本帖最后由 好蛋 于 2015-3-27 22:14 编辑
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲⑴气以为和⑵。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以自称也。⑶物或损之而益，益之而损。故人之所教，亦议而教人。故强梁者不得其死，我将以为学甫。⑷ 【译文】
道衍生出一团混沌之气。混沌之气分化出天和地（阴和阳）。天地气交产生四季（四象），四季轮转化生万物。万物均包含阴阳两面。阴阳相互感应以致中和。
【注释】
⑴冲：感应，激荡。
⑵和:中和，调和，和谐。
⑶移动至三十九章“此非以贱为本邪？”之后。
⑷移动至三十六章 “是谓微明。”之后。
【章解】
理解这一章需要对传统哲学中阴阳理论有所了解。而对阴阳理论阐述较为精道并有所发展的是中医。所以理解阴阳可从中医理论入手。古代哲学是一元论，主要是说万物均由气构成。气包含阴气和阳气。阴气和阳气讲的并不是气的种类，而是气的运动，阳气代表气的生发与放大，阴气代表气的收敛和潜藏。因此，从阴阳的角度看，万物均包含阴阳两个方面的属性，由于其内在阴阳的不平衡，其外在表现或偏向于阳，或偏向于阴。只是程度不同而已。我们讲有的事物内部阴阳平衡也是大致平衡，或者偏离不是太多，若某个物体阴阳绝对的平衡，他必然是孤立的，不会与其他物体发生任何关系。所以说，这个世界只有道（宇宙整体）是阴阳各半，绝对平衡的。其余均是不平衡的。
正是因为单个物体内部的阴阳的不平衡（偏性），才会向整体（道）寻求平衡。个体向整体寻求平衡的过程便是“冲气以为和”。这是宇宙万物运动的根本原因。所以，道就是冲气以为和。御使万物朝着中和平衡的方向运动是道的本质。如果用现代科学词汇来表述道，我们也可以说：道是中和场。 | 
