以下是我用二十余年，成功破解的简、帛老子《道德经》，以及网上收集的简帛《老子》图版（感谢青竹大哥提供部分参考资料及图片）。现制作成pdf电子书与大家分享。
　　（简帛《老子》电子书，以帛书甲本原著为底本，参照帛书乙本，通行本，校正、注解和翻译，每章节都有要点及简评，力求简单化、实用化，避免神秘化、复杂化，让普通人都能理解，完全可以作为普通人学习《老子》的台阶，相信对大家在实际中的发展和进步是有很大益处的。

《简帛老子注解》电子书摘录：

帛书：
【原文】
　　不出於戶，以知天下。不規於牖① ，以知天道。亓出也彌②遠，亓知也彌少。是以聖人③不行而知，不見而名，弗爲而成。

【注釋】
　　①不規於牖：規，通“窺”，注視。牖，音“有”，窗戶。
　　②彌：更加。
　　③聖人：聖，從耳，呈聲。甲骨文字形亦是左邊爲耳，右邊是口，意指善用耳，又會用口。聖人，指善於傾聽和接受他人意見的人。老子所說的“聖人”，還有君主的意思（參見下文“聖人恒無心，以百姓心爲心”）。

【譯文】
　　不出家門，而可以知道天下的事情；不看窗外，而可以知曉天道的存在。人們出門在外，走得越遠而知道的事情反而越少。所以（善於傾聽和接受他人意見的）聖人，不行於外而能夠知曉一切，沒有見到事物而能夠給事物命名，沒有實際作爲卻已經成功在望了。

【章旨】
　　本章的要點是“靜心思考”。通過個人的靜心思考，以達到“知”的目的。透過現象可以看本質。人們在實際中，通過觀察可以看到事物的表象，這就是感性認識。通過冷靜的思考，而可以瞭解事物的本質（事物發展、變化的情形），這就是理性認識。靜心思考，就是使人們從感性認識上升到理性認識的一個過程。天下萬物都是在不斷發展、變化的，不經過思考就不能透過事物的表象而知曉事物發展、變化的趨勢。“天道”的存在，博大、無限，本質上不可見的，不經過思考，就不能透過“天空”的概念而知曉“天道”的存在。一般人不能靜心思考，不能客觀地觀察、瞭解和分析事物的發展、變化情況，所以不能瞭解天下的事情。因此，他們外出越遠，反而知道的事情越少。聖人之所以能夠胸有成竹，就是因爲善於思考的緣故。通過事先的靜心思考，加上事前的周密計劃和精心準備，所以即使還沒有實際去做，卻已經成功在望了。這就是“不行而知，不見而名，弗爲而成”的道理。聖人，是指善用耳、又會用口的人，即善於傾聽和接受他人意見的人（《管子·四時》：聽信之謂聖）。後人將君王稱爲“聖人”，大概認爲君王應當傾聽和接受臣下意見的緣故。一般人如果能夠傾聽和接受他人意見，也能成爲聖人。當然，並不是盲目地聽取別人的意見，而應當對別人的意見，認真地斟酌和思考，最後采納正確的意見。


竹简：
【原文】
　　爲兦爲，事兦事，未①兦未。大少之，多惕必多難②。是以聖人猷難之，古夂③兦難。［帛書《老子》第二十五章］
【注釋】
　　①未：通“味”。
　　②大少之，多惕必多難：少，通“小”。惕，從心、易，通“易”。
　　③夂：古文“終”。
【譯文】
　　有所作爲以無爲爲本，處理事情以無事爲本，品嘗美味以清淡無味爲本。做大事，如果像做小事那樣草率，很容易處理的事情也會變得很難處理了。所以聖人將他所要做的事情當作困難的事情來做，結果反而不感到困難了。
【要旨】
　　本章的要點是“無爲之爲、理性行事”。人們在實際中做事，要充分估計到可能遇到的困難。事前有所思考、准備充分，真正去做事的時候，就不感到困難了。老子說“弗（無）爲而成”，其關鍵就在於事先所下的功夫。

《道德经》全本（通行版，全部简体字，ＤＯＣ文档）
http://www.gxfxwh.com/thread-17267-1-1.html


帛书老子注解(2011精简版)，文件小，手机也可浏览：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/16529208.html

帛書老子注解（附圖版），在精簡版的基礎上，嵌入了帛書老子甲、乙本彩色圖片，在pdf下可清晰放大：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18950091.html

楚简老子注解(精简版) ：
http://wenku.baidu.com/view/7d73a7d249649b6648d747fd.html

楚简老子注解（附图版，研究者最好的参考书）：
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18950090.html

其它老子文檔、图片百度文庫下載地址 ：
簡帛老子圖集
http://wenku.baidu.com/album/view/a377a04e852458fb770b56a6

圖集非常好，從竹簡和帛書老子中提取，對校正老子非常有幫助，對以前有疑問的字現在可以查看修正了。（找到大致位置就行。注意帛書乙本圖片上下頁是相連的。）
圖片文件较大，如浏览器显示慢，请直接下载。
電子書完全按出版格式排版，在百度上可以雙頁全屏瀏覽（速度可能沒以前快了），非常漂亮。

（《簡帛書老子道德经注解》耗費了我二十多年的業餘時間和精力，你可以無償下載，但如果引用本書內容，請注明出處，不可以盜竊本書內容標榜爲己作！！希望學術界的朋友多多支持和指教！）
作者：张骏龙   网名：巨龙、julon                  
博客地址：http://hi.baidu.com/jblaozi               


附：
白云深处人家论坛:
http://www.byscrj.com/

白云深处人家网站提供的道家文化典籍：
http://www.byscrj.cn/jmm/

涵芬樓 正統道藏 萬曆續道藏 1120冊  
道藏(三家本)         正統道藏         中華道藏         藏外道書       道藏輯要       道藏精華　養生導引術
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其中老子、庄子集成，就有近300本，多为电子版！

感谢张骏龙先生！！！

不客气，我注解的东西，小学生也能理解，且不会误导人。希望对你有用！

二十余年的苦功啊，仰望一下下。偷闲去偷道。

“人們出門在外，走得越遠而知道的事情反而越少。”这句话理解的有问题。我们知道出门在外见多识广。怎么能说“走得越遠而知道的事情反而越少”？这样的理解不合理。

老兄有所不知，觀察當然有利于認識，但人要了解事情的前因後果，分析事物發展、變化的情形卻需要思考。所以外出越遠反而知越少。此老子之語。

老兄有所不知，觀察當然有利于認識，但人要了解事情的前因後果，分析事物發展、變化的情形卻需要思考。所以外出越遠反而知越少。此老子之語。
巨龙 发表于 2011-11-13 10:59

                               
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这是你的理解，这是你理解的错误。读万卷书，行万里路。为的就是多知。这是基本常识。

指出你的破绽，希望你认真考虑。欢迎你破我的解释，帮我指出我的破绽。关键是思维思路，要能用于现实。

多謝你批評。我與你的觀點區別就在于你喜歡實踐，我喜歡思考。我不排斥實踐，但更注重思考。要說存在不足可能，但要做到完美是很難的。老子也不認為自己完美。要完美需要你在實際中努力。
順便說一下，即使你讀通道德經，也不能成為優秀的政*治家，或者其它，所以人生活在世界上，就是要不斷在努力，不斷發展，才能進步。

“人們出門在外，走得越遠而知道的事情反而越少。”这句话理解的有问题。我们知道出门在外见多识广。怎么能说“走得越遠而知道的事情反而越少”？这样的理解不合理。
么么人王正军 发表于 2011-11-13 09:37

                               
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个人的理解是：人走得越远，接触的形形色色的事物多了，就会污染双眸与心灵。当人失去澄明的心境时，就会带有色眼镜看人间的一切，再也很难透过现象看清事物的本质了。也就是说离道愈来愈远了。

不錯。人出門在外，所見到的是點。而靜心思考才能考慮全面，考慮得深遠。

我的意思是：有人不走出门就能知道天下的事，不望窗外就能明白时节的运作，也有的人是经历的越多却反而知道的越少。之所以理智的人不用行动去认识世界（认识在于思维），不用眼睛去观察事物（观察在于思想），不能为的不为去成就（成就在于按规律行事）就是这个意思。

另外附上一句供参考，请读懂韩非《解老》、《喻老》以及《黃帝四經》和《鬻子》等，解读道德经就轻松多了。

韩非《解老》、《喻老》可以参考，读《黃帝四經》《鬻子》也有益，只是相比而言读老子反而简单些。虽然一般人难以达到老子的境界，但可参考的文献有时读了反而觉得更难懂，翻译又不对味。

请巨龙版主在"道学参玄"标题栏增发<黄帝四经>原文,因之我们无法在此发文.
"道学参玄"主题发帖点评,涉及道学经典<老子><四经><庄子><列子><文子>可为工具之用.

将不能发的因原告之，以便转告管理员。我手上没四经。其它的文章也长。

<黄帝四经>原文我有,但以主题栏形式发帖,似觉不妥.而放在标题栏,无权啊.

主题栏、标题栏是否指一般主题及置顶主题？经　文你可以自己发，但置顶需要看是否有值得推荐的价值。

在宇宙中，星体的碰撞或自身内部的爆发，带来的是毁灭。而只有宇宙（大道）可以包容、化解这种碰撞、冲突。大道置身事外而能独*立存在，所以彼此退一步，对自己而言又有何害？

不客气，我注解的东西，小学生也能理解，且不会误导人。希望对你有用！
巨龙 发表于 2011-11-4 06:12

                               
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1、下的苦功可以理解，收集文字功劳也有。
2、你注解的东西，如果小学生能懂，一定不是老子大道，老子大道是‘知我者希’的。
3、说不会误导人，可要慎重。你的作风，证明你为人心胸小，不那么道德，能懂道德经是很难的。
4、只有得道的人才可能不误导人，你得道了吗？
5、得道之人必然与老子全然契合，而不是你这样的还要去创新和发展老子，还要去试验改造。老子道是一知万知，不需试验。

厚德不要把国学论坛的恩怨带到这里来了。

大家在一起，说得来就说，说不来敬而远之，君子不发人之恶，这是起码的道理吧。

好，我说的是事实，不过看起来有点不厚道，注意吧。

国学网要有夫子这样善于调和和管理，国学网就不会是现在这个样子了。
我只担心厚德时间一他纠缠人的毛病又复发。受到夫子的警告，厚德发了几个帖子还不错，态度也好。但不知道能不能保持长久，望好自为之！

引:帛书：
【原文】
　　不出於戶，以知天下。不規於牖① ，以知天道。亓出也彌②遠，亓知也彌少。是以聖人③不行而知，不見而名，弗爲而成。
【注釋】
　　①不規於牖：規，通“窺”，注視。牖，音“有”，窗戶。
　　②彌：更加。
　　③聖人：聖，從耳，呈聲。甲骨文字形亦是左邊爲耳，右邊是口，意指善用耳，又會用口。聖人，指善於傾聽和接受他人意見的人。老子所說的“聖人”，還有君主的意思（參見下文“聖人恒無心，以百姓心爲心”）。
【譯文】
　　不出家門，而可以知道天下的事情；不看窗外，而可以知曉天道的存在。人們出門在外，走得越遠而知道的事情反而越少。所以（善於傾聽和接受他人意見的）聖人，不行於外而能夠知曉一切，沒有見到事物而能夠給事物命名，沒有實際作爲卻已經成功在望了。
二十余年研老学,心智开悟寒梅香;
事人事国事天地,九九归一道可道.

谢谢中兴版主！这是我当时破解《道德经》的切入点。老子的经*文中并没有思，也没有悟字。但老子所表达的意思正是如此！