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[原创] 楚简小学论道之八:论“嗇夫”

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发表于 2011-10-24 16:17:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 佛学国学 于 2015-3-27 23:13 编辑

楚简《老子·乙》:治人事天莫若嗇夫唯嗇是以早是以早備是胃【重積德】(嗇夫)
传本《老子》:治人事天,莫若啬。夫为啬?是谓早服,早服谓之重积德,……(吝啬)
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嗇夫.jpg 嗇夫:乡间小吏。
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从楚简《老子·乙》上下文来看,“啬夫”是乡间小吏,所谓“治人事天”是说小官吏的工作是承上起下,是维护王权的基础。小官吏的基础工作要早作准备,才是重视“积德”的作为。


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发表于 2011-10-24 17:18:08 | 显示全部楼层
若夫字上读,则“唯嗇”语感不对且不好解释。
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发表于 2011-10-24 20:02:41 | 显示全部楼层

帛甲本《老子》是最能反映老子学派思想的著作,是老子学派发展到颠峰时期的结晶。
楚简本《老子》只是老子学派言论集的初稿,且以楚系文字抄写,很多字都不好根据甲骨文、金文和小篆来隶定的。
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巨龙 该用户已被删除
发表于 2011-10-24 20:13:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 佛学国学 于 2015-3-27 23:14 编辑

言论集:
所以只要有水平,写一个老子那样的言论集并不难。但老子是初创者,所以才是最了不起的。
帛书之难在发展完善,看看帛书的内容就知道,帛书作者也应该花了很大的功夫。


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