今年罕遇闰九月，

       十九年后何月闰？

                                     史  纪（七秩龄童）

      中华阴阳合历以19年7闰为周期，无论按恒朔、恒气，还是按定朔定气计算，平均地说，19年都会有7闰，且周而复始，所以称作“闰周”律。关天闰月周期的真实性，前文《中华历谱2500年闰轮全图》己作了统计学的证明。

      试问：2014年罕遇闰九月之后，过19年再历本闰轮时，又会闰何月呢？答复很简单：遵紫金山天文台版《大众万年历》授时历，和台*湾中研院计算中心（ASCC）修订后的新版《两千年中西历转换》网上授时，2033年均为“闰十一月”，闰月月小，二十九天，初一干支丁未，对应于公历12月22日。历表于下：

      或有人再问曰：若说今年闰九月，国人觉得罕遇，作为“喜说趣闻”议议犹还自可，你先生一下就拉远到问19年后闰何月份，是不是让人操心过早了？答曰：一般来说，何年闰何月是不必过早操心，今这十九年后的闰月，有三点意外，值得提早一说，也值得提早一书。
      首先值得一书的是：老版台北中科院计算中心（ASCC）《两千年中西历转换》颁布的2033年历表虽同闰十一月，但细看历数内容，却与新颁同年历数大有不同。原版历数：十一月初一为11月21日丙子，闰十一月初一为12月21日丙午，十二月初一为2034年1月19日乙亥，依次与前面所述改版后的同家授时历表，也与紫金山天文台《大众万年历》历表各提前了一天。尤其此表本年十二月的最后一天（十二月三十），对应于1934年2月17日，与前述改版后的十二月三十日对应于1934年12月18日，有一天的差隔。若果然依此授时，到了2034年，就会导致海峡两岸春节不同天的笑话！此历表笔者于十年前在国学论坛历法讲座上曾作题研讨，并由台*湾网友水电工2等，大声向两岸天文台呼告，吁请重视。
      不管是这次国学论坛举办历法讲学引起了当局重视，抑或本来就己发觉，总之是台北中科院计算中心（ASCC）诸君从全局着想，从全中华民族大局出发，对旧版《两千年中西历转换》给予重新审视更版，其坦荡认真精神，值得全世界华人的赞扬和学习。当然，国学网友们十年前就关心过此事，虽然当时未见答复，但还是在若干年后，看到了改版后的新《两千年中西历转换》，与南京紫金山天文台统一了授时历谱，至少是2100年前可以全球华人世界“历同天”了，也是额手称庆，心感欣然。

      二、十年前国学论坛举办的历法讲座，除以对海峡两岸历不同天的问题展开了讨论之外，还对大*陆各书坊出版的《万年历》书，出现“百花齐放”，尤其是与紫金山、台北版“闰十一月”唱“对台戏”，高喊2033“闰七月”的历书、台历铺天盖地，将并无授时资格的“闰七月”的论调，甚嚣尘上，将代表官方授时的紫金山、台北版“闰十一月”的历日处于淹没无闻的程度，真值得国人严重关注。下截图4例：

       三、中华历谱2033年历有闰七月、闰十一月的于历纪不统一现象的原因，是多方面的。首先，近百多年中华四大文明成果的汉字、中医、儒学、历法相继接受遭“唾弃”的磨练，之于历法至今仍挂靠在“农历”户口上，并未得到相应受尊重的和恢复应有的地位。今年（2014年）开始，国家将重大的民俗节日中的春节、清明、端阳、中秋同时升格为法定假日，体现了党和国家对中华文明传统的日益尊重和重视，当可视为中华历法将尊重传统的重大转机。
      从中华历法本身而言，更有结构性的毛病。常言说“距离产生美”，指的就观察对象的不同，应选定合适的观察位置，适得真实。就中华传统历法，使用定朔、定气作为传统历法的新意，以求反映天象的真实，实则失去了我传统历法使用恒朔恒气推步的线性化、数据化、系统性的优秀品位，可谓虽有所得，所失不该。以2033年言，以定朔、定气安排的历月，继三月小（廿九天）后，四月又来个廿九天，犯了中华历标“连小月”的禁忌；接着，九月、十月、十一月三连大月，又按排三个月都是三十天，使这年的月份大小安排，失去了中华历月安排的和谐之美。更有甚者，8朔望月位、第12朔望月位，和第14朔望月位都不践“中气”，一年中相继出现了三个可以安排闰月月位的机会， 出现了可以纷争的局面。又如：1985年逢闰，有两个不践中气的闰位，依闰轮进动趋势，本应安排1985年“闰正月”的，却安排闰了1984年“十月”。作为范例，于2033年有历书将之安排于闰“七月”，也就有争执的理由了。

      四、朔气一式求出法：历法不是天象。中国传统历法从四分历起家，两千年前，曾为中华历法文明大放异彩。当时是从一个天象历点进入推历，从此便是由历术推步历数，自成系统。上世纪首经原贵州大学教授安徽全椒县南张村人张汝舟（1899—1982）氏于WG中，坚守传统，遵古法立新意，以修订后的“经朔”推步今历，可以达到与今授时历书所载一致密近天象的结果。又据贵州大学张氏遗著整理小组介绍：对于张氏“经朔”历法，只要“懂得四分历基本原理，利用一张表就能很便捷地推演上下五千年任何一年的密近天象的朔闰中气，不过加减乘除而已，能解决，也解决得了很多历史上长期不得解决的具体年代问题。
      笔者七秩龄童对张氏遗著二十年学习精进的领悟，也确认四分古法，能化古朽为神奇，将有五千年历史文明的中华古历法，十年前就设坛讲解中华历法，再次变为通俗、直观、科学、和谐的中华今历法。
     中华传统历法，可用多种方法编编制。作为例子，下面试编了一组21世纪中华经朔历谱，用的方法是由从古至今，每103岁37620 (－0.0534) 天≡－0.0534。（以每距103岁，日甲子同名）；又当103岁含1274朔望月时，篇长为37622（－0.029614）天。（每距103岁，大余加2，小余减 0.029614。
     同时，表上介绍了朔气一式求出的密法，则是七秩龄童先生积二十年求索的最新成果，一并写出，作向2014年新春佳节的贡献：
      由公元年号N年算岁前冬至T法：
      T=1.279O+5.2422 N                …（式1)
      由公元年号N年算岁前十一月交朔历数S法：
      S（N）=57.0111+54.367068(N-1)+29.530589U         …(式2)
      式中U——由公元元年起至求算年十一月前的积闰次数。