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“農力、展力”
《左氏》:襄公“十三年,春,公至自晉,孟獻子書勞於廟,禮也。夏,邿亂,分為三。師救邿,遂取之。凡書取,言易也。用大師焉曰滅。弗地曰入。荀罃、士魴卒。晉侯蒐於綿上以治兵,使士匄將中軍,辭曰:‘伯游長。昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也。請從伯游。’荀偃將中軍,士匄佐之。使韓起將上軍,辭以趙武。又使欒黶,辭曰:‘臣不如韓起。韓起原上趙武,君其聽之。’使趙武將上軍,韓起佐之。欒黶將下軍,魏絳佐之。新軍無帥,晉侯難其人,使其什吏率其卒乘官屬,以從於下軍,禮也。晉國之民,是以大和,諸侯遂睦。君子曰:‘讓,禮之主也。’范宣子讓,其下皆讓。欒黶為汏,弗敢違也。晉國以平,數世賴之。刑善也夫!一人刑善,百姓休和,可不務乎?《書》曰:‘一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。’其是之謂乎!周之興也,其《詩》曰:‘儀刑文王,萬邦作孚。’言興善也。及其衰也,其《詩》曰:‘大夫不均,我從事獨賢。’言不讓也。世之治也,君子尚能而讓其下,小人農力以事其上。是以上下有禮,而讒慝黜遠,由不爭也,謂之懿德。及其亂也,君子稱其功以加小人,小人伐其技以馮君子。是以上下無禮,亂虐並生,由爭善也,謂之昏德。國家之敝,恒必由之。”
“小人農力以事其上”,唐石經、金澤文庫卷子本、《羣書治要》本、宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本同,S133《羣書治要》本“農”作“展”。《校勘記》言:“石經初刻作‘展力’後改‘農’。”王引之 《經義述聞》言:“‘農力以事其上’與‘尚能而讓其下’對文,則農力非耕田之謂也。《廣雅》:‘農,勉也。’言勉力以事其上也。農力猶努力,語之轉耳。”展力,猶效力,效勞。《三國志·杜恕傳》:“此自熊虎之士展力之秋也。”《水經注·穀水》:“於時百役繁興,帝躬自掘土,率羣臣三公已下,莫不展力。”唐·張九齡 《夏日奉使南海在道中作》詩:“展力慚淺效,銜恩感深慈。” 龖案:由是可知“展力”才是原《左氏》正文!
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