以２３７樓的三圖為例，１１：７的鏈長比例，適用於所有六十四卦，無一例外，卦序建構之嚴謹有如此者。

否則就會像張清宇先生那樣，零零星星的設置規則，如此規則就不能成其為規則了。

但據我的研究，一個法則，至少也是通貫於相對完整的一組卦群，無一例外。
換言之，要論證一個法則的成立，同時也要論證，它所適用的卦象，具有相同或相似的卦學性質，而且它是相對完整的。书僮的认识是正确的。

但據我的研究，一個法則，至少也是通貫於相對完整的一組卦群，無一例外。
換言之，要論證一個法則的成立，同時也要論證，它所適用的卦象，具有相同或相似的卦學性質，而且它是相對完整的。书僮的认识是正确的。
有例外也是可能的。在AB两个法则冲突时，其中一个避让也会出现，从谁避让谁上，可定法则A先还是A后。后者让先也是可以的。

那你得在建構過程中具體來談論這個現象

现在我们开始讨论建构问题，也就是卦体的具体定位。
定位的前提，是已经将三十六体依据数律（十一比七），平均律，阴阳平衡法则，分为两大部分。即，上经乾坤十一体，巽兑系四体，震艮系七体，坎离系七体。卦象（名）如通行序。只是还没有定位。下经巽兑系十一体，乾坤系四体，震艮系八体，坎离系八体，卦象（名）如通行序。这个过程我已经多次几次表述过了，在此暂不重述。如易友有疑，我再做说明。

建构的准备工作：
画一个圆，分三十六分度，标出点，两点之间备充填卦体名称。
画出水平与垂直两条直径。示分上下两分。四分。
以直径与圆的交点为顶点，做四个圆内等边三角形。示圆的六分。
再做全表十二分度的余下的直径线。
两条相邻的直径间的圆弧都是三卦体位。
标出三十六个顺序号。
为了表述方便，我习惯以水平直径线与圆左点上为第一位，从左向右顺排。横直径下左圆位为第三十六位。一与三十六首尾相连。
为什么画圆？因为圆像周。

首先我们根据乾坤为阴阳之极，既未是得位之极定乾坤为上经之首，既未为下经之终。表示极在两端。
这样第一步确定了上经一二位，下经第三十六位。
这似乎是一个公理性的问题。当然写书时还是要写出证明的，现在暂不说明，不知可否？
第二，定屯蒙在第三位。这是通行序最为关键的一步。是人文思想先于数理法则的所在。

前边的第一步，是在卦体分堆的公理性法则。这里再说它就重复了。

欢迎诸位从建构角度对“乾坤系-震艮系架构”的“仿周易”发表见解，指出它与“乾坤系-巽兑系架构”的既有周易在建构特征方面的异同。
我相信这种比较分析，对我们的研究定有启发。

                               
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第5项：“循大序，面向未来”其实就是郭志成老先生求盼已久的“明暗卦”规则。卦对由“明”到“暗”永远指向后续卦对所在方向。

                               
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诸位，思考一下我提出的问题：
简单的几步就构建了一个“周易”的变体，这个变体与“周易”有一致的结构特征，这个变体构建的方法原理能否说明“周易”建构的方法原理？

关于屯蒙在第三位，主要是屯卦的性质决定的。这个总是需要写一专章来论述的。在此先越过，只点到为止。

郭志成 发表于 2014-7-7 09:24

                               
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关于屯蒙在第三位，主要是屯卦的性质决定的。这个总是需要写一专章来论述的。在此先越过，只点到为止。

郭老，周易排序绝对不会是一卦一卦地逐卦排出来的。

第三步，三分圆。乾坤与剥复，决后三分天下。剥复，决后的卦学意义，邵雍有专门解说。在阴阳爻七层卦图中，此四卦的位置也非常特别。又都是辟卦。细分，剥复为坤辟卦，决后为乾辟卦。乾体至剥复，中隔十一体，剥复至决后，中隔十一体。

郭志成 发表于 2014-7-7 09:24

                               
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关于屯蒙在第三位，主要是屯卦的性质决定的。这个总是需要写一专章来论述的。在此先越过，只点到为止。

先生总结的那些法则规则，在“乾坤系——震艮系架构”的“仿周易”都会存在，先生可以检查对照一下，会有启发的。

先生所说的“决后”是指什么？告诉我，以此为例我给先生一个同样的解释。（乾坤与剥复，决后三分天下）

郭志成 发表于 2014-7-7 09:31

                               
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第三步，三分圆。乾坤与剥复，决后三分天下。剥复，决后的卦学意义，邵雍有专门解说。在阴阳爻七层卦图中， ...

明白了，先生是讲“夬姤”，“乾坤、剥复、夬姤”它们三等分“36体”。

郭志成 发表于 2014-7-7 09:31

                               
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第三步，三分圆。乾坤与剥复，决后三分天下。剥复，决后的卦学意义，邵雍有专门解说。在阴阳爻七层卦图中， ...

在“仿周易”中，“乾坤、临观、遯大壮”三分天下，只不过“临观”取代了“剥复”（“兑艮”置换，“巽震”置换，内外卦互换），“遯大壮”取代了“夬姤”（ “兑艮”置换，“巽震”置换，内外卦互换）。
如果当年流行的是“乾坤系——震艮系架构”的“仿周易”，我相信邵雍等前辈也会对“临观遯大壮”作出类似“剥复夬姤”诠释的。
“临观遯大壮”与“剥复夬姤”一样都是完整的错综四联组合。

决后，决去两点水，后加女，我打不出来的替代字。

江先生好！实在对不起，您的图，我是看不明白的，我需要您能用文字解说图表。这样恐怕太费江先生的功夫了。不好意思。

等我回国后专门到您那里当面求教吧！我需要从您的幻方图ABC开始。

郭志成 发表于 2014-7-7 10:18

                               
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决后，决去两点水，后加女，我打不出来的替代字。

我已经明白，谢谢先生。

郭志成 发表于 2014-7-7 10:25

                               
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等我回国后专门到您那里当面求教吧！我需要从您的幻方图ABC开始。

客气了。估计先生是学文的吧，我是学理工的，思维方式不太一样。欢迎先生来杭州。

不过先生对这个结果顺序还是可以进行验证的：
乾坤-家人睽明夷晋大有同人复剥-泰否-比师夬姤渐归妹涣节大畜无妄临观小畜履中孚小过-坎离
损益-丰旅讼需井困賁噬磕-咸恒-遯大壮谦豫升萃賽解-震艮-蛊随屯蒙-巽兑-鼎革大过颐-既济未济

先生总结的法则估计它都能重现。只不过涉及“巽兑”与“震艮”概念时进行互换即可。

杭州是个好地方，我还没有去过。我机缘一定会去的。
我是学文的，文也没有学好。只知道点因为………所以的推导方式。一变形式，就完不转了。

我研究卦序，主要靠悟。夜里想。现在看到了一些，出现了一些想法，还是说不出所以然来。
周易卦序的智慧，太深妙了。

郭志成 发表于 2014-7-7 11:11

                               
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我研究卦序，主要靠悟。夜里想。现在看到了一些，出现了一些想法，还是说不出所以然来。
周易卦序的智慧， ...

先生不必想得太深，其实这许多都是数理所然。
实际上，周易的这些奥妙不是针对局部安排出来的，就像卦序一样，不是逐卦排列的，而是经过一定程序按逻辑规则整体脱颖而出的。只是之前没人识得这种规则对种种有规律的现象感觉很神秘罢了。
一切都是数理关系，这种奥秘可以说编序者本人也不会完全搞得明白，也是后期人们不断发现和体悟的记录，这种发现和体悟还将继续。
卦序的成因不一定好说，但是其数学原理基本清楚。

郭老先寫完，寫完再評述。

不然永遠寫不完

不然永遠寫不完

书僮好。完全有这个可能。总能冒出新的想法，需要证明。
我虽然需要您的评论，但我更需要您能在众易友研究的基础上研究出新的东西出来。

根据“乾坤系——震艮系”仿周易的实践，按同样的思路原理将“乾坤系”、“坎离系”角色置换还可以炮制出“坎离系——巽兑系”和“坎离系——震艮系”两套周易变体。至于其它的变化（比如乾坤角色互换、巽兑角色互换、震艮角色互换、坎离角色互换）可以有，但不会影响主体架构，主卦周边散卦有些变化调整而已，这种调整不会影响数理逻辑体系的完整性。特别指出，族系角色互换仅仅限于“乾坤——坎离”、“巽兑——震艮”，其它的配对目前尚未探明，从卦体原理上看要得到同样形制体系不行。