The Buddha said： Sabba disa anuparigamma cetasa,Nevajjhaga piyatara-mattana kvaci.Evam piyo puthu atta paresam,Tasma na himse paramattakamo （Samyutta-1-75）
佛陀说：即使一个人用心找遍十方的任何角落， 也找不到一个自己爱他的程度超过爱自己的人。同理，十方所有众生爱他们自己超过爱别人；因此，愿自己得到安乐的人不应伤害别人。」（相应部－1－75）
管仲将要死了，齐桓公问他，君百年以后何人可以代之。
“易牙乃魏国公子，然而他却放弃了他魏国尊贵的地位来齐国侍奉寡人，前年其父母死了，他都没有回国，然而他看见寡人病了却忧伤地流下了眼泪，其爱寡人胜过了爱其父母，他可以代君之位吗·”
管仲回答：“父母乃天下至亲，天下无有亲过父母者也，一个连其父母也不爱的人，你能让他爱国君，爱齐国吗·”
桓公又说：寡人患病，茶饭不思，滴水不进，开方见了亲手杀了自己三岁儿子，将其蒸为肉饼侍奉寡人，可见其爱寡人胜过爱自己的儿子。
管仲回答：“儿女乃自己之骨血，一个连自己骨血也不珍惜的人能爱自己的君主吗·”
恒公说：“寡人有疾，寡人好色。竖刁见之割了自己的私*处来炖汤给寡人，可见他爱寡人胜过爱自己的命根。”
管仲回答：“人有很多欲望，一个连自己的欲望都不爱惜的人，你能让他爱惜自己的国君吗·”
然而可悲的是，一向对管仲言听计从的齐桓公这次没有听从他的话，继续让其三人在宫中主事，最后其三人竟将齐桓公宫殿用高墙围住，任何人不得进去。一个名满天下的英雄竟然活活被他们饿死。
易牙 、开方、竖刁不是真爱国。
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