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“古希腊”的概念是向壁虚造

发布者: 朝千里 | 发布时间: 2012-2-28 12:08| 查看数: 35661| 评论数: 252|帖子模式

最新评论

朝千里 发表于 2015-9-9 21:52:27

不天真的老顽童  推荐一部振聋发聩的好书 《虚构的古希腊文明》  
http://helaoapple.lofter.com/post/bc3ba_78c6616

何新读后评论:本书资料丰富,考证翔实,态度客观,结论振聋发聩。非常值得一读,特为推荐

出版社: 山西人民出版社    出版时间:2015-06-01
淘宝、京东、当当有售

书评:彻底拆穿虚构出来的古希腊文明。

朝千里 发表于 2015-9-24 18:46:10
[转贴]雲中君:被拔高的侏儒——古希腊文明(转)
http://bbs.news.163.com/thread/history-461434444-1%7C1QAJ7.html

国内出版的几乎所有关于古希腊历史的书上无不这样说:
“希腊文化是西方(欧美)文化的源头。希腊文化开始于爱琴文化,爱琴文化包括克里特文化和迈锡尼文化。希腊文化一产生,就显示出自己的独特性质……”云云。


殊不知,这些说法完全违背考古实证,也没有任何可资考证的可信史料作为支持。
古代希腊文明至今并没有任何可信的文献学或者考古学的可信的系统历史作为证明。
长期以来,西方历史,世界历史,仍然是中国人的一个巨大盲区。
这里必须指出多数国人、包括许多希腊史专家尚都不知道的一个基本事实就是
——在西罗马帝国灭亡后(公元5世纪)到文艺复兴(15世纪)的1000年所谓“黑暗世纪”(中世纪)里,
多数的欧洲人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明,也几乎没有人懂古希腊文。


史学家都知道,研究历史,讲述历史,首先应当考订和证信史料。
而关于希腊史,令人震惊的事实就是,所谓的希腊史只是一个完全没有原始史料的传说故事。
古希腊史只有神话,所谓的先史希腊,完全是一个无信史的幽灵国度。


必须指出的一个基本事实是:凡现在人们所知道的、现存所有的“希腊名著和历史著作”——实际上没有一部是用古希腊文字写成的!
实际上,那些所谓的古希腊原著现今也基本上没有一部还存在!希腊并不是欧洲文化的家园。在文艺复兴前,欧洲人对希腊所知甚少。
欧洲人是通过十字军、东罗马人和阿拉伯学者的媒介,才知道古代曾经有一个所谓的“希腊文明”存在,
并且才有学者开始通过希伯来文、阿拉伯文间接地学习希腊文(如诗人薄伽丘Giovanni Boccàccio),而开始了解希腊。


但是,所谓“古希腊”的全部文献著作,在1204年亚欧交界处那个“(东)罗马”帝国——西方后来诡异地将这个国家改名为所谓的“拜占庭帝国”
(“拜占庭”是欧洲人托古杜撰的一个伪名)被威尼斯银行家统领的十字军灭亡和劫掠之后,就完全消失了。
据说其中的一部分希腊文件被意大利的银行家和古董商人弄到了意大利。
但是,这也许只是一个故事——因为即使在意大利,现在也很难找到那些著作的原件。
现在西方流传的那些所谓希腊名著——包括荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的著作,都不是古希腊文的原作品。
而且更为讽刺的是,事实上也并没有人能真正知道,历史上到底有没有这种原文件存在过。
在文艺复兴运动中,出现了对于希腊文献和文化的大规模而且有意识地伪造活动。
这种伪造的目的,是要为意大利新兴的资本主义城邦文明(佛罗伦萨、威尼斯、米兰、热那亚等)制造一个冒牌的老祖宗。


伪造古希腊是一场运动。这个运动是从14世纪前后的“文艺复兴”时期开始的。
可以说,所谓的欧洲“文艺复兴”,其实就是一场重新创造古希腊文化的运动。
这个运动最初是北方意大利的托斯卡纳——佛罗伦萨的银行家(梅蒂奇家族)和政客及文人们(如但丁)发起的。
为了反对教皇和天主教(“黑党”Neri)的独断统治,新兴的社会势力(商人和“市民”阶级,“白党”Bianchi)需要寻找和建立一种新的文化体系和传统来对抗。
因此共济会(意大利银行家和学者的秘密结盟组织)的思想家们重新发现和创作了一套关于美丽“古希腊理想城邦文明和艺术”的故事。


伪造希腊的运动需要大量的金钱,这笔钱是意大利一些银行家族——主要是神秘而著名的梅蒂奇银行家族提供的。
没有梅蒂奇银行家族,就没有文艺复兴。正是在意大利共济会银行家们的金融支持下,文艺复兴的“前期三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘发起了重新“复兴”——或者再造古希腊的运动。
此三杰现在皆以诗人名世,但当他们在世时,他们不仅是游吟诗人,也是积极的宗教和政治的活动家。
他们都深深地卷入了当时意大利半岛的激烈政治、宗教斗争以及改革运动。共济会再造希腊历史、学术和艺术的目的,是为了托古改制。
许多后来人们耳熟能详的一些大理石艺术作品,其实也都是文艺复兴时期那些Mason石匠大师们的得意之作,
这些大师包括乔托,也包括文艺复兴全盛期的“三杰”——达·芬奇、拉斐尔、米开朗基罗。
梅蒂奇家族用金钱买断了大师们的作品,于是这些杰出作品就被冠名为古希腊人的作品。


17世纪以后欧洲发生的启蒙运动中出现了批判和怀疑的学术思潮,西方有人开始发现文艺复兴时代意大利人的这种伪造。
于是,19世纪又发生了第二次的再度伪造运动,这次是考古学的伪造。
伪造的方法,就是努力用考古发掘来证实希腊神话,从而把荷马著作中的神话考古化和历史化。
不是说考古本身都是假的,但对考古的那些神话解释却是可疑的。


近代西方历史学在希腊问题上发展了一整套系统的作伪手法,主要为以下几种

(1)声称史前发生了一个希腊人的“海外大殖民*运动”。
据说在公元前8世纪前后(中国的西周晚期)——希腊诸城邦已经因人口饱和而发起大航海运动,
远征亚、非、欧三大洲,向外大规模扩张和建立了广袤覆盖三大洲、三大海洋——爱琴海、地中海、黑海和跨大西洋的巨大海外殖民地。
发起并完成这种远洋航行和征服的,主要是全城人口区区不过1——2万人的雅典城邦。(雅典人口数字系据亚里士多德的著作。)
这种说法,毫无可信度,其实不过是把15世纪以后西方的大航海和海外殖民地开拓的历史复制到古希腊历史中。
但是此说一直流传极广,闻者皆信。甚至无人认真考证一下这种说法在人力和资源上、航海技术上(希腊主要依靠人力即奴隶划桨的船而发动远海跨洋的远征)和军事上是否具有任何实际的可能性。

在希腊学中制造这种荒唐伪说的目的,是要模糊在古代历史上子虚乌有的希腊帝国本身,
以便把小亚细亚地区、埃及地区以及腓尼基人和早期意大利半岛南部的文明,都笼统地包装到所谓的“泛希腊文明”中去。


(2)模糊本土希腊和希腊民族的概念。实际上,西方学术从来未曾对究竟谁是希腊人、古希腊国家的地理概念和范围,以及古希腊文字语言作出一种概念明确的界定。
究竟希腊人是谁?
是有色人种还是白色人种?
何以据亚里士多德说区区不过1——2万人口的小小雅典城邦,竟然能够统治征服幅员广大,
覆盖亚欧非三洲泛地中海的所谓“大希腊”或者“泛希腊”?
竟然成为几亿复杂的种族、民族和人类的祖先?


(3)制造了一个“希腊化”的伪概念,从而把诸如马其顿人这种原不属于希腊人的种族与希腊民族混为一谈。
就靠这种混淆,原产小亚细亚的毕达哥拉斯、原产马其顿的亚里士多德才能成为“希腊哲学家”。


(4)凭空制造一个历史上并未存在的“拜占廷帝国”的伪概念,来模糊化或者抹掉建立于亚洲、欧洲结合部,
主要领土在亚洲(土耳其和叙利亚)地区的东罗马帝国,从而掩盖亚洲东方文明对于欧洲中古文明的重大影响。

事实上,关于希腊的许多历史文献的确存在被伪造或者后期加工的可疑性。希腊古代根本不成其为国家。
希腊本身从来没有古代中国那种国家修史的传统,没有留存下任何真实可信一而贯之的古代文献和历史,
能够像中国的二十四史等历史文献那样世世代代不中断地传世。
因之,这些二手、三手文献中关于古代希腊的种种记载描述都是高度不可信的——例如关于大希腊的殖民地问题,关于亚里士多德的大哲学体系问题等等。


古代的希腊地区文化,其实不过是窃取或者说承袭中东文明(古埃及,巴比伦)成果的二手货,
被吹得神乎其神的类如雅典城邦文明的东西,则多数是子虚乌有甚至假冒伪劣的灌水货。
古希腊文化成就与影响都无法与中东文明相提并论。西方要特意拔高希腊文化。无非就是掩盖,西方文明受东方文明影响的事实。

如同我过去的所有著作一样,本书的论证不可能没有某种失误——但是对这个问题的多年思考也足以使我确信,我所挑战的主要方向是正确无误的。

那么,正如小亚细亚的寓言家伊索的名言——“这里就是罗德斯,就在这里跳吧!”让我们从希腊开始,来重新寻求世界历史幕后那些被掩盖的真*相吧!

yong321 发表于 2015-9-25 01:20:02
本帖最后由 yong321 于 2015-9-25 01:23 编辑

上面这篇文章不是雲中君原创。目前在网上搜到的较早也许是最早的网页是2013-01-05 08:00的
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b712d230102e1mq.html
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4b712d230102e1mq.html
作者是何新,是为他自己的书《希腊伪史考》写的序。
朝千里 发表于 2015-10-8 16:38:49
yong321 发表于 2015-9-25 01:20
上面这篇文章不是雲中君原创。目前在网上搜到的较早也许是最早的网页是2013-01-05 08:00的
http://blog.si ...

真善美求真 网易博客评论:
http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020156610454252/

西方某些人非要造伪史迷惑他人,又让洒家想起了陈胜吴广起事时的那句千古名言--“王候将相,宁有种乎?”
西方这些人编伪史就是想让人认为他们是“有种”的啊。SHIT!都什么年代了,连千多年前的草民都不服气的事,都懂的道理,他们还在反着用。

不过,可能还是真管用。是的,真管用。唬住了太多人。这正说明现在的民众是多么地迷信、无知。
此正如毛润之早年《商鞅徙木立信说》(凭记忆是这个题目)里对国人的感叹吧,感叹其愚昧。
“此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知执政者之具费苦心也,
吾于是知吾国国民之愚也,吾于是知数千年来民智黑闇、国几蹈于沦亡之惨境有由来也。”
始读主*席文,以为不必太多感叹,今联想及此,深叹,深叹。叹主*席灼见,更叹世事。叫一声天吧。

朝千里 发表于 2015-10-12 16:51:47
本帖最后由 朝千里 于 2015-10-12 16:53 编辑

天猫《虚构的古希腊文明:欧洲古典历史辨伪》书评:
好书,西方文化的照妖镜。

https://detail.tmall.com/item.htm?spm=a220m.1000858.1000725.1.PJsBbR&id=520357626738&skuId=4611686538785014642&areaId=440300&cat_id=2&rn=2c1e1999bc01260be94e86481c57fef4&user_id=2465800751&is_b=1

大自在 发表于 2015-10-13 17:16:31
看来欧洲人的胡编滥造能力,比中国人强十倍。
朝千里 发表于 2015-10-27 02:14:15
转铁马冰河陆川客贴:希腊科林斯运河
来源:天涯网
链接:  http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-460488-243.shtml


 @铁马冰河陆川客 @生民无疆001
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  @比尔克林顿 2015-10-14 10:43:31
  科林斯运河穿过希腊科林斯地峡,西北连接科林斯湾,东南连接萨罗尼加湾的潮水河。连通爱琴海和伊奥尼亚海的想法源于古代,但直到公元67年罗马皇帝尼禄统治期间,运河才开始挖掘 。这项浩大的工程绝大部分是来自罗马帝国在犹太殖民地区的犹太犯人承担的。由于帝国的其他地区发生动乱,工程于公元68年停工。
  这段 历史 有问题么?看图片,古人的施工难度可不小,有相关的考古记录么?怎么判断罗马时期曾挖掘过这条......
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  希腊科林斯运河

  在希腊南部科林斯地峡上,横穿希腊科林斯地峡的一条运河,它将伯罗奔尼撒半岛与希腊大陆分割开来,使得伯罗奔尼撒半岛实际上成为了一个岛。科林斯运河是潮汐水道。连接科林斯湾和萨罗尼克湾,接通爱奥尼亚海和爱琴海。1881-1893年开凿。长6.3公里,深7米,河谷底宽21米,河面宽25米。缩短从亚得里亚海到比雷埃夫斯的航程320 公里,航运意义重要。
  --近代工业科技的产物,因规格太小,早已失去航运价值。

  至于所谓67年尼禄派上千工人去科林斯地峡(传说约6000犹太奴隶)。传说他本人使用一把镀金的铁锹动了第一锹。尼禄的计划是从地峡两边向中心开发,然后在地峡中央开通。但三个月后尼禄就被杀了,尼禄的继承人觉得这个计划太冒险或者太昂贵,这个工程停工。
  那是所谓古罗马帝国时期的希腊作家帕萨尼亚斯Pausanias的记载,其描写过科林斯运河的计划并对这些计划进行嘲笑。

  按帕萨尼亚斯Pausanias(亦作:鲍萨尼阿斯)公元2世纪【罗马时代】的著名史地学家,希腊史地理学家,旅行家。生于小亚细亚境内马格尼西亚城。《希腊道里志》(《希腊志》)一书的作者。这部书共10卷,记述古典时代有丰富文物的希腊大城邦,如雅典、科林斯和伯罗奔尼撒半岛诸城邦,而对后期起过重要用的埃托利亚、伊庇鲁斯、巾撒利亚等地,则缺乏兴趣。它仿佛是一本游览指南,介绍当地的名胜古迹,如雕塑、建筑、传说、神话、历史事件以及希腊城市中所收藏的艺术品等等。作为希腊古代文明的崇拜者,这位作家喜爱各种各样的文物古迹,尤其喜爱古代艺术,他在自己的著作中对雅典的卫城、德尔斐和奥匹亚有详细的描写。他的这类描写相当真实,其准确性已为考古发掘和现存的古迹所证实。一些地方性的零散神话传说或一些神话的不同说法,大多是根据他的记载流传下来的。因此,他这部著作对研究希腊的古代历史、艺术史、文学史和神话传说具有重要意义。
  --据说是希腊文化圈里的,感觉是游记的理由在此,包含很多珍贵的神话资料,顺便成为考古的依据。

  查了一下,据说有1485年的该员手稿,图文并茂的抄本。
  He is occasionally careless, or makes unwarranted inferences, and his guides or even his own notes sometimes mislead him; yet his honesty is unquestionable, and his value without par.
  此人并非以严谨研究传世,就是一游记作者。据说在此游记里首次提到了特洛伊、亚历山大特洛亚(小亚细亚西端所谓古希腊城市遗址,有空再扒)和迈锡尼,当然埃及的金字塔、阿蒙神庙和亚平宁半岛的坎帕尼亚也不会缺如。这里面疑问不少。
  Pausanias has the instincts of an antiquary.
  这家伙到底是公元2世纪的小亚细亚旅行家还是文艺复兴时期的古董贩子呢?

  In general he prefers the old to the new, the sacred to the profane; there is much more about classical than about contemporary Greek art, more about temples, altars and images of the gods, than about public buildings and statues of politicians. Some magnificent and dominating structures, such as the Stoa of King Attalus in the Athenian Agora (rebuilt by Homer Thompson) or the Exedra of Herodes Atticus at Olympia are not even mentioned.
  不少后世出现?或是重建?的柱廊阿神像龛座阿什么的,这家伙是没有提到的。

  We came perilously close to losing it altogether, in fact: the only manuscripts of Pausanias are three 15th-century copies, full of errors and lacunae, which all appear to depend on a single manuscript that survived to be copied. Niccolò Niccoli had this archetype in Florence in 1418; at his death in 1437 it went to the library of San Marco, Florence, then disappeared after 1500.
  原来还是熟悉的桥段!中世纪一千年杳无音讯,事实上阿,只有15世纪的3个抄本!!!还充满了错误和漏洞!是还没制造熟练吧?
  见前面1485年精美的抄本,呵呵。又是文艺复兴,东罗马亡国以后的日子。
  这3个抄本还是来自于一个原始抄本的复制!!!最后就是一个孤本!
  这个孤本的年代呢?尼科利这家伙在佛罗伦萨1418年持有,天知道,1437年死亡后归入该地圣马可图书馆,1500年以后就,就没有了!呵呵。
  又是熟悉的桥段,原始抄本也没了。检测?断代?
  线索只能追溯到1485年抄本。问题是这抄本也是要到后来才出来的,19世纪。

  推测:特洛伊、亚历山大特洛亚(小亚细亚西端所谓古希腊城市遗址,有空再扒)和迈锡尼,包括这个科林斯运河的最早开凿事迹,乃至于尼禄之类古罗马事迹,至少在这本希腊道里志的文献疑问中,只能考虑到15世纪的记录。
举报 | 24248楼 | 回复 作者:比尔克林顿 时间:2015-10-18 22:55:29   @铁马冰河陆川客 2015-10-18 13:33:44
  希腊科林斯运河
  在希腊南部科林斯地峡上,横穿希腊科林斯地峡的一条运河,它将伯罗奔尼撒半岛与希腊大陆分割开来,使得伯罗奔尼撒半岛实际上成为了一个岛。科林斯运河是潮汐水道。连接科林斯湾和萨罗尼克湾,接通爱奥尼亚海和爱琴海。1881-1893年开凿。长6.3公里,深7米,河谷底宽21米,河面宽25米。缩短从亚得里亚海到比雷埃夫斯的航程320 公里,航运意义重要。
  --近代工业科技的产物,因规格太小,早已失去航运......
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朝千里 发表于 2015-10-29 10:13:08
南京悠仙美地读书沙龙 举办《虚构的古希腊文明》读书活动

时间: 10月28日 周三 18:30-21:00
http://www.55df.com/c/76951.shtml

活动详情

现代学术将“文字”的出现,作为衡量“文明”产生的核心标准。欧洲没有“文字”,只有“字母”。

欧洲历史始于蛮族人入侵罗马,蛮族被基*督教所教化。欧洲古典历史的核心是十字军东征的历史,文艺复兴运动源于中国的“人文主义”观念。

欧洲近代“文明”来源于中国。欧洲在近代“文明”形成的过程中,为了隐瞒其真实来源,虚构了“古希腊文明”的概念。

今年是新文化运动一百周年。本书的出版,具有中华文化复兴的象征意义

推荐书目:董并生《虚构的古希腊文明》,山西人民出版社2015年版。

朝千里 发表于 2015-12-9 22:17:29
豆瓣读书:推荐《虚构的古希腊文明》一书
2015-12-09 00:36:01   来自: 七舅姥爷 (长沙)
http://book.douban.com/subject/26423489/discussion/612890863/

这本书买来看了一大半,其中受到启发之处颇多,甚至有更多未知的谜在这本书里得到很好的解答。
同时,对欧洲古典史不太清楚的也可以读读这本书,有利于辨别真伪。
书中对伪造古希腊、古罗马的书籍进行了详细的辩驳,使得很多真*相瞬间被揭开,
尤其是有些伪造的历史被揭穿的时候我们看起来伪造得多么的荒唐可笑。
例如伪造古希腊的小镇拥有40万奴隶;每过9天召开一次人数达五六千人的大会 p63。
全书共有500页,对欧洲古典历史上各种荒诞的传说和记载进行了无情的揭露。
全书不仅仅指古希腊的各种伪造,还有古罗马相关的伪造历史。
作者通过对典籍严格的辨析和研究,使得伪造的古希腊和古罗马历史瞬间坍塌。
当然,这也招致那些古希腊罗马粉丝的憎恨,但我相信在不久的将来,这本书的价值将跟《古史辨》相提并论。
在这里,我严重感谢董并生先生!

朝千里 发表于 2016-6-29 09:35:57
转贴:超级大本营 铁马冰河陆川客 跟贴  
见[任志刚:古希腊的历史是杜撰的] 贴  第155楼

作者:铁马冰河陆川客
链接:http://lt.cjdby.net/thread-2183035-4-10.html

Michael Shanks, "CLASSICAL ARCHAEOLOGY OF GREECE: Experiences of the discipline", 2005
http://www.persee.fr/doc/antiq_0770-2817_1998_num_67_1_1321_t2_0528_0000_2

人们经常认为,希腊的“重新被发现”是在18、19世纪。
的确,在18世纪晚期,大多数受过教育的西欧人可能都将罗马与基*督教传统视为文化根源。
1835年,帕台农神殿的一根鼓柱被修复,以迎接新的希腊国王——德国巴伐利亚的奥托来到首都雅典,
这是古典思想与国家权力宣示在意识形态上融合的一个清晰信号。
这个刚脱离土耳其而获得独立的新希腊,在欧洲大国联手下,政府迅速介入以确保古典的希腊遗产。
考古遗迹早在1821年后已成为未来希腊的象征,而1831和1834年为雅典拟订的新街道规划,
更体现了活生生地展示欧洲起源地的博物馆之想法。

据Kostas Kotsakis(希腊塞萨洛尼基亚里士多德大学考古系教授)说,早在那时,重建历史与特定政治方案关联在一起,
流行的考古学上的观念最终深深地体现在现代希腊国家的意识形态中,不时影响到具体且重要的政治与社会方案。
对于一种超凡魅力的文化之延续性的想像,为一种关注于取证而排斥深入质疑的“常规科学”提供了正当的理由。
历史自身提供了对自身的解释。对于希腊延续性所需要的解释,被认为只存在于考古学以外,
因此,Kotsakis所指出的是,这是一种与历史无关的对希腊的“历史性的”重构,
这种与历史无关的“历史性的”重构已经在希腊考古学上主导了很久,而且仍然持续,除了希腊史前考古是明显例外。

Morris(斯坦福大学古典系主任)认为“希腊化”是在法、德两国的民族主义争执
以及法、英两国对奥斯曼土耳其的帝国主义侵略中发展出来的,
这种“欧洲大陆主义者”所关注的焦点意味着希腊人对考古的民族主义利用是大有问题的,
因为历史时代与历史概念早已被外部的欧洲利益提前占据并界定。

依据Morris的看法,直到1870年代“希腊化”都不具备多少考古成分,
温克尔曼及后来推动“希腊化”的大多数知识分子均以古典文献为据。
但Morris认为,考古材料提供了对日常生活的了解,而不是简单的文化优越观念,
并且,考古材料对历史变化的潜在揭露,对“希腊化”产生了威胁,
因此,古典考古学被放在“希腊化”底下重构,成为一种不具威胁性的技艺,
只关注于材料的获取与材料的组织。Morris的看法与前面提到Kotsakis的观点相吻合。
朝千里 发表于 2017-1-8 14:05:58
本帖最后由 朝千里 于 2017-1-8 15:06 编辑

莫砺锋:读《虚构的古希腊文明》

                               
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标签: 历史文化分类: 西方历史辨伪

标题为转载者所加。
链接2:http://www.guoxue.com/?p=40952
链接3:http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2016-12/28/nw.D110000zhdsb_20161228_3-10.htm

原标题:2016私人书单·莫砺锋:故纸堆与新版书
莫砺锋
  《中华读书报》约我谈谈这一年的读书生活,以配合“对年内出版的优秀图书进行回顾与总结”的“年终特刊”。可惜我的读书趣味有点不合时宜,我曾将自己的生活习惯总结为三句话:“吃家常饭,乘公交车,读常见书。”即使在我从事中国古代文学研究时,也从来不去搜求珍本秘笈,我基本上只读自己感兴趣的书。研究唐诗的学者都会通读《全唐诗》,有的学者读过十多遍。但是我只通读了一遍,然后就凭兴趣而选择重点来读了。我觉得《全唐诗》中有不少“恶诗”,我不欣赏它们,就不想读第二遍。至于《全宋诗》,则至今尚未通读完毕。所以在唐代诗人中,我阅读的重点是李、杜、韩、白和王维、李商隐等人。在宋代诗人中,我阅读的重点是苏轼、王安石、黄庭坚、陆游等人。这些诗人的别集当然都是常见书。这对我的学术研究肯定是不利的,但习惯如此,年过花甲,要改也难了。当然即使是李、杜的集子也会不时推出新的注本,由萧涤非先生主编的《杜甫全集校注》是人民文学出版社2014年出版的,由郁贤皓先生主编的《李太白全集校注》是凤凰出版社在2015年出版的。二书都是皇皇巨著,前者的篇幅多达680万字,后者也多达305万字。更重要的是,二书都在全面总结前代学术的基础上有所发明。清人钱谦益注杜诗,钱遵王誉之为“凿开鸿蒙,手洗日月”,我曾戏仿其语诌成七绝一首,以祝贺《李太白全集校注》的出版:“陈编多谬长庚暗,一旦祛尘太白光。想见青灯辉耀处,十年辛苦不寻常。”对于这样的书,我的态度是苏东坡所云“旧书不厌百回读”。我把两部书置于书架上离我最近的地方,时时翻阅。
  我虽是一条钻在故纸堆中的蠹虫,但偶然也会伸出头去望望,今年也读了几本与专业无关的“闲书”。这些书相当有趣,拿到手里便难以放下,甚至只嫌篇幅太短。这时,我便想起陈师道的一句诗:“书当快意读易尽。”第一本是《为你,耶路撒冷》,美国人拉莱·科林斯和法国人多米尼克·拉皮埃尔合著,晏可佳、晏子慧、姚蓓琴译,浙江人民出版社2015年出版。该书的叙事始于1947年11月29日,那一天联合国各成员国的代表在纽约开会通过巴勒斯坦分治的方案;终于1949年7月18日,新成立的以色列国在耶路撒冷一带站稳了脚跟。本书有严格的纪实性质,作者采访了从国家元首到普通士兵的众多历史参与者,并查阅了浩如烟海的史料,事无大小都有根据。但是它叙事生动、细致,人物描写栩栩如生。除了无数次大小战事以外,像梅厄夫人前往美国向犹太人筹款,抵美时钱包里只剩10美元,离开时却带走5000万美元;以及阿弗里尔等人将包括装甲车、飞机在内的大量武器冲破重重关口从欧洲偷运到中东等事件,都写得有声有色。读过本书,我明白了以色列的崛起不仅是少数杰出人物的功劳,而是整个犹太民族共同奋斗的成果。
  第二本是以色列人尤瓦尔·赫拉利著、林俊宏译的《人类简史》,中信出版社2014年版。我读此书,既震惊于作者知识之广博,更钦佩其见解之卓异。有些结论虽然不一定稳妥,但肯定具有振聋发聩的作用,读后益人心智。比如作者直斥“农业革命可说是史上最大的一桩骗局”,这个结论简直使我舌挢不下。正如书中所说,人类能够驯化绵羊、种植小麦,然后“开开心心地放弃了狩猎采集的艰苦、危险、简陋,安定下来,享受农民愉快而饱足的生活”,这已成为公论。但是作者指出:不对!事实上“不是我们驯化了小麦,而是小麦驯化了我们”!作者别出心裁地用小麦的观点来看农业革命:小麦原本是一种野草,由于人类的种植,小麦突然传遍了世界各地。“生存和繁衍正是最基本的演化标准,而根据这个标准,小麦可以说是地球史中最成功的植物。”虽然我并不认同农业革命并未改善人类生活的结论,我觉得农业革命实为人类与被驯化动植物的双赢,但是作者改从小麦的立场来思考这个问题,真是太有启发意义了。
  第三本是《虚构的古希腊文明》,董并生著,山西人民出版社2015年出版。这本书给我的震撼远超前一本,它的主要观点都具有颠覆性:包括亚里士多德著作在内的希腊古文献为后世伪造;希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》出于杜撰;西方古典学的“雅典”概念到16世纪以后才层累造成;只有罗马城邦,没有罗马帝国;古印欧语系是西方学统中的弥天大谎,等等。
  总之,以古希腊、古罗马为源头的西方古代文明史完全出于虚构。我对西方的古代文明只有极粗浅的了解,但一向相当敬畏,尤其在听到人们用古希腊文明与中华文明的异质来解释近代科学为何只在欧洲兴起时,便难免自惭形秽。我曾在哈佛大学的校园里看到“古典学系”的牌子,最初还以为该系的研究对象会包括莎士比亚,后来才知道该系只研究古希腊文明与古罗马文明,可见西方人的确把古希腊与古罗马视为他们的精神之源。难道西方学术界如此重视的古希腊文明竟是纯出虚构?理智使我不敢轻信,内心却是但愿如此。我一向认为有些外国学者对中华文明不够敬畏,甚至抱有敌意,多位日本汉学家不遗余力地想证明屈原并不存在,便是一例。有人说这是他们治学认真所致,但看看日本学者编纂的历史年表,竟有公元前的“天皇”在位长达百年之久,那难道也是治学认真的结果?我相信西方学界多半会对董并生的著作不闻不问,我只希望从事古希腊研究的中国学者对此书做出回应,是则是,非则非,以免我这样的外行坠入五里雾中。
  第四本是《古拉格气象学家》,法国人奥利维埃·罗兰著,林苑译,上海三联书店2016年版。这本书我还没有开始读,封底的内容简介说:“在古拉格劳改营里,气象学家范根海姆坚持给年幼的女儿艾莱奥诺拉寄去小画、标本、谜语,直到被处死的前夜。”寥寥几行字,让我深受感动。我已购得此书,准备放寒假后再来细读。汉人杨恽说:“田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳。”我也辛苦工作了一年,但因体检结果欠佳而不敢食肉饮酒,就准备一本好看的闲书来“自劳”。


点击:59   发布:2017-01-06 09:16   责编:linxingzi   来源:中华读书

朝千里 发表于 2017-1-14 15:30:57
本帖最后由 朝千里 于 2017-1-14 15:52 编辑

1月3日 不倒翁评论:
《虚构的古希腊文明》,对西方人来说,无疑是场地震。

链接:
http://mp.weixin.qq.com/s?src=3& ... 7Yhx2dqYAwcvDh28UzS*B1ZjS*SqWipAbBY6dvxvmQVExrGrKjAgYIWKTAp0643TbsNftEHymN09Eg=

朝千里 发表于 2018-6-27 14:30:11
京东 对《虚构的古希腊文明》的书评:
  烂***奔
  本書最大的優點,就是引用文獻非常豐富、翔實,每項考據都盡力給出引用文獻和出處,措辭中性、客觀,是嚴肅的學術論著,而絕非有些短評所說的民科。全書對古希臘文明史的嚴格考據,揭開了幾百年來整個古希臘文明造假風潮的冰山一角,給未來更深刻的學術研究開創了先河,也讓新文化運動一百年來“全盤西化”、否定中國文化的中國人重新審視西方和中國自己的歷史。本書將對整個文化、歷史、乃至國家政治決策層面帶來難以想像的深遠影響。
  2018-06-23 09:17
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