周易爻辞中的汉字

七宝

本为对“来”字探究


1.由来者渐矣
2.有不速之客三人来
3.刚来
4.不宁方来
5.终来有它
6.小往大来
7.刚来而下柔
8.柔来而文明
9.朋来无咎
10.七日来复
11.刚自外来而主于内
12.来之坎
13.其来如
14.憧憧往来
15.往蹇来誉
16.往蹇来反
17.其来复吉
18.自外来也
19.方来
20.来徐徐
21.往来井井
22.震来虩虩
23.震来厉
24.来章有庆誉
25.来兑
26.刚来而不穷
27.吉大来也。

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周易爻辞中并没有“一阳来复”说法，
最早一阳来复的说法，居然来自宋代的诗歌里，
见于宋代王炎的《满江红·至日和黄伯威》词：“恁是一阳来复后，梅花柳眼先春发”，这是该四字组合在文学作品中的明确记载。

七宝

“一阳来复”这四个字最早出处来自王安石的《回贺冬启》。“伏以四序密移，一阳来复，气验管灰之应，官书云物之占”。

呵，这四个字居然出自与易学毫无关系的诗歌。

七宝

七宝 发表于 2026-6-24 16:35
“一阳来复”这四个字最早出处来自王安石的《回贺冬启》。“伏以四序密移，一阳来复，气验管灰之应，官书云 ...

如果证明“一阳来复”并不对，岂不是易学界的笑话吗？

即便不证明，出处就够滑稽了，易学界这么出名的一句话，居然最早来自王安石的诗。


本为研究“一阳来复”，结果发现“一阳来复”最早出自宋朝诗歌，这让本人情何以堪啊。。。

七宝

复卦只有“反复其道，七日来复”，
初九“不远复，无祗悔，元吉。”

这与“一阳来复”差别好大，

说，一阳来复的思想最早来自复卦，可是复卦爻辞并没有一阳来复的义，初九爻辞与一阳来复没有关系、

这四个字岂不是空中楼阁，莫名其妙，无根无源

七宝

那本人不禁要问一句了，“一阳来复”最早来自王安石的诗歌，怎么就成了易学、医学、养生界的经论名句了？

难道易学、医学、养生界的开山祖师是王安石吗？

虚晃一枪

“一阳来复“ 指冬至后从大地升起的第一缕阳光，也可以比较具象地讲，剥落种子在坤土中生根发芽了。

七宝

虚晃一枪 发表于 2026-6-24 20:08
“一阳来复“ 指冬至后从大地升起的第一缕阳光，也可以比较具象地讲，剥落种子在坤土中生根发芽了。 ...

其一
这个词，怎么来的，哪里来的？

说是来自复卦
可是，复卦从头到尾都没有这个意思。

其二
“一阳来复”最早来自王安石的诗，属于诗歌界的事。

其三
易理，很严肃的事；易医养生更严肃；天人合一，修身养性更更严肃。
结果，严肃，严肃，更更严肃的性命之道中的常用词，专业词居然来自诗歌界。

其四，
一阳来复被很多人运用到性命养生中，乃至医界，那所谓的性命养生还能信吗？

ab11bc

虚晃一枪 发表于 2026-6-24 20:08
“一阳来复“ 指冬至后从大地升起的第一缕阳光，也可以比较具象地讲，剥落种子在坤土中生根发芽了。 ...

看来这位朋友，还没有很好的理解“学习研究思考”的真正意义
眼睛只盯着眼前
而没有看到
社会生活已经发生了天翻覆地的变化

为什么这样说呢，请仔细参阅下面的内容

什么是自然界？
自然界，就是客观现实
什么是自然界变化规律？
就是根据自然界变化的现象，汇总归纳总结、提炼升华，形成对自然界变化现象的认识！
这个对“自然界变化现象的认识”，中国人称“二十四节气、伏羲六十四卦方向”

对“伏羲六十四卦方位”从家庭关系出发，进行解释，称《周易》
《周易》是人们各种能力不十分强大时，对自然界认识的一种解释方法
其目的就是：人们为了生存，而形成的“尊卑权威霸权，私有制”思想

现在，由于科学技术的发展
人们已经开始（换句话说：人们有能力）探索宇宙深处的奥秘
这种探索
需要集合全人类的物力财力
而这种“集合全人类的物力财力”状态，需要在“友爱和谐平等、公有制”的社会生活环境状态下才能完成

因此，以《周易》形成的思想，已经不适应，这种社会生活状态
而以“自然界变化规律”形成的对“伏羲六十四卦的方位”的解释：是最接近自然界变化规律的思想





它将为人类“友爱和谐平等、公有制”的社会生活铺平道路
为人类探索宇宙搭建天梯

个人学习研究思考的结果
欢迎前辈老师朋友们交流沟通批评指正

虚晃一枪

七宝 发表于 2026-6-24 23:32
其一
这个词，怎么来的，哪里来的？

若有执念可以再查一查啊。有确切考据请告知一声，我也想知道。晚安。