- C! a2 C0 \ `) M9 } 5 v- ^$ \+ Z% M/ v9 ? 惟取香清而烟少者。若浓烟扑鼻，大败佳兴。当用水沈、蓬莱，忌用龙涎、笃耨、儿女态者。6 i& r, i4 X5 o0 }3 `( A- D" O3 z1 P ○ 对花弹琴 % A9 i1 U% R k" W 弹琴对花，惟岩桂、江梅、茉莉、荼■〈艹縻〉薝卜等。香清而色不艳者方妙。若妖红艶紫，非所宜也。7 j4 @3 ~, [$ O2 w2 y/ V2 ? ○ 弹琴对月 : ~9 L( L) m% m. P, M! [% g5 I+ C( k 夜深人静，月明当轩，香■〈爇，火代灬〉水沈，曲弹古调。此与羲皇上人何异，但须在一更后三更前，葢初更人声未寂，三更则人倦欲眠矣。5 q% F5 A* Q: }' T ○ 弹琴舞鹤 . S! k5 R) z5 W) T/ y8 J5 F 弹琴舞鹤未必能舞，观者閧然，弹者心不専，此与观优何异，诚非君子之事。 ○ 临水弹琴 4 p+ F4 L! b3 R/ ?- n 湍流（曝/瀑）布，凡水之有声，皆不宜弹琴。惟澄净池沼，近在轩窗或在竹邉林下，雅宜对之。微风洒然，游鱼出听，其乐无涯也。2 j ?/ }9 c5 C: D m/ z ) Y! h/ g: ~( b; }7 a ○ 膝上横琴 ( M7 @3 \4 h, b6 S9 H# Z4 v 春秋二候气清而和，人亦中夜多醒。月色临窗，披衣趺坐，横琴膝上，时作小操，然须指法精熟方可为此蚌徽，古人所以不用金玉而贵。 . Y! P# m7 C9 _7 m$ Y' h ○ 蚌徽 $ t2 y6 ]7 }8 O8 x 者葢蚌有光采，得月光相射则愈焕发，了然分明，此正谓对月。及膝上横琴，设若金玉则否，今人少知此理。然当用海产珠蚌更多光采。* _ L @8 p" ~ + F5 X( m3 H' W* O ○ 道人弹琴 J. {: J2 y( X C& n9 Q 道人弹琴，琴不清亦清。俗人弹琴，琴不浊亦浊。而况妇人女子、倡优下贱乎。 |
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● 古砚辨 2 N/ n2 {2 S- ]8 w6 U9 N/ J0 q " B/ m7 |% J- v8 ]! G% }( j 世之论砚者，皆曰多用歙石，盖未知有端溪，殊不知历代以来皆采端溪。至南唐李主时端溪旧坑已竭，故不得已而取其次。歙乃端之次，其失一也；近时好事者作《研谱》，惟分端溪上、中、下三岩，而不知下岩唯有旧坑，无新坑。上、中二岩则皆有旧、新坑，于歙亦然，其失二也；世之论端溪者唯贵紫色，而不知下岩旧坑唯有漆黑、青花二种。初未尝有紫，无它，未曾观古研耳，其失三也。余虑世人贵耳鉴而无心赏，故述《古研辨》，惟说端、歙二溪而不它及，盖端、歙或强以为砚，宁不羞见子墨客卿乎？是说非老于用研者，其孰能知之？ ) U0 v s! `: D: l# B, x$ C ○ 端溪下岩旧坑 ' b; K1 |+ E* M. Z1 U$ o0 x 端溪下岩旧坑，卵石黑如漆，细润如玉，叩之无声，磨墨亦无声，有眼，眼中有晕，或六七眼相连，排星斗异形。石居水底，须千夫堰水汲尽，深数丈，篝火下缒，深入穴中，方得之。此岩南唐时已难得，至庆历间坑竭。下岩旧坑又一种卵石，去膘方得材，色紫青黑，细如玉，有花点如筯头大，其点别是碧玉清莹,与砚质不同。唐吴淑《砚赋》所谓“点滴青花”是也，故名“青花子石”，今讹为青花紫石，李长吉诗已讹作“紫”字，其实未尝紫色。青黑之中，或有白点如粟，排星斗异象，水湿方见，扣之无声，磨墨亦无声。此品南唐时已难得，庆历间坑竭。已上二品石，久用锋芒愈出，不退钝,不假磨砻。下岩上有一坑出此二种石，别无新坑。所谓新坑，盖元坑已尽，而别开一坑，下岩则否。 ○ 端溪中岩旧新坑 端溪中岩旧新坑，石色紫如新嫩肝，细润如玉，有眼，小如绿豆粒，纯绿色而无晕。或有绿条纹或白条纹如线,盖(坚)竖而圆者为眼，横而长者为条纹。此种亦是卵石，外有黄膘包络，叩之无甚声，磨墨亦无声，久用锋芒不退，不假磨砻。今此坑取之亦竭。中岩新坑，色淡紫，眼如鸲鹆眼大，重晕而紧小，其中如瞳人状，石老者扣之有声，嫩者扣之无甚声,磨墨则微有声。石有极润者,虽难得，然久用则锋芒退乏，必假磨砻。今此品难得，遂为稀奇之宝，百砚之中见一二耳。世人见其稀有，又目未曾见古砚，遂目此为下岩旧坑，不知此去下岩已低三等矣。 ! W' p V, |% E: e5 {# ] ○ 端溪上岩新坑 / Q/ `' F( F8 S$ K4 q 端溪上岩新、旧坑,皆色灰紫而粗燥，眼大为雄鸡眼，叩之珰珰然，磨墨相拒如锯声，久用则锋乏，光如镜面，不堪用，然旧坑差胜新坑。今士大夫所藏砚多此品。 ○ 他处石类端溪而非端溪者 2 @* Q. _( E$ r3 Z- } 一种名潻石，出九潻溪。表淡青，里深青紫而带红，有极细润者，然以之磨墨，则墨涩而不松快。愈用愈光，而顽硬如镜面。间有金线或黄脉，直截如界行相间者，号“紫袍金带”。高宗朝，戚里吴琚曾以进御，不称旨。一种辰沅州黑石，色深黑，质粗燥，或微有小眼，黯然不分明。今人不知，往往称为黑端溪，相去天渊矣。今端溪民负贩者，多市辰沅砚璞而归，刻作端溪样以眩人，江南士大夫被获重价。若辰沅人自镌刻者，则太雕琢，或作荷莲、水波、犀牛、龟鱼、八角、六花等样，藻饰异常，虽极工巧而材不堪用，此亦辨辰沅研之一法。0 z) q: D" y) ~- M- c9 A8 J# _ ○ 歙溪龙尾旧坑新坑 歙溪龙尾旧坑(新坑)，色淡青黑，湛如秋水，并无纹。以水湿之，微似紫，干则否，细润如玉，发墨如泛油，并无声，久用不退锋。或有隐隐白文，成山水、星斗、云月异象，水湿则见，干则否。此亦是卵石，故难得。大者不过四五寸，多作月研，就其材也。或有纯黑如角者，东坡最贵此品。今得之亦贵重，不减端溪下岩。然龙尾旧坑虽极细，犹微涩墨，端溪下岩则直如鏊盘塌蜡矣，以此为辨。南唐时方开龙尾旧坑，今已无之。新坑色亦青黑无纹，而粗燥砺墨退笔，久用则钝乏，有大盈三尺者。 1 r$ h# l! v7 k$ E1 h( ~ |
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$ X4 t7 U( _) X5 L ○ 歙溪罗纹、刷丝、金银间刷丝、眉子四品，新、旧坑。 " V, I N/ F' b/ W5 K, ` 四品旧坑，并青黑色，纹细而质润如玉。罗纹直如极细罗；刷丝如发密；眉子如甲痕，或如蚕大；金银间刷丝亦细密，久用不退锋，磨墨无声，无阔大者。然皆次于龙尾旧坑，亦南唐时开坑，今已无如得之，贵重不减龙尾旧坑。四品新坑，并纹粗而质枯燥且不坚。眉子大者或长二三寸，刷丝每条相去一二分，罗纹如萝茯纹，拒墨如锯，久用退乏光硬，大者盈一二尺。 2 w& k9 z, t. Y; L! [% ^( b- Z* t " Z5 q. j2 v6 N. `, }: U' B ○ 金星旧坑、新坑 金星新旧坑并粗燥，淡青色。虽金星满面，然砺墨退笔，久用退乏，大者盈尺。别有一种黑石金星，姿质亚端溪下岩漆黑石，乃是万州悬金岩金星石也，色漆黑，细润如玉，隐隐金星，水湿则见，干则否，发墨如泛油，无声，久用不退乏，非歙比也。今万崖亦已取尽，如得之，不减端溪下岩。: Z5 m: a7 L* G) b ○ 银星旧坑、新坑 7 A" s6 |1 e5 l; i2 k! }$ Y ! b1 _7 R! f4 I' A) U# J% }# a- X 银星新旧坑，并粗燥，淡青黑色，有银星处不堪磨墨。工人多侧取之，置其星于外，谓之“银星墙壁”。拒墨如锯，久用退乏如镜面，大者盈尺。 j4 v7 }# F+ |0 `0 p% i 7 v4 U: D+ S! ~6 o. x ○ 洮河绿石砚 . W! [# z1 S6 j W6 E8 }' y5 T ; A9 e8 R' S( w) g3 M 除端、歙二石外，惟洮河绿石，北方最贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩。然石在临洮大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝。 旧相传，虽知有洮砚，然目之所未睹，今或有绿石砚名为洮者，多是潻石之表，或长沙谷山石。 潻石润而光，不发墨，堪作砥砺耳。 " Q& z' ^$ a6 i1 q. q ○ 墨玉砚 荆襄鄂渚之间，有团块墨玉璞，并与端溪下岩黑卵石同，而坚缜过之，正堪作砚。虽不如玉器出光，留其锋耳。但黑中有白玉相间，甚者阔寸许，玉石谓之“间玉玛瑙”，其白处又极坚硬拒墨，若用纯黑处为砚，当在端溪下岩之次，龙尾旧坑之上。 & D# D* v. s& U& i( H8 `' g$ l2 X ○ 砚匣 V: _ j8 G: `. O' P: l" e: M! b 砚匣不当用五金。葢石乃金之所自出，金为石之精华，子母同处则子盗母气，反能燥石而又诲盗，当用佳漆为之，砚虽低匣，葢必令高过寸许方雅观。然只用琴光素漆，切忌用钿花、犀皮之属。四角须用布令极牢，不宜用纱，匣取其容砚而周围寛三指，或作皂绢衬尤妙。今人于匣底作小*穴小窍容指，本以之出砚而多泄润气，令匣稍寛不必留窍，或有黒汁流下多污几案。又或匣底之下作豹脚，取其可入手指以移重砚，此尤非所宜。葢砚实则易发墨，虚则否。故古人作砚多实，其趺又加以絣褥，正为是也。3 j: @3 \! Z6 l+ s4 t* s |
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' J, J ~( J0 [( Y ● 古钟鼎、彛器辨 " L S* T1 I) i' R$ T( h ) t' D9 D2 }: [& Y ○ 三代制 : y5 B) V$ \$ r! v# l& U) W 2 Y' h! _ ], u; X( g9 {4 B [夏]尚忠，[商]尚质，[周]尚文，其制器亦然。商器质素无文，周雕篆细宻，此固一定不易之论，而夏器独不然，余尝见夏琱戈于铜上相嵌以金，其细如发，夏器大抵皆然岁久金脱，则成阴窍，以其刻画处成凹也。相嵌今俗讹为商嵌，诗曰“追琢其章，金玉其相”。 ○ 水、土、传世，三等古铜器。 铜器入土千年，纯青如铺翠。其色子后稍淡，午后乘阴气，翠润欲滴。间有土蚀处，或穿或剥并如蜗篆，自然或有斧凿痕，则伪也。铜器坠水千年，则纯緑色而莹如玉。未及千年緑而不莹。其蚀处如前。今人皆以此二品体轻者为古，不知器大而厚者，铜性卒未尽，其重止能减三分之一或减半。器小而薄者，铜性为水土蒸淘易尽。至有锄击破*处，并不见铜色，惟翠緑彻骨，或其中有一线红色如丹，然尚有铜声。传世古则不曾入水，惟流传人间，色紫褐而有朱砂班，甚者其班凸起如上等辰砂，入釡以沸汤煑之，良久班愈见。伪者以漆调朱，为之易辨也。3 {1 _' ], P) c' D2 U , P9 j$ `, P# Z0 }" |- O ○ 铜腥三等. A' U# M1 X% q1 K/ }! ~ 4 |9 P9 B$ Z, U/ d 古铜并无腥气。惟上古新出土尚带土气，久则否。若伪作者，热摩手心以擦之，铜腥触鼻可畏。 - }# \& |) I |9 P+ _5 X ○ 识文 + N f6 e+ T. o, p. m+ y4 q& e - T& O8 P ^, a- _: R2 S [夏]用鸟迹篆。[商]用虫鱼篆。[周]用虫鱼大篆。[秦]用大小篆。[汉]以小篆隶书。[三国]用隶书。[晋宋]以来用楷书。[唐秦]用楷隶。[三代]用阴识，谓之偃囊字，其字凹入也。[汉]以来或用阳识，其字凸，间有凹者，或用刀刻如镌碑者，葢阴识难铸，阳识易。为阳识决非古物也。! ?" U# x4 }0 O* ~6 {; ` " J* U3 ]) N G- {) s3 ` ○ 欵文 1 A, S: V* }4 o! @ 识、欵，篆字以纪功，所谓铭书。锺鼎，欵乃花纹以阳识。古器，欵居外而凸。识居内而凹。[夏][周]器有欵有识，[商]器多无欵有识。 ○ 欵识眞伪 古人作事必精致，工人预四民之列，非若后世贱丈夫之事。故古器欵必细如发而匀整分晓，无纎毫模糊。识文笔画宛宛如仰瓦而又大小深浅如一，亦明浄分晓，无纎毫模糊。此盖用铜之精者并无砂颗一也。良工精妙二也。不吝工夫，非一朝夕所为三也。今设有古器欵识稍或模糊，必是伪作。颜色臭味亦自不同。& n. o- C0 P7 s S1 S% Y6 n " c, D" F% Q- A) t4 E) Q ○ 蜡模 " N$ |' g! j9 X" ~& [5 g0 c+ H 古者铸器，必先用蜡为模。如此，器様又加欵识刻画毕然后，以小桶加大而畧寛入模于桶中，其桶底之缝微令有丝线漏，处以澄泥和水如薄糜，日一浇之，候干再浇，必令周足遮护讫，解桶缚，去桶板，急以细黄土，多用盐并纸筋固济，于元澄泥之外，更加黄土二寸留窍中，以铜汁泻入，然一铸未必成此，所以为之贵也。5 I8 }2 ~+ Z5 `& q* J. W ○ 句容器 3 m. y3 |, b |3 T& i3 x1 I& u' g 句容器非古物。盖自[唐]天宝间至南唐后主时，于升州句容县置官场以铸之。故其上多有监官花押，其轻薄、漆黒、欵细，虽可爱然要非古器，岁久亦有微青色者，世所见天宝时大凤环瓶，此极品也。; L1 `& O% s$ E( a |
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3 k" v( g% H9 Y T! s4 `/ m ○ 伪古铜器 其法以水银杂锡汞，即今磨境药是也。先上在新铜器上令匀，然后以酽醋调细碙砂末，笔蘸匀上，候如蜡茶之色，急入新汲水浸之，即成蜡茶色。候如漆色，急入新汲水浸，即成漆色。浸稍缓则变色矣。若不入水则成纯翠色。三者并以新布擦令光莹，其铜腥为水银所匮，并不发露。然古铜声彻而清，新铜声洪而浊，不能逃识者之鉴。 ○ 古铜瓶钵养花果 , D/ }/ J; V* x$ C: N5 | # }$ h9 k T# U, }- r 古铜器入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明。如枝头开速而谢迟，或谢则就瓶结实。若水锈、传世古则尔，陶器入土千年亦然。 ○ 古铜器灵异 / X' X) e2 q5 I' D- o% y# i/ F + K2 L' }" X3 M- Y* v/ Z" l5 ?0 {9 ` 古铜器多能辟祟，人家宜畜之。葢山精木魅之能为祟者，以歴年多耳。三代锺鼎彛器，歴年又过之，所以能辟祟。范文正公家有古镜，背具十二时，如博棊子，每至此时则博棊子明如月，循环不休。又：有士人家五十二钟能应时自鸣，非古器之灵异乎。, s8 C; Q3 M% |* r# h6 c ' ^! k# e' h" @- R9 b! S& E% Q Z ○ 古印章 * K! o; H# g4 a) x# A ) s8 k4 i' y# E6 r# V7 _* P 古之居官者必佩，印以带穿之，故印鼻上有穴或以铜环相绾。汉印多用五字，不用孹窠篆、上移篆，画停匀。故左有三字右有二字者，或左二字右三字者。其四字印则画，多者占地多，少者占地少，三代以前尚如此，今则否。 ○ 古器无识文 0 L# M# H& m8 K) Y- p. I, J 古人惟钟鼎祭器称功颂徳，则有识。盘盂寓戒则有识，它器亦有。无识者不可遽以为非古，但辨其体质、欵文、颜色、臭味，则无余藴矣。 ○ 刁斗、镌斗 字书曰刁斗，以行军昼炊夕击，今世所见古刁斗，柄长尺四五寸，其斗仅可容勺，合如此，则恐非炊具击之，则可此物乃王莽时铸，威斗厌胜家所用耳。或于上刻贰师将军字及其它官号，尤表其伪。大抵刁斗如世所用有柄铫子，宜可炊一人食。即古之刁斗，讹刁斗字为铫字，《尔（雅）》字书以铫，为田器，不言可知也。若镌斗亦如今有柄斗而加三足，予尝见之，辨其质与色，真三代物。葢刁、镌皆有柄，故皆谓之斗，刁无足而镌有足，《尔（雅）》又字书以镌为温器，葢古以鼎烹，夫鼎大卒难至热，故温已烹之冷物，今一二人食则用镌，余所见者正然。 6 t' _; p( q2 p6 Q. } ○ 鼎大小 1 [7 Z* f2 x9 r8 b 予犹及见汉馆陶侯鼎，可容今之斗。则三代可知矣。然近世所存古鼎，或有容一升半升者，考其欵识，则真古物也。亦谓之鼎。鼎乃大烹之器，岂尔耶此？葢古之祭器，名曰从、彝、曰从则其品不一，葢以贮已熟之物以祭宗庙。象鼎之器，形而实非鼎也。犹今人食器亦有象鉎釡者。凡，曰鬲、曰■〈匚外〈拖去扌〉内〉、曰献、曰尊，其形有甚小者，皆然，故小尊或识曰宝、尊、彝。 |
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○ 香炉 古以萧埃达神明而不焚香，故无香炉。今所谓香炉，皆以古人宗庙祭器为之。爵炉则古之爵，狻猊炉则古踽，足豆香球则古之鬵，其等不一，或有新铸而象古为之者，惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此，亦有伪者，当以物色辨之。. A- ^+ X* V9 v {" ?+ x% D5 ~ ○ 古器不知名 8 [- d" f" p3 a( ^ ' `# i N) c( n4 w/ p 余姚一达官家有古铜盆，大如火炉而周回有十二环。婺州马铺岭人家，掘得古铜盆，而两环在腹下足之上。此二器文字所不载，或以环低者为古敧器。 ○ 追蠡 8 _9 D. I7 l, V9 k/ w3 S. a1 [% J 禹之声尚文王之，声以追蠡，赵岐注：“以追为钟纽”。于义未安“追者琢也”。诗云：“追琢其章”。今画家滴粉令凸起，犹谓之追粉。所谓追蠡，葢古铜器欵文追起处，漫灭也。赵氏释蠡为絶亦非絶，葢剥蚀也。今人亦以器物用久而剥蚀者为蠡。. A; F3 Q/ |& [- r! Y ○ 舂陵塜镜 道州民，于舂陵侯塜得一古镜，于背上作菱花四朶极精巧，其镜面背用水银，即今所谓磨镜药也。镜色畧昏而不黑，并无青緑色及剥蚀处。此乃西汉时物，入土千余年，其质并未变，信知古铜器有青緑剥蚀者，非三代时物无此也。 o' ^& y C4 l# x p' w ○ 晋塜古器 - U- b; t9 t( M+ b' g 或傅：嵊县僧舍治地得砖，上有永和字。及得铜器，如今香炉而有葢。上仰三足如小竹筒空而透。上筒端各有一飞鹤，炉下亦三足，别有铜盆承之。 9 H L( y a: p ● 怪石辨 恠石小而起峯，多有岩岫耸秀嵚嵌之状，可登几案观玩，亦竒物也。其余有灵璧、英石、道石、融石、川石、桂川石、邵石、太湖石、与其它杂石，亦出多等。今列于其后。, R# D( v7 o$ c- N. [$ V ○ 灵璧石 灵璧石出绛州灵璧县。其石不在山谷，深山之中掘之乃见，色如漆，间有细白纹如玉，然不起峯，亦无岩岫，佳者如菡萏或如卧牛如蟠螭，扣之，声清越如金玉，以利刁刮之畧不动，此石能收香，斋阁中有之则香云终日盘旋不散，不取其有峯也。伪者多以太湖石染色为之，葢太湖石亦微有声，亦有白脉，然以利刀刮之则成屑。 7 I3 @; {/ M) G0 F ○ 英石 - U( E( o6 i% n# U. ?! P ' f0 C7 p$ B; S$ Y$ W* k" L 英州出此石。如铜矿，声亦如铜。倒悬生岩下，以锯取之。故底有锯痕，大者或长七八尺，起峯至二三寸，亦几案竒玩。然色润者可爱，枯燥者不足贵也。 / ]" k+ _0 q$ V( I# u: u ○ 道石 道州石亦起峯可爱，但石麄又枯燥之甚，且体脆不任冲撞。" N ^; d0 W' R ○ 融石 + Z6 Z, X, D9 {/ y7 ^# n" Z 融州老君洞所出。亦起峯，麄燥体脆又甚于道州石。' @" d% Q8 [2 R; M4 y ! s: ^! I) d$ S: h }- H ○ 川石 " ^8 ?$ @; Y, ~% N4 J* O! n 竒耸高大可爱，然多人力雕刻后，置急水中舂撞之，其色枯燥。 1 v) W( @* C# o( C' ^ ○ 桂川石 2 M" u S0 q9 F8 U! [2 ?) w 靖江府所出。虽出自然，然石麄而色不佳，或有玲珑者雅，宜置之花槛中，它无用也。( G: ~3 B& _' X7 a |
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○ 邵石 , ?7 `6 f3 V4 O! K 0 h! j+ \; y8 }; z* G- I! C 宝庆府所出。色黒，多以作博棊子刻作笔架，并无自然峯峦。# D& Y3 G" X4 B" p* v6 k6 z ○ 太湖石 : t7 T3 O! R! E4 k2 f3 Z& P/ H . h# Q& B& G$ N: X* m 出平江太湖。土人取大材或高一二丈者，先雕刻置急水中舂撞之，久如天成。或用烟薫或染之，色亦能黒，微有声，宜作假山用。- r) ]3 h8 L! l0 y1 J 5 Z- ~. D& P+ @8 |- z ○ 怪石有水自出 : h3 \3 g. t g" m3 d 绍兴一士大夫家有异石，起峯峯之趾有一穴，中有水应潮自生，以之供研滴。嘉定间，越帅以重价得之。 ○ 东坡小有洞天 : S" `& I t3 L. T# Q% X% Y 东坡小有洞天石。石下作一座子，座中蔵香炉，自变量窍正对岩岫间，每焚香则烟云满岫。今在豫章郡山谷家，其家珍重，常与谷身同置一匣。4 h- K$ d8 }$ P |
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● 研屏辨 & e. B, i8 ]' d ) N: I2 t% I$ ~( Y* S! l; A ○ 山谷乌石砚屏 # a. Q0 _( F0 q, _" M & k0 T; C# v: A1 i7 H 古有研屏或铭砚，多镌于砚之底与侧。自东坡山谷始作砚屏，既勒铭于砚，又刻于屏，以表而出之。山谷有乌石、研石屏，今在婺州义乌一士夫家。南康军乌石，葢乌石坚耐，它石不可用也。& a( U7 V8 }- s2 V8 D/ M 9 P2 Z% M$ Y5 d6 C ○ 宣和玉屏 洪景卢《夷坚志》云：“一士夫赴官就道，其子妇方怀妊，轿夫颠仆而半产，乃翁呼轿夫欲治之，夫曰：‘逼晓不辨道路，为一石所碍’。翁不信，亲往视之，匾阔微吐，良玉璞也。携诸玉工解作三片。青质白章成山林、云月、飞鸟象歴歴分明，自取其二，以一谢工。工治作屏，因贵珰以献御府，惜其无对。召工问之，工具以士夫姓名对，被旨以重赏。宣辏成三屏，置之玉虚殿。” ○ 永州石屏 , O+ T: y# A; |# m) z, d 永州祁阳石。虽成纹景，丛杂不清逺，又多刻画而成。以手摸之，有凸凹可验。间有自然者，不甚佳。 ○ 蜀中松林石 # H2 A, J% c0 X9 m 蜀中有石，解开自然有小松形，或三五十株行列成径，描画所不及，又松止高二寸，正堪作研屏。屏之式，止须连腔脚高尺一二寸许，阔尺五六寸许，方与葢小研相称。若髙大，非所宜。其腔宜用黑漆并乌木，不宜用钿花犀牛之类。; k l; P; F. }2 M ○ 画屏 0 z, L$ l& _6 ~. R9 h$ C 取名画，极低小者。嵌屏腔亦佳，但难得耳。古人多留意作玩面，大如小盌者亦宜，嵌背茍非名笔则不可，或用古人墨迹亦妙。1 x; d& e4 \: r0 C ]7 H ● 笔格辨 / Q. c. U- a) Z, p . Y2 s5 o3 `" y: ]( c0 E ○ 玉笔格 7 j% @7 \) j6 y& l& Q 惟黒白琅玕二种玉。可用须镌刻，象山峯耸秀而不俗方可，或碾作蛟螭尤佳。尝见一士家用玉作二小儿交臂作戏，面白头黒而红脚白腹，以之格笔竒絶。或以小株珊瑚为之，以其有枝，可以为格也。9 @0 Y5 _3 O+ z/ @ ; X; ?# ?) u- f( E& R ○ 铜笔格 1 |: F( F" n7 A/ ] 铜笔格须竒古者为上，然古人少曾用笔格。今所见铜铸盘，螭形圆而中空者，乃古人镇纸，非笔格也。 5 s/ f( E! ]( l9 h- z3 |- { ○ 石笔格 ; ?; ^$ q6 H, d( S8 }. N 灵璧、英石，自然成山形者可用。于石下作小漆朱座，高半寸许，竒雅可爱。+ f9 b0 R2 ^: B a6 j ● 水滴辨 ○ 晋人水盂 余尝见长沙故官家有小铜器，形如桶，可容一合，号右军砚水盂，其底内有永和字，此必晋人贮水以添砚池者也。古人无水滴，晨起则磨墨汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。 ○ 铜水滴 # e+ ?+ G2 ?* k: w4 \$ W5 j 铜性猛烈，贮水久则有毒，多脆笔毫，又滴上有孔受尘，水所以不清，故铜器不用。金银锡者尤猥俗。今所见铜犀牛、天禄、蟾蜍之属，■〈行外缶内〉衘小盂者，皆古人以之贮油点灯。今误以为水滴耳，正堪作几案玩具。 |
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! a5 Q/ l* g; F, ?3 X1 f& a9 y& }6 X ● 古翰墨真迹辨 ( @' g) K* X! E ○ 南北纸 - z) y# v6 J( f, k$ k9 w 北纸用横帘造，纸纹必横。又其质松而厚，谓之侧理纸。桓温问王右军求侧理纸是也。$ u8 C, W6 l/ X' s; o; F4 \ " ]7 Q$ m6 @, h* o4 @: }& M 南纸用竖帘，纹必竖。若二王真迹，多是会稽竖纹竹纸。葢[东晋]南渡后，难得北纸，又右军父子多在会稽，故也。其纸止高一寸许而长尺有半。葢晋人所用大率如此，验之兰亭押缝可见。 ○ 硬黄纸 4 X+ v' Z# p5 }5 J 硬黄纸：唐人用以书经，染以黄蘗，取其辟蠧。以其纸如浆，泽莹而滑。故善书者多取以作字。今世所有二王真迹或有硬黄纸，皆唐人仿书，非真迹也。. j# h& U* l- U9 r) W" B4 y 4 o( j( M1 B7 e9 c: P" J ○ 建安帖真迹 $ _9 @; f/ {; R( }/ w ^, m 王氏所蔵右军建安帖真迹，今在长沙士夫家。其帖末云：“四月五日羲之报，建安灵柩至胡世将”。曾以此帖勒于豫章，其建安灵柩字提起别作一行，葢古人简帖写至它人事或称尊长耆，旧处皆如今人提空，此常事也。予屡见硬黄仿书，亦然今长沙所见建安二字，乃与羲之报字相连而不提空。岂有硬黄提空而真迹反不提空。此乃搨淳化阁帖，赝作无疑。葢太宗朝刻淳化阁帖，乃侍书待诏王着。勒者小人不学，故于古人提空处皆聫属之，此犹可也。至于虫鼠侵蚀，与字之漫灭者，皆不空缺而强率聫之，故多读不成，鬻书者多以故纸浸汁染旧迹墨，又以杂朱作为印章，令昏闇。殊不知尘水浸纸，表里俱透，若自然旧者，其表故色，其里必新，微掲视之则见之矣。古人印章必用上等朱，譬如古画着色，愈久愈新初，未尝昏闇也。 7 Q- r: O; A) d% e, O* M ○ 鲁公真迹 9 x/ p- t! B0 a 颜鲁公之后寓居永嘉。好事者守郡，闻其家有鲁公真迹一筐，以狱事罗织之而择其尤者摹郡斋，筐书遂归泉南，晚年卜居武夷之下，以声妓自随，一夕暴雨洪水发漂，所居无踪迹，其人暴尸溪侧，筐不知所在。( U2 L. @% k7 U$ R- a& `2 P ○ 宋朝名贤书 . b1 Q% S/ l- K 朝中名贤书，惟蔡莆阳、苏许公、易简、苏东坡、黄山谷、苏子美、秦淮海、李龙眠、米南宫、吴练塘、传朋、王逸老，皆比肩古人。 . k9 Q: F8 P3 q) F8 B/ T" c/ ] 莆阳典重有法度。许公无愧杨法华。东坡草圣得意，咄咄逼颜鲁公。山谷乃悬腕书，深得兰亭风韵，然行不及真，草不及行。子美乃许公之孙，自有家法，草圣可亚张长史。淮海专学锺王，小楷姿媚遒劲可爱。龙眠于规矩中特飘逸，绰有晋人风度。南宫本学颜，后自成一家，于侧掠拿趯动，循古法度，无一笔妄作。练塘深入太史之室，时作锺体。逸老殆欲欺凌怀素，或谓过矣。 |
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● 古今石刻辨 ○ 北碑纸 北纸用横帘，其质松而厚，不甚渗墨。以手拂之，如薄云之过青天，犹隐隐见白纸处。凡北碑皆然，且不用油蜡，可辨。1 X& U }9 F. S# S9 m% R ○ 御府珍储 % u8 Z9 W; N) f- ?' s ! {9 z* t# `: t7 z' Z 徽宗御府所储书，其前必有御笔金书小楷标题，后有宣和玉瓢御宝。[淳佑]壬寅于临安客舍，见永嘉一士人蔵一法帖，乃唐人硬黄仿右军书。前有金字御笔云：“王右军书长者帖”。后有宣和玉瓢様御宝。今售墨迹者或云：“古人真迹皆笔势相聫属，后世赝作者，必逐字为之，殊不知此论行草者也。若楷书则此说难用”。古人真字迹，书虽不连而意实相聫属，观其意可也。若泥其说误矣。 4 Y% a6 P+ s+ w! D ○ 古人用墨 " A( y5 ] w" { * t) {$ N }1 N, L 古人晨起，必浓磨墨汁满砚池中，以供一日之用。用不尽则弃去，来朝再作。故，池必大而深，其真草篆?皆用浓墨，至行草过笔处，虽如丝发，其墨亦浓。近世，独吴传朋深得古人笔法，其它不然也。) X$ L! O; ]+ Q! W( y! q# w: Q - D9 c7 ]6 W1 T3 R ○ 响搨伪墨迹 y2 J3 p$ t6 G% b 以纸加碑上，贴于窗户间，以游丝笔就明处圈却字画，填以浓墨，谓之响搨。然圏隐隐犹存，其字亦无精采，易见。, @5 h* I5 O1 s- e 1 I% q( u% \) C2 z; _ ○ 真迹难存世 - g0 I# p u2 G 言纸之精者可及千年，今去二王纔八百余年而片纸无存。不独晋人，如唐世善书之迹，甫三百余年亦希如星凤，何也？尝考其故，葢物之竒异者，常聚于富贵有力之家。一经大盗、水火则举羣失之。非若它物散落诸处，犹有存者。桓玄之败，取法书名画一夕尽焚，所丧几何哉，良可悲也。 |
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! o3 n3 q2 R$ r" |/ ~1 e ● 古今纸花印色辨 ○ 淳化阁帖 6 ?9 S$ |8 U9 G- k! q( @ 太宗朝捜访古人墨迹，令王着铨次，用枣木板摹刻十张于秘阁。故时有银锭纹，前有界行目録者是也。当时，用李廷珪墨拓打，手揩之不污手。惟亲王宰执使相拜除，乃赐一本，人间罕得，当时每本价已百贯文。至[庆厯]问禁中火灾，其板不存。今所见阁帖多乏精神焉。有绛帖以阁本重摹，而袐阁反不如绛帖精神乎？则此可以观也。 ○ 绛帖 6 E+ S) e- u% p2 P 3 F/ e( E% M6 o. W 绛州法帖二十卷，乃潘舜臣用淳化帖重模而参入别帖，然比今所见阁帖，精神过之。舜臣事力单微而自能镌石，虽井阑阶砌背，徧刻无余。所以段数最多或长尺余者。舜臣死，二子析而为二。长者负官钱，没入（干/十）卷于绛州。绛守重模下，十卷足之。幼者复重摹上十卷，亦足成一部。于是绛州有公私二本。[靖康]兵火，石并不存，金人百年之间重模，至再[庆元]间，予官长沙尝见旧宰执家，有南渡初亲自北方携得舜臣元所刻，未分析时二十卷。其家珍蔵，非得千缗（官/百）陌，不肯与人。乃北纸北墨，精神焕发，视金时所摹者，天渊矣。 # s1 D: |/ f, b6 @) Q/ y ○ 潭帖 4 I- O j& A' | 淳化阁帖既颁行，潭州即模刻二本，谓之潭帖。予尝见其初本，当与旧绛帖鴈行。至[庆厯]八年，石已残缺。永州僧希白，重摹东坡，犹嘉其有晋人风度。[建炎]敌骑至长沙，守城者以为炮，石无一存者。绍兴初，第三次重摹，失真逺矣。# ^& i4 R* ^8 ?- i / Y1 R9 i5 i, T) g ○ 临江帖 5 Z" J5 R) x. L) b3 Y 刘次庄模阁帖于临江，用工颇精致且石坚，至今不曾重模。独二卷略残缺，然拓本既多，颇失锋芒。今若得初本锋芒未失者，当在旧绛帖之次，新潭帖之上。然其释文间有讹处。 ○ 蔡州帖 上蔡临模绛帖上十卷，虽比旧绛帖少下十卷。而迥出临江之上。予尝见于长沙两府刘轙家。 ○ 武冈帖 - }; x$ @ j W9 [ 武冈军重摹绛帖二千卷，殊失真，石且不坚，易失精神。后有武臣守郡，嫌其字不精采，令匠者即旧画存刻，谓之洗碑，遂愈不可观，其释文尤舛谬。然武冈纸类北纸，今东南所见绛帖，多武冈初本耳。验其残缺处自可见， ○ 武陵帖 武陵帖亦二十卷。杂取诸帖重摹，而参以人间未见者。其间，惟右军小字黄庭最妙。他帖无所用也。 ○ 彭州帖 ; i3 ]( {$ ~7 u2 w! J+ F! l) `# | 彭州帖亦刻歴代法帖十卷，不甚精采，纸色类北纸，人多以为北帖。( I6 C, A0 Y; y2 ~! f. a% m / G9 l* H; }% f ○ 元佑秘阁续帖 $ b4 P- ^2 y- f3 ^ N3 g [元佑]中，奉旨以淳化阁帖之外续，所得真迹刻续法帖。元本在禁中，后过太清楼。今会稽重摹本，无不减古绛帖也。# J0 q8 c/ V& n6 ^. K! b$ [# T |
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○ 又名太清楼帖 $ }# t5 W% _9 U+ h 9 l/ R m* t5 O- F/ x+ w 淳化阁帖板虽禁中，火灾不存而真迹皆藏御府。至[徽宗]朝，奉■〈上上日下〉以御府所藏真迹重刋于太清楼，而参入他竒迹甚多，其中间有兰亭者是也。名曰太清楼帖。: o, h; ?6 v) \9 E& M7 {0 V ○ 淳熙秘阁续法帖 ) ~4 A( E6 A% h+ I9 Z3 p& G! a 高宗圣学天成，奎文焕发，肆笔成书。埀法万世寿皇，重规叠矩，宸画尤妙。南朝访遗书多得晋唐旧迹，至[淳熙]间，奉旨以御府珍储，摹勒入石，名淳熙秘阁续帖，置秘书省。宝庆火灾，其石不存。 3 g* Z' @7 J, n( Z# d, O6 [1 T W" a ○ 汝州帖 汝州帖，乃王宷辅道摘诸帖中字牵合为之。每卷后有汝州印，为黄伯思所掊击，不值一文。今会稽又以汝帖重开，谓之兰亭帖，真实侈靡耳。宋宣献公刻赐书堂帖，于山阳金乡，首载古钟鼎器，识文絶妙。但二王帖诠择未精，今苦不存。胡龙学世将刻豫章法书，种种精妙。今已重模，后有小字隶书。范忠宣公子弟戒者是初本。许提学闲刻二王帖于临江，模勒极精，诚少诠择。庐江李氏刻甲秀堂帖，前有王颜书，多世所未见，但继以本朝名公书颇多，大抵今人书自当作一等耳。曹尚书彦约刻星凤楼帖于南康军，虽以众刻重模，精善不茍，并无今人书。韩郡王侂胄刻羣玉堂帖，所载前代遗迹多有未见者。后亦多本朝人书，韩败后入秘书省。 ; @1 K; Z8 z5 D3 c; M ○ 兰亭帖 + X4 E2 E* y0 D a8 \ # Y% i8 I4 H& D8 F+ y. |1 d. ` 兰亭帖，世以定武本为冠。自薛珦作帅，别刻石，易去于元石，镌损清流映带四字以惑人。然元本亦有法可辨镌损四字，一也。管弦之盛上，不损处若八行小龟形，二也。是日也观宇宙两行之间，界行最肥，而直界伸脚十字下出横阑外，三也。管弦之盛，盛字之刀，锯利如钩，四也。痛字改笔处劲不模糊，五也。兴感之由，由字类申，列叙之列，其坚如铁钉，此其大畧也。然定武又自有肥痩二本，而镌损者乃痩本，为真定武无疑。何以知之？今复州本以真定武本重模，亦镌损四字，其字极痩，王顺伯尤延之争辨如聚讼，然痩本风韵竟胜，岂能逃识者之鍳。其痩本之石，宣和间就薛珦家宣取收入禁中，龛于睿思殿东壁。[建炎]南渡，宗泽遣人护送此石至维扬，兵入维扬，不知所在。或云：金人以毡裘裹之车载而去。 z0 I8 z2 s, h* H 8 u0 K9 M: z9 s y' Q ○ 乐毅论 1 {; M9 A% ^8 v5 R7 x* e3 x 世传二王帖皆以真迹摹勒。独乐毅论就石书丹，其石在高学士绅家，已残缺。至海字后转属赵立之处。今重摹者，犹有赵立之印。予[嘉熙]庚子自岭右回至宜春，见元本于一士人家。用北纸北墨，无一残缺而清劲遒媚，正类兰亭字形，比今世所见重摹本几小一倍。此葢齐梁间拓本，真人间希世之宝。 ○ 锺元常帖 & ]2 f1 e( x/ G i + b# X7 V- C T/ i, t 锺元常力命帖，惟此本。与潭州本佳，它无足取。 ○ 颜碑 ! V P# C2 s7 w; R , @+ n# D0 J( P- E0 I ?" [ 颜碑在南北者尚多。麻姑坛记、吴兴石柱志、旧本干禄寺妙喜寺记、西林题名，皆絶品也。 6 e! e- W8 u) J# [2 N ○ 欧阳小字千文 % t( ~! P: ^: { 欧阳小字千文在邢州。温彦博墓志在东京。九成宫碑、仲夏兰若二帖、化度寺碑、丹州刺史碑，并在北方会稽。高续古家有重摹化度寺碑，咄咄逼真。$ q4 T0 H# L$ {+ D 2 B- m1 ]6 n+ [7 u ○ 鴈塔题名 0 T0 p( e4 G, p# m 此帖有北本、彭州本，然北本为上，彭本颇失真。" o# E5 [' o; G" N ○ 徐骑省小篆 & X1 N6 W# x/ [$ L1 P 徐铉深得古小篆法，有篆千文，刻石南昌，精妙，无愧古人。今已重摹。绥蛮校尉予遡潇湘歴衡潭，永全道五郡并无古刻，惟道州有汉。 - r9 |" a8 T9 x h* G4 I ○ 绥蛮校尉 C! U8 o7 W& h$ H' y+ [7 c 9 Z: J' a' f* d% \$ N, Z0 k2 K 能君之碑，若浯溪中兴颂，乃唐中世所立尔。亦打石之工人，每因旧迹加洗刻，以为衣食业。故愈失真。 ○ 南岳碑 A( B6 y0 n- ^" D6 ?& O 余尝见南岳一僧，云：“岳山多秦汉以来碑，在林莽蔽翳间，寺僧惧为官司所扰，匿不敢言，亦不敢迁至屋下。故愈为霜露剥蚀，良可叹也”。伪作王大令书，山阴僧。! d Y. g4 p+ h7 z9 E% g+ W! z- J ○ 伪作王大令书 5 V( ~4 Z. }. x; Q0 f7 {! _% T 保母墓志，韩伲胄以千缗市其石。予每疑其赝作，殊无一点大令气象。及见东坡所作子由保母墓志，语则僧，实伪也。 |
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; y% J7 K5 P7 K0 ]9 l ● 古画辨 + V2 e/ |1 \' H! A 古人逺矣。曹不兴、吴道子，近世人耳，犹不复见一笔，况顾陆之徒，其可得见之哉。是故论画；当以目见者为准。若逺指古人曰：“此顾也，此陆也，不独欺人，实自欺尔”。故言山水，则当以李成、范寛；花果则赵昌、王友；花竹翎毛则徐熙、黄筌、崔白、崔顺之；马则韩伯时；牛则厉范二；道士仙神则孙太古；神恠则石恪；猫犬则何尊师、周照。得此数家，已为竒妙。士大夫家或有收其妙迹者，价已千金矣。何必逺求太古之上，耳目之所不及者哉。7 R8 @6 G2 r3 ^9 h$ v' J 2 w4 h5 a f' f2 I ○ 李营丘 ! P5 q6 t) z) V+ ?6 R+ o- F, A( J 营丘作山水，危峯奋起，蔚然天成。乔木倚磴，下自成阴，轩甍闲雅悠然，逺眺道路深窈，俨然深居。用墨颇浓而皴散分晓。凝坐观之，云烟忽生；澄江万里，神变万状。予尝见一双幅，每对之，不知身在千岩万壑中。 ○ 范寛 # M. |2 w+ q% o 4 O* }2 ^# `5 r' z. d: i 范寛(画),山川浑厚，有河朔气象；瑞雪满山，动有千里之逺；寒林秀孤，挺然自立，物态严凝，俨然三冬在目。' B; V0 { W, A; R& Z' X ○ 赵昌王友 6 c2 W! f+ C# b: J ( h- N& \$ n# S4 g P3 _ 赵昌折枝有工，花则含烟带雨，笑脸迎风；果则赋形夺真，莫辨真伪。设色如新，年逺不退。王友乃昌之上足，赋形入昌之室，写生则未逮。继友之后者，惟长沙吴泽也。7 q4 W1 n; G4 n* d6 H' m0 g, z - ~2 }1 v6 @0 e. M7 f ○ 徐熙、黄筌 0 l( h- D/ Q; F$ e* Y3 l : a5 q9 k4 h2 [; K" ?1 K 徐熙乃南唐处士，腹饱经史，所作寒芦、花烟、水鸟、野鳬，自得天趣。黄筌则孟蜀王画师，目阅富贵，所作多绮园花锦，真似粉堆者而不作圏线，孔雀鸂■〈氵鶒〉，艶丽之禽，动止生意。 崔白 9 e; T# A1 g0 z, o B4 R; {- Z ; }; ^) N: B/ d7 {% _/ T 崔白作花鸟，必先作圏线，劲利如铁丝，填以众彩，逼真如生。所画荷芦，飒然风生。顺之乃白之孙，绰有祖风。所作翎毛，独步天下。上有御宝，乃顺之所作。玉虚殿立屏面，流落人间，徽庙时以价得之。6 \: J, `& }7 I 2 r* V( o1 H( y2 w- x- d ○ 韩干 8 Z5 z0 X& {- ~% K3 g5 F5 B( L 干与李杜，同时所作马，世间见一二长幅，上作街道阑干，不作马拢并无他物象，其马神骏，不可名状。! C8 w1 l5 j) B) H Q' u6 {. r' ]3 K1 Q1 { j9 C3 m2 R ○ 李伯时 - D; X! F9 B9 C/ d0 Z ! p4 I* q1 L, z3 m 伯时惟作水墨，不曾设色，其画殆无滞笔。凡有笔迹重浊者，伪作。其于人物面相尤妙。# A5 ?4 J9 j) d4 m/ m0 M" s6 G* c ○ 厉归真 厉归真、范子泯，皆异人。厉多作寒林，而牛则逺观如活，近视有未工处。范多作杨栁，笔嫩。而牛亦不及厉，然二家近时所无。 |
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○ 孙太古 太古，蜀人。多用游丝笔，作人物而失之软弱，出伯时下，然衣褶宛转曲尽，过于李。 + Y1 e7 c7 g: e ○ 石恪 恪亦蜀人。其画鬼神，竒恠笔画劲利。前无古人后无作者，亦能水墨作蝙蝠、水螭之属。笔画轻盈而曲尽其妙。 & f( T9 [2 w% M- R6 J I6 @3 X& ]- L ○ 何尊师、周照 尊师不知何许人。照则熙寜画院。祗应所作猫大（犬），何则有士夫气。周则工人态，度生动自然，二家皆有。 ; X, H5 h" F7 Z# M; H7 \& W ○ 直幅横披 古画多直幅，至有画身长八尺者。双幅亦然。横披始于米氏父子，非古制也。 ○ 画绢 ' p& {1 J7 b4 G0 N# d 7 N$ o r: _4 `% V9 S2 O1 G 河北绢，经纬一等，故无背面。江南绢，则经麄而纬细，有背面。唐人画，或用捣熟绢为之。然正是生捣，令丝褊不碍笔。非如今煮练加浆也。古绢自然破者，必有鲫鱼口与雪丝。伪作者则否，或用绢包硬物椎成破*处，然绢本坚，易辨也。 2 [9 f6 A6 S5 b" | ○ 古画色 古画，色黒或淡，墨则积尘。所成有一种古香可爱。若伪作者，多作黄色而鲜明不尘，暗此可辨也。 ' D B& A: ^# x1 T3 Q9 ^" M+ o ○ 古画轴 古人多作簪顶，轴小而重。今人所用如蔗段，大而轻。古人用■〈朿上束下〉木、降眞，或乌木、象牙，它木不用。+ ?: I$ G( t7 Q. B ○ 米氏画 米南宫，多游江浙间，每卜居，必择山水明秀处。其初，本不能作画，后以目所见，日渐摹仿之，遂得天趣。其作墨，戏不专，用笔或以纸筋，或以蔗滓，或以莲房皆可为画，纸不用胶矾，不肯于绢上作。今所见米画或用绢者，后人伪作。米父子不如此。* o3 _, x& B- K8 i" q ○ 杨补之 % u) d2 I( K- Q1 C( d# n! T 临江杨无咎，补之，学欧阳，率更楷书，殆所逼真，以其笔画劲利，故以之作纸梅，下笔便胜花光、仲仁。补之尝游临江城中一娼馆，作折枝梅于乐工矮壁。至今，往来士夫多往观之。娼藉此以壮门户。端平间为偷儿窃去其壁，车马顿希。今江西人得补之。一幅梅价，不下百千金，又诗笔清新，无一点俗气。惜其生不遇苏黄诸公，今人止以能作墨梅目之，竟无品题之者。7 s) s7 T# z8 M. |# V$ v9 u % H6 ]1 }. i/ y4 G. F- l ○ 名画多无对轴 4 k4 f& V) |8 g. M) K9 }6 m+ ? 郭忠恕、石恪、厉归真、范子泯辈，皆异人，人家多设绢素笔砚，以伺其来而求画，然将成，必碎。间有得之者，不过一幅半幅耳。李营丘、范寛，皆士夫，遇其适兴则留数笔，岂能有对轴哉。今人或以孤轴为歉，不足与之言画矣。 $ B+ z; A1 Y( K5 C* h0 _ ○ 挂画 择画之名笔，一室止可三四轴，观玩三五日别易名笔。则诸轴皆见风日，决不蒸湿。又轮次挂之，则不惹尘埃。时易一二家，则看之不厌。然须得谨愿子弟，或使令一人细意卷舒，出纳之日，用马尾或丝拂轻拂画面，切不可用椶拂。室中切不可焚沈香、降真、脑子，有油多烟之，香止宜蓬莱笺耳。牕牖必油纸糊，户常垂帘，一画前，必设一小案以护之。案上勿设障面之物，止宜香炉、琴、砚，极暑则室中必蒸热。不宜挂壁。大寒于室中渐着小火，然如二月天气候，挂之不妨，然遇寒必入匣，恐冻损。 / |1 `/ ~* _: w4 P9 f% r* E ○ 装褙 8 e6 ?' f' C: Y/ n4 G 画不脱落不宜数装褙，一装禙则一损精神，此决然者，至墨迹亦然。 ○ 古画绢 古画绢，脱以手指点之，皆能破损，一坏则不可复救。又有酒余、汗染、食油腻，此皆大戒。切须片纸先写此，粘窗以呈客，方可引客入观。然又多以此获罪于贵客。所以人家有法书名画，止可时以自娱，茍以竒品自衒，诚贾祸之媒，切宜谨之。墨迹法帖亦然。若古钟鼎尤脆烂者，手触之则糜溃，米元章之言如此。& I7 }# D& p+ \7 f* f |
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○ 辨名画 人物顾盼语言，花果迎风带露，飞禽走兽精神脱真，山水林泉清闲幽旷，屋庐深逺桥彴往来，山脚入水澄明，水源来歴分晓。有此数端，虽不知名，定知妙手。: k" ~4 O( K/ T' Z% f4 Z6 p+ V ) `/ M% a5 q0 V' S* \: F" v ○ 辨谬画 : A# Z, v7 |* A. k' Q8 j/ T 人物如尸似塑，花果类瓶中所插，飞禽走兽但取皮毛，山水林泉模糊遮掩，屋庐高大不称，桥彴强作断形山脚，水面水源无来歴，几此数病，皆谬笔也。 ○ 名画印识 $ H; B9 z& I; M3 e 徐熙画，于角有小熙字印。赵大年、永年，则有大年某年笔记，永年某年笔记。萧照，以姓名作石鼓文书。崔顺之书，姓名于叶下。易元吉书于石间。王晋卿家蔵者，有宝绘堂方寸印。米元章，有米氏翰墨，米氏审定真迹等印，或用团印，中作米芾字如蛟形。江南李主所蔵，则有建业文房之印，内合同印。陈简斋则有无住道人印。苏武功家，则有许国后裔苏耆国老等印。东坡则用二寸长形，印文曰；赵郡苏轼图籍。吴传朋则曰：延州吴说，又曰：吴说私印。 ○ 异画 . L6 C7 X% n& c7 c- V/ @ 石恪作飞鼠，张之，则鼠不入室。何尊师作猫，则鼠皆逺避。闗仝于霅川长兴成山寺罗汉壁作猿鹤，皆走而复归。吴道子作山水小龙，（缺文）家舒之，则云雾生，信州懐玉山有名画，画（缺文）请祈雨，常有一二身飞还寺中。) ^* {" {5 Z& C. e5 t: r- c% o $ i( M$ c2 n+ U" U; u2 X) d ○ 宋复古 宋复古作潇湘八景，初未尝先命名，后人自以为洞庭秋月等，目之今，画人先命名，非士夫也，卢楞伽，唐。3 E8 ^5 L( V* J$ B3 p( ~) j ○ 卢楞伽笔 & k" q% p* c, \! I 3 N9 C4 ]" u3 U6 U9 X 世人罕见，余于道州见所作罗汉十六，衣纹真如铁线，惟崔白作圏线，颇得绪，余至伯时，方不及也。* b0 ~- R$ Z7 \/ I- N 9 J: T/ Z. l) ?! t3 U ○ 画无笔迹 画无笔迹，非谓其墨淡模糊而无分晓也。正如善书者蔵笔锋，如锥画沙印泥耳。书之蔵锋在乎执笔，沉着痛快人能知善书执笔之法，则能知名画无笔迹之说。故，古人如王大令，今人如米元章，善书必能画，善画必能书，实一事尔。 ○ 画家点睛 5 O7 U* v: ]1 x) C 画家点睛，人物、鬼神，生动之物，全在点睛。睛活则有生意。宣和画院工或以生漆点晴，然非要诀要须先圏定目晴，填以藤黄，夹墨于藤黄中，以佳墨浓加一点作瞳子，然须要参差不齐，方成瞳子，又不可块然。此妙法也。) G; K( A7 H+ x& J7 {5 f' G 4 M9 l2 r; c8 C! O9 L! H ○ 摹临 2 z$ }. }4 w- y; z 临者谓以元本置桉上，于旁设绢素象，其笔而作之。缪工决不能摹此，则以绢加画上摹之，墨稍浓则透元本，顿失精神。若以名画借摹临，是自弃也。就人借而不从，尤非明鍳者也。米元章就人借名画辄模本，以还而取其元本，人莫能辨此。人定非鉴赏之精也，金碧山水，唐小李将军始作。+ w& q1 R- r p7 v1 h5 a& `, Y " T+ M" F; |! V/ n% T$ ^; D' E ○ 金碧山水 其后，王晋卿、赵大年，近日，赵千里，皆为之。大抵山水，初无金碧、承墨之分。要在心匠布置如何耳？若多用金碧，如今生色罨画之状而畧无风韵，何取乎？墨其为病则均耳。$ q# R- H. z* @3 A$ h5 L 4 c+ n& d% B8 l5 B7 n+ a3 Q$ E ○ 画忌如印 , U) l% j5 L \8 f; c- K 画忌如印。吴道子作衣纹，或挥霍如莼菜条，正避此病耳。由是知李伯时、孙太古专作游丝，犹未尽善。伯时有逸笔，太古则去吴天渊逺矣。 $ ?1 ]* F/ H" k6 P+ {" _; s |
