【内容提要】本文对《斗子鼎》中的“蔑历”与相关金文作了比对，认为该器年代不可能早于康王世。

【关键词】斗子鼎
蔑历

《斗子鼎》出土于2011年春湖北省文物考古研究所和随州市博物馆发掘的随州叶家山西周墓地M2中。李学勤在《中国国家博物馆馆刊》2012年第1期发表了《斗子鼎与成王岐阳之盟》一文，认为该器系周成王时物，与《保尊、卣》所记载的祭祀典礼有关，反映的是周成王时期岐阳会盟的情况。

历史是否真的如李先生所说呢？

我们认为值得商榷。

在《斗子鼎》和《保尊、卣》中都提到了“蔑历”，这是在西周时期实行的一种勉励制度。

《保尊、卣》云：“王令保及殷东或，五侯诞兄六品，蔑历于保，易宾。”

在金文中，王蔑历的一般句式为“王蔑某历”。而《保尊、卣》中的“蔑历”连用，应该是“蔑历”行用早期的特点。和《保尊、卣》一样的，还有《豨簋》。豨簋属瓦纹簋，一般认为瓦纹簋出现在昭王时期，当然绝对不能因此就排除康王晚期有出现的可能性。所以，豨簋年代的有可能在康王的晚期。《保尊、卣》既然与《豨簋》类型相同，年代也应该接近，也就是说，保卣的年代不可能早于康王世。

西周王蔑历铭文分类表

蔑历类型	I．王…蔑历	II．王蔑某历，易…	III．王蔑某历，令×易某…	IV．其它
铜器名	保尊、卣	庚嬴卣	段簋	梁其钟
	豨簋	庚嬴鼎	寓鼎	长甶盉
		大簋	十月敔簋
		四月敔簋	免卣、尊
		友簋

《斗子鼎》曰：“丁子(巳)，王大祓。戊午，斗子蔑暦，敞白牡一。己未，王赏多邦伯，斗子丽，赏□(夭鬯)卣、贝二朋。”

斗子蔑暦属于在周王前自我勉励，类似于现在的表决心。和《斗子鼎》同样类型的金文有如下：

《伯唐父鼎》：乙卯，王□□京，王□，辟舟，临舟龙，咸□，白唐父告备，王各，□辟舟，临□白旗。［用］射兕、□虎、貉、白鹿、白狐于辟池。咸，［唐父］蔑历，易矩鬯一卣、贝五朋。对扬王休，用乍安公宝尊彝。

《义盉盖》：隹十又一月既生霸甲申，王才鲁，佮即邦君、者侯、正、有司大射，义蔑历，眔于王，逨义，易贝十朋，对扬王休，用乍宝尊盉，子子孙其永宝。

《鲜簋》：隹王卅又亖祀，唯五月既朢戊午，王才□京，啻于昭王，鲜蔑厉，祼，王□祼玉三品、贝廿朋，对王休，用乍，子孙其永宝。

《师遽方彝》：隹正月既生霸丁酉，王才周康寝，乡醴，师遽蔑历，侑王，王乎宰利易师遽 圭一、篆章四，师遽拜稽首，敢对扬天子不显休，用乍文且它公宝尊彝，用匃万年无强，百世孙子永宝。

以上在周王前自我勉励的四器中，年代确切是《鲜簋》，“啻于昭王”说明它属穆王世无疑。年代最早的是《伯唐父鼎》，刘雨在《伯唐父鼎的铭文与年代》中认为其“作于昭王新死（南巡不返），穆王初继位时”。
由此可见，从蔑历在西周时期行用的过程来看，《斗子鼎》即使可以和《保尊、卣》相关联，其年代也不可能早于康王世。