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[散文杂记] 【转载推荐】千唐志斋老馆长赵跟喜先生的《蛰庐日记》

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发表于 2025-11-5 12:03:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
【转载推荐】千唐志斋老馆长赵跟喜先生的《蛰庐日记》



🌺全国重点文物保护单位———千唐志斋

🌷发展历史
在十三朝古都洛阳以西45公里处,有一个风光旖旎、山明水秀的地方——铁门镇。这里西扼崤岭,东控函谷,已有千年历史,被章太炎誉为“当关洛孔道”。这里青龙、凤凰两山对峙,一肪涧水潺潺东流,素有洛阳西大门之称。张钫,字伯英,号友石老人。清末毕业于保定陆军速成学堂。早年曾参加同盟会,是辛亥革命时期陕西新军起义的主要策动者之一。孙中山发动护法运动时,张任陕西靖国军副总司令。上世纪三十年代历任国民革命军二十路军总指挥,河南省政府代理主席及民政、建设厅长等职。张钫生前酷爱金石字画,与于右任、章炳麟、康有为、王广庆交往较密。在他们的影响下,尤其是在于右任的鼓励下,张氏于1931年开始广泛搜罗墓志石刻,兼及碑碣、石雕,陆续运至其故里铁门镇。1933年前后在其“蛰庐”西隅,辟地建斋,将罗致而来的大部分志石镶嵌于十五孔窑洞和三大天井及一道走廊的里外墙壁间。其未镶嵌部分,除于抗日战争时期运陕捐赠陕西博物馆数百块外,历经变乱,散失不少。据1935年由上海西泠印社发行的《千唐志斋藏石目录》载,共计1578件。现斋内尚存各类藏石1419件,其中西晋志1件、北魏志2件、隋志2件、唐志1191件、五代志22件、宋志88件、元志1件、明志30件、清志2件、民国7件,此外尚存有墓志盖19件,以及其他各类书法、绘画、造像、经幢、碑碣等54件。这些志石都是张钫从全国各地,主要是洛阳一带搜集而来的。洛阳号称十三朝古都,是人文荟萃之地。城北邙山,东西绵延百余公里,雄浑遥远,土厚水低,宜于殡葬,所以历代达官贵人,富户巨贾,皆迷信邙山为风水宝地,甚至远在江南塞北的人,临终还嘱其后人,不远千里,还葬北邙。所以民间流传有“生于苏杭,葬于北邙”之说,以致“北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓”(见王建《北邙行》)。千唐志斋所藏唐志上起武德、贞观,历盛唐、中唐以迄晚唐,其中包括武则天的改元、安禄山的僭号,无不尽备。志主身份有位极人臣的相国太尉,封疆裂土的皇帝贵戚,雄踞一方的藩镇大吏,职司守土的刺史太守,官卑职微的尉墨参曹;也有悠游园林的处士名流,昧悟参禅的寺观洞主,以及被深锁内宫、凄凉一生、死而不知姓名、籍贯的宫娥彩女。这些墓志记载着形形色色的人物及其社会活动,故又可作一部石刻唐书看待,这些文字为我们研究当时社会、政治、经济、军事、文化、外交等方面的情况,提供了极为难得的珍贵资料,起着证史、纠史、补史的重要作用。“蛰庐”的匾额及“听香读画之室”的楹联均为康有为游陕过豫宿铁门时题写,而室橱横额则为金石家罗振玉的高徒、曾任河南省博物馆馆长的关百益所题;千唐志斋门廊联为清翰林学士宋伯鲁书写,相对东廊门植联为张人杰所书。这些题字莫不神采飞扬,风格卓异,与斋内藏志书艺交相辉映,引人入胜。走廊洛阳地处中原,古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤,土厚水低宜于殡葬,所以历代帝王将相、富户巨贾,皆迷信北邙为风水宝地,多葬于邙山下,故民间有“生在苏杭,葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土,说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”,成为中国最为集中浩大的墓葬区。随着清末以来的盗墓及其它自然原因,埋于墓中的志石出土甚多,张钫先生三十年代的大规模搜集,几乎收藏了北邙出土志石80%以上,为我们国家保存了一大批珍贵的国宝。墓志铭墓志铭是一块刻满文字的正方形青石,这块薄薄的石片记述了死者的世系爵里、平生经历、配偶子嗣、卒葬时地,然后埋在死者坟墓里边。一个人漫长而辉煌的一生,一个人姜冷而平庸的一生,都被浓缩成一块透明的胶片,展示在这里。曾经指点过江山的人,曾经使历史发出耀眼光斑的人,曾经摇笔生珠的文人,曾经身首异处的武士,或吃斋念佛的和尚,或云游四方的道士,都以一种形式,走进了时光的隧道,千唐志斋是他们最终的归宿。千唐志斋所藏唐人墓志自初唐的武德贞观年起,到后唐的天复、天佑年止,凡三百年之年号,无不尽备;志主身份自相国太尉至刺史太守,处士名流,宫娥才女,百姓杂家,无所不包。这些墓志记载了唐人形形色色的社会活动,为研究唐代的文治武功提供了难得的实物资料,是证史、纠史、补史的重要佐证,既可以视为一部石刻唐书,又可以称得上唐人档案馆;同时也是研究唐人翰墨文章、书法艺术的资料宝库,故又素有“唐代书法演变史”、“唐散文大观”之称。展室此外,千唐志斋还收藏有历代书画大家董其昌、郑板桥、米芾、刘墉、王铎以及近人康有为、章太炎、于右任等的书面石刻。走进千唐志斋,你会立即被一种浓厚的文化气息所感染,沉重而悠长的历史在这里被时光的黄土所掩埋,沉积为一部无声的巨著,又展现在我们面前。审视这颗玲珑剔透的琥珀,恍惚耳闻目睹大唐厮杀拼斗的刀光剑影和笙歌弦舞的靡乱浮华。祖先们智慧的光芒,浑浊的泪眼和低沉的叹息,使你一下走进历史的深处,被突如其来的感悟所惊心动魄!当你不由自主地去抚摸那冰冷而无言的志石时,也许你的心会蓦然一惊,因为你真切的触到了唐人跳动的脉搏。

🌷概况地址
中国的墓志铭博物馆——全国重点文物保护单位“千唐志斋”便位于铁门镇的西北隅。这里是著名爱国民主人士、辛亥革命元老张钫(字伯英)先生的家乡。二十年代初,张钫先生隐居铁门,营园林广及百亩,蔚为壮观。康有为游陕过豫,被张钫邀至园中,谈书论画,赋诗抒怀,题名“蛰庐”。 新安县千唐志斋博物馆是已故国民党起义将领张钫先生所营园林“蛰庐”的一部分,为中国现存墓志石刻的集中地之一,以珍藏自西晋、魏以来历代墓志石刻1400余件而闻名。其中尤以唐志最为丰富,多达1191件。章炳麟曾用古篆为之题额《千唐志斋》,并在尾部缀有跋语:“新安张伯英,得唐人墓志千片,因以名斋,属章炳麟书之。”斋名由来,盖缘于此。当你从历史的幽径中走出,漫步在幽篁疏影、鸟语花香的碎石路上时,你也许会产生如入禅境的感觉,这里浓厚的文化意蕴赋予了园林无尽的魅力。如若你走近与竹林相对的百年石屋,你会看到它的苍老和正面的八个大字“谁非过客,花是主人。”轻轻一诵,冷峻而凄凉,过客与花朵,嗖嗖剑气与淡淡芬芳,在心中一掠而过,回头再看那满壁剑气与淡淡芬芳,在心中一掠而过。回头再看那满壁志石与花木虫影,你会突然领悟到佛一般的慈善而安详。展厅设置千唐志斋所藏志石,据1935年上海西泠印社发行编目记载,共1578件,后迭经变乱,散失不少,今存各类藏石1419件,计唐志1191件,西晋1件,北魏2件,隋2件,五代22件,宋88件,明30件,元1件,清2件,民国7件。此外,还有墓志盖19件,其它各类造像、经幢、碑碣及书法、绘画石刻54件。现馆藏志石多达已二千余件。张钫先生为中国墓志铭之集大成者,其功绩卓然,前无古人。他先后收藏唐志近三千方,其中多为唐人志石,千唐志斋所存唐志差不多占中国出土唐志的三分之一,是中国收藏唐人墓志最集中的地方。墓志是记载死者世系爵里,生平事迹,配偶子嗣,卒葬时地以及追悼赞颂死者之辞的一种方形石版,因随葬墓穴中,所以叫墓志铭。墓志之作,始于东汉晚年,盛于北魏隋唐。北魏拓跋氏入主中原,孝文帝下诏死不得还,就地安葬,是促成墓志之作的主要原因。及至唐代,流行[url=]一时[/url],其后世袭代衍,遂使北邙墓冢累累,随葬志石难计其数。千唐志斋所藏唐志,自武德、贞观起,经盛中晚唐,历代年号,无不尽备。志主身份纷繁驳杂,既有相国太尉,皇亲国戚,又有藩镇大吏、刺史太守;既有处士名流、真观洞主,又有郡君夫人、宫娥才女。这些人物的人生际迂,显示了唐三百年文治武功及社会百态,堪可证史、纠史、补史。千唐志斋实际上是一部石刻唐书,或可视作唐人档案馆,其对于唐史研究之价值,弥足珍贵。唐人书法取士,凡士子书法皆楚楚可观。墓志意在传世,所以多仰名家动笔,其在文体及书法方面的价值不容忽视。千唐志斋唐志书法篆隶行楷,般般具备,诸家风格,应有尽有,或端庄典丽、块块晶莹,或遒劲隽秀、字字珠玑,无不显露书艺之美,留连在满壁志石的天井窑室里,犹如置身光彩夺目的艺术至境。唐代书法名家纷呈,流派迭起,于今稽古钩沉,在这里都可以找到它们的源头,千唐志斋亦可称为一部唐代书法演变史。张钫先生在搜集镶嵌墓志铭的同时,兼收碑刻、石雕等,又将其平生所获名人书画,命工刻石,同存斋内,以备欣赏,借垂永久。现斋中专贮书法绘画石刻的十五号窑洞里,有宋米芾所书对联,明清之际号称神笔的王铎所书之大幅中轴《柳花》《柳条》诗,清代王弘撰、刘墉、陈鸿寿、邵瑛、韩东篱等人所书的屏扇、对联,还有近人章太炎、李根源、戴传贤、靳志所书对联、条幅等。十一号窑室内嵌有明代董其昌所书《典论论文》行草长卷,以及蒋中正撰文、贺耀组隶书、由国民党众多高级官员和社会贤达署名,为张钫母亲王太夫人庆祝七十寿辰的长篇寿序石刻。同一室内还嵌有被称为"近代三绝"的张钫之父张子温墓志铭,是章太炎撰文,于右任书丹,吴昌硕篆盖的罕有佳构。这些都体现了各自不同的书法风格,使人观之留连不舍。斋中所藏绘画石刻皆稀有珍品,第十一号室内有汉代线刻佛教故事,十五室内有汉武帝梦景图浮雕,有扬州八怪之一的郑板桥所作风、雨、阴、晴竹姿四态的屏扇和名曰"醒"竹的单条石刻,以及三天井西壁所嵌光绪皇帝引见官王纯谦指画兰草等,无不形象逼真,栩栩如生。其它如隋唐时代的佛释造像,梵文经幢,都是艺术价值甚高的文物佳品。千唐志斋为全国重点文物保护单位,灿然生辉。政要名流、专家学者、中外游客,慕名来游者络绎不绝,现已是洛阳市对外开放的窗口,中原旅游线上的一个重要文物景点。

全文链接:【千唐志斋博物馆_百度百科】[color=var(--accent_blue_darken_1)]https://mbd.baidu.com/ma/s/69OqYlz8


🌺在千唐志斋博物馆工作30多年一位老馆长赵跟喜先生的简介

赵跟喜(笔名东垣人,1952年-),河南新安籍文化学者,2019年9月受聘为河南省文史研究馆馆员,
曾任千唐志斋博物馆馆长、
洛阳市作家协会理事。
作为千唐志斋博物馆原馆长,他创立《千唐志学》学科并校录近百万字墓志铭文,出版《少女河》等诗集。
1983年首届牡丹诗会期间以洛阳文化界代表身份与流沙河建立深厚交往,促成《三吏》《三别》石刻碑文创作。
2016年洛阳市作家协会换届后,以理事身份参与建安门城楼文化项目,
2024年在牡丹画创作研讨会中提出扎根地域文化的艺术创新主张。

学术研究
赵跟喜自1980年代起从事碑志文献研究,系统整理千唐志斋博物馆馆藏墓志,创立《千唐志学》学科体系。作为中国唐史学会理事,其研究成果涉及唐代政治制度与社会结构,曾担任洛阳唐文化中心负责人。在石刻研究领域提出"三位一体"编目法,完成《唐代墓志汇编续集》等学术著作。

文学创作
以"东垣人"笔名创作《少女河》等诗集,作品多描绘河洛地区人文风貌。2013年提出"三分法"时间管理理念,主张将阅读时间划分为经典研读、专业深耕和兴趣拓展三个维度。散文随笔创作以"涧尾闲话"为名,聚焦洛阳老街巷文化记忆。

文化活动
1983年首届牡丹诗会期间,作为洛阳作家代表与流沙河建立学术联系,促成双方持续17年的书信往来。1999年以作协理事身份邀请流沙河夫妇考察千唐志斋,推动杜甫诗作石刻工程。2025年1月参与老城区"艺创·未来"座谈会,建议将"九街十八巷"历史记忆融入文艺创作。

职务与聘任
2016年洛阳市作家协会换届后参与文化空间改造项目。2019年9月受河南省政府聘任为文史馆馆员,成为当时最年轻的受聘学者。2021年以作协理事身份在《董菲:赤子之心述笔墨情怀》中评价青年画家创作风格。

文化观点
2013年提出"创新活化"文化遗产理论,主张通过现代设计转化三彩艺术等传统工艺。在2024年牡丹画研讨会上强调:"艺术创新需保持牡丹的洛阳基因,用写生打破程式化表达"。针对青年文化传承,提出"读万卷书需配万里路"的知行合一理念。

社会影响
作为中国作家协会会员,其文学评论涉及书画、诗歌等多个领域。在河南科技大学"文化大讲堂"连续开展12场专题讲座,听众累计超过3000人次。主持编纂的《千唐志斋碑刻全集》被列为国家古籍整理出版专项经费资助项目。

全文链接:【赵跟喜_百度百科】[color=var(--accent_blue_darken_1)]https://mbd.baidu.com/ma/s/e472oEm4


🌺【转载推荐连载日记】

子曰:这册日记,写于42年前的秋天,时光一晃,近乎半个世纪过去了,再读这些简单的文字,往事依依,梦园依依,如对故人。
​    曲径通幽,走进潮湿的窑洞里,一呆就是廿四年,再回首,依然魂牵梦萦![合十][合十][合十]

蛰庐日记(一)赵跟喜
原创 涧尾居 涧尾居赵跟喜
2025年04月12日 20:19 河南 6人
[color=var(--accent_blue_darken_1)]https://mp.weixin.qq.com/s/hT-PgCv2eFhAWsV3ztA-Gw

蛰庐日记(一)赵跟喜

     这册日记,写于42年前的秋天,时光一晃,近乎半个世纪过去了,再读这些简单的文字,往事依依,情景再见,有如对故人之感。近日整理旧稿《风雨漫漫说张钫》,颇觉精力不支,略记旧事,藉此稍作休息。

1983年8月1日  雨  一
     “今日正式上班,搞千唐志斋各窑室藏石分布平面图。上下午共绘草图二十余张,十五个窑室、三个天井,一廊庑。”

     我被调到县文化系统,是1983年7月初的事。起因是守护蛰庐的郭也生先生需要一个助手,向县里提出要求,县里让他推荐合适人选,郭老就推荐了我。(之前,我在前院铁门公社生产办公室工作,负责写材料。没事就到后院郭老办公的窑洞里去,郭老要复印东西,我就拿到前院帮他刻蜡板,用油印机复印,也帮他抄写关于千唐志斋的资料。郭老资历很老,早年毕业于北大法商学院,加入党组织,曾是新安县地下党第一任特支书记,后来因为复杂的经历被错判入狱,是1976年最后一批特赦人员,当时正在写要求平反的申诉,需要投递到许多地方,都是我帮他复写的。)
     县里决定调我到文化系统,是做郭老的助理工作,可文化馆不同意我去千唐志斋,中间颇多周折。但县委副书记秦俊才态度明确,要求必须安排我到千唐志斋上班。文化馆当时办有一份《新安文化》,我去报到时,文化馆吕馆长说让我负责办报,我心想原来讲好是到千唐志斋的,咋又让我在文化馆办报,就推托说协助办报可以,专办还没有思想准备。
     同时,县文化局郜局长催我抓紧办手续,到文化馆上班。[url=]7月17号[/url],我到县招待所见了郭也生老,告知了文化馆的安排,郭老说秦书记讲了,《新安文化》能办就办下去,不能办就停了,强调让我到千唐志斋上班,当时文化馆吕魁渠付馆长也在。我又到文化馆找到吕馆长,吕说秦书记打过电话了,他也不好决定,等和局里、县委宣传部研究一下再通知我工作安排。18号去见县委宣传部付部长孟庆德,孟火气很大,说办报有啥不好,过一两年再去千唐志斋不迟,我无言以对,遂告辞。
     为何拖[url=]到8月1号[/url]上班,还有一个原因,就是我在铁门公社已是预备党员,需转正才能办理组织手续,公社机关党支部通过了对我转正的考察报告,一直等到[url=]7月31号[/url],我的入党介绍人党新卫告诉说,考察报告送到县委组织部,还没研究,可能还要过一段。这时郭老催的急,就于[url=]8月1号[/url]正式上班了。
      我上班第一天,就按郭老吩咐,开始制图。要我标注清楚窑洞墙上一千余方墓志铭志主的姓名及位置,需要搬梯子登高辨识登记,郭老急于完成这个基础工作,才不断催我上班。我对千唐志斋窑洞藏石太熟悉了,自己就搬个梯子开始干活。

1983年8月2日  阴雨  二
     “依资料在草图上分别标出藏石志主姓名及编号,共填十一窑室。下午输液,昨日来时肚疼痢疾,医生怀疑为阑尾炎,服白头翁汤。”

      千唐志斋一共有十五孔窑洞、三个天井、一条廊庑。千余方墓志铭镶嵌在内外墙壁间,排列整齐。窑洞编号后,每窑室依次制图,制图要先数好每面墙上墓志有几排,每排有几块。然后一块块丈量尺寸、辨识志主姓名、卒葬时间。一手拿纸,一手拿笔,辨认后把纸按在墙上,记录下来。低处还好,高处要站在梯子上。由于石面斑驳,字迹漫漶,有的字痕浅,不宜辨认,逐渐有了经验,采取的方法是:一、拿湿润的毛巾,在石面上擦一下,利用石面湿干变化,迅速辨认;二是晚上用手电打侧光照射辨认。
     当时窑洞内没有电灯,白天还好,晚上一手举蜡烛,一边辨认;手举不平,蜡泪流到手臂上,烧的很疼,好在散热的快,蜡在手背,胳膊上凝结成一道一道的。记得当时阴雨绵绵,天井上方还没有女儿墙,雨水从天井高处流下来,满地都是水滩儿。一次刮大风,天井中的气流把蜡烛吹灭了,天井里漆黑如墨,突然掉下一团毛绒绒的东西,吓得汗毛直竖,第二天一看,原来是一团荒蒿。
      蛰庐的院里原来有泡桐树,我去时已经没有了,院子里空荡荡的,没有一棵绿植。有月的夜,蛰庐深幽如水,既神秘又吓人,没有月的夜,更是阴森一团,冷不丁上院的旷野里传来一声鸟唳,顿时有置身荒野坟场的感觉。

1983年8月3日  晴   三
     “早上与郭老师赴县,上午到文化局开会,布置编写文化志事,要求是七月准备,八月大干,九月扫尾,完成修改稿整理编写工作。下午到文化馆开会(文化馆属文化局下属单位),送旧迎新,买了西瓜,三个有两个坏的。汇报了编志会精神。[url=]晚8:30[/url]乘火车归。”

     文化馆的馆长吕明和,副馆长吕魁渠,会计曲(屈)莲芳。吕是一位画家,负责文管所工作,文管所归文化馆领导,文管所的文物都在千唐志斋的窑洞里,文管所的专业人员是董书林。之前的[url=]7月18日[/url],郭老就让我到蛰庐收拾办公的窑洞,找董要钥匙,董说已研究过要到县文化馆报到,让我办《新安文化》。遂赴县见郭老,郭老说你先去报到,看馆里如何安排,如不妥,再找秦书记汇报交涉此事。
      这天去文化馆开会,是秦书记决定我到千唐志斋后,郭老家在新安,当晚没回铁门,他女婿是体育教师,叫李鼎南,在新安高中工作。那时还没有公交车,新安县城距铁门三十里,临晚有一趟客车到铁门停靠,以后的许多年都是坐火车来去县里公务的。记得有一次办完事晚了,没有火车,就买了一瓶叫“一毛烧”的红薯酒,抹黑走路回铁门,边走边喝,三十里路到家已是夜半了,后来有了自行车,偶尔会借别人自行车骑着去县城。

1983年8月4日   晴  四
     “全部藏石平面图填写完毕,下午与郭老师对照核实。志主姓名有许多字不认识(难辨识),待将来列表记录,便于记忆查询。志主有纥干氏、亦有名李常精进者,郭老师说此人信佛,要经常精进;还有崔无生忍、吉檀菠萝、屈突伯起等。”

      当年对墓志铭几无认知,只是在辨识墓志上文字时,对这些感到陌生,就随手记了下来。关于唐史,没有任何参考资料,后来从文化馆借回一套《二十四史》,才有了可资查询的工具,新、旧《唐书》有传记的尚可查找,没有传记的想找很不容易,许多墓志主人的信息都是逐渐阅读《两唐书》时在他人传记里找到的。不像现在,查找个唐人的史料太容易了。
     千唐志斋十五号窑洞里有清人韩东篱书写的七首唐诗石刻,不知道是何人的诗句,接待客人时经常会被问到“谁的诗?”却无法回答,后来搞到一套《全唐诗》,就把七首诗开头的一个字记下来,一页一页读《全唐诗》,一边读,一边对照查询,一直读了一年多,终于找到了七首诗的作者是张籍、李涉、刘禹锡。有时读到夜半,突然发现了一首诗的出处,那种惊喜和高兴,真是无以言表。所以,那七首诗印在记忆里,永远都不会忘记。
      张籍的一首《秋思》“洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。”在意识里幻化为一幅意绪无尽的画面,给了我深刻的文学感知。至于墙壁上的一千多位唐人的灵魂,我与他们的相识,成为相隔千年而牵手的相知者,都是在漆黑的夜晚,于深邃的时光长廊里认识的。

1983年8月5日  晴   五
     “整理《文化志》,编写目录摘要中文化馆负责的部分,共十页。吕馆长阅后让修改,又抄写一遍,让他带回研究如何开展工作,并提出搜集资料的三点建议。
     下午雷阵雨,太阳光照下雨丝飘洒,站在日光与雨中,甚觉舒服。
3号公社开会,奖励劳模(因我随郭老赴县),媳妇代参加。奖励“宝石花”秀珍收音机一个,奖售尿素两袋、飞鸽自行车票一张,今下午买回。这是出席县劳模的奖励。今年县里的夏粮生产表彰会由公社代开。
     中午晒麦子。”

       我在铁门公社工作时,是新安农机公司铁门销售部的计划内合同工,调到千唐志斋依然是合同工,那时农村刚分地到户不久,我和媳妇俩人分了五亩地,三夏三秋,打理庄稼,都是抽空加班干的,几乎要累死的节奏。但是还特别要强,那年国家第一次发行国库券,号召党员、干部带头购买,我把当年收获的麦子卖了,加上种子款共收入600余元、全部存款200多元,又向财务借了100元,凑够了1000元,全部买了国库券,成了全社第一名,被评为劳模。
      《文化志》最后如何完成的,已经没有记忆了,文化馆从成立到当年的历史,对于我,都是陌生的东西,我只是整理而已,印象最深的是文化馆有位同志(据说后来调到北京工作了)对于新安古瓷窑的研究很有成就,还有新安剧团各个历史阶段演出的戏曲,因为我的堂姐是县剧团的演员,堂姐夫曾是剧团团长。再加上全心投入了千唐志的工作,无暇顾及其他了。
   
       2025.4.12记于涧尾居







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 楼主| 发表于 2025-11-6 08:49:23 | 显示全部楼层
子曰:这些文字,只对研究千唐志斋演变有用。等我“完蛋”之后,交给哪个档案馆吧[合十][呲牙]

      “直到如今,想在千唐志斋墙上找到某一方墓志,如果不看我当年制作的藏石方位示意图,几乎是不可能的。

       全部图示草图制作完毕后,开始制作平面图,平面图制作好,核对无误后,找最薄的白纸,套上复印纸,一式五份,到最后一层字迹已经模糊了。复写用的是圆珠笔,要用力一笔一划写,写到最后手指僵硬到吃饭拿不住筷子。”[发呆][憨笑]



蛰庐日记(二)赵跟喜


原创 涧尾居 涧尾居赵跟喜



1983年8月6-7日   晴   六、日

     “昨、今两天将千唐志斋藏石方位示意图正表绘完。这是一件麻烦事,弄完搞的头晕脑胀的。午,地区文管处陪武汉大学教授及学生多人来参观。

    昨收七月份广播稿费两篇2元。晒麦子。”



      我到千唐志斋之前,全部藏石是没有编号的。我在前院上班时,大概是1981年左右,因为编辑出书,河南省文物部门根据郭玉堂先生家旧藏千唐志斋拓本,到蛰庐作了一次全面核对工作,郭氏家藏没有而千唐志斋存有的,逐一拓片。当时参与组织核对的是洛宁的任博文先生,我一有闲暇,即到后院去帮忙,与任先生成了忘年交。任老还是一位画家,他画的农家黄牛很写实,后来我去洛宁看他,任老还送我几幅。期间,与郭玉堂的孙子郭建邦兄相识,成为几十年的朋友。1983年,河南的武志远、郭建邦先生编著的《千唐志斋藏志》(上下册)由文物出版社出版。

     到千唐志斋后,我听从郭也生老吩咐,开始制表绘图。郭老将窑室编号依次为窑洞、天井、廊庑。窑洞编号有点奇妙,第一进三孔窑洞自北向南,分别为1、2、3号室,第二进窑洞与第三天井贯通,自南向北,分别为4、5、6号室。1--6号室志石编目顺序依次为北、南、西、东。三进为二号天井,分别为7、8、9号室,志石编目顺序为北、西、南。三天井六孔窑洞分西、东两侧,自南向北为10--15号室,西侧三窑洞志石编目顺序为北、西、南;东侧三窑洞志石编目顺序为北、东、南,十五室为北、南。一号天井志石编目顺序为东、北、西、南;二号天井为北、西、南;三号天井为东、西、南。故1--3号室容易搞错方向。除13、14、15室编号皆左行排号外,其它窑洞、天井、廊庑排号皆为右行。廊庑更复杂,有一面墙壁和四条廊柱,分别为北柱、北中柱、南中柱、南柱,墙面右行编号,北柱左行,另三柱右行编号。直到如今,如果不看我当年制作的藏石方位示意图,想找哪一方墓志几乎是不可能的。

     全部平面图示一共26页,计有:1号室100方、2号室94方、三号室109方、4号室102方、5号室120方、6号室109方、7号室39方、8号室40方、9号室42方、10号室26方、11号室31方、12号室25方、13号室47方、14号室41方、15号室20方、1天井144方、21天井49方、3天井46方、廊庑126方(其中包括字画石刻、另新发现6方未计在内)。

     当年的编号、编目方法不太科学,但也只能如此。因为窑室、天井、廊庑各自方向不同,不能有统一的标注方法。千唐志斋藏志就是这样辨识、标注清楚的,后来整修院子,把南柱面东的里面抹灰铲除后,又发现有六方志室,使馆藏唐志由1185方,增加到1191方,该六方唐志没有在图示列表中。其余零散志石等不在列表,另记。

     此前我是新安县广播站的通讯员,当年广播站的喇叭基本是村村通,类似于新闻联播。铁门公社的所有要事新闻都是我编写投稿的。广播站的稿酬根据稿件质量划定,一篇好的稿子最多一元,多的都是几毛钱,投稿通过邮政局邮寄,一封信固定是8分钱。广播站有稿子采用通知单、稿费通知单,至今我的日记薄中还夹有不少这种单子。

     夏收后,麦子要晒干才能收存,农谚曰:“麦子热捂,玉米凉透”,即麦子晒干后趁热收存,玉米要凉透才能收存,这样能避免生虫。晒麦子要大太阳天,夏天多雨,最怕雷阵雨,有时晒麦子,暴雨骤至,收都来不及。



1983年8月8日   晴   一

      “复写平面图,第一、二、十四、十五室共六页。一式五份,带草图共六份。

      今日立秋。俗话说:“早上立罢秋,晚上凉飕飕”,炎热的酷暑即将过去, 前几天下了雨,气温下降,近几日天气凉爽,估计天晴后还要热几天,所谓“秋后加一伏”,不然,对晚玉米生长不利。”



      全部图示草图制作完毕后,开始制作平面图,平面图制作好,核对无误后,找最薄的白纸,套上复印纸,一式五份,到最后一层字迹已经模糊了。复写用的是圆珠笔,要用力一笔一划写,写到最后手指僵硬到吃饭拿不住筷子。

      郭老催的紧,天天问制表进度,我一点也不敢懈怠。心里还惦记着地里的庄稼,正是玉米田间管理的时候,拔草、剥灰苞。好在那几天下雨,不能进地,就利用吃饭时间跑到地头看看。晚上制图到很晚,每一方墓志的名字要填写在方格里,填错一个,前功尽弃,还要重新再来。

     刚上班,窑洞里没有电灯,晚上点的是蜡烛。夜半走出窑洞,天黑的有些发青,除了几声鸟叫,还有村子里的狗吠与人籁声。回头看向黑黝黝的斋室,觉得里边是一团团的幽灵,莫名的深邃而神秘,想到要与这些灵魂常年相伴,顿时有一种使命感涌上心来。

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千唐志斋在蛰庐天井西北隅位置图



1983年8月9日   阴  二

     “天气凉爽,蛛丝小雨断续下着,下午还见了软弱的阳光,一忽儿就又阴天了。

     早七点至晚复写第三至第八窟室共10页。

    收八期《星星》,县广播站用稿通知单2。”



    就这样,我整天趴在一个简陋的办公桌前,复写图表,这一天填写了十页。我的办公桌比学校的课桌稍微大一点,桌子上摊不开,就放在左手边一个壁龛里。我在石屋后边的3号窑洞里,呆了24年,那张桌子陪伴了我二十四年,身后有个长木案子,和半个乒乓球案子那么大,在后来漫长的时光里,我接待过无数政要名流、书画家、艺术家和各类明星,题词画画都是这个吱吱响的木桌上。我这一生从来没有用过正规的办公桌。退休以后,书房里才添置了一张很喜欢的办公桌。



1983年8月10日   小雨  三

      “复写第九室至第十五室、三天井、一廊庑共16页,全部示意图复写完毕,共26页。

午,段(星灿)老师来,他说:你真的走‘弃政从文’的路了。”



      进入千唐志斋第一天起,我用十天时间,完成了千唐志斋的丈量和全部藏石位置示意图的编制工作,一共26页图表,终于松了一口气,郭老说,这就对了,以后查询研究工作就有序可循了。

     郭也生老是位饱经世事沧桑之人,他不苟言笑,对工作有严格的要求,头一天布置的任务,第二天一上班就敲门,手一伸,也不说话,我得将完成的文案交给他。对郭老,我既敬畏又仰慕,从他的言行举止中,我学到了很多人生必备的品质。他赏识我,从来不说,但我都能感觉到。后面,我会陆续写到这位可敬的先生。

      段老是一位传奇人物,老八路,老革命。一生经历坎坷,曾被错划为右派,在山西太谷县文化部的劳改农场与诗人公刘等一起劳动改造。他家是渑池县洪阳公社吴庄村人,吴庄距我家铁门镇三四里路。段老师也是我的引路人,他既是一位钢铁战士,也是一位才华横溢的诗人。后面,我也会写到他。

     弃“政”从文,是我和段老经常谈及的理想,从进入千唐志斋起,我就给自己立下规矩,坚守“三不”原则,即不谋权、不敛财、不恋物。在人生路上,因此避免了许多诱惑和难以抉择的烦恼。



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           2025.4.15写于涧尾居
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 楼主| 发表于 2025-11-6 08:57:29 | 显示全部楼层
千唐志斋图
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 楼主| 发表于 2025-11-7 13:02:49 | 显示全部楼层
蛰庐日记(三)赵跟喜


                               
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      我的日记从1978年5月24日起,到现在已经60本了,每本一万字计,至少有60万字吧。进入千唐志斋工作是第14本日记开始的,这一本的扉页上写的是:“春天的蒲公英/匆匆地赶路/是去探望远方的亲人/还是眷恋故土而回归呢?”还有诗人绿原的《航海》诗:“人活着,像航海/你的恨,你的风暴/你的爱/你的云彩。”
      这是1983年6月15日,隐隐感到命运之神正在光顾我,我将在人生的路上启航,未几,我从蛰庐前院楼梯下的小门里走进了后院,从此,我在后院的窑洞里一呆就是24年(退二线,到退休是30年),她消磨我生命中最青春的时光。

1983年8月11日  小雨   四
      “同郭老师赴洛,到大石桥南“东会馆”文物管理处办理公务。
这里是个保护单位,古式建筑,正在整修,脚手架搭起老高,院里瓦砾堆积。整修过的西偏房很有精神,郭老说,这是过去在这里住下来的山西生意人聚会的地方,故名“东会馆”。
     郭老师将整理的千唐志斋编目交给文管处,让提意见,说了好久才答应,还有位书记,很像李国文《花园街五号》里的丁晓,一直嗯嗯阿阿的。
      文管处的人说,关于制版的事上边批下来了,只是没说是否可以出售?那位书记说让再打个报告。说着,外边下起雨来了,雨丝比刚来还密,这个办公的地方地势低,门槛处都砌了二尺许的砖台挡水,如临大敌。十一时,乘文管处车到定鼎路市政协内市志办公室查有关千唐志斋志石来源资料,保管员不在,答应日后查了寄来。
     午后陪郭老访友,郭老这位老朋友是高干,原内蒙中级法院党委书记。(略)
下午归来写信给李清联。”

      郭也生老的工作日程安排的紧张而有序,搞完志石平面位置图的第二天,就到洛阳地区文管处办理公务,记得有位接洽的老师叫黄士斌,个子高高的。东会馆也叫潞泽会馆,是今山西长治、晋城及附近地区在洛阳做生意的人建的会所。
      从农村工作一下转到文物管理工作,对于我,是全新而陌生的,好在有郭老带着,我保持一种陪侍的角色,跟随郭老身边好多年,耳闻目睹,见过不少年高德劭的人物,受益良多。潞泽会馆,是我第一次与文物部门接触,现在叫民俗博物馆,当年的第一印象始终没有忘记。
      所谓制版事,是指千唐志斋15号室的字画石刻,那时管理比较严,若复刻,必须打报告,上级批准后,才允许复刻,刻后拓片要由上级专家审定,认为符合标准,方可拓制对外出售。所有文物单位出售的拓片几乎全是复刻品,这是他人不知道的秘密。之后,我请了曹村山碧村(这里是宋代皇家取石之“皇坑”)的年轻石匠王小社,将王铎、郑板桥、陈鸿寿、韩东篱、章太炎、李根源等人的字画复刻下来,以后的许多年,馆里就是靠这些石刻拓片收入开支的,也成了县里诸多单位的固定礼品,这套石刻也一直使用至今。
     当年,我还是一个文学爱好者,每月用微薄的工资购书、订杂志。李清联老师是洛阳地区《洛神》杂志的编辑,我的第一首小诗《上水石》首发于《洛神》后,又写了一首长诗《我骄傲,我是农民的儿子》,有幸登在1982年第6期《洛神》上,后来与清联老师成了亦师亦友的忘年交,深笃的友谊一直保持到他2019年2月去世。

1983年8月12日  晴  五
      “早赴县,筹备开各公社文化站专干会,布置搜集写文化志的材料工作。至邦威,专干只报到了三个公社。
     上午开会,两位吕馆长、郭老师,我们三人按文化志编目分工。
下午看电影《武当》,胜于《少林弟子》。天气时阴时晴。”
1983年8月13日   晴   六
     “今天等至中午,除石寺、峪里两个公社,都已到了。
由于新来乍到,相互不了解,感觉气氛不十分融洽,似乎跳进了一个矛盾的“旋涡”。有一种孤独感,心中不畅快,事已至此,不可回避了。”
1983年8月14日   晴  日
     “上午开会分工搜集材料任务,下午各专干在一起按编目逐项研究如何搜集,明确任务。
中午又看了《武当》。”

     原以为编写《文化志》的事不了了之,谁知郭老在坚持要我把志石平面图搞完后,才告诉我去文化馆办理《文化志》的事。郭老说,只给你三天时间,不要陷太深,落实好任务马上回蛰庐上班(那时千唐志斋还没有建管理所,只说蛰庐或花园)。
      当年的公社,都配有一个文化专干,能做文化专干的文化青年可谓“凤毛麟角”。其中有些也写广播稿,相互认识。郭老回花园了,由我来给各公社文化专干分配工作,有点别扭,气氛也不太协调,好在分配完,我就不再催问了。

                               
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1983年8月15日   晴   日
     “上午和文化馆有关负责同志交换搜集材料工作意见和落实情况,中午归铁门。
     下午农机站几位同志在一块座谈,也算辞别。小三(姜新春)也到渠里煤矿去了,吃罢西瓜,大家又去街上(照相馆)合了影,同小三合影一张,同事10年,甘苦与共,留作纪念。
      张一才老师带女儿从从到段家沟段老师家,傍晚归来至家,饭后小憩告辞,送至车站,我俩边走边谈,张告诉我:“段说,咱们和年轻人并不合属一个类型,跟喜是半是理想主义,半是现实主义。”说罢笑了,随即又说:“我告诉他,没有理想主义,那现实主义还有什么用。”
县里四表姐一家到水源看望病着的二表姐,晚上归来,留宿在家。”

     我在铁门公社农业机械管理站当合同工,先是临时工,后来转合同工,再后来转计划内合同工,能到农机站工作,纯属偶然。这有个故事,大概是72年,我还在铁门学习干民办教师,去学校之前的69年,我领过村里的毛泽东思想文艺宣传队,摸过几种乐器,有一种三弦的琵琶叫“秦琴”,尤其喜欢,到学校教书时,还带着这把秦琴,晚上月下,会坐在学校上院的水泥乒乓球案子上弹奏。一天晚上,正弹着,一位胖胖的领导摸样的人走到我身边,问我弹的乐器叫啥,问我叫啥,家是哪里?问完就走了。后来才知道他是铁门公社的党委副书记李学智(后来我们也结下了深厚的友谊,他还要我认他小女儿艳芳做干女儿),那天晚上在学校开党委会。不久,因为落实毛主席“一定要实现农业机械化”的指示,各公社要成立农机站,李书记就推荐了我。
      我在农技站的销售部时间不长,就被借调到铁门公社生产办公室写材料,一干就是十来年,还在农机部门领工资。
      我到后院上班就绪,就和农机站的同事告别,还有一个故事可讲,就是我调换到千唐志斋工作,83年6月就开始酝酿了,去后院帮忙时,郭老不时会问我农事之类的事,有没有啥社会新闻?一次问我,把你弄到后院来,喜欢不,如喜欢我让县里把你调换到这里,我有些惊讶莫名。此事进入程序时,原来在铁门公社当书记(已调到新安渠里煤矿当领导了)的李芳欣让人找我,让我到煤矿去,具体工作是办一份《煤矿简报》,条件是择机为我转正,可以吃商品粮(我决定不去煤矿后,同事姜小三就调去煤矿了)。转正吃商品粮的诱惑太大了,两可之间,我犹豫不定,就去找段星灿老师、找张一才(县一高教语文的资深学者)老师商量,二位帮我分析利弊,最后还是说:孰好孰坏,还是你自己决定,这是人生难得的选择,你需慎重再慎重。
      张一才也是我亦师亦友的人生导师,他去段家沟,其中一个原因就是和段商议我去向何方的事,故张见罢段,又到铁门见我,张的话说的很含蓄,但意向明确,给了我选择的勇气。后来,郭老校点河大校长王广庆的《河洛方言诠诂》一书,就是张一才老师注音的。

                               
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 楼主| 发表于 2025-11-9 01:14:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 河洛易先 于 2025-11-11 17:37 编辑

四)赵跟喜(1983年8月16-20日)

      当年千唐志斋的境况,今天的人难以想象。去千唐,要自南广场从铁门公社院里穿过,迎面一座两层小楼,正中间是楼梯,楼梯下有个小门,走出小门就是蛰庐后院,距小门几步距离,迎面的石屋是“听香读画之室”,没有树,没有绿植,院子是一种自然的静物状态。
     蛰庐是个长方形院子,千唐志斋独立西隅,门口廊庑前安了一道铁栅栏。有一年长篇小说《李自成》的作者姚雪垠来参观,就是这样走进蛰庐的。后院没有人,他和同行的人找到公社办公室,公社领导让我去接待,那时我不知道墓志分布情况,只是陪同,话题不是导游,而是尴尬地问了《李自成》第四卷何时能出版(第三卷因为毛主席对他的信作了批示,已于1981年出版),我说是姚的忠实读者,他有些惊讶,看的很仔细。中间他要去方便,前后院都没有厕所,我又陪他走出公社院,到广场南侧的一座公共旱厕所去,记得最清楚的是,旱厕所屎尿横流,得踩着几块砖头才能进去,这是我想起来就觉尴尬的一次经历。
      千唐志斋天井上方没有遮拦,八月秋高风怒号,大团蒿草被风吹进天井里,又少有人管理。上院面东有个大铁门,两侧是废品收购部、食品经营处(杀猪卖肉)的、大铁门东侧是农村信用社,晚上蛰庐里鸟雀偃息,漆黑而幽静,偶尔有人开铁门,锁链撞击铁栅门的声音清脆而邈远,感觉很容易和斋室里的幽灵联系一起。若是月夜,那种美意,不可言述。

1983年8月16日   晴  二
“早饭后送走表姐一家,他们很高兴,说不虚此行,一是看了王乔洞(烂柯山),二是看了千唐志斋。姐夫亚亭对十五号室的字画挺感兴趣,还抄了一些诗句。
整理后院,点燃枯叶,散置的树枝烂柴劈开做柴火用。收八期《诗刊》。
下午买了扫帚,把斋室窑洞天井打扫一遍,累的浑身酸疼,待日后准备两把竹扫帚,扫起来就省劲了。
地区文管处派人在这里打拓片,字画部分要一百套,说是地区让给退休干部准备的,可没有介绍信。上午秦书记打电话来,说让他们停了,不准打。宣传部和文管处为这事吵红了脸,究竟是什么原因,弄不清楚。”

      那时到千唐志斋的人,多是看景,进了天井,直接去15号室看郑板桥的竹画石刻和名人书法。陪表姐一家看完,送走。就打扫院子里的树枝蒿草之类,下午用笤帚扫了三个天井和十五个窑洞,笤帚短小,得深弯腰扫,干完天已黑透,扫地这事,似乎比在庄稼地里干活还累,虽然累,但很快乐。
      不记得何时,地区文管会的人来这里打拓片,没有带介绍信,在里边随意打,不能干预,也不敢怠慢,郭老就汇报给县里。不久,秦书记打来电话,让他们停下来。县委宣传部遂派人来交涉,最终和文管处的人吵了一通,为何来打拓片,县里为何不让继续打,我一头懵懂(后来才知道,新安县有内部消息,很快就要划归洛阳市了。果然,三个月后,1983年11月20日,新安县正式划归洛阳市,成为市属县。

1983年8月17日   晴  三
“查县志,知我县宣统三年知县曾炳章购书二百余册,于劝学所内设图书馆,民国初年因乱,书散,遂停。民国23年,张钫捐购《万有文库》、《四部丛刊》各一套,四千一百一十二册,设图书馆教育局前院。
又知:光绪21年新安知县毛大猷,字佐臣,达县附生。
杨敬文先生曾说在今大队院内见一石碑,上有康熙二年新安知县毛大猷说“阙门”犯皇室讳遂改为铁门的碑文。年代与县志记载不同,杨先儿可能记错了。
杨聚良是中学同学,帮我收拾家里院墙,他说话诙谐,已是四个闺女的父亲。告诉我,前天卖一头猪三百多斤,不卖,怕收超生款的来赶走了。”

       当时正整修家里房子,一进千唐志斋,半个月一晌也没歇过,顾不上家里了。聚良是来帮忙的,晚上吃饭时闲聊,说到卖猪的事,有些哑然失笑。聚良媳妇生了四个闺女,没有男孩儿,在农村,没有男孩儿,见人说话都抬不起头,说完卖猪的事,又说:“不孝有三,无后为大”,我说是,是得生个小子。
      在公社时经常下乡搞突击,下乡最大的两件事,就是“计划生育、宅基地”,农村所有人家房产都要重新丈量,换发新宅基证(土改时的宅基证上交,里边还贴有税花票,可惜都没留下来,其中千奇百怪的故事多多,我会在“下乡记中”另写),计划生育是重中之重,惩罚超生的措施包括上房揭瓦、抬家具、挖粮食、牵猪之类,难予赘述。
     铁门原名阙门,宋代名“延溪镇”,过了涧河向东五里长街,古驿路从镇中穿过,后毁于兵燹水患,现在的铁门仅是涧河西的村头发展而成的。不是杨敬文老先生说错了,而是我理解错了,杨说的见一碑文,撰文者是新安知县毛大猷,在碑文中叙说“铁门”古时曾称“阕门”,因“阙”字犯“宫阙”之讳而改,不是毛知县改的。

1983年8月18日  阴细雨 日
“上午座谈会,调查千唐志斋修建时间,参加者有:杨敬文、韩光第、马有均、侯元章、刘书合五人。大致可弄清建于民国二十二年(1933年)左右。
杨还记得斋内已不见的词文,多为张钫友人悼张子温先生的。”
今日请杨德润、改新修葺后院墙,灰浆灌注上房后的风道。

     开始关注唐史、地方志,关注一切与千唐志斋、张钫有关的信息。郭老说,先把千唐志斋的事弄清楚,于是就请镇上几位老人座谈,张伯英曾经是铁门人的骄傲,几位早年多少都与张钫有连结,七嘴八舌地讲,像讲故事,我听了既新奇又懵懂,无法逻辑一起。
      杨敬文是铁门老学究,做过张钫办的铁门学校教师,他家在前大街住,我家在后街住,前后间只隔一道石头墙,文革初一天听见前院有哭声,站高处看见杨先儿跪在地上烧书,边烧边哭。韩光第是位文化人,熟知铁门的过去,也是我往年交,。马有均、侯元章、刘书合三位都在花园旁边住,是修建的见证人。  
      通过座谈,知道了张公馆在1918年左右建成,然后建花园(即蛰庐),千唐志斋是民国二十二(1933年)年前后建的,这在之后看见的许多有关文字中得到证实,千唐志斋1912开建,1915年基本竣工。至于更多,俟后再说。

1983年8月19日   晴   五
“上午分别写信并寄文化志编目给峪里公社文化专干张玉昌,石寺公社专干高会民。
段星灿老师来,请他写所知道的铁门伯英图书馆及抗战中我党开展的文化活动情况。
下午请西沟张富有犁河北大沟旱地。
复写呈报文管处(地区)做标牌的报告。”

      标牌事有二,一是在千唐志斋廊庑正中门上方作一块大的木板,写千唐志斋简介。二是郭老说,志石位置图做好了,要在每方志石下做一小标牌,以便查询阅览。此事未了结,新安归市,地区文管会不管了。与市文物部门互不了解,答复全国此类文物少见有粘贴标牌的事,况且这么大的规模,得慎重办理,就未再推动此事。

1983年8月20日  晴  六
“广播站闫景龙来联系做标牌事,另商定给广播站供稿,要81年写的《新安风物--地方史话》及千唐志斋介绍各十篇。
地区水电局郭建民来,关于修水利工程的协议和设计书,水泥厂已签了字,答应每次可提100吨,296吨分三次提完。
收到李清联寄来《洛神》赠阅的《青年诗人》一本,李仍寄到公社。本月11号给他的信不知收到没?”

      我与县广播站友谊尤深,广播站编辑是武汉大学图书馆系毕业的崔嵬(后来是伊川县县长)、播音员是任智运,景龙是老兄。实在佩服郭也生老的思路,后来回想,我前期所做的工作,郭老全计划好了,每一步都条理不紊。给广播站写稿介绍千唐志斋也是。景龙来就是落实此事的,另外我有几篇新安风物的文章在《洛阳日报》发表,引起了县里重视,景龙说,你也在广播站开个《新安地方史话》专栏,先写十篇,这些约稿,都是在夜里加班落实的。
      甫进千唐志斋,前院的许多事都未交接结束,各种动态的广播稿还要我写。铁门有个驰名的水泥厂,购买水泥要批计划,公社与水泥厂有事基本由我对接,地区水电局用水泥,肯定要找铁门公社,公社就让我帮助郭建民与水泥厂接洽妥办。

                               
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 楼主| 发表于 2025-11-11 17:30:08 | 显示全部楼层
千唐志斋蛰庐
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 楼主| 发表于 2025-11-18 22:24:05 | 显示全部楼层
蛰庐日记(五)1983年8月21-25日
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      蛰庐百废待举,日夜加班加点,感觉自己像一个陀螺,几乎没有喘息的机会,但这是我内心乐意接受的事情,我按着郭老的指点,工作并快乐着。

      蛰庐,张家花园,是从小就玩耍的地方,如今,却像一位幽静的老者,两相对。以后的许多岁月,始终感觉蛰庐的天空,有一双慈祥而睿智的眼睛在看着我,夜月一样跟随我来去,寸步不离,时间愈久,感觉越深,那眼睛,是期待,是信任,是圣洁。我感觉接近了人生一个节点,我将为此奉献年轻的岁月,以至暗下决心,我要努力走近窑洞中幽暗而微蓝的幽灵,与他们交心,了解那段历史,那些曾经诧叱风云的唐人,与他们知交、友谊。

      我想用一件事来考验并约束自己的意志力,去实现未来,如何办,决定从最简单做起,就是戒烟。在前院,生产办公室和民政办公室隔个过道,每月有两次结婚登记日,主任蔡一木就让我去帮忙,负责查看村里开的结婚证明,登记,留存根,他只管填结婚证。结婚都有家长或媒人陪着,也会递上几支两毛一一盒的“前进牌”纸烟,我时不时抽几支。

     从走进蛰庐第一天起,三十年中,我接待过千千万万的来访、来游者,再也没有抽过一口烟。偶然梦见自己抽烟,心想完蛋了,醒来是梦,才觉释然。



1983年8月21日   晴   日

     “早送走地区水利局郭建民(好像是铁门附近人,忘记了),突然想起昨天帮他抓中药少两味,忘记告诉他,上午写信告诉他。

     写文化馆召开各公社文化专干会、为文化志征集材料工作的消息给广播站。

     写信给义马矿务局陈村矿秦群鸽(诗人)”



      履行约定,为广播站写稿。那时喇叭村村通,县广播站的喇叭就是新安的新闻联播,全县的各种动态都是靠广播喇叭传播的,其作用非今日可以想象。

      同时,我又是近于痴迷的文学青年,当年贫瘠的社会文化(尤其读物)状态开始缓解,出现了一群热爱文学的青年,秦群歌是义马文学爱好者的领袖,义马有我不少文学朋友,不时交流各种文学信息。去年偶遇义马诗人李永清,还给说,当年义马文学爱好者要出一个诗歌小报,要我起个名字,我脱口而出“黑珍珠”,因为义马是豫西最大的煤田。

   后来,我曾组织为河南最活跃的青年诗歌学会举办过两届“黄河诗会”(俟后再写)



1983年8月22日   晴   一

     “找韩光远了解抗战中洛阳师生到新安演出情况。

运砖一车,2000块,机瓦百余,抽暇收拾屋子。”



     还是为新安文化志事,就去找韩光远,韩住在大队部对面一所院子的西厢房里,性情温和,博识,我不了解韩家旧日历史,韩家昆仲是铁门书香门第,只是知道他对民国铁门镇的历史了解甚多,我经常去他家,听其他聊天说古。他说,洛阳师生抗战中到新安演出的事,他能说的清楚,我请他写成文字。他家对面的大队部,是清末慈禧太后和光绪“二圣回銮”住过的“行宫”,关于回銮的传说大多听他讲的。

      家里收拾房子,都是干教师的媳妇照护的,我实在顾不上,只能安排材料就绪。



1983年8月23日   晴   二

     “写千唐志斋介绍之一给广播站,题为“千唐志斋闻名遐迩,友人专家游者不绝”。另为段家沟水库鱼种场写了一个处理鱼苗的广告。

     早到西山上坟,今年雨水好,草把小路掩盖了,露水很大,裤腿都打湿了。”



     开始写第一篇关于千唐志斋的宣传稿。

     为段家沟水库鱼种场写鱼苗广告,关于这类事,当年写过不少,农村写这类东西的人,毕竟还是不多。有人找到公社,自然就说:“找根喜去,他会写。”当年我的名字用的还是“根”字,后来统计户口,误写成“跟”字,一直用到现在。

    关于名字改为“跟”字,还有一个故事,2000年秋,我的恩师霍松林(国务院学部委员,对我关爱有加)、黄永年(中国著名版本学大家,我88-90年在西大中文系读作家班时,因编著《全唐文补遗》事常去陕师大,与先生熟稔)并蒋星煌、罗继祖出了一套随笔丛书,2001年承蒙各位厚爱,皆签名送我一册,吉林大学著名教授罗继祖先生是清代金石学家罗振玉的孙子,署名“十不全老人”,还写一封信附寄我,说到我的名字口气幽默:谁给你名字用了这么“俗气”的一个字。

     23号是中元节,习俗是上坟,我家的祖茔在凤凰山南麓的山坡上。站在山坡上往下看,就是三国曹操炼铁的地方,再往下,就是汉代墓群,1957年前后陇海线扩线,挖掉许多汉墓,一些汉砖裸露在崖壁上。铁路就沿着花园西侧穿过,挖掉了花园一角,蛰庐的第二、三天井正好在这个角上,内外只有几米土层相隔,火车经过时,蛰庐内轰隆隆响,震的洞顶掉灰。后来杨成武将军到千唐志斋参观,我通过杨将军的影响,洛阳铁路分局很快就把千唐志斋外墙裸露的几百米长的土坡用石灰石砌裱起来(详情俟后再写)。”



1983年8月24日

     “上午赴县,到县志办找一份第三期“简讯”,有新安历代沿革表。

到书店买一年级课本,只有语文,服务员说今年课本脱销了。买书三本:屠格涅夫《贵族之家》、辽宁出的《古文百则》、上海古籍出版社出的《唐宋名家词选》。

     午归。西厦房换前沿墙,清理瓦砾。

     晚电闪雷鸣,风萧瑟,继尔大雨滂沱,半小时渐歇。”



     赴县大多是遵郭老吩咐,找研究千唐志斋需要的史料,我的历史和地方史知识就是这样慢慢积累的。

当年学生的课本都是新华书店专一营销,我受学校所托,去书店找课本,更重要的是我要买文学书籍。我的新安四中(初中)同学郭海涛在书店负责采购图书,书店新书一到,会通知我去选书(文学名著很少)。

     段星灿老师说:“得剑乍如添健仆,亡书久似失良朋。”我们经常互通消息,去书店选购历史、文学书籍。当天买到的是屠格涅夫《贵族之家》、《古文百则》、《唐宋名家词选》即是如此。



1983年8月25日

     “请人垒西厦房前沿墙,换上了大窗户。

     写广播稿《千唐志斋,琳琅国宝》。

    昨夜急雨,今天蓝天白云,晴空澄澈,秋意浓然。



     千唐志斋宣传稿第二篇《千唐志斋,琳琅国宝》写就。

     处暑到了,雨后初晴,天蓝的耀眼,我心亦然。

深吸一口气,似乎可以闻见田野飘来熟悉的气息,鸡鸣犬吠,此起彼伏,我惦记着涧河两岸正在成熟的属于我的五亩玉米和豆类。

   

       2024.4.20记于涧尾居
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