乌布西奔
来源：民族文化

　　满族萨满英雄史诗《乌布西奔妈妈》
　　满族神话传说《乌布西奔》是一部满族萨满史诗，又称《乌布西奔妈妈》，属于“窝车库乌勒本”说部，是黑龙江省第七批省级非物质文化遗产代表性项目 。该史诗全诗五千多行，共分10个部分，以女萨满乌布西奔富有传奇色彩的一生为主线，展现了东海女真人的部落社会、萨满文化、渔猎生活及航海活动，具有浓厚的女神崇拜色彩。史诗由满族先世东海女真人创作并传承，其产生时代约在辽金时期，现代经富育光等人记录整理，并有国家社会科学基金项目对其进行研究，其文本已被翻译出版，并有舞剧等艺术转化形式。
　　在满族民间口碑文学宝库中，萨满英雄史诗《乌布西奔妈妈》（以下简称《乌布西奔》）以其丰富的内涵、雄浑的气势、感人的情节、传奇的色彩和优美的语言，散发着璀璨的光芒。史诗不仅曾经影响着其流传地区满族及其先民的精神世界，而且至今仍具有永恒的艺术魅力。自20世纪70年代初部分史诗公诸于世以来，引起了国内外学术界的广泛关注。近年甚至出现了中外学者联合踏察锡霍特山乌布西奔镌刻墓地，造访远古东海文化遗存的壮举。《乌布西奔》是由满族萨满学家富育光(1933-2020)先生于20世纪70年代初在黑龙江东宁（今黑龙江省牡丹江市东宁县级市）等处采录的。

　　《乌布西奔》以波澜壮阔的气势记述了满族先世东海女真乌布逊部落的一位女萨满—乌布西奔富有传奇色彩的一生，热情讴歌了她一生为氏族部落呕心沥血，最后统一东海诸部，开拓东海海域的丰功伟绩。从《乌布西奔》雄浑的内容、漫长的历史跨度、磅礴的诗韵和丰富的原始文化内涵看，她无疑是一部英雄时代的杰出作品，是一部北方罕见的民族史诗。史诗的主人公乌布西奔妈妈具有部落大萨满和罕王的双重身份，其一生的活动以萨满的神事活动为主线。
　　《乌布西奔》为人们提供了氏族首领与萨满巫师合二而一的典型范例。史诗的主人公乌布西奔以其特异的诞生、苦难而神奇的童年等非凡的经历为黄獐子部落所赏识，并奉之为阿济格萨满。在其成年后，乌布西奔又重返乌布逊部落，自称为东海女神之女，身领东海七百噶珊萨满神位，并以超凡的神技赢得了乌布逊族众的信服和钦佩，被奉为乌布西奔萨满。乌布西奔在部落中享有崇高的威望，因而当老罕王古德逝世后，她便自然地接替了罕王的位置，并执掌乌布逊部落政教大权达三十年之久，最后统一东海七百噶珊，成为一位神威赫赫的部落联盟酋长。乌布西奔以神授萨满的身份、威望而荣登罕王之位，这一特征为我们了解人类社会早期原始宗教巫师的特殊地位与作用，提供了珍贵的资料。史诗所表现的乌布逊部落是东海女真人的一个部族。金元时期东海女真仍处各部分立状态，纷争不断，战事迭起。事实上，这种状况在女真人的历史上始终不断。