利簋

好蛋

- T5 i/ T$ A4 P& R) N7 B- [1 w) l* s利簋
2 s  z% I7 l0 P( S4 t) g. n来源：文物介绍
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　　如果国宝会说话——利簋，刻下商周的界碑。
　　西周王朝经常举行各类赏赐活动，当年作为西周官员的利，也得到了周王赏赐给他的青铜，很是高兴。他用这稀有的青铜铸成了这件“簋”，故名为“利簋”。利的官职在当时叫“有司”，也就是个部门主管。这件簋，样貌也称不上惊艳。却被认为是镇国青铜器。它珍贵的秘密藏在哪儿了呢？

　　中国国家博物馆，地下二层是古代中国基本陈列。长久以来咱们中国的学者，一直对史书上的记载有所怀疑，其中最经典的一个例子莫过于《史记》中对牧野之战的记载。《史记》中描述到，当周讨伐商时，殷商王朝竟然组织起了七十万人的作战队伍。
　　且不论以三千多年前的人口和调度能力，七十万人作战是否太过夸张。就连牧野之战发生的时间都有至少四十四种结论。
- q) {' s3 U9 [; c# ~5 P; b2 s! b4 ?　　辉煌伟大的周王朝是什么时候建立的，我们之前竟然都没能，得出一个清晰的结论。这实在是太让人遗憾了。好在青铜利簋出土了。簋是一种古代食器，用来盛装煮熟的谷物类主食。西周等级森严，一些用于祭祀和宴飨的器物，被赋予了特殊的含义，成为礼制的象征，这就是所谓的“藏礼于器”。
　　天子在祭祀、宴飨、随葬时，使用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。依次类推，不能越级使用。自此后的三千多年， “礼乐”成为中国人的思想准则和行为规范，中华民族自誉的“礼乐之邦”也由此而来。
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　　所以，作为西周贵族的常备礼器，簋本身并不十分罕见。利簋的珍贵恰是因为底部的三十余字铭文揭晓了周灭商的时间。铭文开头是这样写的：“武王征商，惟甲子朝，岁鼎”，翻译成现代文就是武王伐商战役发生在某年“甲子”日的早晨，当天“岁”星、也就是木星，正当中天。首先，专家采取了碳14测年法，将西周初年遗存中出土的炭样进行检测，框定出武王伐纣战役发生在公元前1050（年）至前1020年的年代范围；天文学家依据铭文中所记甲子日“岁”星，也就是木星，在中天的天象，参照《国语》记载的天象记录，精确计算出周王伐纣发生于公元前1046年1月20日。由此，这一历史学的著名悬案终于告破，利簋居功至伟。可以说它刻下了商周的界碑。
2 w5 j8 B. f; a$ q* V* H, @& d　　当然对于这三十多字铭文的解读，一些学者也提出了自己的异议。只能说，目前我们只是暂时得到了一个大体上还算认同的说法。如果我们要想得到最终的定论，恐怕还需要进一步的发掘和研究。
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　　其实，令人欣喜的不仅是了解到商周更迭的年份；更是拜千年不断的文字所赐，通过一件文物，三十几个字居然能和三千多年前的祖先们交流。而簋的上半部分形状被现代人用的碗沿袭下来，依然作为食器盛放谷物被我们捧在手掌，也捧在心上。