本帖最后由 七秩龄童 于 2016-2-22 09:08 编辑
生肖中华龙 史 纪 中华历纪十二地支之“辰”的形象化代表“龙”，在人们心目中，是象征中华民族发祥、与中华文化肇端、由人为设拟而成的兽瑞；它标志着中华民族伟大的徽记，是代表民族性格与能力的吉祥物，并奉为族人膜拜敬畏的虚设神灵。 中华大地河流众多，降水充沛。因此与洪水作斗争是横亘古今的一个大题目。生存蕃息在这片土地上的中华民族的祖先们，自从由“几个石头磨过幼儿时节”起，治水就成了得以生存的头等大事。古时候，崇尚天地自然，认为一切自然行为，也都是有神灵支配的；那支配雨水的神灵之物就是“龙”。这样的“神灵龙”，可以和颜霁色，使风调雨顺；也有逞威时，那时就有山河改道，人或成鱼鳖。如是题目来了：面对如此局面，是听任它来为祸作恶呢，还是畜牧而治之，动心思来制服它呢？积极的部落首领们为了与水奋斗，想出了以龙治龙的策略。炎帝说：我母少典妃“忎（rén）神龙”而生。帝尧说：我是母亲与赤龙合婚所生。于是，在中华大地上，以龙为族徽图腾的名目就运而名,青龙氏、白龙氏、墨龙氏、飞龙氏、长龙氏、水龙氏、上龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、…，纷纷应运而生。 作为原始部落族徽图腾的龙，究竟是什么样子？因为世上本无“龙”这样一种动物，哪会有形神一致的标准样子，不过画龙不成反类蛇而己。从《山海经》露出的消息，这类族徽果然都是由人的头面、蛇的身子组成。 由原始龙图案的出现，到中华民族共同膜拜的形像—— 中华龙的完成，经过了不少于两千年长时间；因为汉字中结构完整的龙字“龍”，属头上长角、大口利齿的巨型爬行动物，此字出现于殷契甲骨，那是距今3000年前的事了。这时候的龙（冠以“中华龙”的名号以区别之），据闻一多先生《伏羲考》指示， 仍然是以蛇为身子，加饰鹿足、狗爪、马毛、鬣（liè）尾、鱼麟、鲇须，总之，中华龙是一种虚拟的、不像任何动物的形象。这才是它之所以出神入化，中华神龙生命力之所在！ 在中国大地上，距今一亿前，的确生存过一种后来也命名为“龙”的古动物，即恐龙。那时不但没出现人类，连人类的始祖猿类都还不存在。等到人类出现，其恐龙也早己绝迹了，其时间以数千万年计。留下的，只有近代才从地下发掘出的、它的骸骨的化石而己。 距今两千五百年前，孔子见过要用车装载的大骸骨，但未听说孔子称它为龙骨。孔子朝周见过老子，因为评价老子，有过一段关于龙的比喻。孔子比喻称为的龙，能飞天、能潜水、能陆地行走，不见首尾，行踪莫测。据说孔子目睹过“麒麟”，但可以肯定，博学多识的孔子也只听说过龙。孔子心目中的龙的形象，也是一条由人们造型而成的中华文化龙。 既然连孔子都没邮过真型实状的龙，那么不妨说，其余人所“见”龙，则都是渲染铺张揣想之辞罢了。比如：那曹操与刘备青梅煮酒论英雄时，见到的天边卷风吊水的龙，笔者也有幸实际遭遇过。我所际会的龙卷风的旋涡，由天际突然伸了下来，所经过的地上的瓜菜，田里的庄稼，港里的鱼水，邻舍的屋盖，都被一股子劲吸引升空，笔者的一位邻居，也被吊起升空一丈多高。这股风旋到距笔者住舍约300米处，又突然收了上去，收风处的地面，落了一地的瓜菜鱼蚌之类，被吊起升空的那位邻居，也侥幸被架空线拦住，平安地降落下来。目击这场水柱擎天壮观场景者，包括笔者的妻子，都众口一词地绘神绘色，说是见到了游龙。录述上文亲历，意在加重说明，谁也不曾是实际见到过真龙。即或是太古生存过的恐龙的化石，也未听说过哪一位古人曾见识过。退一万步说，任何一种恐龙的形态，也不够资格替代人们心目中历经大风大浪，阅历无数征程的中华龙的形象。人们心目中的中华龙，乃是形象化直观化了的中华民族的精神。 人们心目中的中华龙，是在中华民族在漫长的斗争和融合过程中形成的，拼合了大量被联合融合了的氏族图腾的精髓部份，例如鸟、马、鹿、鱼、牛等等图腾等等，最后汇聚成一条你中有我，我中有你，既不属你，也不属我，既具有了无限生命力，无坚不摧，又不可战胜的中华龙的形象，这条龙所象征者是中华民族无可估量的生命力和创造精神。 | 
