肠膜应该更改为腹腔膜。 胎儿在腹中时,母亲的营养通过挤带传至膜,再传至脾脏、脾脏传至肝脏。 婴儿出生后,其系统大成。 不再需要肚挤。而是通过胃、肠膜吸收传至肝脏。 所谓传,当然是指血液系统。 由于寒心不是医生,敬请懂医者指出不足。至于懂易者就不需要浪费口舌了。 从人体血液循环图中,八卦之象已经一统全局。 若要对应五行不是不可以。 《易理学》认为: 五行不仅仅是五,而是包含生成发展五行和衰败发展五行。 生成发展五行始于大一,止于至刚,即:坤刚元(大一)为土、震明为金、坎阳为水、艮热为木、乾至刚为火。 衰败五行始于乾柔元,止于至柔坤,即:乾柔元为火、兑神为木、离阴为水、巽寒为金、坤至柔为土。 遵循先生成后衰败、后生成先衰败的原则。 这个系统以土为载体。坤土生在膜系,成在至刚。始衰在柔元、亡也是在膜系。 土,说白了,就是载体,即实体。包括气、血、肉、骨头。 气,是土弱;骨,是土强。液体,是土为中。 若以此五行生克定义,必须遵循对立相克、循环相生的原则。 由此:心包与肾脏对立克制;心肺和肠系克制;胃和肝克制;脚和头手克制。 当然,所谓克制,是指两种功能之间的对立,而不能一致。如:胃气下行,肝气上行,但胃和肝又互根,是以水火不相射,即胃阳极而生阴下行,肝阴极而生阳上行。 再比如:肾脏为阳显,而少阴生,热气收敛而化水,而心包为阴显,但少阳生,收缩之气而舒张,推动血液化气上行。 再比如:坤肠为至柔,纯阴始成,也是至刚体坠出之地,因此坤排固体;而肾脏为外阳明、内少阴,是以只能排除液体。而兑口,是阳中阳,气轻清上行,是以只能派出气体。胃部为阳极而转下,是以食物,糜烂而下行,再分给巽肾脏和坤肠排除液固体。 当然,这只是寒心《易理学》的观点,与传统五行出入巨大,认为无理者,可一笑而过。仅供有缘者借鉴。 |
所以,谁保护好了肠子和腹腔之膜,随就保护好了大一,进而可长寿矣! 肠子和膜系,其功能大乎? |
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胃气下降,乃阳极一阴生,胃气上行,乃为逆。胃,为糜之功能,是阳显用事;胃气,是胃之体生,下行,是阴之用事。 肝气上升,乃阴极一阳生,肝气下行,乃为逆。肝,为聚之功能,即聚合制造物质而成体,是阴用事;肝气,是肝之体生,上行,是阳之用事。 肝脏,为阴极,阴强阳弱,液、固之体顺肝排下肠部,而气体物质则上升运送至心脏。 胃腑,为阳极,阳强阴弱,同样是气体物质通过血脉传至刚脏,液、固体物质随一阴下降至肠部。 脏与腑,其象是对立,脏为实体,腑为空体。实体宜满而不宜泄,空体宜泄而不宜满。 脏,是气化液、液化固的走势,液成在阴极,固成在阳中。 腑,是固化液、液化气的走势,液成在阳极,气成在阴中。 阳中,为厥阴止,以少阳为枢机,太阳打开。 阴中,为阳明止,以少阴为枢机,太阴打开。 阳极,则为湿中;阴极,则为燥中。 湿则糜,燥则成形。 |
列表对于中医发展具有重大意义,医药与人疾病实现“方以类聚、物以群分”的发展统一。 药和人都是天地之间的产物。 或者说其皆具备共性。依据天地之道演变发展而发展,依天地盛衰变化而变化。 天地变化遵循首要原则就是:方以类聚、物以群分。即什么样的性质类聚在什么样的方位,是阴性的属性依序发展类聚于一方,是阳性的属性则又依序发展存在于另一方。形成二分式的对立发展。 每一大类属性在发展中,不是简单的A属性转化为B属性之间的关系,而是曲折渐进发展。 由此,每一大类又再细分,遵循循序渐进的方式归类,即阴性属性又产生到发展再到显现,其过程是:阴性属性生于阳极,发展至阴中阴时,阴性属性开始显现,事物体开始形聚成体,当发展为阴中阳时,阴属性开始衰败递减。这一过程事物体随着属性的改变体型也相应改变,即阳极为热性液态体,液态体继续发展为气态体时,阳性逐渐终止,阴中阴始成,阴中阴始动,又由气体开始聚合相继发展为液体和固体。当发展为至极的固体时,阴性衰竭,阳性显现。固体则以稳定状态存在,气体以较强运动形式存在,液体处于可见相对匀速状态。 由此:属性的程度不同,其状态也不同,其类聚所存在的方位也就不同。但,不管怎么变,必须遵循方以类聚物以群分的原则。 这一原则就是:阴中阴生阴中阳生阳中阳生阳中阴。是循环相生依序依类存在,即阳中阳物质必须存在于阴中阳和阳中阴的中间,绝对不能改变次序。 分类越细,事物体种类越多: 分类方式多种多样:阴阳是运动属性分类,刚柔是虚实属性分类,八象是物质力向着力点位置属性分类,五行是刚柔发展由弱到强的递进发展属性分类等等。 天地发展之道具备上述特征,相应由此产生的人和药同样具备上述特特征。 这些特征都可以用时间和空间这两大类反映出来。 时间是事物体发展的线性描述。 空间是事物体发展的类聚位置描述,或移动轨迹描述。 由此得知:什么样阳的空间位置会类聚什么样的属性物质,什么样的时间就会有什么样的属性产生。 药和人之间的关系,就是用药调节人体某种属性。这种属性或强或弱,强者用对立属性制之,弱者用相同属性补之。如:人体的胃,其体是阳性物质类聚存在体,而这个体产生阴性,也就是说只有阳性强盛的物质才会通过血液运至胃这个位置而聚集,其聚集的物质就是阳极物质,阳极物质动而生阴。如果胃这个体受伤,则需要补充阳极属性物质。如果胃太亢(过极)则需要食用阴极物质克制。 食用的物质就是药。药是阳极物质还是阴极物质,就根据其阳生始点和胜极时令确定。假设某种药从出生到死亡的一个周期过程是360天,则这个药的周期与岁周期一致,阳生在子,旺在午。也就是食用夏至成熟的药可以补胃体弱。如果药的生长周期是36天,则应把36天划分为12,每一个时令为3天,同样可以根据阳极这一概念来选择属性。 但必须注意一点:阳的特性和阳极之象。阳是外出生长,阳极成体之象犹如胃象,即外实里空等等。(这需要观察和归类)。 因此:这就体现了类象医治,即遵循方以类聚、物以群分的原则,强则克制之,弱则取同类补之。 |