《孟子》论
　　孔孟“仁义”思想的区别：孔子的“仁义”思想是一种德道伦理标准，行为准则；孟子接过来发展为“仁政”的学说，并将“礼治”和“德政”的内容一起加以改造后整合进去，形成了所谓“王道”思想，是刻意为之，与当时激进的“严刑峻法”相对抗，争取民心和移民。“王道”思想客观上有同情弱势群体的倾向，但出发点是政治，“仁政”是统治手段，治术。如果说孔子“由仁义行，非行仁义”，孟子则是“刻意行仁义”了，这是孔孟思相本质区别所在。故余尝戏言：孟子乃中国古代修正主义者也，比苏修早二千多年。孟子可以看作是基于人道主义思想的原始儒家思想，与汉武以后被异化、工具化、纯粹服务于专制皇权的“犬儒”之间的桥梁。
　　然孟子的“王道”理论以“性善论”为基础，脱离实际，未免画饼之讥，为一厢情愿之迂论。事实上“争”才是人的第一性，人性由“争”性所决定为“恶”，人有无限欲望，难脱争性，优胜劣汰，故人性难免恶。“性恶”不以人的意志为转移。比如理学家贾雨村遇到葫芦案，开始时因与己无关，因此尚未失恻隐心，尚能主持公道，但得知隐情后，为了自身利益立刻改变主意，这时他的“四心”立刻进了“爪洼”国。宋朝时孟子已被放在与孔子同例，但只要高太尉在位，梁山好汉是不会和谐的，此时高太尉的“四心”又何在？想要让高太尉生出“四心”或“四端”，恐怕无异于与虎谋皮。不独宋清，整个上下五千年，包括孟子自己，恐怕也找不到一个真正的孟子式的理想人物，所以他只得采用死无对证法，借“三王五帝”满口胡柴一番来满足自己的欲望。相反，社会上暴君坏人比牛毛还多，到处都是，为什么？不就为了生存，为了比别人生活得更好，为了能够指鹿指马，自家朱门酒肉臭。“适者生存”，有矣夫。这正是世界优胜劣汰的法则。不唯人，一切生物性皆“恶”。孟子的“性善论”是虚伪的宣传，至少是“迂远”的。
　　“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”“四端”之说又是孟子“性善”说的基础，实际上是孟子形而上学的呓语，是伪命题。人是群居动物，有社会性，“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”，此“四心”是人类交往中必然会产生的四种感情，与生俱来，与“仁、义、礼、智”无关。当人们遇到威协，比如两军对阵，同仇敌忾，你死我活的时侯，“四心”自动消失；利益冲突时往往利令智昏，此时“四心”也自动消失。但当面对共同利益同舟共济，你中有我，我中有你时又自动出现。比如当我们看到一个小孩就要掉进井里的时侯，我们马上意识到这是我们共同的损失，便会奋不顾生地去拉住他，这时情形就好象阻击战中我们每一个同伙倒下去，都意味着自己也离死亡也越来越近一样。原因是因为人是群居动物，有相互依存性，社会性。仔细算来人何止“四心”？除此之外，至少还有傲慢(Pride)，嫉妒(Envy)，暴怒(Wrath)，懒惰(Sloth)，贪婪(Greed)，暴食(Gluttony)，以及淫欲(Lust)等另外“七心”孟子却故意视而不见，如果按孟子逻辑再生出“七端”来，总共十一端，世界岂不完蛋？“四心”与“七心”都与生俱来，都是人的正常心理活动，不可分割，不断变化，谁也不能永远去此取彼。所以往往做一件好事容易，做一辈子“雷锋”谁也办不到，因为“人不为己天诛地灭”。否则为什么美国总统布什要将自己关进笼子里示众？所以愚以为“王道”理想如果真的实现，至少要等到共产主义实现后才能跟着实现。
　　同样，所谓“仁者，人心也”也是故意夸大其辞，吸引视听，人心固然有仁的成份，但还有其它成份，“恻隐”只占一小部份。
　　再回头看孔子的“孝悌也者仁之本也”则比较实际，“仁”由孝悌出发，推及众人，“泛爱众”，家庭是社会基本单位，这也最合国情。

　　孟子之前有“仁内义外”说，义是一种外在表现形式。仁发于内心，表现在行为上，不言而喻，本来并无歧义，但孟子偏偏抓住一端大做文章。窃以为不然。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春斋

形上之为道，形下之为器。实用性，其实就是向下游发展的意思。

学习了，谢谢楼主客观性论述。

孔曰成仁，孟曰取义。
孔子“为仁由己”，重乎自己的修为、提高，夫子虽周游列国，但是，其“有教无类”、“下学上达”，最终在人们心目中他乃是“大成至圣先师”；孟子则更具经邦济世的热情，注重发展孔子的政治思想。
鄙人愚见，各位批评！

又是攻击方向的错误。。呵呵。。（国内无知传统的人凤毛麟角，几乎每个帖子我都可以用这句话开头）。。


【如果说孔子“由仁义行，非行仁义”，孟子则是“刻意行仁义”了，这是孔孟思相本质区别所在】
我同意这种说法。。在现代的语言来说就是从消极走向了积极。。
但是呢，孔子的东西本身就包含这种倾向性。。他要行教化于天下。。孔孟手段不同罢了。。孟子大概脑子更清楚一点：要依靠政权去推行。。确实更激进一些。。
推理到更后期的儒，绝不是被统治者威逼利诱什么的。。而是儒教的理想世界就是那个样子。。一个皇帝，怎么能和整个精英层对抗？。。皇帝的思想被儒教徒挟持才是历史的真实。。部分儒教徒官员的被杀，也是另一部分儒教徒权力运作的结果罢了。。

本文在说其他人四心之恶
实际假定了某些儒教徒没有这四心之恶。。呵呵。。