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《新序卦传》

发布者: 何清鉴 | 发布时间: 2017-1-20 09:01| 查看数: 7105| 评论数: 28|帖子模式

本帖最后由 何清鉴 于 2017-1-23 08:46 编辑

                                                   《序卦传》
             [《序卦传》又称《序卦》,是专门解释《周易》六十四卦顺序排列的道理,其道理大多是依据卦名之间意义的联系而论述。]
      
      有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也;物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》。《需》者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。《师》者,众也。众必有所比,故受之以《比》。《比》者,比也。比必有所畜,故受之以《小畜》。物畜然后有礼,故受之以《履》。履而泰然后安,故受之以《泰》。《泰》者,通也。物不可以终通,故受之以《否》。物不可以终否,故受之以《同人》。与人同者物必归焉,故受之以《大有》。有大者不可以盈,故受之以《谦》。有大而能谦必豫,故受之以《豫》。豫必有随,故受之以《随》。以喜随人者必有事,故受之以《蛊》。《蛊》者,事也。有事而后可大,故受之以《临》。《临》者,大也。物大然后可观,故受之以《观》。可观而后有所合,故受之以《噬嗑》。嗑者,合也。物不可苟合而已,故受之以《贲》。《贲》者,饰也。致饰然后亨则尽矣,故受之以《剥》。《剥》者,剥也。物不可以终尽,剥,穷上反下,故受之以《复》。复则不妄矣,故受之以《无妄》。有无妄然后可畜,故受之以《大畜》。物畜然后可养,故受之以《颐》。《颐》者,养也。不养则不可动,故受之以《大过》。物不可以终过,故受之以《坎》。《坎》者,陷也。陷必有所丽,故受之以《离》。《离》者,丽也。      
     
      有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼义有所错。夫妇之道,不可以不久也,故受之以《恒》。《恒》者,久也。物不可以久居其所,故受之以《遁》。《遁》者,退也。物不可以终遁,故受之以《大壮》。物不可以终壮,故受之以《晋》。《晋》者,进也。晋必有所伤,故受之以《明夷》。夷者,伤也。伤于外者必反其家,故受之以《家人》。家道穷必乖,故受之以《睽》。《睽》者,乖也。乖必有难,故受之以《蹇》。《蹇》者,难也。物不可以终难,故受之以《解》。《解》者,缓也。缓必有所失,故受之以《损》。损而不已必益,故受之以《益》。益而不已必决,故受之以《夬》。《夬》者,决也。决必有所遇,故受之以《姤》。《姤》者,遇也。物相遇而后聚,故受之以《萃》。《萃》者,聚也。聚而上者谓之升,故受之以《升》。升而不已必困,故受之以《困》。困乎上者必反下,故受之以《井》。井道不可不革,故受之以《革》。革物者莫若鼎,故受之以《鼎》。主器者莫若长子,故受之以《震》。《震》者,动也。物不可以终动,止之,故受之以《艮》。《艮》者,止也。物不可以终止,故受之以《渐》。《渐》者,进也。进必有所归,故受之以《归妹》。得其所归者必大,故受之以《丰》。《丰》者,大也。穷大者必失其所居,故受之以《旅》。旅而无所容,故受之以《巽》。《巽》者,入也。入而后说之,故受之以《兑》。《兑》者,说也。说而后散之,故受之以《涣》。《涣》者,离也。物不可以终离,故受之以《节》。节而信之,故受之以《中孚》。有信者必行之,故受之以《小过》。有过物者必济,故受之以《既济》。物不可穷也,故受之以《未济》终焉。


                                       《新序卦传一》
                                       
(依原来卦序先后,讲述各卦卦名,并极为简明扼要地讲述各卦卦义。)
  

      
《乾》、《坤》乃为人处事之道,《屯》克服困难也,《蒙》启发童蒙,求知也。《需》等待也。《讼》诉讼也。《师》用兵出征,仗也。《比》联合或合作。《小畜》小的蓄积也。《履》如何对待来犯者。《泰》亨通也。《否》否也,《同人》聚集士兵也。《大有》非常富有。《谦》谦受益,而《豫》娱乐也。《随》随时也,《蛊》纠弊(纠正弊病)也。临》治国之道,《观》观也。《噬嗑》治狱也,《贲》装饰打扮也。《剥》 击也,《复》复也。《无妄》无灾也。《大畜》大的蓄积也。《颐》颐养也。《大过》大过有凶也。《坎》坑坎也。《离》柔顺之道也。
  
       《咸》新婚也。《恒》恒久也。《遁》遁逃也。 《大壮》大大地壮大自己的力量
。《晋》进也。《明夷》伤也。《家人》家人也。《睽》矛盾也。《蹇》难也。《解》解也。《损》损()受益,《益》益()受益。《夬》决也。《姤》 遇也。《萃》聚,而《升》升也。《困》困境也。《井》修也。《革》去故也。《鼎》取新也。《震》打雷也 。《艮》止也。《渐》渐进也。《归妹》嫁女也。《丰》日全食也。《旅》羁旅也。《巽》退让也。《兑》喜悦,而《涣》洪水也。《节》节也。《中孚》信也。《小过》小过无咎也。  《既济》已成也。《未济》未成也,完 。


                                        《新序卦传二
          (增加了连词,其连词有的为虚构,无真实性,只是为了记住卦名、卦义而已。)

   有天地,然后万物生焉。《乾》道《坤》道,为人处事之道;人生多艰难,故受之以《屯》。《屯》者,克服困难也,克服困难少不了文化,故受之以《蒙》。《蒙》者,
启发童蒙,求知也;童蒙求知时间长,需等待,故受之以《需》。《需》者,等待也;有时等待可能引发争义,故受之以《讼》。《讼》者,诉讼也,文斗也;文斗不行用武斗,故受之以《师》。《师》者,用兵出征,仗也;孤军作战不易,应联合或合作,故受之以《比》。《比》者,联合或合作也;联合或合作少不了钱,资金的蓄积,由小到大,故受之以《小畜》。《小畜》者,小的蓄积也;小的蓄积时,有来犯者,故受之以《履》。《履》者,如何对待来犯者也;后法制人对待来犯者,亨通,故受之以《泰》。《泰》者,亨通也;而泰极否来,故受之以《否》。《否》者,否也;否不可否之同人,故受之以《同人》。《同人》者,聚集士兵也;集士兵聚保家卫国,实现大有,故受之以《大有》。《大有》者,非常富有也;非常富有不可骄,故受之以《谦》。《谦》者,谦受益也;大有而谦必豫,故受之以《豫》。《豫》者,娱乐也;生于忧患,死于安乐,事物随时有变,故受之以《随》。《随》者,随时也;随时三省吾身,纠正弊病,故受之以《蛊》。《蛊》者,纠正弊病也;纠正弊病,亦应为治国之道,故受之以《临》。《临》者,治国之道也;治国须观察问题,发现问题,以求解决问題,故受之以《观》。《观》者,观也;观其狱,故受之以《噬嗑》。《噬嗑》者,治狱也;牢狱是否要装饰,故受之以《贲》。《贲》者,装饰打扮也;装饰打扮时间长了会受到剥蚀,故受之以《剥》。《剥》者,击也;撞击损坏,应急时修复,故受之以《复》。《复》者,复也;复,出入无疾,朋来无咎,故受之以《无妄》。《无妄》者,无灾也;无灾利于大畜,故受之以《大畜》。《大畜》者,大的蓄积也;大的蓄积有利颐养,故受之以《颐》。《颐》者,颐养也;颐养大大过度,有害健康,故受之以《大过》。《大过》者,大过有凶也;大过有凶,小心坑坎,故受之以《坎》。《坎》者,坑坎也;用柔顺之道才能越过坑坎,故受之以《离》。《离》者,柔顺之道,吉也。      

        人必有生,
故受
以《咸》。《咸》者,新婚也;夫妇之道,不可以不久,故受之以《恒》《恒》者,恒久也;恒久之德能阻止遁逃,故受之以《遁》。《遁》者,阻止遁逃也;阻止遁逃还要壮大自己,故受之以《大壮》。《大壮》者,大大地壮大自己的力量也;壮大自己,才能前进,故受之以《晋》《晋》者,进也;前进也会有伤害,故受之以《明夷》。《明夷》者,伤也;伤有家,故受之以《家人》。《家人》家人也;家有矛盾,故受之以《睽》。《睽》者,矛盾也;矛盾消除难,故受之以《蹇》。《蹇》者,难也;排扰解难,故受之以《解》《解》者,解也;解必有损,故受之以《损》。《损》者,()受益也;损受益,故受之以《益》。《益》者,益(增)受益也;益之用凶事,商量决定,故受之以《夬》。《夬》者,决也;君子夬夬,独行,遇雨若濡,有愠,故受之以《垢》。《姤》者,遇也;遇到财富要聚集,故受之以《》。《萃》者,聚也;聚集财富,事业上升发展,故受之以《》。《升》者,升也;升也有困境,故受之以《》。《困》者,困境也;困于枯井,故受之以《》。《井》者,修也;修旧革新,故受之以《》。《革》者,去故也;革去故,鼎取新,故受之以《》。《鼎》取新也;取新之声,如雷震耳,故受之以《》。《震》打雷也;打雷不可不止,故受之以《》。《艮》者,止也;止不可以终止,故受之以《》。《渐》者,渐进也;渐进亦为嫁女之道,故受之以《归妹》。《归妹》者,嫁女也;嫁女之日,观看日中见斗和日中见沫,故受之以《》。《丰》者,日全食也;羁旅之时观看日全食,故受之以《》。《旅》者,羁旅也;羁旅之时见到有人巽在床下,故受之以《》。《巽》者,退让也;退有悦,故受之以《》。《兑》者,喜悦也;观看洪水有忧愁也有喜悦,故受之以《涣》。《涣》者,洪水也。洪水过后,农田被,粮食欠收,节约粮食人人有责,故受之以《》。《节》者,节也;勤俭节约人之美德,但诚信不可节,故受之以《中孚》。《中孚》者,信也;言必信行必果,但小过难免,故受之以《小过》。《小过》者,小过无咎也;小过无咎,事业有成,故受之以《既济》。《既济》者,已成也;事物的周期律不可被免,既济又将转化为未济,故受之以《未济》。《未济》者,未成也,事业尚未成功,同志仍须努力,完。



        《卦传》依据  详见:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0102wig8.html

                         欢迎评指正,共同弘扬易经文化!



最新评论

赵庚白 发表于 2017-1-20 09:11:32
老朋友您这个帖子能否重新编辑一下,绿色看不清。
何清鉴 发表于 2017-1-20 09:24:35
赵庚白 发表于 2017-1-20 09:11
老朋友您这个帖子能否重新编辑一下,绿色看不清。

好,谢谢!
何清鉴 发表于 2017-1-20 09:34:15
赵庚白 发表于 2017-1-20 09:11
老朋友您这个帖子能否重新编辑一下,绿色看不清。

老朋友,现在怎样?
赵庚白 发表于 2017-1-20 09:48:07
何清鉴 发表于 2017-1-20 09:34
老朋友,现在怎样?

这样很好,谢谢。
赵庚白 发表于 2017-1-20 09:54:51
老《序卦》《需》者,饮食之道也。
新《序卦》《需》者,等待也;
变化不小啊!
赵庚白 发表于 2017-1-20 10:02:36
新《序卦》《大过》大过有凶也。
然【大过】卦辞 栋桡,利有攸往,亨。该如何理解?
何清鉴 发表于 2017-1-20 10:33:52
赵庚白 发表于 2017-1-20 10:02
新《序卦》《大过》大过有凶也。
然【大过】卦辞 栋桡,利有攸往,亨。该如何理解?

老朋友:还是抛砖引玉,谢谢!
赵庚白 发表于 2017-1-20 12:13:34
何清鉴 发表于 2017-1-20 10:33
老朋友:还是抛砖引玉,谢谢!

还是那句话:您的玉,不是砖,我的连土坯也不是。
何清鉴 发表于 2017-1-20 15:58:43
赵庚白 发表于 2017-1-20 09:54
老《序卦》《需》者,饮食之道也。
新《序卦》《需》者,等待也;
变化不小啊!

老朋友:这么大的“国学复兴”,很少人发贴,真可惜了。
请把您的需卦以专贴发岀,谢谢!
望朔回归 发表于 2017-1-20 16:01:58
何先生:序卦传是專门解释周易64卦顺序的,你说的周易的周字,是周朝的周,还是周全的周,两者大不相同,按你简说64个卦名之说,好像是文王64个卦名顺序之解,望你还是卦卦通解为好。
望朔回归 发表于 2017-1-20 16:07:30
何先生:在論坛上你說过,要将64卦,卦卦通解,我期盼多時,愈快愈好!
何清鉴 发表于 2017-1-20 16:17:18
本帖最后由 何清鉴 于 2017-1-20 17:23 编辑
望朔回归 发表于 2017-1-20 16:07
何先生:在論坛上你說过,要将64卦,卦卦通解,我期盼多時,愈快愈好!

望朔回归先生:欢迎批评指正:http://blog.sina.com.cn/u/2217487661,谢谢!

赵庚白 发表于 2017-1-20 17:15:51
何清鉴 发表于 2017-1-20 15:58
老朋友:这么大的“国学复兴”,很少人发贴,真可惜了。
请把您的需卦以专贴发岀,谢谢!

拿不出手。
何清鉴 发表于 2017-1-20 21:15:28
赵庚白 发表于 2017-1-20 17:15
拿不出手。

我知道您想留一手。
赵庚白 发表于 2017-1-21 00:45:59
何清鉴 发表于 2017-1-20 21:15
我知道您想留一手。

没那事儿。
赵庚白 发表于 2017-1-21 07:04:01
帮顶。
望朔回归 发表于 2017-1-21 16:54:52
何先生:按你13帖所指,我看了你的博客,易经说明,此文和你的序卦传实出一辄。还是断章断字取意,真不如卦卦通解好,如此可实現文不离题,如有不解,可按回复答疑好。
何清鉴 发表于 2017-1-21 17:21:00
望朔回归 发表于 2017-1-21 16:54
何先生:按你13帖所指,我看了你的博客,易经说明,此文和你的序卦传实出一辄。还是断章断字取意,真不如卦 ...

先生:新卦序传,是依原来卦序先后,讲述各卦卦名,并极为简明扼要地讲述各卦卦义。
  


望朔回归 发表于 2017-1-22 15:08:14
本帖最后由 望朔回归 于 2017-1-22 15:09 编辑

何先生:
       我说的是,64卦都是一篇短文,要按卦名、卦词、爻词通解,才可为文不离题的一篇园满文章,当然各有各的立場思路,如将蛊卦写     成一篇养蚕之道,我看也是杰作。师生之间,决无留一首,露一首之理,畅所欲言。互補余缺才是师道。
何清鉴 发表于 2017-1-22 15:27:53
望朔回归 发表于 2017-1-22 15:08
何先生:
       我说的是,64卦都是一篇短文,要按卦名、卦词、爻词通解,才可为文不离题的一篇园满文章, ...

畅所欲言,互補余缺才是师道。同意先生的观点,百花齐放才是春。谢谢!
何清鉴 发表于 2017-1-24 10:03:08
本帖最后由 何清鉴 于 2017-1-24 10:04 编辑
赵庚白 发表于 2017-1-20 10:02
新《序卦》《大过》大过有凶也。
然【大过】卦辞 栋桡,利有攸往,亨。该如何理解?

大过(二十八)     
   大过:栋,利有攸往,亨。
      【①大过:太过分。超过太多。太过头。②栋:房屋的脊檩。   脊檩:架在木结构屋架上面最高的一根横木。  栋梁(屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端)。③桡(ráo):弯曲。】

      译文:
房屋栋梁弯曲
有危险,前往谨慎处理有好处,并且亨通。

     求批评指正!

赵庚白 发表于 2017-1-24 13:33:17
本帖最后由 赵庚白 于 2017-1-24 13:51 编辑
何清鉴 发表于 2017-1-24 10:03
大过(二十八)     
   大过①:栋②桡③,利有攸往,亨。      【①大过:太过分。超过太多。太过头。 ...

大过:栋,利有攸往,亨。
      【①大过:太过分。超过太多。太过头。②栋:房屋的脊檩。   脊檩:架在木结构屋架上面最高的一根横木。  栋梁(屋顶最高处的水平木梁,支承着椽子的上端)。③桡(ráo):弯曲。】

      译文:房屋栋梁弯曲
有危险,前往谨慎处理有好处,并且亨通。

很好,就是房屋栋梁弯曲有危险中的【有危险】是从哪个字翻译过来的?我没看明白。
何清鉴 发表于 2017-1-24 16:13:11
赵庚白 发表于 2017-1-24 13:33
大过①:栋②桡③,利有攸往,亨。      【①大过:太过分。超过太多。太过头。②栋:房屋的 ...

九三:栋桡,凶。
译文:栋梁过于弯曲,凶险。(栋梁过于弯曲,是从“凶”看出的。)

上六:过涉灭,凶,无咎。
【①涉:步行过水。灭吴62:盖住,淹没。②顶吴62:头顶。】
译文:徒步过河水淹没了头顶,凶险,小心防范可无咎(被免灾祸)。
(栋梁过于弯曲,就像徒步过河而被水淹没了头顶一样,很凶险。如果小心防范则可被免灾祸,或换一根新的栋梁也可无咎。)


点评

赵庚白  这个上六翻译的很详细,但不知【如果小心防范则可被免灾祸,或换一根新的栋梁】又是从那条爻辞中看出来的。  发表于 2017-1-24 17:01
赵庚白 发表于 2017-1-24 16:41:29
何清鉴 发表于 2017-1-24 16:13
九三:栋桡,凶。译文:栋梁过于弯曲,凶险。(栋梁过于弯曲,是从“凶”看出的。)

上六:过涉灭①顶 ...


大过:栋,利有攸往,亨。
九三:栋桡,凶。
上六:过涉灭顶,凶,无咎。
哦,原来如此,您是用九三爻辞又结合上六爻辞去翻译卦辞的,这倒是第一次见到。正符合那句老话【活学活用】,谢谢了。
望朔回归 发表于 2017-1-25 16:53:16
文王之卦比喻多多。以字取意,则难进意,更无元义。
j_ming 发表于 2017-1-28 19:35:22
我叫《小铃铛》,家住《槐树庄》,左邻《白毛女》,右邻《李双双》,屋前《分水岭》,屋后《沙家浜》,东望《龙须沟》,西看《汾水长流》。我的《家》是一个《光荣人家》,父亲《渔岛之子》,《母亲》《女理发师》,哥哥《带兵的人》,姐姐《女蓝五号》,弟弟《小足球队》员,妹妹《女跳水队员》。《国庆十点钟》那一刻,我阅读着《白衣战士》的《护士日记》,收音机里播送着《柳堡的故事》,留声机放着轻松愉快的《芦笙恋歌》和《草原晨曲》。
忽然《哥哥和妹妹》发生了《一场风波》,原因是哥哥爱上了《深山里的菊花》,那是一位《苗家儿女》,从事着《山村会计》工作。妹妹的男友是《霓虹灯下的哨兵》,妹妹期待未来的嫂子是《上海姑娘》,这样《两家人》可以共同面《向海洋》对着《浪涛滚滚》去聆听《黄浦江的故事》。哥哥后来终于《情深谊长》的在《春暖花开》的季节里与《林家铺子》的小姐《阿诗玛》实现了《她们的心愿》,为他们《幸福》《生活的浪花》《锦上添花》。姐姐《她爱上了故乡》,在《闽江橘子红》的时节里与《小康人家》《聪明的人》牵手,并帮助《山村姐妹》们共同迎着《朝霞》走在《康庄大道》上,让《生命的火花》在《辽远的乡村》《光芒万丈》。弟弟的女友是《六号门》的《蚕花姑娘》《方珍珠》,他们组成了《淮上人家》,分享着《水乡的春天》中的《流水欢歌》,度过了一个个《春满人间》的《水上春秋》。妹妹在《香飘万里》的《丰收之后》与《北大荒人》《小二黑结婚》,他们的《青山恋》感动了《黄沙绿浪》,以致于《春催桃李》,《枯木逢春》,连《昆仑山上一棵草》都为他们《耕耘播雨》,《马兰花》、《苦菜花》、《天山的红花》、《碧空银花》和《冰雪金达莱》也为他们铺出了《五彩路》。
我的挚友是开着《赤峰号》的《女司机》《金玉姬》,她在《早春二月》里一天,在《太阳刚刚出山》那一刻,在《特快列车》上《结婚》了,此时一声《春雷》巨响,似乎是在《祝福》她们永远《花好月圆》。《妈妈让我出嫁》,《这决不是小事情》,我的《画中人》是《牧人之子》。由于我是一个《不拘小节的人》,这使得我的爱情充满了《伤疤的故事》,凝视着《鸿雁》捎来的《前方来信》,似乎看见了《远方星火》,仿佛听到了《草原上的人们》高吟《天山歌声》,思绪犹如断了线的《风筝》,似《红鹰展翅》飞出《云雾山中》,飞向《海阔天空》。
《我这一辈子》将伴随着《东进序曲》,高唱《绿州凯歌》,在《平凡的事业》中发挥着《无穷的潜力》,《在前进的道路上》永远《笑逐颜开》。我《以革命的名义》将我们《年青的一代》在《大风浪里的小故事》讲述与您,不知您听后《满意不满意》。
何清鉴 发表于 2017-1-29 08:46:41
本帖最后由 何清鉴 于 2017-1-29 09:23 编辑
j_ming 发表于 2017-1-28 19:35
我叫《小铃铛》,家住《槐树庄》,左邻《白毛女》,右邻《李双双》,屋前《分水岭》,屋后《沙家浜》,东望 ...

谢谢,谢谢!
新年好!
望朔回归 发表于 2017-3-4 17:40:00
我愿看卦卦通解。
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