諫諍: 冬至,所以休兵不舉事。閉開●旅不行何,此日陽氣微弱。王者承天理物,故率天下靜,不復行役,扶助微氣成萬物也。故孝經絲曰:“夏至陰氣始動。冬至陽氣始萌。” 这是白虎通里的话。 易理来论,先天八卦是以阴阳论卦,因为卦型考虑当以阴阳为先,是属于以阴阳论卦。而后天八卦则是以数里定象,再论阴阳。你这里的问题属于后天八卦的问题了。 十二辟卦以其阴阳分配来看,当属于先天八卦。而你的五行命理学,是属于数理论阴阳,当用后天八卦图,此理论不适用于先天八卦。 |
版主說[而你的五行命理学,是属于数理论阴阳,当用后天八卦图,此理论不适用于先天八卦。] 我把原來寫的廢話刪除了,我們不要談後天八卦. “夏至陰氣始動。冬至陽氣始萌。”的說法與[此日陽氣微弱]當有關係,但陽氣微弱豈必一陽五陰的復卦,難道不能是同為一陽五陰的剝卦?白虎通裡的文字並沒有很強的說服力. 而公元 909年史書所記證明前人所謂冬至陽生之期不是指冬至開始陽生,而是到十二月丑大寒氣之後才論,已經推*翻了原來子月復卦的說法了.我提子月剝,丑月坤,寅月復必須先天八卦方位轉動才可,而此事正是千百年來大家連想都不敢想的事,版主有此不予評論的堅持當在意料之中,多謝版主與子之半先生參與討論,後會有期了. |
本帖最后由 子之半 于 2012-7-21 16:51 编辑 《白虎通》是东汉时期的经典定论,是当时上至皇帝,下至文士的统一定论,所有经典的解释在当时都以这本书为准。比你那909年早很多了。更何况,你引论中括号的内容是多余的,我们现在用的历法就是夏历,括号中的历法是商历。 難道不能是同為一陽五陰的剝卦? 不能,白虎通后面还有。 夏至陰始起。反大熱何。陰氣始起,陽氣推而上。故大熱也。冬至陽始起陰氣推而上。故大寒也 终究而言,你没能理解“始”这一字。 举个很简单的例子,比如百米赛跑。枪声响起的时候,运动员是在起跑线呢,还是已经跑了10米了呢。 |
本帖最后由 mars15 于 2012-7-22 01:59 编辑 盡信書不如無書,漢行夏曆建寅之月,周曆建子,也許把年始也訂於子,冬至子復不難理解,但是古人既知二十四節氣,不會不知日纏過宮之理,因此冬至子復定義即錯,版主就是引周朝後百篇文獻之論理,也不能否認子復之錯誤,因此版主根深柢固的相信古書上的「歪」理,自然不會對子復有任何懷疑。 依據子復說,日月合於子酉,丑申,寅未,卯午,辰巳等等,顯然悖理,早該訂正而非維護之。 論述子復之錯誤必須以理為據,而非找出一些悖說的悖論來說明。 版主維護古說冬至一陽來復之說不遺餘力,令人欽佩。但真金不怕火煉,正確的學說不怕反覆辨明的。 |
『版主說: 「夏至陰始起。反大熱何。陰氣始起,陽氣推而上。故大熱也。冬至陽始起陰氣推而上。故大寒也」 终究而言,你没能理解“始”这一字。 举个很简单的例子,比如百米赛跑。枪声响起的时候,运动员是在起跑线呢,还是已经跑了10米了呢。』 試著理解如下: 這整句話只是說明夏至後接著小暑大暑,冬至後接著小寒大寒之推論。 立春起復說(子剝丑坤,午夬未乾) 夏至陰始起之意是以日纏逆行的五月夬陰初起於上爻(午月槍響),陽氣推而上,初爻加一陽,依序上推一爻,上爻陰即不見,(跑到未月)成乾純陽,故大熱。 而冬至陽始起之意是以日纏逆行的十一月剝陽初起於上爻(子月槍響),陰氣推而上,初爻加一陰,依序上推一爻,上爻陽即不見(跑到丑月),成坤純陰,故大寒。 試以冬至子復說。(亥坤,子復,丑臨:巳乾,午姤,未遯) 夏至陰始起之意是以曆月的五月姤陰初起於下爻(午月槍響),陽氣推而上(只能說初爻陰爻被陽爻取代,逆圓周跑到巳月),即成乾純陽,遯未月大熱。 而冬至陽始起之意是以曆月的十一月復陽初起於下爻(子月槍響),陰氣推而上(只能說初爻陽爻被陰爻取代,逆圓周跑到亥月),即成坤純陰,丑月臨大寒。 但臨為二陽,遯為二陰,與大寒大熱究屬無關。 古文有這麼複雜難解麼? |
首先謝謝子之半版主的指導.我對國學雖有興趣卻讀書甚少,真抱歉. 版主也認為[临卦二阳时阳气已经到了地面,应该是止冷回春之时],但是原始闢卦圖是丑月十二月卦, 代表節氣是小寒大寒,可見得子復說確有問題,而如以十二月冬至子月之合朔丑起坤,正月就是復, 不知版主以為然否? |
好糊涂啊? 十二辟卦图无非一个卦列,任何一个卦列,都体现了特定背景下的特定思想。不结合特定的背景,去辩论什么正误,再辩又能如何? |
你太少看古人了,中国古代天文知识是相当发达的。 不过由始至终,你都是按照后天八卦去说。 先天八卦是先按照阴阳排序,再列象数,一切均以阴阳为先,先天八卦有乾一,兑二,离三,震四…… 其中离为阴卦,却数为三,其之所以为三,是因为阴阳变化排序,卦序之后再列数。而不像后天八卦,先列象数而再看阴阳。 先天八卦则主看阴阳,当数与阴阳排列有误的时候,就以阴阳为准,而不是以象、数为准。你之所以提出那么多,都是后天八卦思想,只看象数,不论阴阳。 |
古人的闢卦與日月運行無關,乃是事實;而改定的闢卦圖,乃是古闢卦的鏡像圖,且須將卦象倒反來看,這說明了周易先天八卦,取日月合朔之日月卦為綜卦或錯卦關係(子丑坤.寅亥復夬.卯戌臨觀.辰酉泰否.巳申大壯遯.午未乾),如日纏坤北則月反射陽光之卦為乾,春分日纏戌(觀),日影(月像)為卯(臨),臨與觀為序卦卦對之一....而如把圓圖想像為理想(虛擬)月令圖,每個節為當月之朔日,中氣為當月之望日,望日為地球位於日與月之間,十一月冬至為中氣,日纏坤(45度N至0度N).月最明配乾卦於南(225度N至180度N),正月中氣雨水寅中(復)日纏亥(觀).其他各月莫不如此.如闢卦圖開始就考慮日纏,恐怕今日易學應用的成就會更輝煌. 因此古闢卦完全合乎古文論述毋庸懷疑,種種衍生之理論也無從探討起(因為要合乎古人的認知.不可更動). |