《左传》、《公羊传》校订三例

作者：zqc4124（龖）

一、“农力”与“展力”

《左传·襄公十三年》：“世之治也，君子尚能而讓其下，小人農力以事其上。”
“小人农力以事其上”，唐石经、金泽文库卷子本、《群书治要》本、宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本同，S133《群书治要》本“农”作“展”。《校勘记》言：“石经初刻作‘展力’后改‘农’。”王引之《经义述闻》言：“‘农力以事其上’与‘尚能而让其下’对文，则农力非耕田之谓也。《广雅》：‘农，勉也。’言勉力以事其上也。农力犹努力，语之转耳。”展力，犹效力，效劳。《三国志·杜恕传》：“此自熊虎之士展力之秋也。”《水经注·谷水》：“于时百役繁兴，帝躬自掘土，率群臣三公已下，莫不展力。”唐·张九龄《夏日奉使南海在道中作》诗：“展力惭浅效，衔恩感深慈。”
龖案：由是可知“展力”才是原《左氏》正文。

二、 “既戒既平”與“既戒且平”

《左传·昭公廿年》：引《诗》曰：“亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。”
“既戒既平”，唐石经、《会笺》所言宋本、蒋氏藏宋巾箱本、宋庆元六年绍兴府刻宋元递修本同，金泽文库卷子本作“既戒且平”。
龖案：现行本《毛诗》诸本作“既戒既平”，宋绍兴本《毛诗正义》、《晏子春秋·景公谓梁丘据与己和晏子谏》作“既戒且平”。则作“既戒且平”为《左传》、《毛诗》古本，而现行本乃从《毛诗》今本误改者。

三、“弑”与“杀”

《公羊传·昭公廿五年》：“昭公将弑季氏，告子家驹曰：‘季氏为无道僣于公室久矣！吾欲弑之何如？’子家驹曰：‘诸矦僣于天子，大夫僣于诸矦久矣！’昭公曰：‘吾何僣矣哉？’子家驹曰：‘设两观，乘大路，朱干、玉戚以舞《大夏》，《八佾》以舞《大武》，此皆天子之礼也。且夫牛马维娄委已者也而柔焉。季氏得民众久矣！君无多辱焉。’昭公不从其言，终弑而败焉。”
上文三“弑”字，唐石经、宋本何休《公羊解诂》、监本附音《春秋公羊注疏》、《四部丛刊》本景余仁仲刊《春秋公羊经传解诂》本等现行诸本皆同作“弑”。《释名》：“下杀上曰弑。弑，伺也，伺闲而后得施也。”《白虎通•诛伐》言：“弑者试也，欲言臣子杀其君父不敢卒，候间司事，可稍稍弑之。《易》曰：‘臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故也。’”《说文》：“弑，臣杀君也。《易》曰：‘臣弒其君。’从杀省，式声。”
龖案：鲁昭公本季氏之君也！《释文》：“将杀，音杀，下及《注》同。”案：此证陆德明所见本“弑、杀”作“杀”是也。参考上引诸说知三“弑”字当作“杀”而从陆氏所见本。
即此段当为：“昭公将杀季氏，告子家驹曰：‘季氏为无道僣于公室久矣！吾欲杀之何如？’子家驹曰：‘诸矦僣于天子，大夫僣于诸矦久矣！’昭公曰：‘吾何僣矣哉？’子家驹曰：‘设两观，乘大路，朱干、玉戚以舞《大夏》，《八佾》以舞《大武》，此皆天子之礼也。且夫牛马维娄委已者也而柔焉，季氏得民众久矣！君无多辱焉。’昭公不从其言，终杀而败焉。”
（荐稿：国学复兴论坛
编辑、推荐：知北游）

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