易学杂谈

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-25 15:59:51

大有卦九四。
观爻象分析：上离体成分，有其光明的一面。阳爻居阴位，表示位不正。与下乾体没有比应关系，表示与下方没有联系。上从六五近亲比关系，表示其依附于“至尊”，具有“附丽”的象征。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-26 08:48:20

大有卦九四爻辞解析
匪其尪，无咎：九四代表的是上层社会成员，然其“位不正”，既“行不正”，究其原因则会有多种因素。爻辞以“尪”揭示了原因，既身体健康状况存在问题。但九四与卦主六五近亲比的关系是互相联系互相影响的关系，本质上属于附丽于至尊君主的关系，具有光明的象征，而其光明的一面是呈现在地方社会的上面。在“大有”的政治理念中，做到充分发挥光明的优势，从而达到隐去不利的因素。近君之臣能做到如此，则是没有过失的。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-26 13:42:11

大有卦九五
爻辞：厥孚交如，威如，吉。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-26 13:47:03

大有卦爻辞注释
厥：其。
孚：诚信。
交：交往。
如：事物的状态。
威：威严。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-26 15:36:06

大有卦六五爻象
六五为上离体中位，阴爻居阳位，下乘九四近比，上承上九近比，下与九二相应。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-27 09:16:13

大有卦六五爻辞解析
厥孚交如。六五居至尊之位，上离体中位，全卦唯一阴爻而居阳位，表示其“位不正”，是事物性质规定的内因，是大有的最大动力。上离体，象征着太阳，其发光发热的功能是大自然的诚信。观全卦六爻，与六五有近比与相应关系的爻位，均显示“不当位”，这既表明六五的交往关系呈现出能量的充分发挥的状态。也是“大有作为”的政治环境。
威如。揭示的是“卦主”、至尊的爻象所呈现出的状态。寓意社会发展进步的能源之于世界的作用！

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-27 09:18:03

大有卦
上九、自天佑之，吉，无不利。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-27 16:55:23

大有卦上九
爻象：上离体上位，卦极位，阳爻居阴位，下与六五近比，无相应关系。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-28 07:42:48

大有卦上九爻辞解析
上九爻位，象征天位，极位，代表空间的最高境界，代表时间的终段。将此引申到人类社会现象，上九代表的是退隐的先辈。
上九与六五（卦主）的关系具有“阴阳相谐”的特征。
六五上承上九，既为继承之义。
上九为上离体上位，表示老臣还能发挥余热，也既“老有所为”。其所为，就是保佑万民安享幸福。
社会能得先辈保佑，象征吉祥，也就没有不适宜之处。

国学爱好者树文 · 发表于 2023-6-29 11:05:49

谦卦
卦象：下艮，上坤。
卦辞：谦，亨。君子有终。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-5-30 08:26:22

《周易》著作文字的亨，表现形式为祭祀活动，其内涵为人的精神、思想范畴，表达的意思是信念、信仰。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-8 08:15:04

《周易》卦图显示出事物的时空特征。
上爻显示出事物的极端现象。
乾卦上九爻辞：亢龙有悔。

坤卦上六爻辞：龙战于野，其血玄黄。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-10 15:05:28

众人都在研学周易，表明其为国学经典之重要性，然若对《周易》这一名词的概念深刻内涵都存在着不求甚解，或误解，实属遗憾也。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-10 20:21:44

解读周易爻辞必须遵循卦名及其卦辞之意涵而阐释。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-11 15:18:23

《周易》六十四卦是由八卦重组演绎而成的，这是众所周知的。而八卦所揭示的既是自然界的现象，也既是人类认识自然现象的智慧结晶，同时亦表明了人类与自然界的关系。六十四卦则是阐释了人类社会的人与人之间的关系。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-11 15:29:22

续：由此可以判定，周易著作所阐发的思想、理论之根源，既周，既易，也就不言而喻了。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-12 20:06:29

所谓《易传》，既是基于《周易》所作的“十翼”，然而我以为实则属于舍本逐末矣。亦给后人解读周易平添误导也。故我们解读周易只宜熟悉原文即可。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-13 08:35:17

续：学习周易，许多人可能受“易传”影响，将“贞”解读为“占”，实谬误矣，并由此把周易经典引入“玄学”歧途。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-14 13:53:22

《周易》需卦阐释的是人类社会学。阐明了社会各个时代、阶层生存、发展的需要。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-14 13:57:53

续：人类为了要生存，粮食生产是最基本需要，而粮食生产即需要土地。这个理论思想，既如今日的“三农”观念。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-15 12:03:57

续：需卦上六爻辞：有不速之客三人来，敬之，终吉。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-15 14:04:51

续：上六爻位为阴爻居阴位，表明其行为正当。阴位，象征事物的内在本质属性。上位，象征人生的终极阶段。近比与相应关系显示出亲密融合关系。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-16 10:14:10

续：爻辞释意：不速之客，喻指不是被请而自己到来的且受人尊重的人物。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-16 10:17:16

续：爻辞阐释的是人类社会发展过程中的自然现象。具体所指的就是老年群体。三人，即指多人。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-17 08:37:28

续：爻辞阐释了人类社会养老敬老的思想品德，这也是人类社会的生存法则，也既一种特殊的需要，故有“敬之，终吉。”之圣言。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-18 09:11:36

需卦九五爻辞：需于酒食，贞吉。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-18 09:12:50

续：爻辞注释：酒食，既饮食。

国学爱好者树文 · 发表于 2025-6-18 13:29:50

续：需卦九五爻位居上卦体中正之位，代表的是品德高尚的君王，其所关心的就是万民的饮食的事情，既是民众的需要。如此表达了君主所应该坚守的信念，如此则象征吉祥。