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即是

发布者: 了凡居 | 发布时间: 2016-4-27 16:20| 查看数: 2894| 评论数: 0|帖子模式

                                                                 《通明》% C$ ^9 _* U0 Y3 J% ?
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  锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 -李商隐《锦瑟》
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  J5 {9 o9 ?! k  事事至有其是,无缘无故,没有来由就无端,锦瑟起兴,留下留不下之间,此情可待成追忆,只是当时已惘然,此情是伤,伤不一定是情!留下留不下.空拳指上生实解,执指为月枉施功。奇石是无意识自然产物,我们认识予以认知,相对达成。正可思虑,反可思源,这就是规律,事物之间的内在的必然联系,决定着事物发展的必然趋向,规律相对规则!所谓道理!周全。
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  世间万物,相对达成,一物一道,又相互联系,道存于理,彼此对立又互相联系统一。一花一世界,一叶一菩提。所谓天,地,人,人成之。人,就要了解人的组成,相对的组成,就有相对的功能,功能相对作用,道理。大脑认识通过眼球以视觉表现成影集,而后知,眼睛所看到的就是行,通过耳朵我们听到反应到大脑再加以理解后我们就知道,会做个判断,判断的过程就是行,建立于理解上,嘴巴,等等人体各个器官都有其对应,都有理解,理解建立于认识来源,都是相对的。
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  石头是一种物质,准确来说是矿物质,通过我们认识以眼认知,眼为识知道!通过口为说,说着说着,就有石道,不是,通过写呢?写也要看,眼睛是心灵的窗户,观谛视!认识不一,理解不一!作用功能相对。石头是自然之作,人意识予以其认知,就像一张白纸,石头本身知道就是纸张之结构。白纸黑字,就有其相对,纸张再好,那也是纸,不是吗?我们知道写,写相对知,知相对道,老子中曾言:道可道非常道。笔有笔道,画有画道,书有书道,闻一言以贯万物,是为知道。知之为知之不知为不知,都是相对的。数有极九,起于一。二三四为积画,余皆变化其体,数数,知道不知道。一处不立,处处能立。有所为,有所不为,无为而之。即是。" l6 C3 \' w  J

) r% E7 y/ g. z3 ~  认识相对认知,就像一颗树,主杆到枝干,叶子光合作用,吸收应用到主杆,回馈贯通,是个循环。回馈营养,需要贯通。相对于贯通,叶子为什么是叶子,相对的组成,我们认识相对认知,叶柄,叶片,捡两块石头组成。。。制式认识,相对的作用!认识予以认知,这是无意识的!我们知道叶子组成,作用功能,叶子的全部,这些不是主要的。主要的是要让叶子知道这些!!一个分枝就会自主新生,意识自主!树的各个组成都是,是整体意识化的,又是个体意识。叶子知道各个地方的作用目的,知道自己要做什么,同样的各个地方!一切明了,哪里不明了整体都明白,我们小众都会明白!树的各个地方都是树!小到各个细胞。树作为一个生命结构,都有其对应,相对功能相对的功效,目的一致!环境不同,系统就会自主的去适应,各个组成都会有相对应的改变,开花结果,落地生根!新生,新的一,天!
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  一个地区作为一个分枝,分枝相对的组成就是叶子组成,地区到个人。个人对奇石的认知可以说是地区的认识,影响力出入形成!万物相通!我们就可以认知,社会意识如果是制式认识为主,那么作为一颗细胞,就是被动接受,有模学样!让被动转换为主动,让每一颗细胞都知道自己存在的目的,克己复礼,公道自在人心,天下太平!心里没有负担,就能更好的付出!明人不做暗事!6 l( ^; h" a/ L$ E  \5 E7 B2 z
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真,善,美!当传统文化复兴,传统文化意义,禅文化深入的时候我们可以想象!5 d1 n3 ~+ V) k( g% ~5 |- M8 e

5 y$ D5 V4 `, p1 o  p& T7 B尘,小于土,于土。大于土,出尘。之所谓生死两相依。于尘而出,未知道。不说即是,说即是,是以不说为不说。石不能言最可人,花不解难言其美!
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