杨枝观音图

好蛋

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: s/ _$ b; T, z  p5 h: c# r杨枝观音图
来源：艺术作品
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. m' Z$ J6 Q1 s1 R& v/ C; G　　在浙江普陀山法雨寺后侧，有一庵名杨枝禅林，以供奉普陀山镇山之宝的“杨枝观音碑”而著称。杨枝庵位于浙江省普陀山雪浪山西、清凉冈下。庵内有被称为普陀三宝之一的杨枝观音碑。此碑系明代万历三十六年根据唐代名画家阎立本（约601-673）所绘杨枝观音像勒石而成。
　　碑高二米三三，宽一米三三，气势恢宏。上刻唐代仕女形象的观世音菩萨，珠冠锦袍、宝相庄严、仪态万方。

　　中文名称：杨枝观音
9 J1 p  g* X5 O9 c" I( }　　地理位置：浙江省舟山市普陀山
  e( o9 a# l# g6 s　　高：2.33米
" X, J& e9 H- h6 Q9 Q  m　　宽：1.33米
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8 P" q6 D3 Q( Q　　简介
* |+ A( ], h/ _& a) x　　杨枝禅院地处清凉岗下，紧临法雨寺。普陀山“三宝”之一杨枝观音碑珍藏于此。杨枝观音碑系省级重点保护文物。碑高2.5米,宽1.2。观音菩萨珠冠锦袍，璎珞飘披，右手执杨枝，左手托净瓶，袒胸跣足，端庄慈祥。上刻有“普陀佛像，摹自阎公，一时妙墨，百代钦崇”等字句。
+ @# F) M0 `  X! w2 |4 _4 B　　唐初著名人物画家阎立本传世之作甚少，至于佛像，仅此一幅，此碑也是根据碑拓本所刻，数百年来，寺院几经兴废，但仍能保存至今，足见其珍，被誉为普陀山“镇山之宝”。
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　　唐初画本
/ r! n8 Q; h0 U7 @! g% w) g9 a　　唐朝宰相、名画家阎立本，年轻时画了一幅普陀观音大士画像。画里的观音菩萨，头戴珠冠，身穿锦袍，酥胸微袒，玉趾全露，右手执杨枝，左手托净瓶，真是栩栩如生。

: _6 x, a6 ~" C: }" h3 G  L　　明代成碑
3 T2 ~- Y" y! T% L/ ]2 n　　明万历十六年（1588），抗倭名将侯继高督师海疆，顺游普陀，将历年所得阎立本等名画家所绘观音像勒石，植碑于宝陀寺（今普济寺）前殿。万历二十六年（1598），殿宇毁于兵灾，碑亦遭劫。至万历三十六年（1608），宁绍参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本，请名匠重新勒刻杨枝观音碑，并建庵供奉，遂以“杨枝庵”命名
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; M3 a' ^1 d' e4 I* z　　民间传说，到了明代，这幅画为杨枝庵的当家和尚所珍藏。老和尚十分爱惜此画，一直供奉在后院禅房里，轻易不肯让人欣赏。 一天，有个老石匠找到杨枝庵，对当家和尚讲：“倘若法师愿意，我可依照宝图刻成观音石碑，这样可在大殿供奉，让众生瞻仰，不必担心损坏。“当家和尚听了，喜上眉梢，合十致谢。于是，老石匠找来一块长方形青石碑，参照观音图像，刻成了杨枝观音碑。
( f- s, d2 A/ O: W$ e　　当家和尚口颂佛号，谢了再谢，高高兴兴地将此碑供奉在大殿上。从此，杨枝庵更出名了，来朝拜的香客也越来越多。谁知，一场大火把杨枝庵烧得精光。那幅名画自然片纸无存，连杨枝观音碑都不知去向。石碑总不会在火中熔化吧？当家和尚带领所有弟子，翻编了瓦堆，还是一点影综也没有。原来那天夜里，一群倭寇偷偷窜进大殿，偷走了那块观音碑，又一把火烧掉了杨枝庵！

  r/ B# c6 q* b# @3 k　　相关传说
　　据说倭寇偷了观音碑，装上海盗船，扬帆而去，可是驶来驶去，就是驶不出莲花洋。倭寇十分惊异，忙点燃风灯欲辨方向。突然，风起浪涌，海盗船剧烈摇晃起来。几个倭寇怕石碑有失，急忙伸手欲抱，却像火烫似的惊叫起来。众寇凑近一看，个个目瞪口呆，面无人色。原来石碑上面，杨枝观音的图像似乎活了，时而怒目相对，时而梵相全失。这些杀人越货的倭寇，却也信奉佛教，以为自己得罪了杨枝观音，跪在石碑前，叩头不止。不料，一个大浪头波到舱板墩，观音石碑飞落海中，在风浪尖上。众倭寇被浪头打得东倒西歪，个个吓酥了骨头，叽里呱啦乱了一阵，就逃之夭夭了。
　　杨枝庵当家和尚，眼看着一下子就失去了宝图、石碑和庵堂，怎不伤心落泪呢！一大早，他混混沌沌地走到南天门，盘腿默坐。弟子们见他这个摸样，也都默默相随。突然，一个小和尚指着海上惊叫起来：“快看呀！快看呀！”众僧一起举目看去，哇！只见天飞彩霞，日照波涛，浪开莲台烘托，前映玉阶丹樨，后衬琼楼凤阁，向南天门徐徐而来。那石碑上的观音梵相，清晰可见，两条衣带仿佛徐徐飘动。
　　当家和尚见此情景，喜泪纵横，倒身便拜。一旁急煞了大弟子，连声催问怎么办。老和尚这才清醒过来，急忙吩咐众弟子，一律身穿袈裟，手持清香，口颂佛号，顶礼膜拜，迎接杨枝观音碑归来。这时，全山僧尼也纷纷前来，护送石碑到普济禅寺去。一路上宝幡招展，华盖拥动，香烟缭绕，乐声悠杨，热闹非凡。杨枝庵重建后，才把杨枝观音碑迎回原处供奉。
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