画中游——蜕心堂品玩己画笔记·三百九十七、渡口落霞 今之陆路交通及桥梁建设迅速发展,大城市附近,已是难 得见到小小的水码头了;尤其那木船儿渡口,在年轻一辈 眼中,委实已属稀奇之物。幸我巴渝之地水系丰沛,兼之 地形亦复杂,因而郊河僻岭之间,不时犹可得见此等“野 渡”。——“渡头余落日”,自是传统画题了。我辈着手 处理这类题材,要者当是于阔大苍凉氛围中,力求不失现 世气息,而避免一味追求所谓“古意”。此《渡口落霞》 一画,即以相对浓郁且是写实之笔墨,布写夕阳辉耀下的 渝江郊渡。画面予人感觉沉厚而灵动,似尤觉满纸煜然生 光,当称个人具象之作中意趣嘉美者。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·三百九十八、峰崖入秋 世间有的山水,以其地具体名实构成胜境,令人观之嚼咀 其味而浮想联翩,此多见于名山大川及历代人文汇萃之地 。而另有一类山水,无“爵”无名,或者径直于当地土人 中顶着个“土哩巴叽”的称号,却仍在天穹下默默地展示 着自家含蓄且是难以掩抑的美感。吾,与荒落山川结缘已 久之人也,既长识吾友伟岸或俊逸清幽之貌,故尔每欲为 之写形传神。此所示“峰崖入秋”一画,便是为此等决无 爵名可言之山的生存写照。斯荒峰野岭在秋日微茫云天笼 罩下那怡然自得甚至是洒脱不羁的形神,相信观者皆不至 观之而全然无感,似也无须乎某家在此多说些甚了,—— 而此类景象,原本亦是并无多话可说的。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·三百九十九、耕歌 青年时代数载的乡村生活,确是在此心留下了至为深刻的 印记。今距之岁月久远,当日所观所闻,所思所感,一切 喜怒哀乐之点点滴滴,似皆于心海底层积蓄乃至于蕴酿为 粬,不时便若醇液般摇摇漾漾泛上心间,令人每暗咂之则 微醉。身为艺者,醉之则自是击节欲歌。吾“节”及其“ 歌喉”者何?俱为案端笔砚也,心海之歌,悉由此款款泌 发而出,藉色墨现形,终为尺幅间回环往复之旋律焉。此 示《耕歌》,即得之如是。或谓:幅间溪岗竹舍以成旋律 毋乃斯耕者之歌欤?——固然。彼是为耕者歌,亦为吾歌 ;甚或莫如径言:吾亦即画中耕者。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百零一 巴渝之地多黄桷树,此树本为榕之属,而多年来已荣膺“ 市树”美誉。不过其特点亦果是十分明显:干苍劲盘曲一 如虬龙,枝叶茂繁时树冠浑若华盖、颓败时则整体龙姿益 显,且是落叶发芽不依四季,甚时栽种,甚时换装……吾 幼时以见惯不惊之故,原未将其看得怎的。后却渐渐发觉 ,吾山水中一经置斯树,居然山水自带巴渝灵气,是以每 每喜为。此所示“老榕曷识秋将至”一画,便如所白。唯 不记得当日作此画而赋此题,是否有甚特别感触。观画中 老榕处荒幽之山而枯干兀自寂然发苞,蟠龙样的树身松松 地遮掩着晦蓝之前朝旧屋,隔涧一女子失意般沿石梯踽踽 独行,——这诸般意象,或真个表明此另有意蕴罢? |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百零七、南山静居 不记得此画是否亦得自上文所言那次小游了。其地却仍为 那美堰周遭。沿堰坎以东朝南向徐行数十步,沙路渐渐换 作石径,蜿蜒而上直通黛色松山。山脚已疏疏落落有几株 大松,皆轻舒拂云之姿,俯身似恭迎宾客。山中人家,掩 竹树以缭烟岚,兼伴着禽泉清音,浑不知山外尘寰一切搏 斗争竞,真真是好不闲适快乐也。游中既生此慨,归后命 笔,成画遂题作“南山静居”。噫吁!古人谓嘉美之山可 居可游。吾与南山称有夙缘,居之固属勿望矣,再三再四 乃至若闲常散步般游之,则平平无奇。东坡曰:“惟江上 之清风,与山间之明月;耳得之而为声,目遇之而成色。 取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之 所共适。”此端为吾及吾侪二三子浮生行藏之真写照;而 吾辈宁心静气生息于此浩然大化间,对于人世“苟非吾之 所有”者,果是“又何羡乎?”——呵呵。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百零九、桥口坝 重庆主城长江南岸沿江一线,今固为巴渝时尚地区矣。然 其稍偏向黔贵方向,颇有不少乡镇,名实俱土。土则土, 却也自具“求洋”倾向。譬如此画所谓之“桥口坝”,便 亦若附近其他乡镇,建了许多吃喝玩乐的设施,打起了“ 短线旅游”之牌。甲申年秋月,吾曾随单位郊游至此。其 地处于溪滩幽谷侧畔,街市无所谓有没特色,倒是沿溪溯 行,入涧壑深处,还可觅得一些适人的野逸氤氲气息。游 玩当时,自是从俗与同僚说说笑笑,且拍上了三二十张数 码照片(吾在网络论坛上常用的这张题作“鼎盛中年”的 头像,即拍于此);归去还复本来面目,初以楮墨丹青志 游,今乃重游于画,且如常更作小文略志其事。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百一十四 有处所在,本身平平淡淡,然不知怎的,却每常在此心目 中偶尔浮现。那是当年在乡下由社队赴区县赶那百里山路 时途经之地:迤逦下得巍峨高山,行将沿溪步入平阳坝子 ,最后穿行于疏松遮映之小冈,侧首可见乱石沟旁一孤寂 农院……这三二十年来,因时常忆及它,也不记得信笔画 过了几多次;今日翻屏见此,不妨示诸公众,以不任其仅 只永存吾心而埋没于世也。——嗨,看那风竹摇曳,晴光 淡荡,独院朝山,群鸡自在的景象,兼看那松冈上适然行 步之人,今之观者,必隐觉其舒爽,而岂又知当时人与万 物存活的那份艰辛! |
欢迎并谢谢先生! 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百一十六、 山中有至乐者,非是农家 此再示一真资格的别墅罢。记得那日由前文所言“廖家山 农家乐”沿山闲步,至一深宅大院,铁棘门墙内水泥甬道 旁一片盛开的紫色三角梅,屋院本身却尚且空置。信步入 得院子,但见乔松苍黛,垂柳依依;环环莲池配以曲港流 水、拱桥假山,先自已觉气宇不凡。进屋一看,则更是了 得:房屋虽犹未经装修,只那楼台厅室的格局与面积,均 已非是昔日所谓地主资本家之居可比。其时有一看屋人闻 声出来;与之攀谈,方知此乃是当今地方一实权职能部门 负责人为自家老退之后备下的颐养之所。听了这话,吾辈 还可说甚,唯相视会意一笑而已。归后依例以所见入画, 想想却题了句“山中有至乐者,非是农家。”另外,先亦 于门边画了条狗,画时倒也未多想什么,仅凭直觉认定该 是这般画…… |
图片都看不到了,好像被新浪封了。 |
我这电脑中都是正常在显现的呀? 画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百一十九、 天雨无声浴春红 吾性喜雨,故尔画中亦颇多雨景。唯这中国画之雨景,却又不 可太似,仅只利用笔墨与宣纸之水渗效果写其大象,是以常为 滃然幻化开之寥寥数笔而已。此《天雨无声浴春红》即如是。 幅中雨丝斜乱,浓密花树随风雨摇曳飘零,小楼前一鸟惊飞, 有女却冒雨朝着沙洲畔泊着的船儿走去……整体意象明确单纯 ,且是地面上果似微泛湿润雨光,境界庶几令人可信。耐人寻 味者,倒是那女子为何雨具也不戴个,这大雨之中,却要去哪 ?吾久已留意,这世间凡持现实人生态度之士,多喜晴干天气 ;而禀性浪漫、或干脆径曰“想入非非”之人,则每与这雨有 缘。噫吁,此画中亲雨之女,宁非与达某同声共臭者乎? |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百二十、夕阳犁歌 此画则为晴好天气明艳夕阳下之景致矣。浑茫血色中,川 冈原野尽皆具象且是形体厚重突出。时令当为晚秋:长天 过鹜,林木萧森;穑事之后空寂的田野间,农夫吆赶牛儿 ,正在翻耕着轮休的土地。那牛儿引颈仰望西天没入云霞 的日头,大概是在暗想它怕也该收工了。农夫却依旧干得 憨有劲:一边侧身按住犁把,一边也偏过头来斜睨着牛儿 与太阳,口中想必还怡然自得地哼唱着什么乡野小调…… 呦,此是吾身曾多么熟悉的一幅场景!昔日的劳苦忧郁, 俱已随同岁月消逝了,然这最是平实的生活本身,却执着 地在此心深处积淀了下来,一时亦不知因甚触动,乃变作 了这张小小的画。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百二十二、 溪岗挹黛侬有思 此题为“溪岗挹黛侬有思”之画,似当归入吾怡情适性一 类作品。画中小院及山形大貌,本乃闲常游山所历实景, 作画时却“信手拈来”了,且是将其另置于一阔溪泉岸之 侧。院落外石径绕墙,渐入高远苍冥;临溪斜生一株著花 刺桐,散淡树冠下,傍岸泊系一篷舟,舟上端然盘坐一位 凝神静思之女。不消说则此女自当为题之所谓“侬”也。 而彼所思者何,不唯吾此时观画不知,料想当日作画时亦 未见得便知。人言“少女之心,幻若秋云”,——姑留待 善知者揣之罢,呵呵。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百二十三 溪山秋雨 此《溪山秋雨》所示,则为真实情景。回想那日,长阴之秋,密云方作细雨,吾与既约友人游山之兴不唯不衰,反因之蓬勃高涨,是以各撑一把伞儿,仍沿清水溪一线,登向雨雾濛霏的南山。这雨中之山,其清润宜人之气,又岂是闲常所可比及?尤其空落静谧之感,更乃俗生所难以体验。记得一路上山,不光没遇见个行人了,除去路旁山店屋檐之下曾见一瑟缩雄鸡外,连任何活物,皆未见一个。自然此亦非是一派死寂:那湿云出没的松崖间,或是那雨珠晶莹的林竹丛草内,时时犹可闻得鸟虫有一声无一声地鸣叫。——哦,此堪称何等样的清趣!吸纳天地灵气,畅议人生感思,漫游尽兴,醉心以归,反顾当时韵致,转托合意笔墨,欣欣然乃得斯画。 |
画中游——蜕心堂品玩己画笔记·四百二十四、 溪原仲秋 同为溪山之景,此画却又未涉任何实地,庶几当曰吾辈臆想甚或梦幻中之溪山耳。人言“溪”者为水域中最具中国文化味之属,似亦有些道理,盖古往今来,吾国诗文书画间,与之相关之作,真乃何其多也。而画道因自于虚灵中呈显实相,故尔魅惑人心,极是称之。君可见此微阳临照、轻风抚拂的好秋天气,漫目皆是薄黄淡赭;若趁此佳日“小溪泛尽却山行”,信意步入迷茫大野深处,着实体味那“天人合一”的感觉,岂非妙哉快哉……吾心目掌指间有画,自识其幸又焉能负之。是以此《溪原仲秋》不知哪日便于不觉间得之矣。 |