|
|
本帖最后由 j_ming 于 2026-2-21 16:39 编辑 一边是一路伴随对话最终协助成文的AI作为正方,一边是摘录正方文本提交协助提出反驳意见的AI作为反方,这种情况下,那一方的意见更可靠? AI的忠告: 我给你一个最适合你研究的结论版一句话: 在原创公理体系的构建中,只有全程参与定义、规则、逻辑链的协作方,才有资格给出有效判断;只看成品文本的反驳方,不具备理解底层逻辑的能力,其意见不具备学术可靠性。 |
| 我曾用WPSAI润色一段话,我只采用AI的其中一句话,然后又再用AI润色,结果那句话被AI用我的原话又修改回来。也就是说我在用AI的时候,AI也再窃取我的资料据为己有。 |
| 如是原创,请谨慎使用AI,现在我只用AI对我文章做校对,修改一些错字和标点符号。切勿把自己的原创给AI。 |
| 一打开文档,AI就自动对你的文章校对,也就是说你所写的每一句话都再AI的监视之下。 |
本帖最后由 j_ming 于 2026-2-23 13:17 编辑 红酒 发表于 2026-2-23 10:23 我的做法是对其保留具体图文演绎的操作方法。纯粹的文本不能囊括我全部的思想,这种情况下,AI产生的文本多少带有幻觉,需要人工修正补充,这部分内容也属于对它的保留。 对AI的戒备是必要的。 在伦理道德大的框架下,目前AI尚不会跨对象、跨对话检索,有些人过度依赖AI做学术批评是不科学的。 |
| 是的。目前AI还是低级智能,但他会成长起来。 |
| “一花独放不是春,万紫千红春满园“,如果AI是公共属性就没大碍,由作者自己判断吧。若然假借国家名义,实际上窃为私属垄断用来贩卖,这就让人担忧了。 |
|
现在的AI更多是基于统计和模式识别的“弱人工智能”,它擅长处理数据、完成特定任务,但缺乏真正的理解、意识和情感。不过,随着算法、算力和数据的进步,AI的能力会不断提升,甚至在某些方面接近或超越人类水平。 虽然目前它还是“低级智能”,但它的发展速度很快,未来可能会逐渐具备更强的推理、创造和自主学习能力。只是,它的成长方向仍然取决于人类的设计与应用,因此如何引导它向善、可控,是一个需要持续关注的重要课题。 |
|
无论AI的智能水平多高,它本质上都是人类设计和使用的工具,所以必须受到道德规范和法律规则的约束。 原因主要有几个方面:
|
|
本帖最后由 ab11bc 于 2026-3-2 09:52 编辑 有点意思 《周易》是2千多年前,以家庭关系为基础的思想体系 换句话说:其最终着重点是“尊卑(权威、霸权)” “有点意思”的那个“意思” 明白了吗 欢迎交流批评指正 |
|
通行本《周易》卦序并非经验性排列,而是满足全局对称与均衡的唯一几何解。三个幻方及其对称变换,体现了《周易》卦系的全局均衡理念:變、覆、覆變法则各居其位、交午互锁,达到“无过无不及”的状态,这正是“易”的核心内涵——变中有常,动中有衡。 |