通行本周易卦序数象义理演绎图鉴

发布者: j_ming | 发布时间: 2025-5-22 11:23| 查看数: 1582| 评论数: 7|帖子模式

本帖最后由 j_ming 于 2025-5-28 02:07 编辑

通行本周易卦序数象义理演绎图鉴

J.M.九宫格

精髓总是在微妙的改变之中，这才是易的灵魂

《周易》最深邃的智慧不在于易象的固定形态，而在于爻变瞬间的微妙震颤。这种"变易之精微"渗透在三个维度：

结构辩证法
《周易》六十四卦实为384爻的动态矩阵。坤卦初六"履霜坚冰至"，揭示气象变迁始于霜粒结晶的微观相变；既济卦转未济卦，展现完美中已孕育失衡的量子涨落。正如莱布尼茨从阴阳爻中看到二进制，实则应见其流动的模糊逻辑。

数象义互嵌
河图洛书的数理幻方，实为非线性系统的初始条件。大衍之数"其用四十有九"，预留的"一"恰似混沌理论的敏感依赖性——如同三体问题中省略的小数点后第八位，将导致全然不同的天体轨迹。张载"一物两体"说，预见了波粒二象性的哲学表达。

认知拓扑学
易象转换如同克莱因瓶的不可定向性：泰卦"天地交"看似平衡态，实则暗含否卦的熵增通道。这种认知模型比黑格尔辩证法更早认识到"正反合"的莫比乌斯带特征——乾卦"用九"直接跃迁至坤卦"用六"，跳过中间渐变，类似量子隧穿效应。

东西方在此形成镜像对话：赫拉克利特"人不能两次踏入同一条河流"的断言，对应《系辞传》"变动不居，周流六虚"；怀特海过程哲学中的"现实缘现"，暗合邵雍"一岁之变观于复"的元会运世观。但《周易》更强调变化中那些"几微"——如同分形几何中，海岸线无限曲折的细节里藏着维度跃迁的密码。

最新评论

j_ming 发表于前天 13:20

j_ming 发表于 2025-5-27 21:18:45

难解未解叫奥秘，一旦被解其秘不复存在，展现给人们的只有妙，这种妙不可言就是奥妙。

j_ming 发表于 2025-5-28 11:38:50

周易古经六十四卦顺序应该成为逻辑学的教科书。这么说并非指周易指导占卜的阴阳、五行那一套理论，而是指构建卦序的那一套完整严谨的逻辑体系。

j_ming 发表于 4 天前

研究《易经》需要跳出文字表象的局限，从整体哲学框架入手方能得其精髓。

切记易理如水，当观其流动之势，勿执冰晶之形。

j_ming 发表于 4 天前

本帖最后由 j_ming 于 2025-6-4 01:43 编辑

"中华易环"用数学的方式展现了《易经》中生生不息的循环哲理。典型的“中华易环”整个过程分为三个自然衔接的步骤：

首先，基础的六十四卦“易平方”通过"八八循环"的变换，演绎成了一幅完美的卦码幻方。就像用数字密码重新编排了易经的智慧。

接着，这个卦码幻方又通过"充分独环"变换，演绎成了卦序序列的完美的序码幻方。相当于用全息镜像幻方给易经的智慧找到了新的表达方式。

最后，经过再一次"充分独环"变换，它又回到了最初易平方的相综形态，但已经完成了一次完整的循环。

最初的易平方与最终回归的相综形态，恰似莫比乌斯环上那神秘的“扭结”，将整个系统紧密相连，首尾相接，浑然一体，形成了一个无始无终、无正无反的独特空间。

中华易环——承载着无限东方智慧的莫比乌斯环，以其独特的魅力与深邃的哲理，引领我们探索着智慧与数学的无限可能。

j_ming 发表于 3 天前

j_ming 发表于 2025-5-27 21:18
难解未解叫奥秘，一旦被解其秘不复存在，展现给人们的只有妙，这种妙不可言就是奥妙。
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结构辩证法
《周易》六十四卦实为384爻的动态矩阵。坤卦初六"履霜坚冰至"，揭示气象变迁始于霜粒结晶的微观相变；既济卦转未济卦，展现完美中已孕育失衡的量子涨落。正如莱布尼茨从阴阳爻中看到二进制，实则应见其流动的模糊逻辑。

j_ming 发表于 3 天前

j_ming 发表于 2025-5-27 21:18
难解未解叫奥秘，一旦被解其秘不复存在，展现给人们的只有妙，这种妙不可言就是奥妙。
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象数理互嵌
河图洛书的数理幻方，实为非线性系统的初始条件。大衍之数"其用四十有九"，预留的"一"恰似混沌理论的敏感依赖性——如同三体问题中省略的小数点后第八位，将导致全然不同的天体轨迹。张载"一物两体"说，预见了波粒二象性的哲学表达。