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九三：旅焚（1）其次，丧其童仆，贞厉。 【注释】 （1）焚：焚烧。 【译文】 九三：旅人的住所被焚烧，失去了年轻仆从，贞问有危险。 【解读】 1.旅卦九三爻的爻辰解说 旅卦九三爻的爻辰为季秋戌月。 《月令》云： （季秋），是月也，申严号令，命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。……霜始降，则百工休。乃命有司曰：寒气总至，民力不堪，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹。 “旅焚其次，丧其童仆，贞厉”——季秋，阴气重，天气寒，小人多，财物不宜宣出，不宜旅行，乐正习吹，教化民众。此时外出游玩，表明旅人不服教化，不信号令，丧失道德。季秋为过冬而收藏的物品，容易殃败，甚至失火。旅人失德，则童仆不忠不诚，不肯相从。诚如《诗经·大雅·荡之什》所云：“明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。” 2.旅卦九三爻辞取象于旅之晋 旅卦九三爻变，其下卦由艮（☶）变为坤（☷），全卦称为旅（䷷）之晋（䷢）。旅卦九三爻辞与晋卦的卦象相关，晋卦离上坤下，离为焚，坤为屋，因此，晋卦有旅焚其次之象；旅之下卦艮变为坤，艮为忠仆，坤为丧，故晋卦又有“丧其童仆”之象。 3.旅之晋的爻辰解说 晋卦六三爻的爻辰亦为季秋戌月，其爻辞为：“众允，悔亡。” 《月令》云： 季秋，鸿雁来宾。……是月也，大飨帝、尝，牺牲告备于天子。合诸侯，制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法，贡职之数，以远近土地所宜为度，以给郊庙之事，无有所私。 “众允，悔亡”——季秋，鸿雁来宾，举行尝祭，牺牲告备，颁布来岁历法，收税于民，无有所私。季秋是倡导诚信有德、休养生息的一个月份。鸿雁“春北秋南”，依照季节变化迁徙，从不失约，因此，“鸿雁来宾”是诚信的象征。尝祭时牺牲告备，以示虔诚。颁布来岁历法，以历法敬授民时、取信于民。《论语·尧曰》：“天之历数在尔躬，允执其中。”收税于民，无有所私，也是提倡做事诚信守德，不能假公于私。 3.旅卦九三爻辞与旅之晋的话题关联 旅卦九三爻，强调季秋时节，旅人不服从财物收藏和入室休息号令，处出游玩，丧失道德，从而发生住宿被焚、丧其童仆之灾。 旅之晋，强调季秋时节，民众有诚信之德，会使倒霉的事消亡。 这两爻均在季秋时节背景下，展现了道德行为与结果之间的深刻关联，旅卦九三爻作为“反面教材”彰显失德代价，体现出“德不配位，必有灾殃”及失道寡助的思想；旅之晋作为“正面典型”确立道德引力，体现出“积善之家必有余庆”的诚信价值。
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