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本文疑似首发于 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=640449 若系walhyh原创，敬请注明。 |
| walhyh即是圣旦。 |
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本帖最后由 yong321 于 2012-4-2 23:06 编辑 > 共得册命铭文107例 总数是108吧？81+23+4. 还是“卫簋(甲、乙)”包括“㺇盉”、“㺇盘”、“㺇簋”？ |
| “㺇盉”、“㺇盘”同铭为1例 |
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笔者在陈汉林《西周册命制度研究》中的80例册命铭文基础上 陈汉林应为陈汉平 |
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西周册命铭文分类表 说明 册命是西周时期周王任命官员的一种制度，凡内服百官与外服诸侯,以及诸侯国的命卿(大国三卿,二卿由周王册命;小国二卿,一卿由周王册命,谓之命卿)均由周王册命。册命的主要内容有两项，分别为授职与舆服赏赐。册命时授职与赐服同时进行,授职称命,赐服称赐,也可以互称。册命制度是周礼的一个重要的组成部份。这个方面的的研究，早已经有人在做了。 但是，从有关的介绍来看，对册命仪式的研究却没有引起人们足够的重视。我们知道，在某一个时期内社会上绝大多数人所具有的大致相同的特点就是这个时代的特征。另外，当社会上有着共同利益的甲乙两种势力为了协调彼此间的关系而订立一项协议之后，该协议并不会是一成不变的。相反，随着甲乙强弱对比的改变，协议也会发生变化。当甲乙势均力敌的时候，协议会有利于双方。而当甲强乙弱时，协议就必然会只有利于甲方。西周的册命制度也不可能例外。即在某一个或数个王世内的册命仪式应该是大致相同的。换句话说，如果册命铭文中所记叙的册命仪式不同，它们属的时代也就应该不同。同时，册命仪式尤其是其中的朝觐礼仪的也不会是完全不变的，它必然会随着周王室的盛衰而有所改变。 长期以来，在利用青铜器铭文推排金文历谱的过程中，遇到的最大的障碍就是青铜器年代无法相对固定。虽然通过器形、纹鉓的排比，可以将青铜器大致分期。但是，这种分期只是粗线条的，而且仁者见仁，智者见智，难以统一。如果，通过对册命铭文中所记叙的册命的仪式来进行分类，不但可以做到使青铜器相对固定。而且，不会由于人们的见解不同而有所改变。这种分类完全取决于铭文中的对册命仪式的描述，并且，客观地反映了周王室的盛衰变化。所以，应该是符合历史实际的。 笔者在陈汉平《西周册命制度研究》中的80例册命铭文基础上，再加以收集，得107例；又从何树环《西周锡命铭文新研》中补充若干，共得册命铭文119例。经过归纳整理，得出了一个有着两类八型的《西周册命铭文分类表》。从表中可以看到，纪年在20年以上的册命铭文分别属于三个不同的类型。其中一个类型又各有中、晚期册命铭文若干。它们完全可以也应该对应于西周王世中在年数超过20年的穆、共、历、宣4王。从这一点来看，《分类表》是比较符合历史实际的。如此一来，《分类表》就完全可以承担起检验各种月相理论的任务。如果某一月相理论是正确的，那么，在其所推排的金文历谱中某一时间内的的册命铭文就只能也只会是同一种类型。 表中括号内纯数字为《殷周金文集成》器号。 表中书刊杂*志简称如下： 《考》：《考古》 《考文》：《考古与文物》 《上》：《上海博物馆集刊》 《小校》：《小校经阁金石拓本》 《文》：《文物》 《中》：《中国历史文物》 甲.周王亲临类
乙.周王未至类
丙.疑伪类 卫簋(甲、乙) 㺇簋(甲) 册命铭文相同或相邻纪年历日不合表
册命铭文相互系联表
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西周册命铭文分类表（修订稿） |
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西周册命铭文分类表(第二次修订稿) |
