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《詩·邶風》“我有旨蓄。”《說文》:“旨,美也。”《詩·王風》“其樂只且。”鄭《箋》言:“其自樂此而已。”《小雅》“樂只君子。”鄭《箋》:“只之言是也。”
《左氏 昭公十三年》:“仲尼謂:‘子產於是行也,足以為國基矣。《詩》曰:樂旨君子,邦家之基。子產,君子之求樂者也。’且曰:‘合諸侯,藝貢事,禮也。’”
“《詩》曰:樂旨君子”,唐石經同,《會箋》所言宋本作“《詩》云:樂囗君子”,宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本作“《詩》云:樂旨君子”,金澤文庫卷子本作“《詩》曰:樂只君子”。案:《襄公二十四年》引亦作“樂旨君子”;現行本《毛詩•小雅•南山有臺》作“樂只君子”;《襄公十一年》引《采菽》亦作“樂旨君子”;《禮記·大學》引《詩》作“樂只君子。”《漢石經集存》tb056“南有嘉魚”殘石作“樂旨君囗”。
龖案:旨和只相比旨字意長!漢石經《魯詩》作“樂旨”同於《左傳》所引乃真古本也!!《毛詩》是否山寨古文,待考!!! |
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