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周易中八大元素探秘

发布者: 七宝 | 发布时间: 2026-5-23 11:51| 查看数: 28| 评论数: 7|帖子模式

本帖最后由 七宝 于 2026-5-23 11:53 编辑



震为雷
从上经八大元素数量看,震居阳爻卦第2(天12,雷7,火6,泽4)

今天探秘下,


雷,能发出巨大的声音,雷暴声会震的建筑似抖动。所以雷的特征是所发的声音。

雷居阳爻卦第2,说明在焚书坑儒前,古人对【声】的研究很深入,

从道德经“大音希声”窥见,声或音,在那时地位非常高,用了【大】字。

中国古代对【声】的重视,就这一句话,四个字。

不过呢,从西域传回的哲学中,有大量关于【声】的文章,

婆罗门教中的声是永恒常住,实有自性。也就是声常论。
佛教真言宗的声是法身本体。

回到周易来

通行序中,除天地
雷是第2个出现的元素(水雷屯卦),并且雷是紧挨天地后出现的元素,说明声音的作用很关键。

这为我理解通行序中,为何天地后就是水雷的雷提供了合理性。




最新评论

七宝 发表于 昨天 12:54
本帖最后由 七宝 于 2026-5-23 14:52 编辑



我不太明白“上善若水,水善利万物而不争”的含道量
总觉得这句话是个山寨。
道德经中关于水的那些文字,都觉得说了跟没说一样。
那我不能因为权威高就盲目吹捧
我是一个自由的人
说真话才符合我的气质。


回到主题
水润、有润生用,前面已经说了。

水还有一个用,非常关键!
这个用,禅宗说了,即“水中月”
可惜,现在被当成了美学。

“水中月”这个用即简单又特别高深
物理上,起倒影作用
心识上,是一种【了别】用

说明了什么
周易中当【坎】水出现时,除了润生用,还有心识的了别用。

这个用作用很大,而且紧随本体

所以,乾坤后的水雷屯

水,雷夺所有元素而出。


七宝 发表于 昨天 13:03
本帖最后由 七宝 于 2026-5-23 15:05 编辑
七宝 发表于 2026-5-23 12:54


我不太明白上善若水的含道量

补充下,上经中水在阴爻卦中的数量居第二

地12,水8,山7,风4
七宝 发表于 昨天 13:22
水雷屯卦
九五爻“屯其膏”

什么是“屯其膏”,就是十二因缘中的名色

名指非色四蕴(受想行识蕴)————有坎水的【了别】用吧————“水中月”
色指羯罗兰等——父精母血的膏状物

【了别】用才是坎水非常重要的用之一,其次是润生用。

ab11bc 发表于 昨天 15:05



很高兴看到这位朋友,能跨过认识“中国字”这个门槛
进入到研究“中华文化(传统文化,优秀传统文化)”的领域

怎么样就是探索研究中华文化了
其实,就是遇到问题
想到的是探根求源或者能更有效的应用

比如,认识“震”这个字以后
探索这个字在中华文化中的来源含义及应用
就是研究探索中华文化

有的朋友才高八斗学富五车
却始终没有进入“中华文化”之门
这是为什么
因为,他的学习研究方向有问题


其实
学习研究的方向对了,那就是一层窗户纸,一捅就破
学习研究的方向不对,那就是南辕北辙,终生在门外转悠

请朋友们别误会
这样说,好像是我在门里面是的
其实,我就是在门外转悠久了

知道一些门道
仅此而已,仅此而已
别误会

希望朋友能坚持努力找准方向
进入中华文化(传统文化,优秀传统文化)领域


七宝 发表于 昨天 17:17
ab11bc 发表于 2026-5-23 15:05
很高兴看到这位朋友,能跨过认识“中国字”这个门槛
进入到研究“中华文化(传统文化,优秀传统文化)” ...

这位朋友很有道法
七宝 发表于 昨天 17:32
本帖最后由 七宝 于 2026-5-23 17:54 编辑

解释下坎水的【了别】用

如禅宗的“水中月”

月亮倒印在水中,喻指心心所【了境】功能,【显境】功能!

而八个元素中(地水火风山雷风泽),只有坎水有照印或显境的作用

所以坎水有【了境】【显境】用

如果火指智慧,当坎水倒印出月亮,认为这是真月亮,取境那一刻,智慧就消失了

这也是为何1至12卦缺火原因吧


七宝 发表于 昨天 17:57
既然坎水有【显境】用,缺智慧(火)情况下,一定会【取境】

艮为山,为身体,生长手去取境

下一卦一定有艮,所以第4卦是山水蒙卦,有山

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