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朱长林

发布者: 浪花 | 发布时间: 2013-12-27 12:42| 查看数: 55511| 评论数: 274|帖子模式

最新评论

大自在 发表于 2015-4-1 21:16:18
漫谈文化中的矛盾% p, q$ |3 [+ P2 i' {
    / U( Q  N) h3 i' G& [$ w8 l7 e
      西方的哲学,从认知,到理解,几乎全是死概念,不像我们的理论结论是活的。即然是死概念,它就是没有本体,也没有核心,也没有意义的外延与内沿,成了一个结构体。
- C  G8 q( F; v      他们早期的种族主义,有了理想主义,共*产主义等一系列问题,结构性强,好像没有意识到人的本体的直觉感受,提出了一些观点:本我,自我与超我,三种观念,西方的哲学经过上百年的发展,也出现了不少大人物,哲学对于真理的直观讨论,对于他们没有停止,他们的文化是我们文化的佐证,有利于我们民族文化对于概念的了解。
- b7 {, R* o4 C* m4 F      西方的结构性,真理性的哲学,从分析,拆解,组合,来构建他们需要的那个本体,我们这才知道,本体也是可以构建的,我们民族认为自身就是构成本体的一切元素,旧话有‘中体西用’,就完全能解释中西的不同,西方有唯物主义,唯心主义,中国有天人合一,阴阳合的观念,这是对事物不同认知层的区分所带来的不同,这好像是一块面包,中国人认识到面包上的花生,而西方人则想到了面包以外的牛奶。- z5 N  F& C5 b$ f5 u2 ~
西方人以构建自己想要的结构为本体,而中国人以自身的元素为本体,这从本质上没有太大不同,西方讲的是先分析,然后剥离,再组合。而中国人讲的是先组建,再构合,再区分。
3 [* `7 W. }: B# \8 c  k) F/ i5 P      中国的国学,是由自身本体认定为起点,从儒释道的发展为脉络,到现代派生出来非主流思想,和无思想哲学的青年哲学系统,后两者都是有一定渊源在里面,只是缺乏佐证。: P9 R) |" Y1 L  q) \. H
      现代一些人说,伪艺术,伪愤青,为批判现实主义,其实这属于自身体会到认知发展的转变发展阶段,因为封建社会的东西,毕竟离我们越来越远,如果推敲上古的文字,又不容易理解,于是产生了文化上的各种异议,与不同,可以把古代的理论翻新一下,让他变成新的可以让人理解的和接受的文字。可是到现在白话文的滥用,白话文已在经济发展中受到迫*害,不可恢复。取而代之的是一些非意识性的语言,比如,一些粗浅的认知,他有语言的逻辑,有情景的转换,却没有简单的语境,没有意识到语言结构的前面是有简单语境的。
) d6 e+ r: ?3 S2 k& E      现代网络小说现状来看,一面极力复古,一面腐化现实,这些流行作为一种现实很好理解,但这不是要学习的中心,这些是容易产生的误解。其实官方的语言不论从品质上,语境上,伦理上,都能给大家做出榜样,相比之下,百姓的语言,受到各种挤压,也都严重变形。/ j0 c1 n9 Y; A; z5 Z) W6 P+ U+ P7 i
      现在无论信仰,还是主义,都是在国家这个经济实体下完成的。而批判现在成了一种通病,大概受了尼采等近代人士的影响,所谓批判是有根基的近代人对于二战时理想不断的残破,对于那个时代,所留下的烙印,人在那个时代,恶略的处境中,那些有志之士,自然从而对社会严厉的批判。6 \. ^( p9 o, W9 q) c0 d7 A
      现在这个时代,就和那个时候大大不同了,要对他那个时代做合理的那种负面情绪做出了解,而不是只模仿或盲目跟风。我听说过东施效西施的,还没听说过西施效东施的,但这成为一种社会现象,就值得人们注意了。* e5 d. v' V3 [3 x2 m

2 o4 ]+ Q* i+ N, l
大自在 发表于 2015-4-1 21:18:39
精神文明
8 \5 g: `0 m; P0 s; K1 g) k" |
' M  z- v' i+ G: U) F   人所共知,精神是以物质为基础的,而物体本身是不具备精神的,精神是形而上的东西,人是精神的还是物质的,打个比方,比如一个人,他需要水,食物,空气,可以说水,食物,空气就是外在物质的条件,但人的身体又是由物质组成,这种物质又是有精神的。现代社会,物质的有无,是人的大患,而精神被忽略了,总是觉得这也不好,那也不好,这不是进步,也不是退步,这是人的各种认识加深了,所以觉得这不好,那不好。表象的理想与现实,都是混乎的概念。人被进化了,精神文明的艺术化也是一种趋势。
大自在 发表于 2015-4-1 21:22:50
略谈社会" z2 v: |  Q2 r$ D; r" o& C
- z# i5 A6 ^  m2 o( E
人走进社会,应该怎样做?
& X) D& i% T1 Z$ u5 K6 |, y: r8 o  W  J' @" c: L. }
1.明白自己该干什么,这很重要。, v" y9 t, p/ L  {6 x. m* k3 N
. N+ c( }& r. p1 Z6 E, B
2.对别人宽容,别人也会对你宽容。/ g, |4 W1 Z0 ^0 r" U: s2 n
2 D7 U+ R, O) l: ^. i
3.少说话,不说话,这样对你很有利。% H4 p: S3 P. ]" o' {7 a) J
' d4 _0 L6 S  C' a/ f4 v0 f( w; L
4.说话要有真知灼见,遇到别人提出的疑问,及时答复,这样别人会拿你当他的知心朋友。
7 L2 O1 ~8 _. }& E1 A: w/ `( j5 a- A9 i# z8 ?: E
5.自己要尊重自己,主要指形象,这样别人才会更加尊敬你。. a% h6 [% r+ w: I% }
/ c; L3 D1 m( h; G
6.要与5、6个人交流,不要只和1、2个人交流,这样对你很有益。/ w7 G0 R0 i( }4 o
. f# A! e( H" Q9 s. I
7.对于有的事情自己做错了,要和对方解释清楚,不要只会怨天尤人。
; J7 g. y5 W) r% R/ o
大自在 发表于 2015-4-1 21:25:09
本帖最后由 大自在 于 2015-4-1 21:26 编辑 1 ?  Q) M, H( C! `. s9 F$ D( a

% ]0 j; H2 e7 u佛道探讨
- w0 O, ?2 p- O; `" t7 K0 x' G0 R0 U* L/ N1 ?: H8 t$ j' B1 e8 z+ P
   道以为零,人却得一,因何?零或为水,水常满盈,如海如河,味苦得以鱼在其中,周视四海,忽一山生,生灵于其中,有一以因,二必为果,三滋以德,德生而万物并生。无中生了有,海以无而生海中之鱼,人之天下,万灵之国也。圣人出,道转瞬而出,大道行,简而行,学子无不欢喜,邦有道,志于学,愚以为,悟则明,后成一国之学,明以学。师不弃道,学生之福。学子三年而成,十年而出师。不弃道而终有所成,老子偏僻之言,孔子立言也洞洞失,佛日夜时习之,为佛多益。道不可失,失不可得。学子乾乾终日,始知道崖,往而学,如湖如海,遥遥察察。转而入佛学,察万物之鬼府,纯纯之辨在,知生之涯,一心长成。生之涯,欲知欲得也。一生之学,得正道而立之,万物变化,变化之道也。生而道,失道之后必有德,此谓道德。学于圣人,恭圣人之体也,后辨于佛,此精进学也。
大自在 发表于 2015-4-1 21:28:06
道者的心6 X$ K* _% j7 o9 R( M$ T3 {

! W+ H) D5 g. J( b  n5 x    一是最安静的,二有所立,三得到开合,儒士的一,道士的二,佛子的三,世间的学问得以稳固,一般指的是以三为头,动着的东西为零,处极的东西是负数,人道,也就是王道,天的道,也大盖是圣贤之道,世间的乱,大盖是匪道,家庭的路,是混沌的事理,人的余料是这个余得以使人立之,天的余料,是使万物可以立之,世间的余料,可以使鬼怪立之,家庭的余料,可以使人滋养。人所得的各种果实,从而滋养了人,没有果实就无从养人,圣人贤人得到大道,君子同样得到了世道,世道下面,人每每观望左右,不安静的人好似匪徒,不爱动的人好像尊者,不乱想的人好像是神,不干净的人好比是官,不实际的人好比是师傅,不被蔽开的人好比是旁者,不知到实际的人好比是君臣,不坏想的人好比是冥神,不能忍的人好比是野兽,不能独*立的人好比是虫子,不变的东西好比是周易,不妙的人好比是女士,人当看到佛心,没有什么不能识别的。
7 i  d- i2 G5 }  s4 F( @" t     世间的人以观察而洞悉别人,只有让他们高兴的事情,才能吸引他们,人每动一下,好像鬼指使着他们,人的静,好像自我又回来了,人的极动,心脏也难以承受的动,人既然有了七窍,可谓是七色之光,心有四大,可谓,心脑肺肠,又称四殿,没有了自我,就没有了七色之光,人的知无涯,好像是黑白色的人生,使人不知道还有七色,人愚蠢了可以没有七窍,凡说一个人聪明那个人肯定有七窍。人都有冥冥然这个东西,人体又称为六入四出,我认为十象乃是人的象,象可以做万物的老师,有它的分与合,万物最初的样子罢了。
4 i( d1 I9 v* U     人能以万物为老师,而其实人到是万物的老师,从万物象中求知,而知识这种东西,好像是没有颜色,有了颜色的众生,众生因为得到了万物和圣贤而高兴,而圣贤为得到了天地而高兴,天地在环宇之中,环宇得以脱离了混元,混元中的物质,都在极动,因为他们动着,所以有了阳,阳在阴中,阴守住了时空,所以人也得以幸存下来了。
大自在 发表于 2015-4-1 21:29:30
社会的探讨. i0 b: R3 r0 _5 U' n& C5 c

5 `) ]: H  V/ u8 w' r在这个社会,中年人是不受人尊重的,有些人随着年龄的增长,逐渐形成了自己的思想,但是比较才疏学浅,不系统。少时的英气一去不复返,年轻时读四大名著,三国的忠,水浒的义,西游记的真,红楼梦的情,到了社会才知道什么是黑暗,到了单位才知道什么是黑暗中的黑暗,好像是盲人进了黑屋,其实反过来想想,单位就好比是桥下的小河,泥巴和莲花同在桥下,有人是水,有人是鱼,有人是泥巴,有人是荷花。
4 c# r( o$ z' h; M9 t  D/ [+ k8 H% k7 m8 _. C
佛教告诉我们一句话,本来无一物,何处惹尘埃。所以在生活中不要惹尘埃,本来无一物,就不好做到了,要知道钱财是这个社会矛盾的中心,大多数人处在社会中,只信仰钱,所谓再立言,再立人,就有难度了。
大自在 发表于 2015-4-1 21:30:46
心道者
: S5 U: D9 k! g- r: W5 L3 ~% ]9 m6 m" V# c+ \5 r$ l
      道可以得到吗?道者的心可以完美吗?天的阴晴,它了解人吗?善良的人是慈祥的,有心的时候,有了思量,有身的时候有了法,善于行动的人,因为他不离道,简单的看看他们得到了吗?大盖得到的是心里一时的安然,思量与身,心中的法体,法体的行为又曰道,道的成就莫大于明镜心,当把明镜放下,又成了无执的心。忘记一切而成为丹体识,丹其实就是心的隔,隔膜好又称之为丹,如果做了错事,天可以饶恕吗?天的苍苍,地的洪荒,人的洞察之心。: K0 F" W: w1 u9 m

+ N* u, g" j) |, b- \% C+ }     天即然生了人,必然给他一定的寿身,人走在地上究其也就是一百年,人当活到一百岁,他得到的是什么?一生衣食饱禄吗?得到了喜怒哀乐吗?人当不安心的时候,宇宙,阴阳,动静,善恶,好坏,安心吗?人与动物的区别即然生来就不能区别,那道能成么?大盖渺渺茫茫吧。如果一生中很得志,就会像夸父追日一样的勇气,如果有很大的功劳,就会像精卫鸟一样的心。如果用一己之力,领导万人的心,这必然是大势,大权的人能做到的,单纯也好,成熟也好,老也好,幼也好,左也好,右也好,呼唤能够统领天下人心的人才,但那个人离开了动物心了吗?人一旦离开了动物心,便不能识别了,这种道心,明镜心,无执心,都在建功立业,用来立人,使人泰然,所以成就,人的一生,生活着,寻觅着,并不悲哀,春天的花开的不留痕迹,夜晚的月亮又照了千年。
大自在 发表于 2015-4-1 21:32:30
谈‘无’
; J( E$ r( F& U/ e7 f; G7 a& z5 J9 k2 d  R; P4 h, {
   无’是什么?无与有是什么关系,是矛盾的吗?是一体的吗?无与有是契合的吗?人的无还是物的无,物如果会说话,它可以说自己是无,人这种活着的生命,可以说自己是‘无’吗?无我,是不是就自然了,自然,是不是大自然,无时无刻的同化自己,如果人被自然同化,是不是就没有生命了,人的身体90%都是水份,人受了老子的教导,空虚了,后人学习老子,无非是把生命化繁为简,这是对老子的模仿,人要摆脱愚昧的状态,进入智慧的状态,从无知的状态,进入有知的状态,就必须学老子,要了解中国人的思想就必须读老子,读了老子,人懂事了,但老子还是老子,我们还是我们,老子的主张是顺势,宁可逆了个人的生命,也要顺应天下。那我们顺应的是什么?天下人吗?如果忽视了个人生命,而顺应自然,那人的存在完全是附和自然吗?人的一生,人的自由与包容,人的理想与关怀,无非都是人的领域,人得到净土了吗?人得到了无,得到了安心吗?人得到了‘无’,必然不会像恐龙一样生活。应该道:“我们在做什么?我们是什么?我们在哪?”人头脑中的泡沫破了,人的理想破了,人便有了真正的理想。财与色,房与车,人即使得到了还不开心,原因就是失去了最初的理想,人人都有一颗红心,如果换掉一颗红心换上一颗石头心,人会开心吗?不会。人与人的关系都是石头心与石头心在交往,人会开心吗?如果为了自然而脱离了生命的本质,如果为了大道而离却了自我,人生绝不会甘心,以追求物质而填满肠胃,但最初的心已经消失了,它离我们而去了,离心的人可以讲道吗?失却了本心的人可以讲道吗?
大自在 发表于 2015-4-1 21:34:01
本帖最后由 大自在 于 2015-4-1 21:44 编辑
  i+ @2 Z$ G0 }
/ s( i9 v, X; d( A1 b/ C. k% g真水篇% X2 l7 D/ N* H6 B! z+ F
2 `. I( o( t; n8 m$ D  h
    说什么是水,又如何说是真水,又是寻常的话了。天上下雨,落在海里变成苦涩的,落在陆地上变成甘甜的。是一处可染,一处不可染,心的两面作用体现了。落在陆地上的水,由于落处不同而生种种分别,而种种分别即是种种烦恼,种种障碍。人的心,有的是思想,意识,只是缺乏引动它的引子罢了,人又知,也有德,也有善,又有道,又执着,又无为。只是等待果实的形成,这是有因必有果呀!# b3 e1 i3 }; F- \" f9 o
    人的分别可以分为很多种,菩提有烦恼,正是自性的障碍,说何以无障,云游四海便知道了。
' K; E- q" h5 h$ g/ c  s+ b    人的分别,正是天与地的分别,人无从知道罢了,人的言语,道的得失。问任何人,是无人知道的,只是得了道体罢了,清也在人,灵也空明,空空世间的人,为了岁月而争,这与上古神话暗黑时代有什么不同?而今天这个时候,一切道理的单纯,一切宗教的顺逆,只不过是缺少真水罢了,假若一万年太久,为害为益,高水平的人不多,而又有众恶的泛滥,年久而腐,空空如野的流转,又如何说无水之吉呢?又如何说真水呢?
大自在 发表于 2015-4-18 10:32:31
本帖最后由 大自在 于 2015-4-18 10:58 编辑 % H5 f; d, h6 S; S2 e/ d* b! R

' K8 h! s+ B. Z" w& |7 ]6 v( ~四大名著告诉我们什么?2 ]3 q+ l: b0 [/ d0 r

6 b  h% d, `: a中国有四大名著,它们告诉我们什么呢?粗略的分析一下,红楼梦是一群少爷小姐在拨弄,
* f# {5 n4 ], E# `7 X6 l2 g- h6 U8 h) ?& S' x& U; L( Y
西游记是些老实的和尚被迫 害,三国演义是一群想做好事的人被篡权,水浒传是写一群做, f6 H/ G, U$ B! f
4 C# I, {$ q# U  r# x; X
坏事的人被更黑的吃掉。其实,这说明了什么问题,这是世间的四种做人方式的否定,你
( l9 T* u- B1 f, {3 a+ x9 |
5 f& u, l) x( R! r' B6 C3 p3 X拨弄,被灭,你什么都不做,被迫 害,你想做好人,被篡权,你想做坏事,被更黑的吃掉。! e' V# m% D! z) d! C6 H( C

. e$ A0 P- E$ @这四种方式都是被灭,这就是四大名著告诉我们的经验教训。
  t1 h# N# y0 ?8 L# v( ]$ F
大自在 发表于 2015-4-18 11:20:28
民 主人士的消失
3 ~" H0 Q) k* W
3 a" P+ h/ f6 w* c7 M在国民党时期,有很多民 主人士,现在民 主人士少之又少,为什么呢?是因为没有暴政。
8 E, V( y$ Z4 l1 t% w) z/ ^
& K& [% l5 X. Z- o, B所以没有产生那么多民 主人士,而科学家,建筑家,艺术家,影视圈,作家,商人,这些! D  F: e5 Z- O
  [) I% u! I& x6 k
出类拔萃的人由于很少与政治沾边,也不能算是纯正民 主人士,所以现在民 主人士少之又
4 U1 X/ U  H; v/ C1 ^) g7 J2 L$ F7 Y6 V
少,这些特别的圈子在现代社会几乎消失了。
0 S7 f' L" a" r5 H# I
2 \2 [% ~+ ]9 t* V4 j3 M! f6 H
. L: `. f) h  Q6 K7 O+ M3 Q# M2 K; I
大自在 发表于 2015-4-18 11:40:32
人应该有怎样正确的精神生活
. D( c9 T* _2 Z- F8 q+ V. V  R  k" t6 ^* u/ E
前面说过,四大名著的四种精神生活的错误,现在说,究竟要有怎样的精神生活方式,; @! @1 f. I4 g6 R7 g
2 x. h& m2 G  v% l0 M! I$ H! z5 O, D
才是正确的,当然,宗教也算是精神生活,儒,道,佛,都是可以作为精神生活,我
: _- ?- m% B2 R, M+ |+ \( c
$ l5 e- ]% W7 O- j7 F4 c们现在面对的是纯物质的生活,但是,我们的精神也需要生活,有些人精神上不生活,) U9 L0 J5 ]' G" K

3 n6 n  o! `8 g) E/ r0 q过纯物质的生活,也是一种办法,其实儒,释,道,落于宗教是人们的无奈的,是不符
% y0 Q# F* y1 f6 e- a# B; b
' {7 m( t2 Z$ {& x/ V$ ~合世俗的,不入主流的,其实我认为,世界上的任何事物,都只有两条路,分成三条路
9 X+ \* h" w/ m/ {* o5 [9 p2 w/ ^% |" N1 u
就落于不切实际,虚无缥缈,与僵化,儒和佛中间有一条路,很少人走过,释与道中间, B. `+ ]) z# _, x2 I- c
- a" q6 {6 A6 T: z3 }& A1 H& A: i6 r% n
有一条路,很少走过,我认为这两条路,是可以走的,可以琢磨的。
0 r9 Q: r' Z" O5 e- h
大自在 发表于 2015-4-18 12:12:10
说单纯
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# H% g% ]% h7 Y凡是女人,一般都是简单的,凡是男人,一般都是复杂的,如果这个社会女人不简单,就成了女汉子,( i3 X. J% i( l3 z4 l+ \

# _, M0 \2 c# |' |- j1 N& l男人不再复杂,就成了男娘们,社会的风气永远在流动,恶化中变,也可以变好,也可以变坏,社会
. u& n. s7 G3 Y! e6 p7 ]% k
$ ]1 Y- k' u$ x6 w& S8 k  B是一股洪流,因为它巨大,所以它是主流,单纯是最要命的,而复杂的人是人们厌恶,唐伯虎点秋香
4 d* u  g3 K# E6 s% w7 c% Y& W3 {: `, [: E+ F8 ~/ ?* ]8 }
你有一句台词,我是靠脸过日子的,确实,我们中国人是最要面子的,靠脸混饭吃,外国也是一样,
, a9 g: Z) s) E3 R* h2 g- y. M" f
尤其是欧洲,美国,更是。凡是男人与女人,很少有单纯的,单纯只是动物的特征,但是人完全抛掉3 |$ ?+ n3 t$ Q

! }% v9 O, q9 y9 q+ y单纯了吗?答案是不可能抛掉单纯。# ]: a# p' M; A# v
大自在 发表于 2015-4-18 13:52:47
儒道之外的境界
7 e) ^* y) B( q' R4 F& B7 v
( I1 ^. E& F' |, S黑者,儒未始时,道未达时。* A' O2 T7 K- E8 N
0 Z- z7 N5 V, y* X# g
儒的境界是内白外黑,道的境界是内黑外白,佛的境界是内空外实。2 r* z3 u' T! R) Y8 w

; w/ ?8 F; c; J2 ]7 `( f& W  C$ {* q; L$ U5 p2 k& z- S% h1 A3 q

4 s/ O  j, l2 V1 ]8 V# p" t
大自在 发表于 2015-4-18 17:21:17
本帖最后由 大自在 于 2015-4-18 17:25 编辑 # A" B8 `& j+ c7 ~1 `
9 r7 Z7 ^! j6 ~0 ^/ ?0 z
社会的本质
* G% ]5 K; Z% p
; c* g. o$ T8 ~3 ?# x  L% R3 h人从学校毕业,仿佛是到了另一个世界,社会是什么?好像是一条河,你面有各种鱼,贝壳,单位就好比是小河,, l! s" J( p- @; h5 _  F8 t" r

1 m* \% A1 @  E! J; L如果被吃掉了,就死了,死了就死了,没有什么为什么?单位的所有人,没有朋友,在这里面混,有各种细菌,
; B8 `5 g0 D6 V/ F
, S% ~6 M; ^$ t8 X, R" M4 n有贝壳,有吃鱼的鱼,有彩色斑斓而有毒的鱼,有草蛇,有毒蛇,有鲤鱼,总之,他们都是要吃饭的,任何一种
$ x- h+ r! t" p1 Z* `$ r
  s  ~3 q4 h- [" ]生物都能吃掉你,在这里能力不是最重要的,要的是有体力,能坚持住,要的是长得有姿色,有脸面,要有佛一
8 ?7 w( C+ q" A0 C2 }8 I$ p7 E$ A0 i1 M" e3 }
样的智慧,有牲口一样的体力,这才是合格的,尔虞我诈,勾心斗角,。单位是个寄居的地方,它是你的事业所
" V+ o0 U5 _& k8 U1 p! l+ _8 x+ `! [
在地,能在社会上生存的,就是势力,可以抵挡住风暴,钱是什么?是人们追求的最终目的,不要瞧不起钱,钱
: _9 I# S0 f, A" ]
: Y2 `- d6 p( {3 a5 `) D4 a) q  q可以救人,也可以杀人,在单位中,没有人可以帮你,只能靠自己,有些人,在单位混了一辈子,靠的是什么?
. f, V& P+ F; w; x# N- V  ~: h, M+ Q  V, M8 {1 O7 x( M  }' r+ K
第一,脸面,第二,体力,第四,能力,有些人在单位混三五年就不行了,不是这些人不行,是情况太复杂了,) B8 @% a& n% `3 W

( e' O: \; P1 E0 }5 J要知道,与人打交道,一百种方式,只有一两种方式它会买账,你要有一万种方式,但是买账并不代表得到信任4 o! A2 w% F$ l
' _) g$ r) m$ J+ v! N6 I4 X+ D
,人是不会轻易相信别人的,一百个人,可以信任的往往只有一两个,一百个人,会有一万种方式打击你,所以
3 j$ k3 r  F. p. {. c" O
. t* h) d" t5 d( }/ S8 b你只有变成超人,别无它法,女人会设各种圈套,每个男人会有十种手段 , 单位的人们抢夺的,是三种东西,地; y/ e$ v# ?9 s# F% b. _
# E/ C+ ]# J( M% K
位,金钱,女人,所以,你只能变成超人,  除非你根正苗红,还有一种方法,是你对所有人有利,是利于所有人
0 J" M4 N! N) Y) {! Q
+ f$ y( d; k  D+ o* `- H4 M的,这样可以生存。在社会上也是一样,你有利于所有人,别人会高看你一眼。   佛教中有个佛,叫舍利佛,为什% b4 o+ g( Q1 t0 d  I% Z9 K
5 |( t0 E4 E! ^* @
么它是佛的第一弟子,是因为它舍去自己的利益,所以他比第二的目犍连厉害。                                                            
3 J" o- k3 I; M" C( Y" x% a7 D" z/ F2 s/ H
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大自在 发表于 2015-4-18 18:13:01
社会的本质(2)
4 U1 a9 }; ^6 a7 I. }+ T3 M7 v" e" `3 g+ m, ^$ ^
社会中,只有两种人能生存下去,恶魔与天使,单位也是一样,只有两种人能生存下去,恶魔与天使,
$ }$ E3 @8 f9 g* f
" A/ C% ^" @1 |) m所以你不可以表现为一只羊,也不可以表现为一只狼,如果是禽兽,也许会有自己的一席之地,所以- B; M( a# W8 D( [% Z; s4 v' y: C& b
# `& L( N. m- `4 D8 x
单位的人,只对金钱,地位,女人,感兴趣,这是实话,为资本家干活,你吃它一碗米,它让你还一袋" q7 {7 W' q: _" k
; d# j+ e; B4 d# W1 N
米,这就是实际情况,所以在单位工作,做到无耻是必须的,没有人格也是必须的。做奴隶,就是要做
4 l) E% O. i1 c3 l* d+ c5 F( [* F) {- u
超人,做领导,就是要做恶魔,办公人员都是天使,你手软,这说明你做不到他们能做到。社会更是这样,3 e, s- r8 O1 j0 v. d  c$ k

; W3 W- S( e- M0 l6 x$ p有的是老*江湖,老*江湖是什么?就是你十万个也想不到的,它能想到。生存永远是个课题,时刻打击着人
: M( Y% w  Z) h% `5 g4 q, l
' x; G7 V# x' v! m& b4 v0 j的神经,而势力往往是最好的解决办法,为什么有杀人犯,不是他们想杀人,是他们生存不下去了,没有
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办法生存了,没有一个人能在社会上立住脚,但是可以在单位立住脚,你出门,有一千双眼睛盯着你,这0 {, o' ]5 g* i& H6 j. R

& k; v: a% L+ b3 g一千双眼睛早已看透了你的内心,所以你再怎么辩解也没有用,所以这就是社会,没有人能立住,上帝为! `* l* ]; h) z5 C
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什么不敢来人间,因为它惧怕人们的智慧,智慧发威比鬼都可怕,有些是善智慧,有些是恶智慧,有的能
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7 j5 |. h# O$ q: ]& f7 a8 J) X摧毁一切,有的能建设一切,人民心里有杆秤,除非所有人都不能生存了,那么推到一切。只要能生存,6 ?  o! r. H8 e' y9 Y
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就会凑和着生存,富贵与卑贱,都只是浮云,能怎么样,你再富贵,你还能不死了。生活永远是百姓最大
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" U  Z. m/ s: f的意义,所谓的无耻,没有人格,这都不重要。有人站起来做人,有人蹲着做人,有人趴着做人,这都不9 T8 |3 P5 I/ |* z# Z- K  x0 ^
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重要只要能生存,就是最大的意义。什么富贵,什么贫贱,都是闹剧。也许自己很舒服,或者很痛苦,但0 l+ b8 @+ t- E, N

' s. j. i7 k' a! k4 x是只证明命运的不同,自己保持个好心情,比什么都强。中庸,中道,往往是做人的法宝。有时候,过度  o+ G# D& r7 e4 c1 G6 i; n
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享受,往往是最大的痛苦,有时候,有那么一点点享受,就可以了。0 i- n+ i% o. ?3 u

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大自在 发表于 2015-5-2 19:18:02
山大王与大粪的感想% C5 H2 _) m8 _" F$ ?1 e$ Y5 N1 Y
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中国这块地方,这毕竟是中国人的天下,农村如同粪坑,优秀的想跳出粪坑,成为商人,
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农村人看城市,如同天堂,而实际上城市只是个简约生活的地方,城市人向往的是当官,9 N8 _+ M, k' H2 W' N- z5 M+ N
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因为当官的如同当山代王,所以城市山多,单位多,百姓就是轿夫,抬着有钱人,所谓4 P2 u7 |6 t- n! ~6 D8 z4 B
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的企业家,有钱人再往各个山头送钱,找靠山。中国就是这块土地,由无数的血脉组成,) H' t8 v' _/ Z- X( \) n; E$ C

* x) b: A+ c" W: q! G/ Z这些血脉就是山大王的天下。) C+ b$ c0 i/ T  V
大自在 发表于 2015-5-2 19:59:22
杂七杂八
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' B7 I7 B2 Y' @1 D6 N0 _男人,就应该有道德,女人,就应该有素质,所以说女子无德遍是才,男人如果太有素养了,就会被认为是男娘们,
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但是作为一个成熟的人应该还有教养,简单的说就是有人教,有人养,现代的今天,很多家庭已经残破,很多家庭
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8 ~. T# a! M( W) O在坠落,这是让人感到悲痛的,现在的家庭生存起码要过两道坎,一是物价,一是人际,现在的高物价,已经让人% `1 A( I% R, S' T) \! e* |5 s
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疲惫不堪,复杂的人际又让人难以是从,所以,要减少自己的所得心,减少自己疲于应付的交际,这一点,我们要2 Y# J# [) \0 k1 U1 C- X
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和欧洲人学习,把自己的欲望和交际都简单化,现在并不是社会变了,而是人心变了,谁也不在乎谁了,这有点像
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现代的欧洲,人们也会慢慢适应了单调而枯燥的生活,中国人都喜欢热闹,而又有那么多悲与喜,刚解放的时候,
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中国人睡醒了,现在人们站起来了,以后呢?恐怕就要觉悟了,一个觉悟的社会很先进,也很可怕,一个没有任何! z2 M1 h/ Y9 w5 D8 W
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缝隙和漏洞的社会确实很完美,但是也没有了梦想与激 情,死气沉沉很正常,美国这样的发达国家,正是因为太完% y( _& L( s+ m& }1 L) k

5 L  V( v9 `: h美了,也就死气沉沉,为什么美国爱拍僵尸片,就是有这个原因,国家发达对人是一种保护,而过度的理性,有时: t& H$ V- \! Q6 W
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候也让人喘不过气来,如果自由被智慧剥夺了,那我宁可选择愚昧。  j! ~! Q- \4 u( R! ?, l+ E9 C
大自在 发表于 2015-5-9 10:11:39
中国的烦恼
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中国人,最讲理,情,事,但是要知道,所谓的理,情,事,都是烦恼所变,烦恼可不是小小的
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" B! z' U* y0 ^6 E9 {1 I东西叫做烦恼,烦恼本身是巨大的,那个小小的是智慧,烦恼如果是以万来计算的,智慧就是以6 N6 Y8 U6 v3 }" }. D8 k# _# B
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一来计算的,中国经过几十年的发展,已经是世界第二,但是人们的烦恼有增无减,高高的物价,
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6 J; x; C9 [9 P0 i: [! m无法相处的人际关系,这都是烦恼,西方是200年发展起来的,不光是物质的发展,也是人的觉
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悟的进步,觉悟不是一年两年能锻炼出来的,中国人,没有这种觉悟,没有这么雄厚的物质基础,
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没有这个水平,非要达到这个水平,这就是烦恼。
大自在 发表于 2015-5-11 11:00:12
本帖最后由 大自在 于 2015-5-11 19:01 编辑
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' |5 i6 \6 i2 `5 g* f! x' W5 H国人的面子和金钱. f+ y& B* t2 U) Z1 Q
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中国人是绝对的,绝对的要尊严与面子,绝对的要金钱与异性,包括绝对的要地位,每一个人仿佛都向往着
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绝对的权力,其实这是一种病态,想过没有,你为什么要这种绝对?你为什么要这种绝对的地位,证明了你5 l6 K' S" f( O& H( W3 x+ H
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的脆弱,人本身并不是下贱的,也不是太要面子。但是人本来就是极其脆弱的,极端的自私,所以极端的保护
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自己也是必要的,自私是一种病,但是不自私你会病的更重,人的所谓的素质的,道德的,觉悟的教养,都9 B5 ~* w. \6 L

# T/ S8 u& u4 i* l$ C跑到哪去了?社会常教给人们理,情,事,但社会又像是人的集中营,什么理,情,事,都是糊弄糊弄傻子
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罢了,有实力了就有钱,做大了就可以拿面子换钱,有实力哪怕你是傻子也行,现在人们的心理很让人难拿
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6 O3 Q6 y: e( ^8 Q,又得有钱,没钱就是孙子,又得有面子,又得干干净净像个鸡蛋,轻松自如,有些人拿钱去换面子,结果
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发现面子是换不了,都是玩虚的,谁虚的玩的好谁就有面子,世界变了,坚贞有什么用,都极度凶残,两口8 s! A! r" @: Q
( O$ Z# @! q* N
就给你吃掉了,都在演戏,每天都上演着节目。
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大自在 发表于 2015-5-20 16:06:02
对孩子的话4 ~; z4 ^6 j- z$ r0 j& @

* B3 W- @3 }5 ~; w6 x* X3 ~3 N  X* R* z中国人,脸得要,也不能太受罪,道德不能抚平战争的创伤,信仰有时候不如金钱管用,孔子是良药苦口,7 i! i& h. e1 ~; _0 a

2 n0 d* i7 k! z9 N/ W9 v2 p而大学之道,是相信那些逆者,社会本来是一盘水果,因为神仙最爱的就是果园,相觑而动是鬼魔,互为
) m5 b, S8 Z6 Q- x- r0 S  O4 |+ l6 C" `, d  b8 D- E3 P% E+ v
烦恼是人际,家庭好像是一叶舟,单位好像是一个狗窝,大狗老狗和小狗,物质生活上去了,但总又在恶; d7 C% k% b3 ?/ Y
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化中变化,贵族们生活温饱,还有很多人生活在阿富汗水平,流弊的生活是谁都向往的,因为它自由自在,& x# |8 n- g$ d. G; Q) Q
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神仙的灾难不比凡人少,社会为什么这么乱,原来是国家福利低,未来中国成什么样子,但肯定的一点是,1 r, {, m8 ^# [0 u! U

& s2 f  c6 e& u- Q人们都是背着房子的海龟,孩子是民族的未来,我希望它们都是谦谦的君子,也不能顺其自然,要奋发向上。
大自在 发表于 2015-5-30 17:50:09
说道德的两种形式
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中国人,最讲道德,有的人道德标准高,有的人道德标准低,也不要把道德定的和天一样高,
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也不要定的和地面一样低,找一个适合自己的高度就可以了。有的人是液化的道德,有的人& Z/ O# G: E: A+ G" M
1 i- ]1 R. g7 K4 E+ X" I3 A
是固化的道德,其实两者都对,如果选择固化的道德,那就是凝道凝命,所以两者都对,在
# A. c+ s- o' F! B2 r* F! W* {7 J2 m. y0 w
自己选择。, A3 u& @) b( Q2 P' @1 P( e+ r; D( D
大自在 发表于 2015-5-30 18:44:21
本帖最后由 大自在 于 2015-5-30 19:25 编辑
' k8 w0 L  X8 q" J% E2 W
7 b$ Y: l# F+ s: w; p三神一体$ Y$ k, K5 X1 E; b) Y# X: }  O, I' K
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" s, R, G6 D- {$ d- O- ^8 D人的身体如同山川海岳,道教说里面有个无位真人,常于人面门出入,它确实是存在,道教说的没有# n# k& G2 l4 v/ l' B
- d1 @+ D0 ~7 F+ J; T
错。佛教说人有中阴身,它是与身体丝丝相扣的另一个本体,它是轮回的根本,佛教并没有错。而普‘
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  E; I  q5 k" g+ y$ M' l7 g1 ?, a通人们所说的灵魂是什么呢?它如同几间屋子,藏在人的腹中,而它住在里面,它是人的行为之神,
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人们通常所说,这个人没有灵魂,是因为这位神走了,并不是中阴身和无位真人走了。这三个神,组9 o4 w- H: P3 _( ?: _8 I
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成了最基本的,最大略的人的灵魂。腹内的那位,大约是儒。中阴身的自己,大约是佛。无位真人哪' i& O3 U& ^( F* {7 Y7 c

* j8 ?6 @1 \; S( d位,大约是道,就是这样。
0 V" j# K/ l! E) s: b/ y: V0 g2 h) Z  g6 l3 Q% w' M
" z- d3 j$ J! t+ K$ F

, U! q* k  H( n% _0 D
大自在 发表于 2015-5-30 20:33:38
本帖最后由 大自在 于 2015-6-1 20:29 编辑
+ ~0 o, [6 I1 p" Y% q# k' e- E3 D6 i- J# l& X$ M
认识政治3 E2 M0 t" _8 t. m% @3 J0 K
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什么是革命呢?就是无产阶级,夺取政权,一群一无所有的人,夺取政权。古代人战乱,贫瘠,& R1 x0 x$ f0 w+ L1 S
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西方人掠夺与殖民,繁荣与大战,税收是人民的灾难,真是叹息的墙壁。英国人本来都是绅士,
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到了美国都成了乡巴佬,一个真正发达国家依托的是高科技产业,而未来逼着中国要走出各式% L' ?: w& M+ j- I

) d4 H) s5 T3 [3 l! r各样的无数的道路,中国人的精神生活已经成了习惯的危言耸听,崩溃的都是拜金而有格调) o- u8 R* T# g% y" E

4 I* h+ K) \$ R' G& G贵人,
叫花子从来不会崩毁,装逼界的大佬,它总能带动起周围的气氛,使人的心灵的依靠,2
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010年以后如同铸铁一样的时代,以后会
拉的稀里哗啦,中国发展起来大约需要200年,改革是内' g% Z: T* r( p$ q' K4 e1 E

( I3 G6 q8 }- e6 y5 f5 F# b心的改革,从地主改造成公民,我
估计放缓发展的脚步后中国会被慢慢的完善,延迟退了,民 意1 b* B; ]9 V4 J/ b

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狂虐了,中国像一只万能变形金刚,而特色社 会 主 义这几年神秘消失了,哎,退休这事闹心。
大自在 发表于 2015-6-3 12:48:58
我的信条
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1.抱怨太多,忧思太多,对自己没有好处。9 \# N3 r, t/ \  z
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2.把过去的事放下,面对未来,轻装上阵。4 A" B+ a% v$ n% X( r% ^) S
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3.不要受过去的牵绊,如果受到过去的牵绊,
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   那证明你面对过去输了。
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; \' N* |% p4 e0 A4.当争不到的东西,就不要去争了,让它5 h8 L( w! t- q1 E2 o% ~3 h
3 @* Q, W7 f5 N/ p  d
   顺其自然吧。
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0 X( ?; U( C* ]' Q2 \! U& Q/ c5 g$ j   处事不争,顺其自然。
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4 O) _5 _0 u7 t& q8 k0 O$ M   也不诽谤恶见。
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) p9 a0 y. q' k8 c   不交集,不惑众。
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5 T' F) n. E4 X* T. A- W8 @, @. b; k5.宗教都是极端份子。‘
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   政治都是胡闹份子。$ C* ~) ^9 R+ j, _- H% Q, h0 R. K

9 A2 F/ H- |8 P) ^& p' w. {8 [   远离宗教,远离政治。
大自在 发表于 2015-7-3 14:24:04
茶话& w, i; m/ r3 O, k3 V% ]

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神是存在的,它其实就是生前修真,死后超出三界,不再轮回的幽灵,因为它们生性莽撞,无法与现实生活中的人接触,所以只在庙里有塑像。道其实道是不讲理的,甚至道这种东西是害怕理的,理可以压住道,情可以压住理,事可以压住情,理情事三者是与道无缘的,这三者是扰乱道的,庸人自扰之。人间就如同冷墙,有人自大惹祸端,有人卑微却有情,聪明的人,有时反被聪明误,有时候自己给自己太大压力,也是不好的。人在社会上走,要有后台,起码有较劲的资本,而梦想是年轻人最好的资本,过了年轻的时候,人就无用了,成了山村老少年,可以探寻一些其他的事,没有人是等闲之辈。有时候,人觉悟了,其实是假觉悟,而年轻人中,不乏有大气度者,如果你不是玉,那你就是瓦,要有做碎瓦的勇气。面对这个蛆虫遍地的社会,了解自己是谁最难,很多人不敢称自己觉悟,其实就是一个端茶倒水的小孩而已。
如今社会,很多名人,有数十万之多,它们与普通人比,好像是住在天上,而单位的领导,时常是与员工的想法胶着着,时常是用尽心机,又仿佛是没有生命的歌唱。每个人都不想做奴仆,都想发挥自己的才干,有人成为附庸,有人自称齐天大圣,有人是贾宝玉病,而附庸这种大哲学,常人岂能知。天下人竞相行,有人可揽明月,而太阳无人敢直视,很多过去的人倒下了,很多新人又在欢乐中,而有人痛苦着,人们就这么牺牲着前进,有人住在宫殿里,思考着问题,有人就为图个清静,逃离宫殿。即便是圣人,有时候其实也无思想,百姓有时是最有思想的,有人说世界是矛盾的,有人说矛盾是妄想,其实矛盾之下面只是一片沙土而已,中国人,喜欢站在中间,但是中间之下是什么呢?下面只是一片田地而已。
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大自在 发表于 2015-7-4 16:51:22
本帖最后由 大自在 于 2015-7-4 16:53 编辑 % \3 c: v' w5 ~, o( b) p; f

" M( Z' W' K; h魄的解析9 Y7 D3 D- ?) E( Z

5 T& y; `# ]) Q5 n9 u中国人认为,人有七个魄,其实这讲的很科学,因为人在睡眠的时候,三魂是昏迷的,只有魄出来活动,  O" a& x- A) }& [* L' k
魄是从大到小,七个或黑或白的小人,他们就像是俄罗斯套娃,它们是从大到小套着的七个,保护它们
* w# |( W) ^! y的是自身的元气,因为元气是护魄的,还有一个词汇叫做‘摄魄’,就是说魄也可以被它人摄走,这可以造
* {; B" c8 J6 Y! o! o成人的灵魂的不完整,因为我们这个世界充满危险,所以要特别注意保护自己,总之,人有一个大元气,
/ p* [6 i% y+ V( u保护着七个魄,这就是中国人的文化超前的科学性。! n- u3 o# D7 j8 W# y
大自在 发表于 2015-7-4 17:46:47
什么是中国文化
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, ~& U2 m% q( f+ f4 L" Q, D中国有五千年灿烂的文化,是世界上独树一帜的,中国的国学,中医学,易学,是超过西方的科学的,
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/ t' Q* B" L+ r" Q. R5 f# _中国文化博大精深,是具有无比的先进性,西方的科学只能说是自然科学,而中国的科学,是包含对
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宇宙,自然,天文,地理的整体认识。中国文化的先鉴性是远超过西方的,这需要我们现代人不断的
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挖掘整理,还原我们文化的本来面目,这需要我们付出几代人的努力才能完成。  ~3 @, y: E. N
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大自在 发表于 2015-7-6 16:28:45
本帖最后由 大自在 于 2015-7-6 16:39 编辑
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- P' q! o7 c7 E! k0 U! B鱼与熊掌1 n5 r+ |- W; P' r/ a+ g
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无可厚非,传统的中国人最讲道德,道义。而建国这么多年,可以说现代的中国人是' O2 ]" ?5 G* A, n# V& k; P: f0 W. N9 s
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慧眼如炬,这是中国人的改变,慧眼如炬的真理就是说,对的永远是对的,但是,这
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有个问题如果只讲真理,那么还用不用讲道德,道义,如果人人都是慧眼如炬,以后那) \' R: ~( s3 W% W

% ?# Z2 a& h% q5 J. d8 O) V还有没有道德,这是中国巨大的问题。真理有时是与道德相违背的,道德是要挽救人的,8 i9 s3 L$ h8 P4 e) k. i' {$ O9 M1 J1 b

# g  O9 f$ ]2 h) N) I8 D我们是要真理,还是要道德,是要鱼还是要熊掌,这是中国的巨大问题。  X) A; G# k: t$ r1 G5 e0 D% R
大自在 发表于 2015-7-6 17:05:34
本帖最后由 大自在 于 2015-7-6 17:10 编辑 6 k4 J& _9 J5 S4 w. }: a

1 v# P! F% v. s6 U1 r真理与道德的兼顾# T. c; P) n0 e5 \$ O. Z
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真理就像是阳光,道德就像是空气,欧洲的中世纪的黑暗,是由于人们都不识字,所以没有阳光,
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. P: R, `0 f) R  J而中国古代唯一的阳光,是圣人,君子,而现代中国因为发展需要,偏向于真理,而忽视了道德,. i# j! V4 M- I& T( b2 j# I
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一个真正的健全的国家,是真理与道德的兼顾,既有阳光,又有空气,而每个人的奋斗,为了得到
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0 Z& h5 `' K( z9 M$ S9 d/ U0 s幸福,必然承受有限的压力,这好比是气压。只要每个人奋斗都会成功的。只要努力,起码有饭吃,
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+ z5 S6 X, n0 H  W4 e9 Y' a6 B再其次再是房子,车子,家庭,有些人不用奋斗,衣食无忧,有些人住在出租房,吃着泡面,但那
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都是表面,没有人是在生活,都是在生存。5 y; y2 m+ r% E- V

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