道的本义是：走向目的地的道路。德的本义是得到道，是能够实现、正在实现、已经实现了这个目的。道德是目的、道路、实现的完美结合。

在中国历史上，“道德”二字源远流长、影响深广，正是因为如此，“道德”二字的含义也开枝散叶，甚至变异变迁。

“道德是一种社会意识形态，他是人们共同生活及其行为的准则和规范”——《百度百科》。当它作为具体的准则和规范时，它就或多或少地肢解了道路、偏离了实现，也或多或少地加入了准则、规范制定者的抱负、私心。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，社会的长治久安需要准则、规范的引导、管控，也需要知礼节、知荣辱的，给社会做贡献的、不给社会添麻烦的个人，但个人却只有在满足了基本的生命需要后，才能够去为社会做贡献，这不是一个人善恶和境界的问题，这是实实在在的人性。

一个人迫于饥寒等生命基本需求，不合乎准则、规范而使基本的生命需求得到满足，并不违反道德的本义。

道德作为具体的准则、规范时，不合人心、堵塞人路，则人不认不从。

具体的准则、规范化身为道德时，人不认不从，抛弃的不仅仅是糟粕，还有精华。

回归道德的本义，我们发现很多我们认为的道德，恰恰是不道德，很多我们认为的不道德，却正是道德。

在这个道德沦丧的时代，我们缺的不是德，而是立己立人、正大光明的德，我们缺的是明德。