4.对冲的思想- g# b! u* j# A" J/ N! g( S1 } 当一个人觉得很得意时,那倒霉事要来了, 当一个人很失意时,总会有一只背后之手; t5 `* x2 z" \! j( w( A 1 N) G, t# u2 Q! ?+ J 在帮助他,为什么呢?这个世界的善与恶事对等的, " U% D/ T: z5 Y4 | 不可能只有大善小恶,如果有大善就会有大恶的出 1 V) z! H: Q1 g K/ U& p 现,有小善就会有小恶的出现,几亿年前的恐龙时& }3 D+ f2 T$ C- i6 _$ w 0 v) G9 {' [# ?$ v7 @4 x; d5 C9 g 代,恐龙都生活几亿年了,没想到一颗陨石就毁灭 了,真正文明人类的诞生才四千年,与几亿年比较, + y8 ^# C, i/ ~ 那人似乎才诞生没多久,而人类掌握的知识如同上 帝的图书馆一样多,但是人类很谦虚,像个小学生2 E* k& G8 e& f9 X 一样,人只有谦虚,就承认什么也不懂,就是探索4 J6 w1 ?7 `+ Y! A : O3 d- e- k/ c1 ^: }; f2 K 未知的心态,人就可以不断前进,不在原地打转。4 S- A0 y- L4 e0 {! i9 ~ 5 N7 Y2 {! C R' r' } 3 J2 D, D7 ^% ]5 L0 } 4 D2 o' }% h3 s- v |
5.传统PS反传统 中国人的传统即是尊师重道,长幼有序,家天下,这是几千年都不会变的, 无论换了任何朝代,都是这样,这就是儒家传统,唐宋元明清,换了这么, y' ?0 g U8 {; f/ N 多朝代,也得尊师重道。而现代反传统,比如摇滚,电影,都是反传统。 为什么有这么多反传统的东西呢?因为古代的君王,用国家机器压制一切,1 p5 Y. @4 o4 H6 h4 s1 _$ i* ] # m6 \( G/ c" H, q( _5 T4 [# @3 Z 什么能力,什么科技,统统压制下去,只能在帝王的掌控下混混僵僵的生活,2 i e1 u& q7 R2 F. P " y' H5 G Y f& w: P5 \ 但是现代不同了,人已经有了人*权,人们已经有了权力,那么,有人选择传统, 9 G4 z) y+ F/ F+ `- ^4 C 有人选择反传统,这件事成了可以选择的,这就是现代社会的优点,但是大多数% E+ R. ^3 \! [7 W6 p; p* y; [3 I1 Q 6 [$ J" W: ^5 M0 l! {- p9 r3 x 人还是选择传统。' {+ K- q+ Y5 `: w: M |
6. 大魔的方法 G7 C+ V0 ?, I9 U9 |2 z+ ` . d# c! u: y. F8 {. } `$ Z/ g 一根火柴,可以立住吗?一个鸡蛋可以立住吗?答案是可以立住。 1 ]8 s& ^. x# \ A7 _6 U 只是不太好立住。成圣,成佛,成道,的难度就好比是立住一根+ d% U& M8 z9 C% E* i, \6 ` 火柴,或者立住一个鸡蛋。但是,魔是怎么做到的,实际上就是 玩赖,打个比方,就是用胶水把火柴,鸡蛋,粘在桌子上,这不 / z5 ~1 t6 A) } 就立住了吗?这种方式也可以跳出三界,如果不用这种方法,8 ]- I) o0 R, ]/ t6 N0 B 9 ~8 Q2 D# x# r- P" [ 风一吹,火柴和鸡蛋不就倒了吗?所以,很多成佛了的人,还在因果中, 但是大魔不用这么着,就像是把鸡蛋粘在桌子上,它不就立住了吗?跳出三界同样,4 v& w' r0 {' K& M' D7 ~ C ( J; q/ C+ m& I 相比之下,圣佛道成了不懂科学的人,成了狗撵摩托,不懂科学。- Q1 P+ {. i/ U |
7.方式与方法& Q3 P6 D1 p+ K* b7 R % |: U4 b7 d( y2 M 人应该用一种什么方式面对这个社会,有人选择厉害的做人,有人选择狡猾的. T+ r* P `0 D: E( s 7 D- z2 E2 w" O/ L7 h& B 做人,其实这都只是一种方式,其实做人的方法很多,有人选择忠厚的做人, 有人选择忍耐的做人,其实很多种方法每一种都是响当当,照样都行。 ]# o' X1 s4 i" B6 [6 x |
8.付出与回报7 j4 J' ]1 g2 X# [' l% B1 w6 W# S9 H 作为一个北方人,很多人深谙做人道理,付出不是不可以,但是对家里人 付出,没有什么用处,都是自己人,你越付出,人家越着咧,对同事付出2 P \1 F+ N4 t2 V, U 8 d8 T3 b8 l* P8 b E 有用吗?更没有用。同事都是精英,人家懂的不比自己少。' g# L$ W! h, s |
9.上半座与下半座' m& `& P) Y- t& ^) y/ @/ a' ]2 m % G/ P6 |3 X9 @( d6 n 佛教上半座是大乘经法,下半座是密宗,很多人不敢碰下半座,因为练法0 Y. C5 r! \" p0 R 太古怪,可是,生活中呢?是上半座不敢做,下半座敢做,上半座是道德, 法律,伦理,这些东西没人敢动,下半座的什么方法,方式,思考,这个 . E/ L/ T. v2 d# b- ]: d. X 随便想,可是上半座没人敢动,唯一敢动上半座的是政客,有些大政客, 6 b7 Z5 B' }* _) s# N 什么都敢干,这是普通人无法企及的,普通人都把下半座抻成面条了,上: u* l. o7 Z/ B4 E 半座还是一团,可是政客就不同了,上半座都抻成面条了。 |
本帖最后由 大自在 于 2016-4-4 16:13 编辑 ' E, ?5 K% S0 W " d) e9 Q5 u6 W3 i" J5 B# K 10.思维方式* E+ R, E2 ]* ? x; I 1 S# O1 Y6 N; h' D; o& ^' l 思维方式分为很多种,有空间思维方式,有时间思维方式,有物质思维方式,; B9 A$ x: T% B 有面条思维方式,有黄瓜思维方式,有的思维方式带尖,有的思维方式不带尖, & B; v4 \' s' ^: F# t0 @ 有洪流思维方式,有绑定式思维方式,有极点思维方式,有突破思维方式, 0 D' Q1 Z/ R9 J, r 有聚变思维方式,其实这些思维方式每一种都适合特定的问题。并不是一种 / ]" w4 I3 `5 E+ c& w! L+ C 就能通用,还有跳跃式思维方式,有点式思维方式,有线式思维方式,有面% ^1 K5 r( g4 R2 N! L" h2 ] l 式思维方式,还有空间式思维方式。 |
11.回报 8 G2 ]: i' K* Z2 o 人们有时候觉得付出很多了,得到很少,对家庭对单位已经付出很多了, 有时人在想想,很多事情,自己错哪了,很多人不明白自己错哪了,事实9 l/ e8 N; _$ Y; O& N, X2 Z0 c$ } 6 e7 U! d0 v0 C( @# d" Z 上并不是人们不买账,是别人根本就没注意,付出很多,别人都没看见,; H+ K K- }6 H# e0 h2 j 所以有时候,付出太多没有用。7 `4 y/ d; X2 W- w! H |
本帖最后由 大自在 于 2016-4-4 16:03 编辑 $ P8 J1 \( u) r" S 4 }4 p" @! F5 |- y# p* c9 C 12. 你快乐吗?- M1 ^/ d/ F' U) A( U , ^3 B; o e0 x* O1 T6 y2 t% A8 W 在和平年代下,人们为了幸福而奋斗,但是人们快乐吗?快乐的只是极少数吧,很多人都过着悲惨的生活,达到. t- [; K, O1 [: ~3 C9 L ( u9 F8 x9 g6 ^, E! x4 k 幸福的只是一半,达到快乐的是一半的一半。刚开始奋斗时,很多人很快乐,当得到幸福时,很多人又失去了快乐,+ I' p# i8 U# G- @+ R ( z- D ]8 j8 v1 j" t; s 所以,要找回快乐。 |
13.天下乌鸦一般黑" C, V! h# z6 v6 O' v ; L X$ ]( O+ u; a% w0 T7 a 了解社会的人都知道,中国从来就是黑暗无比的,中国和俄罗斯一样,( L l& R! o1 c1 B4 b8 n+ R+ w& O, h 4 ^/ @) A* w2 a8 I 都是黑压压一大片,黑是指坏,很多人不是坏人,但是很多人很坏, 中国就是这样,黑压压一大片。 |
14.物质PS精神8 \" J. U& |3 Z+ p' ^8 ^ 2 a# v9 b( P4 Q/ ^ 是物质决定精神,还是精神决定物质,换句话说,是食物决定思想,还是思想决定食物,因为我们必定不是 , M5 w4 W+ m4 v3 y4 k 物质,而是精神的,当然是思想决定食物,当然是精神决定物质。人是先有了精神财富,然后创造物质财富。$ e+ M$ h1 S7 s' a( Z ' f& a5 \* {2 f1 `3 M |
15.背着与不背着 ) ^! V$ r, x( ]9 B 面对家庭,我们无意识的背起了房子,有时候太沉重了,干脆不背了,& ?; @7 c% } b% E; i( c: O, t3 C 但又背起了金钱,一百万,二百万,三百万,就这样背着,算了,扔掉4 L' c% T! z3 q. }, q. |5 N 一百万吧,一百斤背着还凑合,二百斤就吃力了,三百斤根本就背不动了,2 d( p3 g8 t* x) V ( B/ _5 O) Q% p$ N' U 扔掉一百斤,我们看很多富翁,几千万,其实他们很痛苦,无比的煎熬,+ t8 g% D' l, v W9 W8 } 钱多了,是一种负累,老百姓又没有什么深仇大恨的,不像商人,所以- M5 F8 U, ~* B. g) Y% t! Z 6 }; P0 t4 m% M+ _ n. W 老百姓不背。 |
16.谈面青 水浒里有个人物,青面兽杨志,为什么是青面,并不是他的脸是 1 o+ n3 s5 |$ C/ ?/ `1 Q" T 青的,而是他生气了,脸就发青,青者轻也。普通人生气了,脸 ' [4 ~5 `2 M Q8 X5 w; I, q! J& h8 V) z1 g 沉,他生气了,脸轻,这就是杨志。 |
17.商人的独立情怀 , W! ^: I# Y/ f( s" _- ` F 凡是商人,没有不自卑的,没有不受气的,但是这群人拥有独立2 `" W2 E7 |4 ?6 b7 Q * J6 j% L0 p2 ]# f- r; m1 W 的情怀,不是独立人格,是独立情怀。人格这个东西小,情怀就' h+ _" X8 D+ C/ \ 7 V2 S8 J4 T1 w m) L1 n$ Y) e 大了。! F5 F# S# T6 w" z! o |
18.老头的麦芒 曾碰见一个老头,说明显得懂很多东西,嘻嘻哈哈的, 曾有一个年轻人求指教,老头说:你想的太多了。哈哈。 7 d/ u) _% J, r% x! u! } 老头很是规矩,但是没多久老头辞职了,唉,老实人总是 防不住别人,老头被掏空了,不过老头的麦芒精神影响了我0 _& A# u: R# {6 k5 G V' e 6 j9 {& }1 I8 _/ E' A H7 E 以及周围的人。 |
本帖最后由 大自在 于 2016-4-6 17:56 编辑 19.感情 人的感情线在哪里,这个谁也搞不清楚,我们一天有时诧异,生气,高兴, % ~& @/ Q2 E A4 Z$ ~ 激动,但是动情的线在哪里,或者说感情究竟在哪里,这个真不好找,悲伤 7 s. k$ p2 k4 B, Z; _& s7 D 也是一种感情,但是我们的感动线究竟在哪里,在这个没有感情的世界里, 找到感动是难之又难,有时候一句话可以让人感动的崩掉。 |
20.说难事% l6 w+ d+ K; i8 F# _ 现在,办事难,说话是难上加难,一句话说出来,不知对不对,; r8 [6 [4 ~# i1 g$ h4 _% R & j8 O- j$ F1 @ 因为我们面对不同的人群,在这个社会里,富人需要娱乐,穷人 需要吃饭,我这个吃饱饭的人,只好望天了。 |
21.小谈境界 - a+ J( G- U- S9 T1 M 现代人的境界,真的烂的很,但是现代人有心了, $ K* r1 k# a4 ^+ \ 我要问问,三摩地达到了没有,如果三摩地都没有+ K) K) W! P" V0 P 达到,那有心有什么用,三摩地如果达到了,再谈4 G( X! w5 D5 l + L. W8 Q0 r; [( G 三摩次多地。8 p3 |0 B, M# j |
22.狗与猫 % I1 i' q+ w+ }( {) o8 W( S+ Z7 j 老虎狼豹子,是凶猛的动物,因为它们无法驯服, + S0 C4 R; _8 f E 有野性嘛,狗猫就不同了,谁给它吃的,它就跟着谁, 老虎狼豹子你喂它食它咬你,可见狗猫有起码的忠心。 1 V, M6 a# [# @; y ( l8 ^7 h1 w$ D: T o& t* q v" H |
23.谎话怎么就成为真话% e' k$ i3 Y- i, ~; N7 ?9 r - I' A; ]$ a( l R6 a- t 谎话说一万遍就成为真话,比如:一个人说另一些人,你们是畜生,你们是畜生,,,,,' R$ Q. W; G* z0 k- I% I0 S" Y0 s8 I 这话说了一万遍,结果另一些人相信了,自己就是畜生。人就是这么被冤枉的, / d, @ U- K2 r0 t* y 有时候,别人觉得你是坏的,你就是坏的,因为这是别人的愿望,结果那个人就9 u" ]' X1 ^ h% [! v2 e2 T 被打成了坏人,那个人有尊严吗?没有。7 c6 D q; D' R! h | |
24. 转变时期我们应该做什么样的人7 s0 ~5 O* X. G6 U 3 D; l1 y) ~+ U! r 现在是个转型的时代,而在这个时代,出了太多匪夷所思的事情,; E; ]1 i( l0 ^" P 我们周围的人仿佛都神经了,这是怎么回事,其实我们并不是高大上,& U% v: v* L6 ]- E2 f8 }! \4 ~5 u0 k n 6 ]2 R) ?) k: V 是穷人装作高大上,在这个思想扭曲的时代,做一般人就行,或者是 做普通人。 |
25.世界循环前进7 O1 S- H/ G9 f 世界经济是循环前进的,不存在什么衰退,也无所谓什么鼎盛, 因为鼎盛必定会掠夺其他国家,衰退也是一时的自然条件的影响。 |
26.反驳一些可笑的话8 ~8 D0 ~& Q+ m. f 我们这个时代,是总结一切经验的时代,旧时代出战争狂人,但是现在这个时代已经很少有 战争狂人,除了美国还狂点。古代所谓的盛世,不过是一艘巨大的风雨飘摇的破船,只有几 个好的舵手在驾驶,它才不会沉下去,即使是盛世,民间的破败有几个人把它写成书。而现在- Y0 M) i3 z6 |- `8 r 这个社会,实际上是消费饱和的时期,很多商品人们已经购买,而新的发明没有出来,所以, 不论是个人还是国家企业,都处在消费饱和期,所以很多商铺倒闭,必然制造商品的工厂也3 w: W0 }+ P' M1 n, N- L! K 倒闭,我们逛逛马路,很多店铺与商品都乏味可沉。如果商品廉价,而且新鲜新颖,必然会 遭到抢购,但是现在没有这样的商品,现代人有很多极端的想法,究其还不如一个普通人,4 _# @/ y, t9 o; X/ u2 [* M' i' \ 人们的思维不是本我,也不是自我,也不是超我,是一种弄不清想走极端的思维,所以还 不如普通人。人类以往的各种发明创造,在今天已经乏善可陈。: \7 E f+ m) p! y- h 中国的国企如果不亏本,能生存下去吗?恐怕早就灭亡了。在中国,有绝对的平等吗?恐怕 这个问题人们都得掉汗,那相对的平等有没有?也没有。官的儿子是官,百姓的儿子也就是 打酱油的,中国人越来越意识到,农民,商人,工人,是最崇高的职业,而教师,医生,已经' J: o6 H5 L' Y( f& o0 V1 n# G$ @ 演变成追逐利益的人,学生的素质越来越差,而有些医院的实习生也越来越不负责任。 政治究竟是个什么东西,为什么它屡屡超越法律,如果政治服从于法律,等于是说,一个大王, 定的规矩,自已也得服从,这个明显的不现实。中国其实并不缺乏思想,中国人的思想都被 当做劳动力了,中国人的奋斗是自己的事,并不是世界的事。中国农村为什么穷?因为没有钱呀,( Z: G# Q6 P% b! Z 中国的大动脉都在一线二线城市,农村没有钱搞什么呀,连个屁也建设不起来。中国不存在经济) s0 L# H7 k9 g* Y2 \, m 崩溃,因为这样一个14亿人的国家,一个庞然大物,很难倒下,即使趴下一下,也是休息,中国 也不存在什么玩垮不玩垮的,这么多人,你不行,别人行,都不行,也有行的。我觉得中国唯一应该' q: c$ C& e' b% o* E 担心的是美元兑人民币的兑换,如果人民币对美元在2030年达到10:1,那中国无疑又回到起跑线上,% e5 G4 v: f( H5 ~7 [ 中国的房地产,根本不存在泡沫,这是需求需要,所以不是泡沫。北京十万一平米的房子已经够 高的了吧,但是印度也一样,首都的房子也是十几万一平,美国也一样,所有国家基本上都是这样, 所以存在什么泡沫吗?不存在,那是需求。/ l0 R5 j! |/ o) q 刚改革开放时,做生意好比是闭着眼睛向天上放枪,都有鸟掉下来,中国当时的需求就那么大,现在呢? 消费饱和,商品饱和,并不是需求不行了,是人们更加挑剔了,没有我感觉到好的东西,除了必需品以外, 当然就不消费了。中国的经济并不是邪教,中国是扶持着老白姓一点一点长大的,如果用西方的资本主义,& s7 L. l" A7 c; j. S# m& T 那中国老百姓可就惨了。有人说,中国文化产业的很薄弱,但是电视不是文化吗?歌曲不是文化吗?德云社 不是文化吗?电影不是文化吗?中国的文化产业多的很,谁说中国没有文化产业。) f, P5 [! U0 z$ I : p9 {0 O* U0 C- j |
27.中国的实际问题% @: P+ G' Z) m6 y X6 Z 重复贫困是中国的实际问题,有些父母生活就拮据,孩子好几个, 孩子得奋斗吧,得拼命吧,孩子的孩子还得奋斗,拼命,这样的4 g9 Y# |: b# ]! a; W# N0 K. d 重复贫困是中国的实际问题,这些中国人面对结婚,工作,孩子,6 i5 s% q! O- e1 Z; F w5 v + ]# o2 d& z# j$ Q3 O! D6 f 住房,户口,等等很多问题,根本应付不来,国家应该掠夺掠夺 中产阶级给这些人,而现在,没有关系就意味着玩完,这是中国几千年 根深蒂固的东西,老伤疤,中国包括老人和儿童,至少有四亿人是# S* J# Q; x. H! n( | # c* ^4 |2 `" c& Q) T; H/ I 低保一样的生活,打工是这些人唯一的选择。2 g6 j2 v0 E5 d x6 a |
本帖最后由 大自在 于 2016-4-12 16:43 编辑 s4 B& n* U7 {1 B1 x$ P; x; ` 28.谈文化有多难5 C+ ?) n+ V1 Y 社会上很多装逼人士,我要问他们,有文化吗?好,就算你有文化,' K2 q( e" M, m; o' F 你那是人的文化吗?如今,过去的猴子文化,现在的狗文化,猫文化,鸡文化,恐怕 还要流行几十年,我要问,有人的文化吗?那我要问,一个有文化的人,历朝历代的 书看的懂吗?起码的反传统的书看的懂吗?李贽的焚书,续焚书,王夫之的读通鉴论, " O q- v, S4 r 王阳明全集,鲁迅的书,这些都是反传统的,什么是反传统?答案很简单,就是反压迫。 * n# }! a/ b2 ]2 s# Y1 D& l' O% S; n 什么是传统?就是古代的制度文化,其实,在反传统和传统,确实很难选择,反传统 / y# A9 H- S% r 就要抛弃信仰,道德,伦理,而传统意味着大多数人变成被压迫者。这要是我很难选择。 & ]4 y( ]9 z7 \9 h* G/ l, z6 { 好,古代文化不懂,现代音乐能听的懂吗?西方的音乐能听的进去吗?坂本龙一, 卡恩,的东西能听的懂吗?听不懂?澳洲的ACDC总听过吧。这些都没看过,没听过, 那只能算是盲流,说的有点严重,其实就是这样。 }" |; b4 _4 O) W) f7 V) D |
29.谈文化有多难(2) 0 B" |6 }# J' Y( F 梁思成写了中国古代建筑,其实这本书之伟大,不亚于论语, ' j* Q: O, q7 V2 s 文化之难就在于这里,一个时代,出一本全国所有人都认可的书, 6 K8 O6 }: o. }" P% P 很难很难,明朝出了四大名著,一个朝代才出了四本名著,现代书之 i' O* T8 o: b2 I 1 i8 _3 k$ N" P g6 B4 t 乱编已经是很低很低的文化了,清朝出了本镜花缘,而新中国出了几本书,$ u; r2 q- ^. ^9 ^) a: e * a) c5 W: Q* S, @/ @* \ 令人感动的几乎没有,几乎全是革命,反传统的书,新中国也就出了点资料书, 新华字典,字源,咬文嚼字,真正打动世界的书,是还没出。可见文化建设有多难,现在的' y' c4 ]8 Q+ G: E. R 文化,还停留在清末水平,歌曲也算是一类文化,光唱爱情那叫文化吗?为什么罗大佑 " j3 [% Q+ k2 x% B 是音乐教父,为什么崔健是音乐教父,那是因为它们唱的是人类的感情,其他的歌曲只能是$ u# m# f% Y; z. V9 w 叫猫呢。可见文化建设有多难。离开为了钱而感动,离开为了爱情而感动,其他就没有可写的吗? 9 b5 R j% h/ ^ 电影文化,除了爱情就没别的事了,要不然就是钱,罗大佑写的光阴的故事,那才算是感情,其他的有人味吗? |
30.谈各种阴霾 中国人的手段很多,阴术也很多,下面就谈谈中国的阴霾之术, # N" I$ u: F# c5 E 但是我只提名称,不细说, 7 ^* S; i+ l% U* s) o. Q4 l: } 1.天火之术 薄皮抽筋 脑中黑子碰 射箭 穿针 7 J6 W: m$ v) x4 J 3 G# ~- N+ i. J 狼人 眉间七色光 眉间白光 眉间黑光 眉间十字 ( y! I2 u2 F. A 椅子术 黑人术 奇人术 胸中白 胸中黑 胸中八卦 杯水术 头上草 两胁出血 滚脑上球 榨脑中黑7 }, D' t& K9 ^; H ) M f7 {3 b6 X) g 四蜡烛术 机器人 血崩言 兔子的刀 摄魄术 电线人 堵背窍 阴钱 网人术 订钉子术$ L! a1 I! A1 Z0 F3 Z' W/ H 中国的邪术,有几十万种之多,这么多阴霾,人们一看就懵了,. ^" C% b: u. h8 V4 g 这些只是一点点东西,中国这么多阴霾,人怎么会有安全感? 9 F! @/ E' t3 h4 h |
31.周围的十种纯洁行 X" U/ z% |+ B( H 1.别居一格( `. R! |( g2 L' l# s1 } 2.独处无染 1 P) s/ D7 s0 |0 S5 i2 U* R 3.天降(Xiang)丝路- g$ u+ f- f" D! z( S# g/ C! ~0 K" Y 4.从中于话 ( E* Y! b. ?7 T# Z 5.不为尚品4 d: z6 U5 X/ g! Z R3 Y ; W+ D s( Q3 Z7 [" A 6.质大宁颜 7.寻天地为 8.不为天是/ D7 F: T* t' f6 {( ~! P* j : b& T; I+ M, y5 ]! L1 N3 r 9.牛生双走 - p! L8 d# C& s' R* L8 N$ }5 d) {4 i 10.疾风略醒8 ?2 ]+ O# s _0 g/ M |
本帖最后由 大自在 于 2016-4-14 09:24 编辑 32.贪嗔痴慢疑6 x' f5 I& A& i# Q3 j; Q ( q8 [9 W/ h2 N/ n. `/ @: b 一个普通人,都有贪嗔痴慢疑,贪字是第一位的,其他是后面的, 而有二十种是不正常的混合型毛病,下面一一指出, 1.贪疑 贪慢 贪痴 贪嗔# u3 v- c: @# m9 l) z$ [* W 2.嗔疑 嗔慢 嗔痴 嗔贪0 ?2 \9 p) f* T . e" X! f6 I- v% n: }; H3 _! I 3.痴疑 痴慢 痴嗔 痴贪 4.慢疑 慢痴 慢嗔 慢贪4 g9 i4 P- ^$ T/ z. [ N 5.疑慢 疑痴 疑嗔 疑贪 1 G( m P% L3 u4 Q- F 这是人的二十小节使,还有五大节使,身见、边见、邪见、见取见、禁戒取见。 g6 p" X5 T0 f3 r. e7 L, q * P0 j0 W N2 Q' H+ c |
不想再写了,因为这样的写下去,会无边无际。 |