大讲坛系列讲座之（七）李欣——國學興，中國強！

李欣磬

國學興，中國強！

李欣磬

        國學一日不興，中國便一日無魂！中國國學複興崛起之日便是大中國和平崛起之時！
         國學乃中國傳統文化大成之總稱。溯源中國的傳統文明天人合一的哲學思想是其根本。 天人合一是知恥有度的根基。您可能說，這樣講太偏激了吧，天人合一和恥辱觀有什麼關系呢——一個人對天地眾生沒有了解就談不上有智慧，沒有智慧就不可能和平共處，不能和平共處意味著出於貪婪、狹隘的掠奪和迫*害必然成風——此風必導致人心不足蛇吞象、己所不欲必施於人——對自然世界是掠劫，對人類社會自身是浩劫——這些事情不是在人類的曆史上和我們身處的曆史中發生過和正發生著麼？

我們說不尊重他人是不禮貌的，破壞自然生態和傷害他人的行為是不道德的，這些不禮貌和不道德一旦觸發到敏感問題，就會勢成紛爭，乃至戰爭，人類任何的矛盾追究其根源都不複雜，而一旦形成曠日持久的仇恨就會變成盤根錯節的|“腫瘤”危害世界……缺德、無禮的基礎是狹隘、貪婪、無恥，禮貌道德的根源是物質充盈加精神富有，無恥貪婪的根源是物質匱乏加精神貧瘠——窮山惡水出刁民——不是山窮，是人智窮，不是水惡，是人德惡。我們的先民早就明白了這個道理——與天地和合為一體，將自己置身在萬物之中，不以靈長自居，不以富貴蠻橫，不以才華刻薄，不以強勢欺世。《道德經》原名《德道經》可見，無德者無道也。一個無道的民族能崛起一個文明的國家麼？不可能，無道可以囂張一時，終歸是要被唾罵萬世的！

古人倡導天人合一，教育後人明白因貪欲而去掠奪迫*害他類、他人、他國是百害而無一利的——是要令個人、家、族、國家蒙羞的。因而，為人之德，知恥有度。這些理念都是我們國學貫穿始終的偉大教導。
有人可能會說，你說的國學這麼偉大，為什麼我們還會經曆了近百年的屈辱史呢？
中國人，請記住，近百年的屈辱史不是因為我們落後而挨打——記得那句俗話：秀才見到兵有理說不清。我們是因為太文明而挨打，辛勤耕種的感恩天地，自給自足的知足常樂，教給了中國人什麼是自強自立知恥有德——我們的糧食是自給自足的；我們的棉布、絲綢是自己一點點養殖紡織的；我們的金銀銅鐵是靠著自己的勤勞與智慧從礦山中獲得的，我們從來沒有因為貪婪去威脅訛詐、瓜分欺壓過別的國家，因為我們的祖訓告訴我們那

樣做是——缺德的、野蠻的、無恥的！
中國避免人缺德貪婪的學問是落後的嗎？不！只能說是太文明了，文明得太有道德太有禮貌了，道德禮貌是打不過缺德無禮的，所以自古良善常被惡匪傷！一個惡匪殺了一個帶著血汗錢回家的農人，我們能說農人是因為落後才被殺的麼？我們能當惡匪是萬世師表麼？惡匪的目的就是為了以惡行滿足私欲，善良的農人以辛勤換來一家溫飽，天倫之樂，難道要受害者自省說“我落後我就必然挨打”？正所謂，人無傷虎意，虎有害人心啊……
惡匪難敵，就不敵了麼？敵，是要依靠前赴後繼的良善用血肉之軀以博愛寬厚之心矢志不移的感化（必要的時候是要兵戎相見的）方能從根本上勝利的——學良善需千年萬載，染奸惡一夜即成——人學好不容易，學壞都快得很。壞，如同病，病來如山倒，病去如抽絲，總不能因為祛病難，病死容易，就讓他去死吧，那樣的結果是會令自己也傳染絕症的——事實上當您想“就讓他去死吧”的時候，您就已經病了。自古以來都是文明被野蠻征服了物質，文明用智慧同化野蠻的精神，將野蠻帶入文明時代。如果，文明因此而自廢武功和野蠻同流合汙，結果必然就會是一起死於無道。
近年來，國人為了眼前利益去拆古建、盜祖墳、涸澤而漁、濫砍濫伐、全盤西化或愚癡迷信，這些事可能還不能算最是可悲的，最可悲的是華夏真正的高等文明被殘酷的破壞了。中國漢朝就頒布了環保法令，打擊愚癡迷信曆朝不息，維護國家民族尊嚴的教育從未停止，普及寬厚淳樸禮貌的大國風範已是育人必須，乃至清朝文*字*獄最為瘋狂時，小孩子也要背《弟*子規》《千字文》，也要學《周髀》《九章》《道德》《論語》，知道羞恥二字是為何物。


國學如同我們華夏民族智慧之父母，但是，就像曹雪芹先生的《好了歌》裏寫的：“癡心父母古來多 孝順兒孫誰見了？”孝順不丟人，數典忘祖丟人，創新不可怕，可怕的是無知者無畏。如今罵國學者，十之九點九都沒系統的學過國學，沒學過，罵的是什麼呢？當然，他們要找罵，也要看學者有沒有必要自毀三千，倘使要教育無知無畏者，更要看學者有沒有耐心、愛心、恒心了。
我們因為挨打了，所以我們學會“師夷長技以治夷”了——在不得已的情況下我們學會了以惡制惡。但是，技術是沒有原則的，它僅僅就是技術，關鍵看用技術的人，是懷著善而自強的心，還是包藏著殺人越貨的心，好比殺人的技術不難學，但是，不能因為學了殺人的技術就幹脆做了殺人犯，而忘卻了我們學殺人的目的是自衛。外國槍好用不代表外國文明高——不能因為強盜劫掠的能力強就當拿他們當萬世師表。近年來，很多西方國家都急於將他們的精神垃圾和物質垃圾傾倒到中國來，比如，對一些沒有畢業的美術院校的學生進行高薪收購，讓他們複制西方那些色*情暴力無聊至極的“藝術作品”和一些刻意醜化中國人的“藝術作品”，並將這些“拷貝機”捧成“藝術家”，借此來讓我們的下一代在被金元鎖鏈牽著鼻子走的“成名藝術家”的熏陶下成為徹頭徹尾的洋奴和真的野蠻人。
這些人是打著無知、無恥、無聊的烙印的，他們學會的是對於“西方垃圾文明”和“殖民文化”的無限崇拜，搖尾諂媚——他們以無知、無恥、無聊為榮，以愛國愛家愛人為恥，以“合法”的坑蒙拐騙為榮，以淳厚質樸為恥，以蠻橫無理為榮，以克己複禮為恥，以玩世不恭、巧言令色為榮，以認真生活、坦誠有信為恥……要說他們知道的不少，唯獨就是不知道大惡莫過於無恥！
這樣無恥的子孫後代每一個有良知的中國人都不會想見到，他們的洋老爺也不過拿他們當成走狗、奴隸，有良知的西方人也會鄙視他們。因此，越來越多的人已經覺悟了，知道了尊嚴的無價和國學智慧的偉大。
有人說無恥是某些人的天性，不是靠後天教育就能解決的，也許吧，可是，如果讓人們知道羞恥，可能會讓不算太無恥的人能少幾個走進無恥之流吧，不也很好麼。所以，加強國學教育是免疫無恥的唯一的出路，針對時下國人總態我以為三大恥要知：國恥，德恥、智恥。


國恥——杜絕國人妄自菲薄、民族自尊心淪喪，就要教育民眾，尤其是孩子們要知道：所謂人格，愛國第一；前事不忘後事之師。

德恥——杜絕國人唯利是圖、道德淪喪，就要教育民眾，尤其是孩子們要知道：入孝出悌，泛愛親仁。

智恥——杜絕國人知識匱乏、國學淪喪，就要教育民眾，尤其是孩子們要知道：餘力學文，學兼中西，中學中用，中本西用。

國畫、書法、絲竹、剪紙、陶藝、戲曲、評書等民間文藝能在寓教於樂中讓人們接觸到傳統文化的精髓，明白國學之渾厚，華夏之德行。不乏是極好的輔助“教材”。

中國傳統文化教導我們知史、讀書、敬人、力行——知史者達觀識恥，讀書者明仁能思，敬人者泛愛有德，力行者不墮浮華。知恥者能行仁，行仁者能有信，有信著重仁愛，仁愛者能明理，明理者方有度，有度方知克己複禮，泛愛親仁，此乃大和諧之根本也！
試問無此大和諧之學中國焉能有上下五千年？如果我們還不好好學習我們本民族的文化，還不加強國家民族個人的尊嚴教育，加強知恥有度的道德教育，我們何談和平崛起？崛起靠什麼？要靠我們自己的智慧和努力響當當的屹立在天地之間。小到一家，大到一國，同理。
我們的DNA是凝聚了五千年智慧的，我們祖先教給我們的知識和道德更是無與倫比。
不要做一個流著中國人的血、拿著中國人的身份證的“二手老外”“無知洋奴”！外國人有他們的文明，他們很好的繼承了，他們對中國好的東西也吸收了——沒有中國《易經》中的二進制數學觀念，現代幾乎人手一臺的電腦就無法誕生，仿人工智能就是一句空話，學習西方好的東西沒什麼不好，但是學得再多，哪國人也得要有哪國人的樣子和尊嚴。
在中華大地上——我們在自己的家裏不是外人——我們是有尊嚴、有道德、有智慧、有祖宗的中國人！

小磬爱国学
更爱知耻有度的人
欢迎爱国——更爱国学的中国人们来做客～
一起喝喝国学茶
为做个知耻有度的中国人共勉吧～！

金花一族

看大师的题目让我立马想起了“少年强则国强，红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！ ”

思想興，國學興。國學興的關鍵就是切忌保守，而應該在傳統文化的基礎上不斷創新！
力行就是要促進各行各業的發展，否則就談不上中國強。

青竹大哥

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     自董仲舒元光元年（前134年）提出的建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 被汉武帝采纳之后，作为国家灵魂的文化，三魂七魄便去了二魂七魄。
     缺了二魂七魄的中国文化（如今称为国学），两千多年来就这样畸形生长着。进行泱泱古国屡屡遭到弹丸小国的欺辱，并非是因为我们太文明，而是因为我们的国家的灵魂缺陷太大、太畸形。
     如果我们要振兴的是这个有着重大缺陷和畸形成长的灵魂，则山河还会有破碎的一天，国民还会有遭受屈辱的一日。

青竹大哥

国之三魂七魄齐集的时候，国学这个弱势文化的代名词将成为历史。

李兄豪言壮语，精神可嘉

請記住，近百年的屈辱史不是因為我們落後而挨打——記得那句俗話：秀才見到兵有理說不清。我們是因為太文明而挨打，李欣磬 发表于 2011-10-21 22:19

                               
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很深刻。看了历史看现在，中国还是出于四面围攻的窘境。现代的中国、西方，谁又是秀才谁是兵，确切点说，谁有理？

我們因為挨打了，所以我們學會“師夷長技以治夷”了——在不得已的情況下我們學會了以惡制惡。但是，技術是沒有原則的，它僅僅就是技術，

很精辟。科学技术只是工具，没有价值观——科学没有善恶、美丑、好坏、道德伦理之分。

但国学兴中国强，强在哪儿（国学不是科学）？现在有所谓的科学发展观，那又如何振兴国学呢？

我本夷人

支持楼主观点.鸦片战争当年是被一棍子打懵了,直到现在才喘过一口气来,总算有人明白了这个道理.

不是我们太窝囊,而是人家太流氓.

我们越斯文人家越欺负你.塔利班尚且大旗不倒,落后一说本来就是鞑子骗人的幌子.

7# 我本夷人

请教楼主及诸位，请教夷人正合适——

“師夷長技以治夷”中的长技包括不包括共产主义？

我本夷人

"師夷長技以治夷"这话本来就是一句懵话.
现代化本来有许多条路,清人的实践并未成功.
战败未必是落后,落后未必挨打,弱国最需要的就是外交.

有关共,马的讨论我早已倒了胃口,请找金花一族导师.最多谈点恩,以及第二国际的实践.

"師夷長技以治夷"这话本来就是一句懵话.
我本夷人 发表于 2011-10-23 23:30

                               
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这不是一句懵话，是句谁（很多人）都会说的聪明话。关键是要搞清什么才是（夷之）长技，这一点中国人至今还没有搞清。

现代化本来有许多条路,清人的实践并未成功.

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中国人还没有定义好什么是现代化，科技现代化、还是文明现代化（否定国学）、还是道德现代化（学会西方人的强盗哲学包括马哲）。到底要不要（道德）现代化？什么是道德？中国人不一定说得清楚。

战败未必是落后,落后未必挨打,

有点辩证，需要说明（什么方面）落后？

弱国最需要的就是外交.

做人道理、治国哲学不先搞清楚，外交只是在政治道德上低人一等的丢人现眼之舞台
( R0 J! V; ?+ O: J. ^

有关共,马的讨论我早已倒了胃口,请找金花一族导师.最多谈点恩,以及第二国际的实践.

倒胃口远远不够，不抛弃马哲，国学永无复兴之日。

古越中兴

厚其德,守其才,名归古,道修今.

今天才发现前几天发的帖被高老夫子删除，但联系不上夫子。请说明删帖原因，以便我不再发帖。如果是误删，我补发，没关系。谢谢！
我是看到论坛发邀请，我才发此帖回应的。

浪花

楼上的，你总是发广告信息，怎么能不删除你

我只发过广告一帖，论坛不是邀请会员发起讲座吗？问明白就结了。

古越中兴

国学之兴,百家再争鸣,此为冲气,并未归于道学之道,儒学之和,佛学之清净空明.能体用兼收,始为文之明矣.

扬华小子

国学乃中国之魂，中国人的精神支柱就应该从国学里去找，有种说法说现在中国人缺乏精神支柱，那是被西方文化压制的人在胡言乱语。

puanmadelin

进来学习了！{:soso_e100:}