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本帖最后由 杨军康 于 2012-2-25 14:59 编辑 八卦线性排列图，上端点为乾，象征圭表夏至日中日影端点位置 。下端点为坤，象征冬至日中影子端点位置。 |
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本帖最后由 乾坤客 于 2012-2-25 17:26 编辑 学人均说先天卦源于排列组合，我看就用先生上面的方面就可以得到，但先生的卦序不合，方法合。也就是说先天八卦原型取法于立竿测影的三分法。 夏至为乾，冬至为坤，同。立春，竿的影长较冬至短，为震，立夏的影长较夏到长，为兑。春分的影长中分，春分属二仪之阳，故以二阳夹一阴的离表示，其他同理。小生曾对三易之成因做过一些研玩，这一方面算是个人心得吧。 |
| 先生排成先天卦序即可，而先生所排卦序先生再想想，可合乎影象的实际？举个例子：夏至前后的立夏和立秋，阴长大致相当，可先生之卦象阴长恐不相当。 |
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先生对日影与卦的关系理解有误。 每日日中影子是变化的，故有变化趋势或方向，和长度两个方面。为便于说明，以360日为一年。 以冬至为起点，夏至为中点，进行六等分。立夏与立秋影长虽相同，在日中影长变化所处趋势（由长变短，又短变长）不同，在不同趋势中序位不同。自冬至至夏至日中影子由长变短，起点为冬至（阴极阳生）。则立夏日为影长变短过程第三段。自夏至至冬至，日中影子由短变长，起点为夏至（阳极阴生），立秋日为影长变长过程第一段。 军康以为圣人设卦在于表达阴阳变化的趋势和不同趋势的位置划分。 |
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以先天八卦合洛书数来看，乾坤生六子之数分别为： 乾九 震八 坎七 艮六 坤一 巽二 离三 兑四 阴阳对立，数皆有和。所以先天为表卦气，后天为表五行，两者为体用关系。 |
| 仔细看了一下，你连先天八卦都没搞明白。 |
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本帖最后由 开张天涯马 于 2012-2-28 22:40 编辑 系辞里没那么说，如果我没记错的话。说卦里三子三女说很多人理解有误。 |
| 确实有这句话，你说的对。但对于阳卦阴卦理解上有点问题。关键是，系辞糅合不同时期的多人的思想，其衍文多，歧义难免。说卦也是如此。 |
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探讨的更深入了。 乾坤客先生一直在寻找六十四卦序的原图，郭顺红，陈壮维，也是在找六十四卦序的原图。 军康先生又提出了先天八卦与后天八卦之前的原图。 所谓原图，必须是在这些已知的图（序）之先而存在的。各位如何证明原图是在这些已知图（序）之前而存在的呢？不能只用甲与乙不同来证明吧？乾坤客先生以周历在周易中的体现来证明，路子是正确的，期望有成。现在所述还未臻佳境。军康的证明还未见端倪，尚须努力。 |
| 系辞里不是也说书不尽言，言不尽意么？ |
| 三阳开泰：震、离、兑。 |
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把卦符看做由各爻组成的进位制组合数，阳爻称为九，阴爻称为六，自下而上组合，则震966，离969，兑996，乾999；巽699，坎696，艮669，坤666。前四卦数大于后四卦，前四卦为阳卦，后四卦为阴卦，这当为“先天八卦”的数理。 但十进位当在八卦产生之后。因为已有十进位制，还需要创造八卦吗？ |
