本帖最后由 七宝 于 2026-6-28 12:50 编辑
通行序中，坎从属离卦。
七政，距太阳最近的是水星，坎隶属离，也没问题。
要解坎，先看离，
离与乾相望，乾统天，具有“大明终始”的连贯性，
但离两作，“死如，弃如”使离具有中断性特征。
离坎重思想，重精神，从坎定义可以看“有孚维心”（坎来自离，坎维心，离自然也维心）。
初爻，习坎，入于坎，窞，凶。
从器世界讲，水地多水窖，水窖自然凶险。
从维心界讲，心聚集一切杂染种子，习坎就是熏习杂染种子，亦凶。（初爻习坎的果，成为六三爻来之坎）
九二：坎有险，求小得。
从器世界讲，有水有财，有小得。
从维心界讲，坎虽没坤“括囊”功能，但有类功能，可以得。
六三：来之坎，坎险且枕，入于坎，窞，勿用。
这有【来】字，来自初爻的【习】，初爻习坎，入于坎，窖凶，
六三是初爻的果，
因凶，果凶。
【枕】有睡眠休息义，来的坎，没有胜用，是劣，古人不让用。
六 四，樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。
这是坎的用，一切饮食盛具都来字坎窖的用，这里没有善恶吉凶，就是应用。
九五：坎不盈，祗既平，无咎。
不盈与平，是等式关系、互补关系，也是自然法则，心理不踏实，自然要求神拜佛。
上六：系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。
徽，三股拧成的绳索
纆，两股拧成的黑细索
窴，塞也（说文）
上六，与数字三有关，《道德经》曰“三生万物”，可这里的三却【不得】。
因为坎，维心。
没有器物，没有大等（大等恒相续性，但离坎有间断性），三就【不得】
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