辩证与休谟之叉

camel39

中文“辩证”两字对应到“道”和“名”两字，可解决“休谟之叉”。
“休谟之叉”归结到“事物的本身”如白天会有太阳和“观念间的关系”如直角三角形的弦平方是直角边平方之和。用中文解读非常简单：前者就是辨，辨别；后者是证，证明。
道是客观的，一切规律之总和；名乃人为，即文字文理真理公理。
辨别认识的结果就是“名”，古代越人发明文字时已经为之命名；
证明推理的结果就是“道”。是不以人的意志为转移的客观规律。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。可用之物为器，大器者名也。
“名”是“道”的载体，即“此两者，同出而异名。”都表定义。
即便“无名”无象形文字之时，形而上的“道”仍存在于自然界。
“名”与“名”之间关系被证明，就产生新的“名”、新的公理。
无名天地之始，有名万物之母。猫狗无名，混沌一片，万物被名才有人类成为宇宙主宰。
所以，名可名，非常名。可名之名篡改了概念观念的定义，是歪理邪说。
同样，道可道，非常道。可道之道混淆了规律定律的逻辑，是歪门邪道。
非常，不正常，非寻常。不正即歪，非寻常则邪。