上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，月几望1，君子征凶。

雨已下，紧接着雨又已停，并未充分布雨的原因是为了积蓄力量，备以后需。如同高尚的品德会被一点点记录下来，整理以后更利于转载传唱。妇道在经历考验，圆月一度即将满月，君子告别妻子出征遇难。

《象》曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。（“既雨既处”，积蓄已久而降雨。“君子征凶”，德不足则心存疑虑。）

1月几望：几，接近。望，满月。

“既雨既处”是说雨不复施，“尚德载”是说德行被标榜，“君子征凶”是说英雄已故。

云层已达到充分降雨的条件，但是呢！搭载他的载体处在上九的位置，代表距离高远，因而导致他复还困难，这也是降雨少的原因。《象》认为雨要一点一点的下，既保持间歇性，又保持连续性。他的德行被一点点记载下来，足够装载一车。君子不能在凭据不充分的情况下盲目讨伐。

小畜卦值得关注的是，天为内卦，风为外卦时，天中一物运行发生了脱离轨道的情况，即九三：舆说辐。夫妻反目。

风作为四大种之一，有能摄持作用
而天为虚空，没有障碍，但是天道有运行，如太阳的运行就能显天道的运行

密云不雨，这是形成了大风轮，但是没有降雨，势能形成了还不漏
说明
风能积蓄力量后，在空中形成了大势能，强到将空中一物（舆）的运行逼出了轨道

或者大风轮形成后，久久不散，使天地相隔。

风行并不是单纯的物理运行，来自思虑后的行动，核心在思虑，也就是巽卦中的“史巫纷若”

人的思虑通过不断地积蓄，形成密云不雨的大云层，大风轮

最终覆盖在空中，形成了厚厚的障碍物

这个障碍物导致舆脱幅，或夫妻反目

说明再紧密的联系或关系，中间没有发生过任何实质性的伤害事件，只需要通过日复一日的时间积累，就能形成大障碍。

天道通过密云不雨来显
地道通过舆脱幅来显
人道通过夫妻反目来显

七宝 发表于 2026-9-22 12:20
说明再紧密的联系或关系，中间没有发生过任何实质性的伤害事件，只需要通过日复一日的时间积累，就能形成大 ...

有大道理。