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六五：来章（1），有庆誉，吉。 【注释】 （1）章：《汉书.律历志》云：“至朔同日谓之章,同在日首谓之蔀。” 【译文】 六五：夏至日正好是朔日的“章”到来，有喜庆之誉，吉利。 【解读】 1.丰卦六五爻的卦气解说 丰卦六五爻的卦气为仲夏午月。 《月令》云： （仲夏），日长至，阴阳争，死生分。君子齐戒，处必掩身，毋躁。止声色，毋或进。薄滋味，毋致和。节嗜欲，定心气，百官静事毋刑，以定晏阴之所成。 “来章，有庆誉，吉”——仲夏，当行迎夏至之礼。《通卦验》说：“人主与群臣左右从乐五日，天下人众亦在家从乐五日，以迎日至之大礼。……天地以和应，黄钟之音得，蕤宾之律应，则公卿大夫列士，以德贺于人主。因诸政所请，行五官之府，各受其当声调者，诸气和，则人主以礼赐公卿大夫列士。……夏日至之礼，如冬日至之礼。”仲夏，天子要举行迎日至之大礼，如果至朔同日之章首到来，“晷如度”，天地气和，“公卿大夫列士，以德贺于人主”，人主以礼赐公卿大夫列士，此可谓“有庆誉”。 2.丰卦六五爻辞取象于丰之革 丰卦六五爻变，其上卦由震（☳）变为兑（☱），全卦称为丰（䷶）之革（䷰）。丰卦六五爻辞与革卦卦象相关，革卦兑上离下，兑为月，离为日、为夏至，因此，革卦有夏至与日月相会的朔日同日之象，故丰卦六五爻称“来章”；兑为悦，离为誉，故革卦又有“庆誉”之象。 3.丰之革的爻辰解说 革卦九五爻的爻辰为季春辰月，其爻辞为：“大人虎变，未占有孚。” 《月令》云： 是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达。不可以内。天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。 “大人虎变，未占，有孚。”——季春，生气方盛，天子当行仁政，布德行惠。上位者的行为如同老虎般顺时而变，未待占卜决疑，人皆知其当，民众无不信从。诚如《尚书大禹谟》所云：“帝曰：‘禹!官占惟先蔽志，昆命于元龟。朕志先定，询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从，卜不习吉。’”译曰：“帝舜道：‘禹!我们占卜公事，是先由于意志被掩蔽，有疑问，然后才去请问大龟的。现在我的意志早已先定了，并经征询众人的意见都一致赞同，鬼神也要依从，龟筮也当协从，而占卜不会一直重复为吉兆，用不着再占卜了。” 4.丰卦六五爻与丰之革的话题关联 丰之革，强调季春时节，生气方盛，阳气发泄，君子之行为当如老虎之皮毛般顺时而变，未待占卜决疑，即知布德行惠，民众无不信从。 丰卦六五爻，强调仲夏时节，阴阳相争，当行迎夏至之礼，并昼测日影，如夏至与朔日同日“来章”，说明“晷如度”，象征着人主有德，人主当行庆赏。 两者的话题关联点在于，在特定的春夏之季，演绎了《尚书》“正德、利用、厚生"的三维治理原则，季春布惠养民以“厚生”，仲夏以晷衡德以“正德”，贯穿顺时行事以“利用”的礼制实践。
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