一、戌时和戌月

根据“潜龙勿用”和“履霜坚冰至”，将乾初爻为戌时，坤初爻为戌月。

戌时指晚上7-9时，戌月指公历10月。

戌时（乾初爻）太阳缓慢西沉，即“潜龙勿用”，

戌月（坤初爻）霜降节气到来，即“履霜坚冰至”。

乾为天，坤为地，天上一日，地上已一年。

二、秋季大正方形与人间房屋坐落

霜降时节（履霜坚冰至），夜空中出现“秋季大正方形”，古代称为室宿和壁宿。室宿两颗星笔直由北向南。室宿与壁宿在古代有兴建房屋、修缮宫室意义。秋收后天气转凉，当人们抬头仰望星空时，看见了坐北朝南的室宿和组成坚固的壁宿。即便是当今，房子也讲究坐北朝南。坐北朝南的房子从光照、上下水讲都是最佳的位置。是不是古人根据室宿的位置得到的真理呢。

“直方大，不习无不利”，霜降开始，修建宫室，百谷凋谢，自然“不习”。

三、猎户星座与龙战于野

霜降节气之后很快入冬。此时西北方草原的牛羊膘肥马壮，吃过草原牛羊肉的人都知道，肉质厚实鲜美，是过冬最佳的食物，假如冬储有了草原的牛羊肉，年也会过的更好。

入冬后，南面夜空被猎户座统治，“猎户”手持弓箭时刻准备着。最亮的天狼星下是由九颗星星组成的弧失星，一把巨型弓箭已经箭在弦上。

戌月后“龙战于野”，西北方的草原为“野”，而西北方居住着戎或匈奴，龙战于野说明战争发生在西北方，这是由中原向西北草原发生的侵略战争，并不是在教科书上学到的匈奴侵犯中原的战争。

四、其他

戌月后，天空中肉眼可见美丽的仙女座，仙女座一眼望去直觉并不属于这个星空，仙女座也是肉眼最容易看见的河外星系。

戌月西北草原白雪皑皑，放眼望去，草摊上隐隐约约出现一些呆萌的草原鼠，草原鼠只食草根，由于常年不见人，偶尔见到人会用清澈的眼睛打量行人。即将子月，此时地下草原鼠泛滥，地上牛儿悠闲吃草，有点明白子鼠，丑牛的来历了。

  

人类或并不始于乾坤二卦
但人类文明很可能来自戌月的乾坤二卦
戌月，当室宿与壁宿组成的秋季四边形明亮的出现在人类头顶的时候，人类根据此建造了房屋和宫殿
坚固的住所是文明的基础

霜降节气的夜空，同一个境，有戌月的坤卦，戌时的乾卦

乾卦与坤卦，一个为戌时，一个为戌月

但境为一

帝星位于小熊星座，算是小熊星座的肚子，尾巴尖就是北极星，北极星与帝星一条线。
所以以北极星为点，帝星属于整个天空中转的最快得星星（谁让祂与北极星同处小熊星座）
一会儿的功夫，原本还在西的帝星，已经在正南方了，就是这么快，被北极星拎着转。
系辞曰，帝劳乎坎。
帝星是夜空中最劳的那颗星。

戌月戌时的“见龙在田”

改一下这个帖子
等想写时再写

戌月，商音带来的“含章可贞”

宫商角徵羽，戌月为商音，律为无射，
什么是商音？
《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
商音属金，深秋蟋蟀叫的声音就是商音。

陶渊明《咏荆轲》 “商音更流涕，羽奏壮士惊。”

戌月坤卦的“含章”，是商音带来的含章，如深秋蟋蟀的金铃，如风萧萧兮易水寒的离别。





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古代为何把戌月定为商音？
1.戌月的物候特征是 “肃霜” （《诗经·豳风·七月》：“九月肃霜”），也就是天地开始变得肃杀，寒霜降临。这种 “肃杀” 的自然之力，与“商”音所代表的 “金”行 的肃杀特性，是完全同频、同质的。天地在此时展现出的气质，就是“商”的气质。
2.《礼记·月令》明确记载：
   “孟秋之月，其音商……仲秋之月，其音商……季秋之月，其音商。”
   这里的“季秋之月”，就是戌月。这意味着在整个秋季，天地都回荡着“商”音的频率。
3.在戌月这个时空节点上，“无射”律管中葭灰飞动，标志着天地之气与此律相应；而此刻天地间弥漫的“声音”（秋风、落叶声），其调性悲凉肃杀，故属“商”音。

古代将戌月定为商音，是基于一套“天人感应”的宇宙图式。当时间运行至戌月，天地间充盈着肃杀、收敛的“金气”，这股能量在音律上的显现就是悲怆清冽的“商”音。

戌月，我倒是很喜欢听深秋蟋蟀的商音，这种声音一定是月光如水，万籁寂静的戌时才能听到的，但凡环境嘈杂一点点都听不到商音。

坤卦的戌月与乾卦的戌时交汇
听到了深秋蟋蟀的金铃声（商音），看到了叁宿三星升到了天空中
这样的组合还可以有很多
比如听到了风萧肃声（商音），看到了天狼星和弧失星升起
都可以构成了六二的“含章”

这是两个不同的卦交织在一起构成的共同的境

戌月大火星（商朝的守护星）与潜龙勿用

大火星也叫辰星、心宿二、天蝎座的心脏、东方苍龙的心脏、天王星（天帝本人），
大火星是商朝祭祀的主星。
戌月，大火星发生“合日”，即与太阳同时升起，同时落下，整个戌月夜空观测不到大火星。
“潜龙勿用”既可以指戌时下山的太阳，也指戌月与太阳“合日”的大火星。
当整个夜空都看不见大火星时，代表戌月的到来，戌月霜降，履霜坚冰至是周人的智慧。

古代关于大火星的记录
1.《诗经·豳风·七月》七月流火，九月授衣。（火即大火星）
2.《尚书·尧典》日永星火，以正仲夏。（夏至，大火星黄昏时分出现在南边的天空）
3.《左传·襄公九年》陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。（大火星是商人祭祀的主星）
4.《天官书》心为明堂，大星天王，前后星子属。不欲直，直则王失计。火犯守角，则有战。房、心，王者恶之也。（心，即心宿二、大火星，当火星运行到大火星附近时代表有战事或不祥之兆）
5.杜甫也写过“人生不相见、动如叁与商”（叁即叁宿三星，商即大火星）

七宝 发表于 2025-11-28 12:34
戌月大火星（商朝的守护星）与潜龙勿用

大火星也叫辰星、心宿二、天蝎座的心脏、东方苍龙的心脏、天王星（ ...

周易六十四卦第一卦，居然讲的是商朝的祭祀主星和守护星大火星的隐没，即乾初九“潜龙勿用”。
（当然，你也可以把潜龙勿用理解为戌时的太阳，毕竟戌月大火星与太阳“合日”，同时升起，同时落下）


那么，周朝的祭祀主星是什么？是北极星及帝星在内的紫微星。

霜降，把周朝逼上了皇位的节气

这个题目名副其实的。设想下，假如你一直处在温暖宜居的环境，会不会有过多的思虑，你什么时候才会有过多的思虑呢？
比如霜降时节，百谷凋零，耳旁秋风萧瑟，入夜后寒冷袭来，望着瑟瑟发抖、饥肠辘辘的家人，你的思虑如潮水。
唯识学中把【思虑】作为第二能变，周朝能去对抗商朝，完全来自“履霜坚冰至”的思虑，你不要小看这种思虑，它可以起身语意三业，是采取行动的直接原因。
当时周朝的环境都很清楚就不多说了，周文王被囚禁，吃了大儿子做的肉饼，就是现实中的“履霜坚冰至”。

在商朝守护星大火星“潜龙勿用”时机下，在周朝“履霜坚冰至”的思虑中，乾坤二卦作为六十四卦的第一、二位开始演绎。