九三：征凶（1），贞厉（2），革言（3）三就（4），有孚。

【注释】

（1）征凶：征伐凶顽。

（2）贞厉：贞问有艰难。

（3）革言：改过自新的话。

（4）三就：多遍。

【译文】

九三：凶顽者受到征伐，其贞问有艰难，改过自新的话说过多遍，则可以信从。

【解读】

1. 革卦九三爻的爻辰解读

革卦九三爻的卦气为孟秋申月。

《月令》云：

（孟秋），天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。

“征凶，贞厉，革言三就，有孚”——孟秋申月，天地始肃，天子可以诘诛暴慢，以法惩治，此谓“征凶”。暴慢凶顽之徒贞问，会有艰难。暴慢之人改过自新的话说了多遍，可以信从。

2. 革卦九三爻辞取象于革之随

革卦九三爻变，其下卦由离（☲）变为震（☳），全卦成为革（䷰）之随（䷐）。革卦九三爻的爻辞与随卦卦象相关，随卦兑上震下，兑为言、为和合，震为暴、为反，因此，随卦有暴慢者改过而言之象。   

3. 革之随的爻辰解说

随卦六三爻的爻辰亦为孟秋申月，其爻辞为“系丈夫，失小子，随有求得，利居贞”。

《月令》云：

立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义。诘诛暴慢，以明好恶，顺彼远方。是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可以赢。是月也，农乃登谷。天子尝新，先荐寝庙。命百官，始收敛。完堤防，谨壅塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣，补城郭。

“系丈夫”——孟秋，天子赏军帅武人于朝，乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，因此，成年男子可能得到赏赐、提升等重用，此为“系丈夫”，即天子注重维系、联缀“丈夫”。《周礼·天官·大宰》云：“以九两系邦国之民：一曰牧，以地得民；二曰长，以贵得民；三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民；五曰宗，以族得民；六曰主，以利得民；七曰吏，以治得民；八曰友，以任得民；九曰薮，以富得民。”“九两系民”是指《周礼》中诸侯联缀万民,不使其离散的九项政治措施。“系丈夫”符合“九两系民”中的“二曰长，以贵得民”。

“失小子”——孟秋，命有司修法制，决狱讼。年青人可能因暴慢、奸邪、争斗而受刑狱，此所谓“失小子”。

“随有求得，利居贞”——孟秋，可以收谷、尝新、收敛，随从着百官，求取财物，因收敛而有收获，故云“随有求得”。此月当完堤防、修宫室、补城郭，故而云“利居贞”。

4. 革卦九三爻和革之随的话题关联

革卦九三爻与革之随的爻辰均为孟秋申月，革卦九三爻，强调可以诘诛暴慢，以法制国，但也要允许罪人诚心悔改。

革之随卦六三爻，强调举办迎秋礼，要赏赐武人，维系与武人中的俊杰的关系，刑罚暴漫争斗的年青人，收敛财物，修宫补城。

革卦九三爻和革之随话题关联点在于，都聚焦于“孟秋申月”这一节气；都强调孟秋时期的刑政、法治与军事动员及恩威并施。