幻人" E1 X& w. ]! I+ h q/ P 名隆藕,字献纯,广东厢黄旗驻防马氏子。早岁蜚声庠序,膺两粤制军,瑞澄泉麟之聘,掌章奏。年四十一,叹身如泡影,官爵奚为。乃脱白于云顶之门,受记于欣湖之室。光绪纪元乙亥,负锡远迈,首参焦山大虚。越二载,闻广昱净,宏*法华于太白,遂至天童,净以龙象识之。己卯,净又宏*法华于普陀法雨寺,藕随之偕行。净俱亲为敷绎奥义。自此道价郁跂,丛林倾揖。行脚所至,咸推首座职。其为人修干孤高,性度刚毅。对于士夫,不俯仰媚悦。引诱后进,辞色温如。宣统二年五月,示寂于上海留云寺。阅世八十有三,坐四十二夏。(天童续志)9 [* Q) X- y5 m; Q3 E3 c n v 谛闲7 ~ d* z# s7 }4 T' w 台州人。弱冠出家,学天台教,颇有心得。又深信净土,日有定课。未几,即开座讲演。清光绪二十四年,了余和尚为普济监院,请闲讲*法华经。闲欲为其师作一养老处,乃曰:我欲在此山修一茅篷养静。了余乃于栴檀庵后,为之建筑,名曰为莲篷,次年来住。后欲请其师来,其师之友不肯令远去,因兹闲亦不住矣。曾主温州头陀寺。民国初,兴观宗寺,宏阐台教甚力。著述甚多,颇利初机。年近七十,尚讲演著述不替,可谓台宗之杰出者。(采访) 普济法雨二寺住持表(普济,五代开山时,名不肯去观音院。至宋元丰三年,赐额宝陀观音寺。明万历三十三年,改赐护国永寿普陀禅寺。清康熙三十八年,御书普济群灵额,及普济禅寺额并赐。○法雨,明万历八年开山时,名海潮庵,旋改海潮寺。三十四年,赐额护国镇海禅寺。清康熙三十八年,御书天花法雨额,及法雨禅寺额并赐。) 9 R4 w# ~$ Y8 y% h0 k }/ ^ 五代 梁$ u# @( M, T/ B 开平元年丁卯% X% @/ X, ^5 G* s" i& ^ 自开平丁卯,至贞明丙子,已历十年。及至龙德二年壬午,二主,共十六年。 3 P( f) H' {: _3 h8 ^% X' O X ; g' |/ ~: c" F, z3 E2 D 不肯去观音院) b# p- X0 P m3 C 贞明二年* r/ h/ F2 r# Y6 [ 丙子 b0 C v" F l 慧锷(开山有传)% a e/ E& k. T% q3 t* k 3 Q! h2 D8 [- q$ p% O8 V |
五代 唐 同光元年癸未# } U" B7 i' H, S$ ^ 自同光至清泰,四主,共十三年。 * P" Q( K1 z$ M/ l C5 _5 |2 k/ n4 f: w 五代 晋 天福元年丙申 自天福至开运,二主,共十二年。 . g4 B: e' Z% ]2 F* B4 [* p + V: P4 i/ z, p9 o% A9 w1 B2 [$ U 五代 汉 乾祐元年戊申 二主,共三年。 ; f1 F) u+ f$ t7 ^+ ?5 K 五代 周 广顺元年辛亥* }& A0 N. i# m @2 I. J9 u" n# ^$ | 自广顺至显德,三主,共九年。! n5 y* Q) a# D5 \- @ 9 \: p4 I: J. ]) I% i2 w; b- s 宋7 A" j4 z& Q; V8 B# N, a) U: S 建隆元年庚申 自建隆庚申,至绍兴元年辛亥,已历一百七十二年。及至祥兴元年戊寅,其十八帝,三百一十九年。2 X# y$ \/ ?3 a" I! u3 w3 I + y$ Q; L4 I8 f3 { A7 s; F% V " F* m0 H4 L9 l/ C* F) e4 j+ f 宝陀(元丰三年所赐额) 绍兴元年 辛亥( p: O; G) r; X# f! R7 E 真歇清了(有传) / A. s m5 |3 q" F: d$ _ 绍兴七年 丁巳 自得慧晖(有传)3 K, l) q5 E' H B1 a7 u 5 p7 N. y4 e' Q" j! D( {( n0 ] , d# ] ~2 F6 Q( Q, L3 H 继以了然(径山悟嗣)- Y K g) Z+ p g ) V' |* y8 a4 D* J8 ] 弁至澜% x; O- C, Z- i$ a. K ! c$ L3 e9 m( X. T ! H: o3 |) R c8 ]$ O % s4 s6 `: p; n& U0 v 大继业/ H0 t& e. s/ s" ~ 7 O/ E9 a+ _6 n" r( B* }0 [. n" Z* v 6 } V0 E- I* [: {8 h 恩求以 8 w1 w3 K6 C$ ]8 d, [+ A" k 8 o' \) v4 U/ ?! I. K/ c# |& o! p 雪屋立 ) a( A5 [$ p. Z; s, { 垣堂圆 - M7 n7 C# D; }. g7 H' [9 V / F. @9 M% o7 e/ g2 A 蘧庵成* e+ W: A8 v. I4 S: `" s ) g" y; M, q. k7 s8 C 1 P* W* R4 @' P8 F- G ; {4 q2 p5 u& q/ O 7 C; c( I4 h { M# S! r% U 还庵琛 3 l$ i( z z F* v. m" C& } |) O& l( l& Q- P& u& x 鉴庵实 ) H+ f$ e L, L0 M, E0 ? 小庵高% t1 E# x( p- f" k8 ~3 E, S # M1 j4 h9 I& j * E, g- P o# S8 V4 Y 嘉定七年1 P# Y% T) H8 X3 O! e. D$ p 甲戌: L6 r& z& R$ h2 W 闲云德韶(有传) $ _' {# l' l* T) @! A; l |
大川普济(有传) ( d* q9 ?4 N. g + x! V7 h$ S( M' i8 P% k 铁脚清' W! j. `3 J$ Q9 U7 V9 R5 b. R : I: L. q/ s; A7 a- f8 E 古岩颛0 _* A/ [. J. A+ w. X % p4 [7 z* ?5 ^, {" G* w* k * ?0 _4 s- s% P 深谷齨 ( q/ c8 e! o6 Z/ x& X , _& l2 u6 ?$ P, C- [9 r6 m 无咎吉+ Y$ q5 k8 c' ]- v8 K9 D 3 \! j9 u" f3 K4 {- M& u + J) ^& v1 O e' j* P% s1 f 寒岩悟3 h4 Z, e# q# W+ ?/ I$ ~% h1 @3 W; A3 I 2 o# c9 P& w3 q7 ?, }$ [ 1 w. m! t: Y7 C) U: c 梦窗嗣清(有传) 4 M, g6 t; e& p 石屋环 , r+ U" B% n3 r; n! ? 6 A8 ^) g" q5 M1 j 寒岩举 $ k, f3 ? R% w3 u : G' T$ M7 i8 S8 l! D + {8 T8 V1 `% t6 U/ a) H4 | 松州基 M8 J5 B4 C3 h! ] f# Y ( w7 t" \+ M3 L. z* \$ _2 ?4 A- J3 R5 R 玠禅师(有传○按玠寂年在东岩前。主席年分,与东岩二俱无考,故亦列于前。)" t4 L; Q; u, }) U3 ^ g) ?0 ] ' h" t) \5 \& Z: l6 r/ ~: z 东岩净日(有传) ' ^) s) F, }* m2 H$ H# H- ^ `: Z' b f/ D( s% B: H: U# ` 混溪清 5 K8 e! p9 c$ ? N, r: ]/ z 5 m. k4 `; D3 O/ R8 k; r% r6 p $ M4 I0 D0 ^% B- n& x% z& m 白云恭$ t3 u: b7 o! {7 e1 l" F 1 O7 e9 s( `* A7 { 1 H0 \ s' a3 V/ S# X" F 愚溪智 " @$ P ?; q0 k' u, e8 ?) @ 景炎二年 丁丑2 U+ j5 f/ a) p j U, ^1 {/ z9 \ 如智(有传○旧志,作元至元十四年,即宋之景炎二年。因统绪所关,故仍作宋。) 4 Y5 i# o" n0 m# m* f$ D/ e 元 至元十六年己卯 自宋统全亡于世祖十六年己卯,乃作大元承统之始。至至正二十七年丁未,共十帝,八十九年。9 J A, `& e0 |9 ]4 N ( l6 w+ B5 L( v 宝陀, Y+ {. ?$ [' V( H) c" ^ / l9 Y0 C6 N5 }" M; f6 E- H " H7 F% I/ v/ k6 n 东洲永(有传) 大德三年 己亥2 B+ W* B* \/ P7 |7 w& e 一山宁(有传): d) ]& S. K: r ! M+ E9 C9 ?& ~; f* _ + B2 {: y: r# M j2 s/ R! K 大德四年2 d5 K2 h& H5 y: A# {) A 庚子 如律(有传) |
0 j; U8 j( [. K7 T1 N 次翁元 * p, A9 A f9 _5 @ 6 w, x, t5 B# L4 }! I* P 1 M- g% F9 u# l* V" S. ~: \* h % C9 c3 ]+ m3 W 险崖遇& {8 o5 T, U w1 Z& ]5 Z ) d5 M# X; z& R# Q7 C1 D# d/ L/ B 7 q$ x- D7 T0 V$ d' w & i) q( _' @$ g1 u( T/ u 太虚冲2 T7 x, r& {; L7 V* _" H* @ o + K$ D" w+ f/ ], Y( g+ O- P7 s" z7 | + M% h; d' Y0 x" |* a* ?* ^" E 自继以,至太虚,除如智如律,旧志则列于元之禅德、玠禅师,列于元末法统。余三十人,均列宋代法统。除闲云、大川、梦窗、东岩、东洲、一山,六人外,均无事迹年分可考。按东洲,即是元初僧。至一山,显有大德三年出使日本之事实。兹故将东洲后五人,旧志列于宋代者,改归元初。6 n1 G: a2 j/ f! _7 Z+ |6 Z 天历二年+ R8 V, S T" i4 ~/ d' k+ U9 t5 A 己巳 孚中怀信(有传)! C, o, S% Q2 c6 M5 F% ?* s ( C _0 \* c q {% i& u; [+ u, c 3 M/ i, G0 m$ S' C* u 古鼎祖铭(有传) ) v+ N" ]2 T9 q. Q0 H+ P 3 _1 L8 S3 T2 c, q ! n& u( m; M+ w" C: ~+ P0 m2 @6 J 大方聘(天童岫嗣○按岫,字云外,昌国州人。为宏智觉六世孙,究明曹洞宗旨,尽其源底。初住慈溪石门,历象山智门,迁郡之天宁,已而继竺西坦席住天童。说法巧譬旁引,曲成后学。生平不倨傲,不贪积,不私食。得施利,随与人。清容居士袁桷,尝以诗相赠答。见德介天童寺志。) 4 y. k8 T) |9 b" d" S$ A 朴翁淳+ O6 ^. h5 y) a$ p7 ` 9 @1 ?# A# S# W9 J3 |, b' U 元虚照(释南堂寄诗:演法高登玉几峰,宏机堪复器之风;不因北海鹏程远,争得西丘祖脉通。一炬自*焚龙脑钵,十虚都作锦熏笼;向来曾读宸奎记,万古光辉日月同。见郭子章育王山志。) 7 z# I. k9 f+ Y& x( h # f$ e+ E8 j" w( ~ s; ~5 D( r7 [8 Z% A9 b 竺芳联(竺西坦下正宗庄嗣) Q/ x; {4 k; ]+ ^& h5 r |
所庵睿(按元刘仁本,题盛熙明普陀洛迦山传云:住山僧睿上人,以其传来请志。核以年代,殆即其人欤。)6 ?7 _) u$ u6 y* p# K6 z / Y. J$ F" [/ \3 b X 至正十五年* r/ t: q. ^/ H8 M6 q: l; w/ o 乙未* I4 a2 o+ B: y1 M8 |; T7 c 大千慧照(有传) 4 F3 |# F& N: z( H 2 ?' Z2 g$ ^! U. i. P 自孚中,至大千八人,旧志法统属元代。除孚中、古鼎、大千外,事迹年分均失传。 \4 e" {7 f, s: w " W0 t5 x6 x0 S( n z5 D- L& x 明 洪武元年戊申/ A6 g/ X0 b3 W1 t/ M! P4 h 自洪武戊申,至崇祯癸未,共十七帝,二百七十六年。% S& W! v- ^4 V7 t ) ~/ d' V2 q' W. f2 ] , g5 Q! s# I, p% c. @# y; y7 Q 普陀(万历三十三年,改宝陀为普陀。) 海潮(万历三十四年,改海潮为镇海。)( q, K" O& G' K' n9 c# @1 I. X 洪武初 4 M4 u+ [8 o) t# k: g 大基行丕(有传)! R, ^3 Q* Q& O+ C( x , C' r$ q( [# w" y4 K 5 z3 W; N* _! U+ Y/ | 本初原 # S% ?: |4 v( z: G/ |5 q$ N 永乐 3 [, @6 p- x! d6 h 祖芳道联(有传) & K. _1 @8 M' @3 w) A$ H 7 b' t1 s; ?, a4 Y) E/ | 正德十年 乙亥 淡斋(有传)+ S5 r0 u+ p4 B 7 B R8 A% B) I1 O4 F . U; V3 K; J) j6 q5 F 普贤道诚(有传)5 Q/ w0 m5 H. ~4 G 6 y' h' t& u* w/ g 宝珠德意 # q q9 v( a* x; ?( q$ z % a e0 r8 O% T! U 木空圆献(有传) 嘉靖二十六年 丁未0 M& s* H5 O" i( n1 W' a' |) N 圆锦(奉化人) 6 d7 c ]/ S/ a. y0 `5 `& a" N / L: O% K: J" O9 R 7 c+ \' V+ m: V. `8 l9 W 天常圆禄(塔在龙湾)) g; |' r( a, j `9 ~" u2 _ % r) L9 ^8 }# j& F ' A" _: R f& U + |2 M, o# t5 a, `% K+ y5 N; e f& P 圆悟 |
嘉靖三十二年2 n1 B% R1 |$ S! G% m( E2 S& u 癸丑# p4 _% W$ t. [2 W4 m5 n5 _' I 法光真智(河南人) & f8 R" f; f6 N. {6 c \! s% T 嘉靖四十年/ I5 A' v7 C g8 Y( h' [; {: N# [ 辛酉) T" ]0 P1 p- ~* E 望云明增(奉化人) V6 H5 I" e x9 c: I( _- ` ' u9 y% `# Z) K9 B# H$ _9 w 1 Q; c* }9 p6 Z ; j$ l0 g7 P) v$ K! a 无瑕明通(有传) 4 h/ i' {% N+ Q0 o8 q 真松(有传) 9 a' D, B% r) d9 r# T9 f 万历六年 戊寅 一乘真表(有传)' p( e8 A+ \3 g- q0 J " c/ b5 |9 |. E8 r 万历八年- n* B. U6 u$ c, X1 _( t, } 庚辰9 j7 p& s6 S6 d& \* v 大智真融(是年到山开山。有传) $ M8 G# |4 P1 \ 万历十七年( l; p+ s0 @# S6 B: h. o" }% p 己丑, w( l5 T* c" S$ t' l 性能(见明邵辅忠,重锓侯继高补陀山志序,云成志者,寺僧性能也。侯志,成于万历十七年,则能殆是时之住持欤。姑附于此。)) j2 \6 |8 b) O, {; O/ h & ^% b1 k* j. x 万历十九年; ], A" r) {, Q, F: [0 j- \ 辛卯 竹庵真语(山西,襄陵人。礼部给冠带,屠隆赠诗。有佛土已收为上足,君恩更许住名山之句。)! n4 Z, g! j3 W: L2 V9 p % ^5 r! v. ?; u. c 万历二十年2 f! x; X& T7 h ^& Y 壬辰 ( y y9 D3 D/ K- F! Z [2 f R 天然如寿(有传) 万历二十一年 癸巳 瀛石真璧(鄞县人) 4 O( \# e5 J7 g; M# p 万历二十二年& a( A( m% t: c( k8 j3 ^ 甲午4 [ a( g. j6 G8 h3 y+ K 东洋真海(乌程人)8 J: I. g2 |1 Y+ \) ^( `. | 9 y E1 Z; h1 C' N4 |! g " C: S+ T8 Q2 a- P% W' ~: O9 ] o9 p 万历二十四年5 o. L4 [$ U" d# D/ S' z9 ~ 丙申 4 z( R* b% a& y* \- x Q3 K 本空德(江南兴化人) 万历二十六年1 t' C$ i5 V: V, { 戊戌4 X% A# \# |1 c) N" _) ^ 云峰真宰(有传) |
万历二十八年 庚子) ]# }! R+ P( f* S0 q+ n; S 自修诚(扬州人) 7 b0 L7 V+ l6 x \+ r1 X 万历二十九年5 l- t# \0 |$ J) L# ~! k+ ^ 辛丑 寂庵如迥(有传) 6 Y( L, t' v4 z7 ?1 U3 @8 w. q 万历三十年 壬寅 自心照(高邮人). i3 C7 b3 G" U2 W( C8 m + U# ?6 m. c' Z 万历三十三年 乙巳 普光真遇(有传)9 x* \" b" F7 G" O$ F3 f 宝莲如光(有传) 3 @: N+ Y% Y1 n) {6 Q. S 奇峰真才(有传)+ n$ u7 W3 f# O% G : E1 n" W4 D) h% c. w 万历三十七年 己酉! A8 a) G; Z; O+ O F 逊吾如让(有传)" _/ I' I% \, g6 t9 t& h. U 4 _4 h) W2 d! Y7 R( E" @ 万历三十九年 辛亥 三藏真经(有传) . T' \* y7 z8 K) K( L- g 5 W6 n0 b; r0 V2 @7 } ! q! m( Y& @& b& s6 X \ 万容如钦(有传)5 ^+ |% ?1 D! z) k; Q" G 3 k: v; B$ v* M: G( C" ]5 g 万历四十年 壬子2 `8 e4 t- ]8 o! v0 z2 N: S 昱光如曜(有传) |
万历四十二年1 b Z( b% a) D* z" F. D1 A" M' P 甲寅 无边性海(鄞县人。余咏赠诗云:从君说法了玄机,相忆团栾坐翠微;觉海无边谁悟得,自臻彼岸始归依。塔在千步沙金地庵右。) 了空觉 7 r2 W4 c# ^) e1 S8 z# T 竺西真悟 3 P3 x4 {- H6 m3 L9 U- Z7 w" n # \3 n4 U9 {4 }5 \+ F$ N# H( \ ( l- u( b, E" S, q9 ~ r 归元照宇 7 }8 I6 j$ C2 ^' G: Y, l0 L* J& \ - m0 V- C1 u8 O6 ~9 C2 a & s8 u7 F% u- Z& g 见空照蕴(裘志见作即) 0 Y5 u0 Y5 G2 c2 R ) Y* z% d$ E) ~; u0 w* U 朗彻性珠(有传)6 C8 T9 O* N/ S2 @ 9 @0 v& T$ v/ f4 d' y 元初寂干(屠玉衡赠诗云:聊尔混尘俗,超然绝世氛;青天飞一锡,白毡入孤云。海际鼋鼍窟,山根麋鹿群;名蓝留半偈,言下了声闻。) 8 j& Z2 a5 U( G' r 5 [% O- u3 \3 x/ b& U: } 宗源海灏9 Z9 i0 T" c R/ T7 u8 g 敏庵真聪(管安道赠诗云:竹杖芒鞋百衲衣,片然山海片云飞;为探龙藏传心印,寒雨空岩自掩扉。)4 K; D$ u% Z: ]4 ^- u 慧印通恩& e/ i5 j& G$ P , U5 V- m+ E) g ( X5 K, Q0 A6 f9 M% E% p# ] 振里照葵 F- C7 d" X& \' }0 D3 p 2 {3 h6 f; r9 ~8 ~ 恒悦普常 m" {- K: Z6 N* \, R # x! M1 D% L4 L) I7 B0 S2 Q; i! G$ y2 n 5 \+ N$ I4 \4 N. ]9 a0 M5 k 无念性空7 Z* H8 i1 q1 s: h V3 { % @& A: ]9 t. `. K9 I1 m 素明性乐0 a; {0 O4 ~' l* T- L- l$ |0 b" v 4 e. N) M9 P. s4 d2 d 乐渊海鲸 ' R# E7 e! w& v/ c6 l) c5 d % f+ g$ t3 l$ v3 H0 o2 w( [: M 天真海相1 j& P0 a# G# U4 Q' I9 _9 m |
济川海筏- q$ m$ m1 t3 [; k7 d3 y G% G; e8 P7 M: T. F 1 U1 ]$ O2 K# e; O) V0 } 陵云性岳$ ^3 S. D8 T1 Q* E I8 I5 [+ J) d . y j7 U8 B! ?( ^# C; V! w" q $ N: T: l7 L+ H& P! a, t' c) b& ~( D 渰洲海先- L' A# `; I5 H% B) r3 l9 } 8 F* i+ u) X V1 r7 U 古宗( `; [2 s( ?1 A( c7 ` / V# A7 \) r9 o0 A; H& u6 E" H * Y e" f2 ^% W! J/ ~3 r/ z% m + k& B* P( r1 U0 \) ^ 茂荣真蕊" t; R6 m: B, |% T7 N! Z 5 \! j$ e) |6 g 玉峰性宝0 Z$ z! Z: ]" }9 E 妙用性旋* h' m) ~& G9 P- T) E. c 5 l D4 P' G( L0 v 泰昌 年 庚申2 d3 o- ` v9 O: u 六梦海涵& d; M# `$ q, @* j1 [ 宝珠珍(北直人)( D+ ]8 X! N O* ~0 O 天启二年 壬戌; o' \) t3 g! i( r0 P( Z 应悟海澄% S/ J* J5 @7 ~3 t; M z" Z 聚宗旨 天启四年 甲子 桓宗照祚 法堂彻 + }+ d) C/ O; j; l7 B. M 天启七年 丁卯 y4 N) A5 x; s. U' d0 d. ?* J# E: j 灵脉性澄 优昙仲(无锡人) 崇祯二年& r& O* n/ L( x+ v 己巳 a# R3 _" ?( Q6 w( d 生二寂一7 d% x0 {# T, h$ H: ^( @ 寂住(有传) |
崇祯三年 庚午* C5 j3 k$ c! R 自竺西至生二,二十六人。旧志列于禅德,均未言其为住持与否,事迹年分亦无考。但恒悦后无念前,有云前朝耆旧执事有功者,旧志向附其名,后皆相继主院事等语。故照旧列之。: n' ^2 G( A/ ]- J6 j- F6 c' T 总持一) h" z5 |7 I1 j. n/ A* Z 崇祯九年 丙子 朴庵蕴(四川人); t0 _, ?& e$ C! Z , B0 F( O/ [; z3 ^+ s3 y# d 崇祯十三年 庚辰0 b( _0 b8 |* e) b+ Y- C {6 N 文元秀(有传) " u3 `9 f# l' Q 7 ~( i1 o" _. P( O8 q! E! [ 4 V0 r7 I; A4 i: D; N$ Y. N 文玉寂美(有传)' c; A8 E4 N' H Y6 v' N 按泰昌庚申,至崇祯庚辰之年分,乃按镇海住持所列。普陀寺之禅德列于此者,皆无年分事迹可查。生二下小注,已详及之。 清 顺治元年申 自顺治甲申,至宣统辛亥,共十帝,二百六十八年。' M- ^- b0 ?7 `. ~ 2 ~) y9 L, {2 d9 ^4 N! ~ 5 K m' V! q9 Z8 g 普济(康熙三十八年,改普陀为普济。) 法雨(康熙三十八年,改镇海为法雨。) % c5 C5 j9 I9 }" h/ b 顺治三年7 H1 N5 |: I+ O$ L: Y: J 丙戌. m6 Y) K* V3 y% H * V1 R( S; u( W `' B$ e& ` 明如德(有传)" z* V; U/ ]" ` Q' |) { * N$ ]2 i( I* ^8 p+ N1 } 5 s# n- Q) x2 \+ W& A. o5 ~ 贯介照中(有传) / ?/ J) D7 r0 _' x 顺治八年( @" n9 h% N# ]7 B 辛卯& {. q/ H% e0 w$ K$ G" O8 [ * K2 P) G6 e( O/ x/ Y 资休住(徽州人)" j1 i4 [1 K5 T& F9 j) V M) U3 U* |( t6 s3 S1 s A 顺治十一年 甲午" b- e9 D7 x+ o 0 ]' f; k3 ~8 e1 p4 U 尔钦敬(鄞县人)/ F2 R, t3 _9 j# J. V# X + M8 t& e* G ^ 妙元海音6 Y, ]+ F, i5 K% J4 s' y) Y 1 Z2 R: _! c' A7 j 8 m: p, Z Y/ c- M' z- C( B 0 c9 i$ x6 @9 {1 V4 m8 D0 S $ j% ?+ w3 y+ F 晓初海闻; Q- Y/ d, v: r* Q2 H 公胤通裕 % [ y; x3 `. F9 M5 f2 f. w 顺治十八年; n- `! F2 L; D4 S 辛丑2 V' H$ U: |7 S h! m 养源寂童(事见旧志隐秀庵下)( n% \, ^8 t) O3 ?, J" @ " r+ n$ c, |( h$ [3 S 9 E2 { T4 M( j; b7 Q' R6 A |
! {8 F7 [) B- W6 y* |4 ^# R: P1 P 若虚海遐 # ?4 C6 u4 A" K' H : V# W2 e! Y8 z- ~ 慧融照胜$ N" O$ j! i3 E# Z9 S5 K ) p. [0 m" ?! ]8 R0 L" e . ^1 P" k; e2 R6 G7 T3 { 太素照微(鄞县人)2 ^8 H* o, U! s, F1 U 0 P7 W, E+ d8 |! G+ z7 X7 N- l : J% O' p" w$ C2 V8 L$ ?" ?/ ?* _ 4 t o" r6 t5 Y7 v 一轮普容& E, U; r( |) e7 y2 y ' e7 _6 q8 P! j " i6 t: D; ]" Y% {7 [ & G! ?! l1 u X 西宗性印(此下五人按秦志列) 6 `# {. h* I/ G 4 k* @" W9 n' Y/ h Z1 j5 k 9 q% o: z& x! Y- K+ [, B 7 W! X6 M3 e8 ^1 H+ M4 X 无碍性懋0 J( ?; [- D& x- w 2 R9 c( X+ [% {7 Z $ Z9 {+ j) J Q8 D3 V - A r/ [: N9 L) G( T' K 宏如海福 1 {) t! } G+ P/ B# V: I , x: l/ j( y6 @3 ^! t2 T, ~$ ? 3 @, p* {3 w/ i! h 养如性伦; w9 h' b4 t) y6 i" ~ ( O; @: X. ~% @& C# s / Q' h6 A) c& O- u5 ] 龙安海宝( [& H9 o( l# _7 I & D$ K5 k+ v" |7 T 康熙二十三年 甲子 明益普容(有传) 慈德(道衡前住持。见通旭普慧庵记。)& T) x. _: y6 P. Q8 J( | 海涵(事见旧志梵刹,普济太古堂。) 7 U* ~5 R' I* D3 v , t! ^7 s$ L# j, q: l 康熙二十五年 丙寅 道衡普周(有传) |
传如心受(鄞县人) . J- |9 W- ?4 l f1 h 9 n% p; ]9 m l% x' a1 W, U & W. t' L" {; d1 P 公闇通亮(有传)% h, r; ?0 m, Z, e / |2 F0 W0 ~6 g7 Z+ b1 O. d" o& n 巨然照音(松江人)! C' s5 x3 U3 D " X* V4 S: ~* P! C% C2 c . t' x5 X7 c- |6 c# K 康熙二十六年9 w V* u1 |1 J 丁卯 自求福' Z0 o/ v& j: Z6 _ 4 T; a1 H! B `3 ]- t : Z; C0 l% u5 K; g# n' [0 P " C' c: g% l6 J% v6 O8 p% d$ e- I! z 别庵性统(有传) 康熙二十八年( \: d% H! e. K$ N1 c0 `2 O 己巳 通元照机(有传)+ O3 K' G( z/ |3 D! E# `6 h 天鉴通远(扬州人)6 [: M) z4 s# h& [! ^- ^6 n W& T * a% [5 h: w" K& H' A* {4 \# M : [! z% p$ N. X% K t) V8 N+ M / Y# J$ k! x G- m' e 耆英隆寿(镇海人,华亭陆祖修赠诗云:师住名山六十年,化城几度见沧田;白莲花发重栖定,紫竹林深又结禅。万斛潮音香界落,一龛佛火海天悬;前身我亦为居士,丈室长期证法缘。○按自贯介,至耆英,二十二人。除慈德、海涵,今新采入外,余俱旧志列于清初禅德。除贯介、养源、道衡、公闇、通元略有可查外,其余事迹年分均失传。且是否俱是住持,亦不得知。但旧志已列,今仍依次存焉。) ' d8 |% r, R G: O* B + z5 L8 M+ Y% m: E7 u" P 康熙二十九年 庚午 潮音通旭(有传). t% p" U/ _. J! f8 o- ? |
康熙三十七年 戊寅0 Y4 ~9 ~1 E5 ], K" I* U& |) C 古心明箔(有传)( \% c) K* J3 O6 ~ ' _ p$ P3 c- I' ]0 q' a$ } 康熙四十年( _, q- ^8 J! E: A% N% j 辛巳 自修明果(有传)6 _* j/ }2 j0 X" e- { : N$ Y- l9 H5 D' ]8 z, m0 | 康熙四十三年2 w0 b" @/ p) Z# a/ Z9 a 甲申1 y7 P( X5 s9 p! V7 K; \6 V6 h- ] 绎堂心明(有传)/ v' l: R# p" Y 康熙五十六年$ _9 s, z, C1 o0 N 丁酉3 f& \8 L/ U- N: [& J t 玉峰空怀(有传)7 z$ E6 `' g5 v, a+ j+ } 8 g" J q. F/ S& V3 ~- i1 o6 Z 康熙五十八年 己亥 震六源法(有传)# |% X# r" a: g$ X1 K @9 z2 J3 X 洞彻空明(有传)0 A5 Y* ~8 W z" P 雍正元年6 N7 L6 J5 p) k" _8 E 癸卯 见灴空焱(有传) " c8 G2 `0 g. g; d4 a- k/ r 雍正七年" S% m b; U2 c- N* g/ L( y 己酉: w1 L$ j3 t$ U+ Q" B& t 中赞源正(有传)+ O' x4 T9 z4 y2 ?/ A# a- x/ Q: z 乐道空经(有传). P7 L$ t- \; x 雍正九年 r o1 o e1 D3 o: a 辛亥 法泽明智(有传) $ x! l( \$ J' y * g2 ~9 ~" }3 ?& P% ~! _ 鉴堂德镜(有传○据秦志,耿昭撰梦兰寿序,鉴堂主席在梦兰前,故列此。衣钵塔在茶山。) @0 F! A6 k% e0 I! V " S: y1 R" D# T* q3 T! Q2 r% d 乾隆十二年4 s- k: e4 B0 g0 X2 v+ N 丁卯 梦兰源善(有传) |
乾隆十八年 癸酉& q6 H. l0 a+ _& g: I. N( n 青雷迅(见梦兰传。塔在积善庵侧。)7 t3 A" q& p$ r5 O% } M3 @3 c% z" _ + Q; u- r* A- F 6 e% j3 j" R8 [% p2 ^: x0 V . f7 b% n) p/ i. G3 ]- w 简庵(又作苍松)劲(塔在园房左). }' n: x" t f. v7 t 无相慧7 N2 a# |8 J1 N( h" I : P3 \# O- {! S1 s; o 南柱衡(塔在六和堂狮子岩上。) 瑞琳祥(见李国梁恢复法雨田产序。) 乾隆三十八年 癸巳 越三缘(见许志,李国梁恢复法雨田产序。塔在白象庵侧。)% `6 c. a* g" W 远辉慧(有传) `; x5 S3 P+ L0 ]4 m " f) F* g; p5 q h9 I 6 e$ \; |/ L [/ m6 T7 Y2 e2 j 9 d7 S( q! o; {9 `% U" n 明仪范 ' z5 |: f$ ]! P( g6 h$ ^ 乾隆四十三年 戊戌 云中龙(有传)1 }7 Q; E3 U' Z. t2 D* L; X 5 I' s5 v% k5 V' V1 B- F " `* c* H4 c6 g3 V1 z* J 5 ^/ N0 p& \4 e4 S 大璨珠(塔在龙沙庵上)* o# X; ]5 C8 }( W0 W& o 朗和性(始于朱家尖白山头垦田者,见宋如林碑记。碑嵌在上大殿门首左壁间。) 3 \8 L+ h/ k: Z2 x" B( w* i: t+ q ; d# k& v( S9 L3 W/ S, H% K) |0 ] 遇霖洽(塔在双泉庵侧) 乾隆五十一年4 `9 a4 M5 E! F/ N, X( T 丙午 怀中祖(见秦志,能仑撰融通传。塔在烟霞馆侧。) V2 l0 N- [& o! z& { 仁芳初(见积善庵访稿,云乾隆闲住持,年分无考。) 乾隆五十六年( Y" S5 v% s. v' M 辛亥 了尘(见许志,陈杰撰了尘朱家尖香莲隩筑塘记。)7 \0 }2 G/ J! O 文学[学+(敲-高)] |
觉庵遇 . y- R! K i: Z3 M4 ^ 乾隆五十七年* S; h' c0 v3 ?9 W" v3 N 壬子1 r# T2 I+ r9 T: ]. ~ 以仁政(募铸大铜锅大铜钟各一。)! B6 d6 d4 R/ _ 玉山通 万宁祺(塔在园房侧)8 f- L% l, j' p, g: g( g0 k, L 有光玉 ' \% F; ]+ `0 e" u- I ' F$ H7 i3 z0 ?* d0 c/ O3 z 省中照(塔在龙沙庵) 法霖源+ s8 S1 g. ^! G- `* J ; e! q) c! y8 q' A* o 静源仁(衣钵塔在园房左)! g4 x5 ~, x/ c: x" x6 E6 e 蕺香缘8 f. v8 Z8 ^7 f; O3 D5 z4 J! x. [ - J$ ^( B2 K& C$ N) Y2 W, V* y; x % j: S" Z. K7 X/ p9 T# ?0 I 天然仁(塔在茶山). @8 ]+ K) m4 G" p* P& q 旭初秉 m2 E- c4 W; O* F( _3 U# U) d; ] 嘉庆八年 癸亥 境缘遇(秦志承德记。九年境公寂,众举承德继席。知为此时住持。) 超尘续恩(有传) , X* X1 s7 _) V' @" d" `: o 承德维贤(有传) 文通道) @7 s& ]* K; n- m% p9 O( m4 W8 r * l4 {9 u' h. k3 T {) y 莲芳胜(塔在园房左) 宗干仙# M" ?9 i4 W) v7 I, i' ] % y* {+ G0 l- m7 q2 i5 h. V0 d 书文瑞(塔在园房侧) 观一基 8 `9 M! B! v ^* c1 M3 d4 u0 c" e |
正法达坚(塔在芥瓶庵侧)% R5 ~+ c* o$ `, ? 本立源 : l4 M' w9 H" c# q* Q6 l" \0 z 1 ] M/ {3 \! ~, s' Y& Z V) w5 ?) D$ r7 @ 明珠融3 {: K( b$ w6 u- u # t- v( T4 U2 H1 t$ Z7 @/ q9 W# ` 嘉庆十七年 壬申 融通能圆(有传)& m& ^, f9 {5 s0 \+ O 巨川达(自文学,至巨川十四人。除超尘外,事迹年分均无考。据访稿俱列仁芳后,为法雨住持。) 道光二年1 t- I1 f5 d4 S 壬午7 F2 H' S; i! n4 F) C 月中桂(有传) I; A/ G. X+ `$ h' f% ^8 f9 l, c 茂松荫 5 h1 u# c! A" a1 g 7 q! G' z9 `" O" m9 o) r 昌荫(秦志锡麟堂记,道光初住持,年分无考。疑即茂松荫,故列此。) j4 I1 W& V9 N6 H( B) M# d 道光五年 乙酉% s8 g2 {, O, K. C2 ?6 ~ 鸿昆能仑(有传)6 J) d( K2 g4 a: R) w: a7 D 圣参德(见秦志法雨重铸铜钟记。) 道光六年 丙戌% _; Z1 i9 v# H1 d( t 海南性(有传)" b+ ~3 y& x8 S 7 B0 c: Z1 `% g8 S5 g 法音雷(自鉴堂至法音,二十七人。了尘、昌荫,乃今新自采入者。其余二十五人,秦志列于法统之末。除鉴堂、梦兰、云中、承德、融通、月中、鸿昆有传,及越三、怀中、以仁,十人,略有资考外,余十五人,事迹分多失考。是否均为住持,亦不悉。但见旧志,今亦仍之。) 学周荣 d( ~, b) K$ B* e' `# i4 F 9 K: Y( Y' e6 Q8 ~ 巨川裕 8 E; x9 G! \. P2 T7 N + f0 O* d; |8 r: |% K 圆仁0 R/ A0 U# t6 Q. h8 c( y+ a |
性懋林(学周下四人,据访稿列在海南后,为法雨住持,年分无考。) 3 n8 p5 o2 c+ Y" A) T 道光九年$ U; Q) |2 G. n, p) \ 己丑0 I) d B8 }0 C9 J1 B# B% d: I& M 定智果(有传○果字祖堂牌位作荣) 5 R) c, K- r* Q* p6 K . m* @( B& c2 d- a m5 a( I. X 道光二十三年 癸卯4 g) d9 j( T+ F$ ]& m 顶超圣光(附见恒学传): a! u' i3 i5 G* B* h0 E) o! } 6 X. e9 O! T5 D( L% D 2 _( {8 b, M- F( `; ?3 f/ } . }. i* L+ w4 F: b. ]' w1 v, {" b 圆明彻: s* {- M: j4 y, C9 X/ S , r( x4 ?! A) | 三净清# a [ l: [, B9 N& N; E9 U8 ~ - m; i/ }. ], b 5 I" H x1 o" M/ w: O w0 ^ 8 S8 P, Y+ ~/ C - }+ |! w8 [% i3 } 悦参心" J; z f) f4 _) K& {8 y1 e; l% a 德建容 , k' P4 P* ]. e, |+ K/ M 银山嗣 : u9 s5 T g$ C) A: R" Y 8 k' V5 j! |, A( W 6 o/ a8 `" [% y7 U& g$ h3 x- F 德法能9 A; \" q2 [* N {9 v, E; G% }0 S 6 z3 ^2 c/ i6 J. T 一心祥 $ P% s: \# q; `' Z) ~ " X) \8 B# L' d 7 k6 p8 D5 F( v# j: Y# R 化慈真 9 \# c" R z- C" @) D! ~' G0 } 备山真 # y& p8 G9 j" X+ N: M$ S* b + O6 p5 r8 m5 N5 i8 |* e' T2 [ 鼎育真- E- U; E* m4 g3 W7 `& K ! |) I0 D! R! D3 T 瑞德能 8 y( G2 m5 S- r9 t" Q 4 W$ A# \8 @/ {" E% b( J) O0 M+ t9 h 临海达全 |
博文授 静安悟 8 o% d+ L3 o+ a 自圆明至静安十四人,祖堂牌位,俱载清时普济住持。但旧志未列。谅多属道光咸同闲人。而事迹年分,无从稽考。牌位亦无次序可据。并不知孰先孰后。故侗儱附列于此,以尽可查见者,免遗漏之心耳。 , |, M( q2 \" L6 d$ a4 R2 n 同治十一年5 f+ t9 `* |1 @1 M9 H5 r 壬申 % t) R5 U' Q& Y0 X5 g 立山满圆(有传)1 _$ X# P( R2 F4 U. l9 A3 x 光绪元年 乙亥5 A2 _( l, s" |) P7 R: L: f 凝山, d |9 ~+ h* c 光绪七年. Y7 I3 h( q# B 辛巳9 [( X: _6 N, B+ _6 p5 l/ _3 q 梅卓明(台州人,于寺增建梅曙堂。)' ~! Z, J: J4 \7 K; U# e' D ; I2 F9 O+ [4 [5 J9 u9 q$ J; H$ Z 光绪十年4 D: h$ G! a: q: \ 甲申 宽量隆璋(出家于隐秀庵。十七年退院,居梅福庵。勤敏有功,修大圆通殿,及庵。)- e' o6 E5 Z A4 T3 J; o6 s7 } $ k7 p& }$ M6 u1 W6 w 光绪十一年& Q+ U& z* B N4 a h( B6 A+ ` 乙酉1 Z4 `! X' _3 J) J8 A 化闻福悟(有传) 4 D4 ~- T. b8 l6 m 光绪十七年 辛卯2 t4 i, Y3 q# V0 S* S 慧源圣铣(有传)" {7 y& Y0 V5 \5 e( i; J 光绪二十年& P0 }4 E+ p" l ?# M, U 甲午 □宝悟圆(有传○二十三年退院。静山继席,进院未久,静即为慧济往江西募黄瓦,遂寂于江西。圆复任住持,至二十六年退院。) ) ?9 Y( f4 X, y1 K) b' [. s) O1 X 光绪二十三年0 F0 ~4 e) R& C7 e: g: N6 @3 I* Z 丁酉 静山宏盛(台州人,慧济寺源皓徒。历往江西募瓦。进院未久寂。) & t" A* G2 }$ m 9 C$ V& \. t: G3 m! t/ n |
光绪二十四年 戊戌 & z7 ?( o+ C! C5 A: ?! ` 化定福学(安徽薛氏子)4 u6 N9 h1 C! K 9 U/ j; x( N' {7 L3 E 光绪二十六年7 x+ M- Z2 j/ E# o: P0 W+ x1 @ 庚子 善章续义(二十九年退院)4 |2 W: }! x8 [ 光绪二十七年. _; X3 U) N2 c# K 辛丑+ \% e( K3 m: K# e" d5 A / N" v, `; Y& R- x: ]1 w 开如德月(有传)% P6 F W% S! z! B 光绪二十九年# d* J: k: [3 r9 E5 v* L g 癸卯! }/ ?6 p0 g/ q3 m6 M7 C 通达常广(三十二年退院)7 r# f# k7 c% T9 Q7 G: v 光绪三十一年 乙巳 " K, s0 k+ M( r' F8 \/ u8 Q 永悟峰(浙江镇海马氏子。改建圆通庵。助朱家尖田百亩于寺。)( t/ |% H5 O3 {/ w+ A 光绪三十二年7 n9 l' E5 D) Q3 l: S* E 丙午* N! y* o5 k& M( r+ Y* |1 m 月德宽裕(宣统元年退院) + s3 H# `2 O0 g6 X* t/ u5 ?% U) y 光绪三十四年 戊申 开然德定(湖南刘氏子。初从军,惧杀业,投化闻剃度。见眠云公堂序。)+ p1 F% W. E0 Q; b+ p4 M+ y 7 S& F7 x3 V& ~$ q/ y& O! K! R" a 宣统元年 己酉 广学宽量(有传○民国元年退院)) P3 Y* Q$ U1 ]7 o5 G& E 堂序 |
民国 民国元年壬子6 o( |% ]0 g2 x' Z8 o: Y v# n) e% d ) G2 \! U7 B5 Q, r 1 U% v- A! A4 S7 b 普济 法雨3 p% s. w6 y* t/ \ 9 b" H7 G1 O! `6 p2 p5 x, E 民国元年 壬子 文莲生(四年退院)6 e& d- P, F( u7 e1 n/ j 了一广得(江西九江周氏子). y: O* |1 U! s* j1 p 民国四年 乙卯# S2 V- D: j. Q7 l0 |* Z4 z 了余广导(有传○八年退院)8 i$ w$ P. \ b" g: ] d4 L" }7 ^' w, ?" c& s$ u , ^# u G. V: ]3 r$ o5 I e8 Z 民国五年 丙辰 化杲心开(江苏宝山朱氏子) 民国六年 丁巳 了清广香(广东惠来吴氏子) ) y9 `. r1 j+ h$ V- J, H% R' M3 S 民国八年( t- W+ _3 d( @0 O! P3 V 己未" z# m9 s5 c2 p 莲曦演灵(十一年退院。广东香山县人。) 了明广月(浙江慈溪盛氏子)- Z" c$ Z, S5 f9 A1 I2 V : L! x+ i* z1 w% G8 Z0 `5 q( U! q 民国十二年 癸亥 了信广裕(广东潮阳人) |
普陀洛迦新志卷七4 S; g! y: z1 d' H$ X* V" j 古会稽陶镛鉴定 古翁山王亨彦辑' O' |# i+ X0 g* E; G0 ^ 5 B9 a5 J' ~8 U1 ^4 ?9 E: V, n 营建门第七(内分亭祠坊塔路桥五子目。凡屋宇,除寺庵茅篷外,如学校医院等,俱包在亭祠之内。)' ~" k$ Y% J q# e 8 V* q/ q* U1 K9 o" y 弥陀净域,成就庄严。慈氏宫中,侈陈楼阁。况在尘寰之境,可无构造之工。斯山塔现多宝,妙证法华。街辟玉堂,恍游清署。桥登智度,总归般若之门。路号庄严,证入金刚之定。护法则天龙海若,纪赞则圣诰宸谟。非徒以壮游观,亦藉以增信向。志营建。 亭祠(共四十三所) 1 k$ F/ c: B; G4 d* p# D 龙章阁) } I4 D* v* T w/ `9 i! m+ T 宋嘉定七年,僧德韶建,安置宁宗圆通宝殿大道场诸御书。今废,址不可考。(裘志)4 X. O( \* B- V2 o" L8 ^ f 5 L5 m( G* a& c7 S' i/ I1 T; L 御制碑亭 在护国永寿普陀寺。明万历三十五年,发帑千两,遣御马监太监党礼建。后废。(裘志) ! _. s) F' h: M0 o$ ^" ^; b 玉音亭* W7 s4 |: v1 |4 R6 E* ~0 L 御制藏经序碑亭 应制经赞序碑亭9 R9 a7 | U i 俱在本寺旁近。明镇臣侯继高建。今俱废。(裘志)- W4 g: G, m. M o* Y6 M, ^ 万寿御碑亭 一在普济寺海印池北,五闲。高三丈八尺,深四丈,广共六丈。一在法雨寺第五层,五闲。并清康熙四十一年建。安置康熙御制文碑石。法雨寺碑亭,亦名天章阁,御书亭。又两寺碑亭,皆竖蠲免钱粮碑于其旁。(许秦志,采访。)3 ]+ y' e/ \: d2 X `5 p " [1 y# |* o% s0 a: n; Z8 S 清,鄞,屠粹忠,法雨寺,万寿御碑亭记: S# ?3 x R; {0 }- N 今上御极之四十有一年,普陀法雨寺住持性统,创建万寿御碑亭于圆通大殿之前。表恩荣,展祝厘,而垂久远也。先是二十八年,翠华南巡。因提臣陈世凯,镇臣黄大来之请,赐帑建圆通等殿。三十八年春,皇帝复南幸,驻跸杭州。性统迎驾谢恩,召见于行在,问劳再三,宠眷优渥。寻改前镇海寺,曰法雨。给江南黄瓦一十二万,帑金千两,补全未竟之工。赐额大殿,曰天花法雨;方丈,曰修持净业。既又赐御拓米元章字一帧,御书金刚经一部。于时宸章辉烂,焜耀海天。性统,深维圣恩罔极,臣僧何人,邀此异数。乃谋于提臣张云翼,赵宏灿。镇臣蓝理,施世骠。郡邑臣甘国璧,缪燧。购美石,延良工,摹而鑴诸碑。且辟地构亭覆其上。自开辟以迄今兹,万千年来,矗天章于鳌背,勒御翰于蛟颐,可谓奇矣!浴日月以助光华,驱龙象以护风雨,可谓壮矣!于其落成,性统寓书京邸,命粹忠记其事。因稽首载拜而言曰:于哉!自古继天御极之主,圣神文武,天纵多能,未有如我皇上者。维时车书一统,玉帛万国,幅员之广,亘古所无。洛迦,海外弹丸土耳,置之若有若无,宁遂以此损圣治于万一。而声教所讫,绀宇斯开。雨露一沾,天章以被。类而推之,无一夫不获,无一物不得其所,可知也。御书,比年来,大小臣邻,时受宠赐。上以荣其祖父,而下及其子孙。其摹而登以石,覆以亭者,莫不荣耀里党。此皆臣子之分所宜自靖。性统,内空五蕴,外捐万有,乃所不能空且捐者,惟天子之殊恩。意其忠君爱国之心,勤恳无已,而寓之乎此,儒与释,岂有异哉!曰御碑,表恩荣之自也。曰万寿,展祝厘之忱也。他日望气者,东海日出之隅,荣光四烛,云汉昭回。呜呼!非中国有圣人,彼西方圣人之教,其能至是也哉!(许志)' h" K' t. _+ L% y. ~; [ b( @& y8 B$ @+ j1 B- s- E 御碑亭' |3 Q6 n. L" K+ l; W6 k) s, z5 j* ` 一在普济寺,石坊下马处,三闲。圆顶,高三丈,深三丈二尺,广共四丈六尺。一在法雨寺,第三层五闲。并建置雍正御制文碑石。(许秦志), a, l, V8 i8 K1 r8 k |
渡海纪事碑亭 / ?9 c2 o. Z: m9 n: t 在普济寺左。明巡抚尹应元建。清寺住持通旭重修。(裘志); M& @9 _' s( `1 T/ R+ Y( h* a 明,汉阳,尹应元,渡海纪事: 大明万历三十一年癸卯,夏五月,督抚浙江都御史,汉阳尹应元,视师海上。时总戎都督佥事,处州李承勋,简锐卒数千以待。闻补陀山,峙大海中。登此山,则诸凡险要,可指顾而知。又近岁圣母皇上,屡遣内官,赍帑金,重修梵宇经藏。应元,以为百闻不博一见,决筴往焉。总戎具舟卒,谛风潮,订行期。海道副使,同安王道显,参将,苏州袁世忠,宁波知府,建安邹希贤,同知,金溪黄榉,推官,宜兴何士晋,定海县知县,漳浦朱一鹗,悉从都御史。以是月十三日解缆,十五日抵补陀。既焚香顶礼观音大士。遂历海潮,陟绝巘,望沧暝。凝睇扶桑,周咨海岛,真三生奇观哉!夫普陀、海潮,寺等耳,又同在一山。海潮巨刹宛然,恬不为异。而普陀名号最著,因灾修复,殊非非常之原。一旦重以天子之命,劳必竦动远近。鲸波叵测,侦备宜严。乃属参镇各官,整旅饬防,闻警即援,永期宁谧,万万弗遗君父忧。总戎暨诸司,分猷共念,可谓一时之盛。爰镌石岁月,以告嗣来云。 怀阙亭 在烟霞馆左。万历中,督造张随建。今废。(裘志)7 f4 t! D" l1 y/ P& R ) @$ A9 a6 h* Q' q! C% y; V! z 清净境亭% S" p, \3 ?1 J- k ; j: B% T# H. E 在宝陀寺南岭上三摩地。明洪武庚戌,寺僧行丕建。今废。(裘志,宋濂清净境亭铭。) * A% J) B2 h3 |2 _ 明,金华,宋濂,清净境亭铭:7 m) D5 \" I( c8 z8 i 普陀洛迦山者,在东大洋海。梵语补怛洛迦,华言小白华。传言山有二,皆观音大士示现之地。其一自西竺,历罗刹鬼国,暨诸魔土,始至其境。其一即华严大经所说,善财南询之处,盖今所也。山绝起海中,周围仅百里。宝陀寺,在山南。去寺三里,至潮音洞,洞脚插海,张颐欲饮。怒风驱涛,进退击冲。洞巅通穴,曰天窗,白光注底如月。唐大中间,梵僧拜洞前燔十指祷之。指且尽,大士为现身说法,授以七色宝石。自后人以诚感,辄应。或现紫金自在相,缟衣缥带,珠璎纷然。或现千首千臂,护法大神,翼卫后先。稍转而右,为善财洞,窈黑不可测。从洞折而北,有石类香炉,类佛牙,奇甚。惟磐陀石,上最宽平,可坐百人。自石折而西,有狮子峰,有象岩,有佛手峰,皆以其形名。有三摩地,嘉木萧森,怪石骈列。卧者,离立者,蹲欲起者,迎跃似舞者。其他胜概,难可数计。洪武庚戌,春正月,部使者,赣州刘君承直,与宝陀大师行丕,抱杖西东游。使者曰:此清净境也。盍为亭?大师乃建于寺之南岭上。从三十尺,衡如之。左倚山,右入潮音洞云。予闻西方,国名净土,纤秽不存。以黄金为地,宝树重重。迦陵频伽,能演妙法。人思至之,有不能得。岂意东海之区,清净之境,为近之耶!是宜大士显灵于其地也。大师,字大基,行丕其名,鄞人也。宗说兼通,行解相应,蔚为时之名僧。初由佛陇,升主是山,匡众说法,恢复产业。振兴夫丛林法席者,非兹之可备载,故略而不书。铭曰:大海东汇,厥名惟瀛。并包川洛,混合坤经。鲸波四绕,龙岛中停。濯濯绿净,皦皦青萦。片滓弗立,纤尘不惊。如莲出水,类鉴含明。流云敛翳,新旭争荧。金沙布地,宝树森屏。巨石佛足,嵌洞潮声。大士显瑞,梵童扬灵。仙带翻缥,玄珠垂璎。月相穆穆,飙驭泠泠。龙君持戟,水伯捧旌。卫兹胜特,控此高冥。倬彼开士,爰谋建亭。莫平匪砥,有觉惟楹。直溯寥廓,将齐撄宁。尘因道寂,境遂心清。徜徉净国,周流觉城。敢告来裔,庸勒新铭。(稍节) |
观旭亭 : b( M5 }) h2 Q7 f; e) R4 E5 x 在法华洞侧。今废。(万言法华洞诗,采访。) + ^2 L. G6 V9 |$ P @ | 著衣亭' q; J. Z& \3 A, O# I % h( B4 d) F6 X: f! ^+ H! u 在无量殿左。今废。(裘志) . ^1 f1 s% l. B' c- z6 s" Z: l 莫舍身亭 5 F6 L: r! H% n4 a- N% U 在潮音洞上。参将董永燧建。今废。(裘志)# ] e7 l( G' ?; L E Q, c # b9 F5 p% s% N8 _+ K! G 清,邑令,缪燧,舍身戒:7 c! _# X8 e& D4 R2 c* Z/ Y. @ 人有捐生投于梵音洞下者,妄冀为大士所收录。严饬禁杜不止,岁或以告。呜呼!舍身之说,吾不知何时而起。其云福利,真不可解,而世往往惑之。甚矣,人之至愚且忍也!今有父兄急难,或告之曰:尔其杀身成孝。人且趑趄不前。甚至假托窜避,以幸免者。今有军国重务,或告之曰:尔其诤之以死。人且畏葸缄默,甚至依阿诡随,以附恩宠者。今有蹈非常之变,祸不可测,为之友者,彷徨叹息,或告之曰:尔其以死救之。杀身成义,则却步掉首而去。夫忠孝节义,古今之美德,天下万世所常尊,所谓死有重于泰山者也,而代不数见。信诬妄之说,委父母遗体于波涛岩石闲,所谓死有轻于鸿毛者也,而趋之若骛,其为愚与忍孰甚!夫人之生,祸福两途耳。人之祸,莫甚于不得其死。死之苦,莫甚于沉溺。宛转反侧,浪击石触,糜身折骨。而后鱼鳖群萃以食之。虽支解刲割,靡有其惨。夫舍身以求福也,而先受惨祸。呜呼!若死而有知,风雨昼夜飘泊淹淴,不知几何怨悔也。而或父母望其归,妻子冀其还,兄弟亲戚莫不延颈以望。忽得凶问,怆恍号泣,何可胜道。非忍心很戾,计不出此。如是而欲望慈悲之大士,以一死为皈依,吾知其必疾恶痛恨,斥之惟恐不速矣。尚奚福之有?且夫人等死也,与其舍身以求福,孰若舍生以取义?与其轻自戕贼于虚无杳冥之途,孰若勇决向往于伦理纲常之地?用之于父兄,可以成孝。用之于君国,可以成忠。用之于朋友,可以成义。而世人不解,好用之于诞谩不可信者,而谓以此永度脱也,适以成其陷溺耳。吾固曰:至愚且忍也。余知定海县事,故书此以戒。; v7 q4 A. R) ?$ } H0 ? 1 `6 | d3 ^- F9 _( Y4 ~ ]; N/ e/ ^ 八角水亭$ Y3 g( s w8 F( }& I9 }0 A 2 N, W& D7 ?# l+ h4 w3 g 在普济寺前,海印池中。连亘石桥,周以扶阑。亭东西,各有池通海印。(黄应熊记)/ d! U; S7 t- `/ ~/ g. ^ , F: W1 j2 H: Q4 p( |# s 正趣亭- X" }) }, v7 i+ u / i. m% m: \% |7 a 旧名坐坐亭,在妙庄严路中。从道头至普济寺,各二里半。清顺治闲,都督张杰建,后废。康熙三十六年,寺住持通旭,重建。以其适当正趣峰下,改今名。(裘志); K- E5 u6 a( T! q! Q+ B 清,鄞,张超宗诗: 孤亭坐坐夕阳斜,百折千重路转赊。山鸟似知来客意,连声啼上杜鹃花。! @" `/ z- Y7 E 9 z* ?" ?& c3 c% l! e: A 邑人,夏昌渭诗: - D* I& [) i0 t# Y( s/ S 楼阁森森锁碧岚,登临我欲叩禅关。天池水活随吞吐,松径人稀任往还。伫立片时都净土,回头何处不灵山。慈航渡尽尘寰苦,愿听楞严订石顽。0 q( I7 _1 R! B- d ' B1 c f! J( V+ T, J1 K 回澜亭 在短姑道头。清光绪闲,邑人王克明建。民国己未,陈性良重修。(采访) ( `5 X6 s/ C% K/ M# |& _. p 宏凉亭 在玉堂街中。(采访) 8 O! J' X c9 P! ~- r1 d/ W0 l2 h 半路亭 ( u& o+ Y+ [) I! ]* m 在香云路中,因名。清嘉道闲,慧济寺僧顶顺建。(采访)+ G2 R7 U( w8 A4 z9 I) X |
娑竭龙王祠( S$ x- U1 S0 t) G8 C4 _ 9 S3 H; L0 {" T$ V% v; ] 在普济寺左,三会堂侧。(旧志) 龙王堂 , b( k8 v/ X$ V5 M- _3 B 在法雨寺,天王殿旁。清光绪二十年,住持化闻重修。(许志,采访) ' \/ s: h+ U$ d( G! ~1 k 土地祠 $ k& X* I5 Z, I8 g) m- i- Q 在普济寺右,仁德堂西,前后共六闲。清康熙三十六年,仍旧址建。(旧志) + o& n1 G$ w6 i6 e; l 天妃宫) C3 b$ X: K" j' j; n 在司基湾西,僧大慧建。今改福泉庵。(裘志,采访)6 h. E0 }: r" g% g C% q 2 X9 o3 ^ K: I B 天后阁 在法雨寺前。清雍正九年,住持法泽建。宣统二年,开然重修。(许志,采访)# ]$ o1 N; C+ D 许秦志事略,并载雍正九年辛亥修建。时法雨住持法泽。以山在海洋,礼香者皆由舟楫。而寺中从未奉有天后香火,甚为缺典,乃建阁三闲以祀。及阁成日,黄昏后,忽见彩船一只,仪从旌旗,缤纷整肃。左右羽扇交蔽,前掌大灯两盏,照耀光明,从东洋海上而来,直至千步沙。监督诸员,及僧众工役,同时共见。知为神灵示现,无不惊异。 + z5 A: y$ l* c7 h0 _" L 关圣祠/ Y$ X* y' H" J, F + \. T2 q# u, s& K& g 在莲花洋畔,汛兵守此,今改广福庵。(裘志,采访) 关圣阁6 K% u1 l$ k; f4 V+ Z% L! e 9 A6 l( M' K8 }9 i; h* j 在永寿桥东堍。(旧志). g: u! }% X# S 关圣祠 ]' D' t9 t. E , M0 ?% W7 B( e# N9 g# ?' j: `$ a 在善法堂前,旧为海防公署,今废。(采访)$ V% v, a, h$ h H % \ n7 U; F. x1 y4 c) M! r1 K f+ p 五公祠2 S' I: p2 i* r. U; O & }- H* c' L: e 在普济寺伽蓝殿右。供明宫保尚书周寅所、提学副使杨楚亭、太仆寺正卿刘行素、礼部主事屠赤水隆、尚宝司丞沈玄扈,等像。(裘许二志) % q+ i: t' h. @! Q# F; H8 A 何公祠 在普济寺山门外,三会堂左。供明总兵何汝宾像。(旧志) |
薛三省记曰: ) m$ E! C3 \) G) y" L2 g 参将尽宁绍而守,起自嘉靖末季,其以副总兵守职者,实所仅见。而今复见仲升何公,初以部署指挥,行守将事,不二年,而进副帅。盖是时辽与滇均发难。县官广厉武,守将高等,率骤迁去。当事者,念海上方多剧盗,非公无可与计事。故先迁期疏请以公副大帅。两浙守将凡四。而宁绍并海,袤延几千里,当东南要冲,任最重。而参将建牙舟山,居海中,去大帅府数百里。往来期会,出入洪涛掀浪之闲。暴风毒雾,猝不知所自起。两汛所经广漾无垠之域。所患政不在鲸鳄也。地又最险,此非素镇定,饶有胆略,以长风巨浪为游戏者,时且骨惊神怖,惴惴鱼鳖与邻之是忧,而暇忧敌乎?公恂恂退逊,骤视之文儒耳。而中实深鸷,多计画。且吴产习于水,其视海若陆。视舟樯之颠危,若车轩轾。而击楫指麾,若折松麾羽,从容谈笑,不少动于颜色也。又历官所莅,率舟师,益练习。临戎,必身先士卒,而贾以余勇。尝谓水军与步军,异势而不同情。步军,扼险而守,所趋利,远不过百里,得据胜地而出奇。水军,亦扼险而守,然趋利,远者多在数百里外。无利可据,惟藉天助而致死。故步军争胜于地。水军不争于地,而争于水。又不徒争于水,而争于风。水有候,而风无候。有候者,人不得逆挽。无候者,人又不得顺嘘。故风与水候两顺,则我躁胜。两逆,则敌操胜。一顺一逆,则我与敌,互操胜者半。而人力,则弓矢剑戟,诸步军之长技,皆非所施也。所恃,独舟楫与火具耳。故公在军所操术,惟谨占候,慎葺造,精火攻之器械。而大指,先收人心,而用其死力。浙往计惟倭,近乃御盗。盗多闽人,狡黠,假渔为名,聚而剽商舶,掠其资。不中,则质人而责重贿,无虚日。然飘忽无定踪,水军无如何也。主者,度非一大创之不可,而计无所出。议多市商舶,伏兵为覆,诱取之。公曰:此掩也,可以一逞,盗不可得尽也。军兴力乏,安得多资为市。吾惟有明号令,严赏罚,以厉将率,将率善,则士卒用命矣。且盗未尝不畏吾军也。故春防军厚集则遁,撤则掠。吾军在外游徼者非乏。乃所乘小舠,故盗视为易与耳。今令大艘,更番挟以出,则盗惧不敢肆其策,至今不能更也。公性谨厚,严饬诸将伍,少犯令,即置法。私门虽篹器之食勿轻入。终迁日毋更,其廉若此。惟廉为能宽,宽则惠广,足以结士。廉为能静,静则事省,足以安下。廉为能公,公则政平,足以服众。廉为能明,明则鉴精,足以辨材。公所以收人心,而能使人用命者,以此。公先后守职凡六载,从前未有若此久者。而穷极海外形势,不遗幽遐,亦未有若此劳者。政久而德深,劳积而功高,此祠所由建也。舟山,公所建牙地。而洛迦山为外楗,倭内窥所必经,乃守望独薄。当时意,或以大士威神足凭以詟远。而近者盗则更所垂涎。盖盗所乏者粮。其视香积,犹外庾也。故两防,公数临莅以耀兵。诸士伍谓公虽迁去,而其神情,长依依此山,乃即以建祠。祠成,参军何国辅,走书属余记。后因公事过邑,数肃余为请。因为记公功德之大者,而并及建祠之意若此。公,名汝宾,字仲升,即以为号。家世卫指挥使令,迁都督佥事,镇两广。雅好文,所创著舟山志,不独征故实,且足裨军策云。明天启丙寅仲夏。(陈志)$ F' H6 g) c; v 陆公祠8 ]' S; @: e" b& z: e/ L2 D5 X6 v " [6 p7 s9 e% Y, ] 在普济寺衣珠堂右。供明郡守陆自岳,并圆初长老神主。今废。(裘秦志)! u" F# E$ C. T8 r0 U. Z+ y& r8 U 四监祠 在普济寺柏香亭后,三间,原烟霞馆改。孤高爽垲,登之,峰峦苍翠,岛屿明没。烟水雾霞,缭绕襟袖。明万历闲,寺僧建内官三公祠于山后,以祀督造御用监太监张随,御马监太监党礼,内官监太监马谦。清初,以王臣副随,同董寺役,并祀之,为四监祠。(裘许志)' d; @; J' m5 h# O ; B0 q4 M! s' f# _0 Q 蓝公祠0 Z9 U) m7 l3 x( ]1 w; a$ T" P! f 一在普济寺,一在法雨寺。均清康熙三十二年建。祀清定海总兵蓝理。(旧志)7 v# R) M. |2 ?% W5 c4 Z0 x1 Z4 r |
清,慈溪,姜宸英记:5 |& s4 `/ e4 l0 @ 佛法自汉入中国,其时可谓久,而其道日益广矣。夫惟其道广,则借手于卫道者,甚殷。其时久,则凡所历治乱盛衰,变迁兴废之状日多,而其需夫人之卫之也,亦日亟。顾古今来,作释氏干城者,多矣。大都不过舍基址,施金钱而止。未有终始经营,难不辞而久不倦,如元戎蓝公之于普陀二寺者也。方夫海禁乍弛,僧众初归,而道场梵刹俱未兴建时,则有故镇黄公,乘闲力奏,遣员赐帑,初地重光。然命甫下,而黄公旋没于官。公来继镇,建牙翁洲。翁洲距普陀百里,潮汐往返,风涛叵测,不以为劳,力任兹事。若宜革,若宜兴,若宜先,若宜后,若宜多,若宜寡,寺之主者,悉禀裁于公。公一以至诚大公处之。公之乡,多产巨木。斥俸捐资,桴海运木,分给两寺。置木之值,至数千缗,无所吝然。予谓此不足为公难。其分处两寺也,自有护法来,千百年闲,未有如公者。明万历七年以前,止建一寺。至后又有镇海。然皆长老住持而已。展复来,别公以双径嫡孙,提督陈公,敦请主席后寺,先入山者三年。公至普陀,喟曰:改律为禅,后寺已然。而前寺独可不延高行大德,阐宗风而登上乘者居之乎!博咨广询,得天童八世孙,潮音和尚。迎拜升座,闻者皈向。两师,皆慧心定识,又其宗皆临济,无所淄渑。公集两庑僧徒,晓譬而戒勉之,至诚披露,人人悦服,缁素叹息。称自有护法来,真未有如公者。竞谋建公生祠,以尸祝不朽。越明年,两寺告成,俱以宸英,素辱公知。函书来京,丐为文以鑴石。余曰:公镇定十年,功德及吾宁者甚大。即不辱与公交,亦不得辞。然予知公极审。于公遇前寺,知公之精微。于公遇后寺,知公之广大。呜呼!公待佛及僧如此,其忠君爱国,诚民恤兵,更宜何如哉!遂叙其终始难不辞而久不倦者,以复两寺之请。世之览者,谅不以予为阿公。而公亦必不以予言为河汉也夫!康熙丁丑八月。(裘志)+ _1 C& X4 L! \8 f9 z; B3 a+ U) l 陈黄二公祠 U0 @- v* q& G% k4 c 在法雨寺。清康熙三十七年,住持性统建。(旧志)- C3 Y6 P- s3 a7 B- V8 x , @ D% P' @3 \9 c 清,鄞,胡德迈,法雨寺合建陈黄二公祠记:" F" Z; V2 G6 T/ J9 ~' k& P3 h 6 {1 C- o# U) A+ R. p7 ?7 @ 古今来,事之盈虚消息倚夫数,而废兴成败则系夫人。数若待人,而人不委数。故自废而兴,转毁而成者,其功多不可忘。虽或其人已没,其事犹乐得而称颂弗衰。如普陀法雨寺之于故提督陈公,总戎黄公是已。夫普陀,为震旦名山,与峨嵋五台九华齐称。乃其山川奇诡雄特之气,结为前寺。不足,至明,五六百年,又发而为后寺。亦足以见大士德教之远,愿力之宏矣。其屡废屡兴,要亦时势使然。今上皇帝二十有六年,文绥武詟,尽土悉臣。海外瓯脱,廓入版图。于是厉禁尽弛。而普陀内徙之僧,虽归故宇,未奉明纶。黄公镇定二年,恭遇翠华南幸,乘间奏请。于是得赐帑金,重建两寺。盖不独慈云法雨,广被东南。而吴越封疆门户,益得藉外屏以固金汤矣。先是寺之未建也,麋鹿满山,荆榛敝野。惟我别公和尚,远从西蜀,访旧天童。陈公闻其名,俾主法雨,宏度沙门。于是自万历来百余年,第习讲律之传,一变而为禅宗大乘之学。不宁惟是,今元戎义山蓝公,聿继黄公来镇,信道爱人,亦惟是普门干城为任。谓改律为禅,义可师法。由是延今潮音和尚,一如陈公之延别公。而普济法雨,不减天童、雪窦、五磊、精严、闳净矣。呜呼!向微陈公,蓝公亦必为之。然而后来之美,其得忘前事之师乎?别公曰:我之不忘黄公,犹蓝公也。我之不忘陈公,犹黄公也。于蓝公则专之,于陈黄二公则合之,礼也。祠成,丐予为记。予曰:寺之由毁而成,黄公之德。禅之由废而兴,陈公之功。皆不可视为偶盈偶息之数。所谓数若待人,而人不委数者,于是乎在。呜呼!道不高,则卫道者不力。教不宏,则翼教者不切。观陈黄二公之于法雨如此,即别公可知矣!予是以不辞其请,而为之记。康熙三十七年,戊寅冬。 3 P9 y5 d: _( P$ O0 g0 r! t |
: W% F" t& I0 T4 A 黄公祠7 b# s, v m1 j5 A' u5 p S 在普济寺伽监殿左。供清定海总兵黄大来像。(裘许志○秦志,梵刹门附五公于四监之左,附黄公及邑令缪燧于四监之右,无五公黄公专祠。) ) e ^( Y3 r$ k5 P+ { 清,慈溪,郑梁记:4 s% Z0 F1 H8 c& b! k- F5 o% C7 F 昔汉朱邑,为桐乡,有惠政,民德之。于其在官,为邑建祠以俎豆之,此生祠之昉也。迄今二千余年闲,为吏若帅者,无邑之德,而皆仍邑之事,生祠遍郡国矣。然皆莅则安之,去则毁焉。予谓此真生祠者矣。独至故总戎黄公则不然。公镇定海三年,忠于其职,今皇帝实眷依之。二十八年,帝南巡,公护驾行在,帝从容问公舟山缘海事宜。公辄慷慨陈地方兵民利弊甚悉,帝嘉纳之。公平时信道而敬佛。尝悯普陀,为大士演法道场。即今闽疆展辟,海宇荡平。天下名山,皆被嘉赖。而大士现灵之区,反录录墨墨。一二僧徒,私相号召,挺钟挝鼓于荒烟蔓棘之中,心甚苦之。且幸际承平,即无所言。脱不幸一旦有事,此自归自复之众,谁任其咎。思欲陈之,而未有路。适帝召问,遂乘闲为帝陈之。于是帝可其议,帑金有赐,卫臣有遣,而普陀焕然重建焉。公方欲多方培护,广建名蓝。越明年,而公以疾没于官。死之日,兵与民,无不哀恸,如丧所亲。而山中千百僧徒,尤悲念之不忘。于是相与辟地治宫,祠公于伽蓝殿之左,肖像而俎豆焉。报功酬德,礼也。潮公来住此山,与余交好。遂以公祠落成告,属为记以垂久远。余曰:文之传公,不如公德之在人心者,自为可传也。然数十百年,见闻迭异。故老之口尽,而我公之明德亦湮。勒诸贞[王+民],载诸山乘,公虽亡,而其事其德不与俱亡也。余是以不辞,而为之记。(下略) 施公祠 2 G) G! |1 R& `% } 在(未详)。祀清定海总兵施世骠。(许志万经记。○记内不详祠之地址,与所祀者之名,殊觉歉憾。) 清,鄞,万经,施公生祠记: . K$ j1 v* s' |) ~ 士君子,立身扬名,其丰功伟烈,可著于常时,可传于后世者,青史载之矣。又能推其所余,使方外之民,颂功德于勿衰,尸俎豆于奕世。是又其灵根天植,虽处世网,不为事物所淆。故能于抚宇爱养之中,而宏护於潜修密证之区。其志量之高大,识见之广远,岂凡属居官者,所可同日而语哉!如元戎施公,其殆有不可及者欤。公本将种,世有令德。其秉钺于定也,轻裘缓带,诗酒永日。虽际时之昌,亦公之才智过人,故能先声而慑众,不诫而事成也。普陀名山,乃其辖下。或承使命,或视师旅,常航过其地。继之,则为圣祖祝万寿,并为母太夫人祈遐龄,亦时往其闲。由是与方丈诸师,叙谈移日。公不知有名位之可拘,而山中亦若忘人之势。惟于寺之得失利病,事之开遮趋避,无不导止斡旋。山中德焉,谋肖像于护法诸神之列。是公之厚德高谊,入人者深。故思慕之不足,而咏歌之。咏歌之不足,而对越之。岂若世之阿好以为荣,而去则毁之者哉!吾闻释尊善逝,在灵山会上,以佛法付嘱国王大臣。盖僧行忍辱,外侮易乘。不有屏翰,其何以榖?公其受嘱灵山者欤?又闻士大夫之英敏特达,克荷纲常者,皆从三宝中来。分散四方,共行教化。公其五百应真者欤?不然,何能忠孝克谐,公私兼济,若此其裕如耶?噫!世网若胶漆,贪欲若大海,世人贸贸,没齿不返。非得大雄氏清净无为之学,中道拯救,何能使吾辈,背尘合觉,解脱桎梏,而得究竟安乐也哉!则凡卫翊其教,以觉夫斯世斯民者,虽百世祠奉之,可也。而况于亲沐其休者乎!予久依公之治下,而普陀珂公,邂逅京师,又常称述其风节。其言信有征也,因不辞而记之。 |
留衣堂 在法雨寺。清定海总兵蓝理,去任,留一袭衣,以表不忘。住持性统,因建斯堂。(裘志)# b" X0 p6 b% n 清,释性统,蓝公留衣堂跋: & J) t' H1 T) x& O+ J/ @0 t0 Z 大元侯蓝公,于庚午岁,自宣化奉命移镇定海。甫下车,为国祝厘,旋登普陀。荆榛载道,瓦砾成邱,慨然有兴复之志。历任十有二年,殚心竭力,曲尽经营。殿成轮奂,阁耸云霄。即帑金颁由内府,寺额得之御赐,亦皆公持卫精忱所感召也。至于公之治定也,辟土地,浚河池,置馆通商,肃军安民,丰功伟业,合邑咸称。今岁辛巳,诏驻天津。公至寺,礼辞大士,徘徊持久,留衣一袭,以表不忘。昔韩文公,问道灵山大颠禅师,留衣镇寺。后周濂溪,睹留衣亭,有不知大颠何似者,数书珍重更留衣之句。公之勋名,大过韩文。山野道行,远逊大颠。蒙此殊贶,得不自愧。然睹物怀人,永镇千秋,窃所幸耳。因建留衣之堂,以示来兹云。' o2 U) O4 n8 ]( M4 j! ~ 佛教会" n+ ~, `& o* X& Y* P E0 d 3 q6 Y$ r4 d! R5 P( o$ u 在龙沙,原名僧教育会。清,光绪三十四年,法雨寺退居开如,汇同通达、□宝、善章、永悟、月德、开然、文质、益谦、广学、了余、文莲、释照、愿来、源通等,呈厅创设,为保护佛教,提倡僧学机关。宣统元年,广学,独力建造会舍十六闲,费银币三千余元。民国二年改今名。(采访) , @: v' \! O$ X6 R. G 化雨僧小学校8 \* l* k9 A4 J( D6 W- t5 d/ L 在龙沙,佛教分会内。清宣统元年创设。专课僧童,不取学费。道远者,复由校供膳。其常年经费,由佛教会拨充。(采访) 慈云初级小学校 在邑城南郊。清宣统三年,就法雨寺下院吉祥庵改设。就学者,常百数人。其费亦佛教会支领充用。(采访)* B6 V& ?4 F) g - r, e: ?1 b7 r: S! k 复权初级小学校 ! p4 X8 ?* M! Q G& q 在朱家尖月隩,清宣统二年设立。(采访)# A! p( ?2 o% x) ?9 R0 ?/ x 9 A" R# j u) L' ~, Z; R" Z 培本初级小学校 # C7 _8 b/ Q8 d! r' q7 w+ u Z7 b 在朱家尖大同隩,于民国八年设立。(采访)# ^! s3 h0 L# q4 o% t5 I2 H 启明初级小学校' G K; v- J7 U# H8 Y% U/ V ! j! r$ _ X# b. X& K 在朱家尖白山头,于民国十二年设立。(采访) 0 y) b# ^8 {! \# i4 _$ z/ a, Y* ? 按:以上三校,原称洛舵乡,区立第二第三第四国民学校。于民国十三年一月,收归本山寺办,改定今称。其经费,就该山宕捐拨充。如不敷,由两寺筹垫。6 b, }, W" f& g 医院 " u; f! g7 u8 \% V3 s) d 在法华洞下,民国三年,由锡麟堂了余,捐助其祥篷基址,并募资建造房舍,延医施诊,旋以绌于经费而止。十一年夏,开如了余两退居,暨前后二寺住持,各庵当家,以医院停止,山中僧俗,及春夏朝山礼佛者,偶抱病恙,苦于束手,殊失我佛慈旨。决议筹款恢复,延中西医士各一,常川住院,以待病者求医之便。(采访)8 Q, U) l @( M% D- m2 c+ O % _# A5 T% }+ _ [+ ^( b7 S: d: ] 警察分所 在龙沙,民国六年创设。初借旧医院为办公处。后以医院恢复,由开如等,筹款建造房舍十余楹。驻警佐一员,警士十一名,以诘奸暴,而维治安。(采访) |
坊(共五座) 4 ]* N( p* M/ \) a 木华表 : }$ Z& n! @$ V, A1 _/ ?' l 在短姑道头,题曰海天二梵。后修,另书其额。前曰慈航普渡。后曰福海无涯。(旧志,黄应熊记,采访。) : _, N* t8 A9 d% q2 s- v 石坊( m0 R% p1 U% t- ~1 e! I6 U$ b 在妙庄严路,闽中张瑞图题。今废。(旧志,妙庄严路下。采访), \9 J7 }+ i' G5 [ , p9 s7 v4 @- l, W! n+ X 石牌坊/ w# H: t! h3 B0 u1 S( Z 在法雨寺前,清雍正间建。(采访) ! K" ~" a' m: L 石牌坊& B& H" h5 |8 m" W ' c! o/ e' f7 T8 ?0 h 在普济寺右。6 |1 m W& I/ H b& ^ 海岸牌坊) m2 j- f: h- D) Z7 _ + V7 O' c5 l- c J# U6 j, v# j 在短姑道头。民国八年,无为陈锡周居士性良,因祈嗣有感,倡缘建造。内竖铁柱,外溶水泥,工程坚固,形势雄壮。礼山者,脱鲸涛而登净土,仰视斯坊,规模雄壮,咸讶伟观。普济寺住持了余,为文记之。坊间题额,滇南王人文,题曰南海圣境。东海徐世昌,题曰同登彼岸。河闲冯国璋,题曰宝筏迷津。黄陂黎元洪,题曰金绳觉路。江朝宗,题曰回头是岸。又大兴冯恕联云:有感即通,千江有水千江月;无机不被,万里无云万里天。四明王禹襄联云:一日两度潮,可听其自来自去;千山万重石,莫笑他无觉无知。简照南联云:到这山来,未谒普门,当先净志;渡那海去,欲登彼岸,须早回头。(采访)* p/ W1 e/ _+ i' @) ?3 m) | $ q- \' u/ x4 K; p. e6 L 释了余记:; A: j5 ^6 g6 C ! }1 ^- _% I* d( @ 观音大士,誓愿洪深,慈悲广大。于十方无尽世界,普现色身,随机说法。诸大乘经,悉载其事。然即就此方应凡夫机,所示之迹,亦复多难胜数,妙不可测。况普应六道,及界外三乘之大机乎!若非圆证法身,何能有此大用?锡周居士陈性良,沐恩甚深,报恩心切。拟欲同人咸深感想,因建水泥牌坊一座于海岸。盖欲示人以苦海无边,回头是岸。生死海中,唯有大士可为恃怙。因略叙伊沐恩之事,勒之贞[王+民]。企后之来哲,同生信心,同蒙覆庇。庶可即妄明真,消人我之幻执。识心达本,证寂照之佛性矣。锡周居士,赋性忠厚。初唯讲求儒道之旨,于如来大法,及三世因果之理,尚未深信。夫人胡氏,宿有信心。礼佛诵经,寒暑疾病,修持不懈。年三十余,长子不育,行善益力。不久复有娠,将及诞期,乃得大病。二十九日,不进饮食,不能言语,不能转侧。身瘦如柴,体热如火。名医束手,殆无生理。一夕夫人梦一老媪,手持数茎莲华,谓曰:汝由宿业,膺此恶疾。幸植善根深,以故我从南海来安慰汝。随以莲华周身拂拭。曰:拂汝业障,好生嘉儿。遂觉身心消凉,爽快莫喻。因即苏醒,通身流汗。而热退身安,颜色温和,直与好人等无有异。次日即生一子,适为三月三日上巳嘉辰。经此烧热饥饿二十九日,而儿体丰满庞厚,与无病者所生无异。今年此子已十岁矣。噫嘻异哉!居士荷蒙大恩,直同生死肉骨。方知佛经所说菩萨不思议利生之事,真实不虚。惜拘墟之士,以凡夫知见,肆口谤黩。适形其无知无识,坐井观天。徒为大悲主怜悯悲伤,而无从救度耳,哀哉!由兹信向之心,十分恳至。去岁来山,拟修牌坊。吾友印光,以太子塔将颓,劝令置此修彼。然伊愿心已发,势难中止。故于今春两工并兴,兼建塔院,及寺前池畔栏杆,并重修凉亭,需费五万有奇。虽亦广乞名望大老,各出净资,襄成盛举。然塔之崇高,池之庄严,坊亭之壮阔,鸠工选材,役夫无算。无一非居士慨输巨款,独力经营,以成就此功德庄严。信心宏愿,吁!可敬矣!捐资善士,悉载塔院碑中。兹特书此菩萨应化无量百千大海中一滴之相,令诸同人,生正信心,各各恭敬供养,称念名号。岂但常蒙加被,逢凶化吉,遇难成祥已哉!傥能竭诚至极,何难断惑证真,超凡入圣。将来亦可如菩萨竖穷三际,横遍十方,普现色身,度脱众生也已。又观音大士,乃过去古佛。以大悲心,垂形九界。应以何身得度者,即现何身而为说法。但以众生机劣,无由得见本相。凡蒙祐者,多皆见为老媪。盖以随顺劣机,显示婆心。若谓实属女身,则于菩萨上同下合之道,毫未梦见在。 |
塔(共十二处)7 L6 V( G; s5 i0 M 多宝佛塔: ~: M- c' y p5 k' | , {- B. ]8 [3 t" ] 俗名太子塔,在普济寺东南。元,元统中,宣让王施钞千锭,为住持孚中建。高九丈六尺,凡五层。俱用太湖美石制成。四面各安佛相。旁栏柱端,刻守护天神,狮子莲花,极工巧生动。年久就圮。民国八年,僧印光、了余、了清,合请无为陈锡周居士性良,倡缘补修。其缺坏处,悉用水泥补之。又全塔外面,均以水泥厚敷之,以期永久不坏。其坚固精致,实不多见。四围缭以垣墙,以为塔院。正殿五楹,中三闲供佛,旁二闲住守塔僧。后有偏厦四闲,以安厨灶。合海岸牌坊,寺前栏杆,共费银币五万余圆。为山中近年来绝大之工程。(旧志,采访)8 ?& h: ^5 b, v% H( c( M# C, I p 3 R7 v# C% {! X5 I 释了余记: 7 W- I! U+ D8 n3 ]7 y 一切众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但以无始至今,从未悟故。迷真起妄,背觉合尘。反承此不生不灭常住佛性,而为起惑造业轮回生死之本。如来悯之,随机说法。普令三根,随分受益。又以法音有闲,塔像常存。故今四众建立塔像,企其瞻礼投诚,渐种善根。一睹圣容,永为道种。以作返妄归真,背尘合觉,消除惑业,复本心性之最胜因缘。普陀,乃大士示迹之胜地,历朝祝嘏之道场。自五代梁贞明闲开山,迄今千有余年,普门常启,宗风不坠,允为震旦佛国,东南福地。当元季时,有孚中信禅师者,道高一世,德感九重。五坐道场,宏阐宗乘。王公大臣,多从问道。于天历时,住持普陀。至元统闲,购太湖石,觅上妙工,造多宝佛塔一座,于寺东南隅。其高五层,计九丈六尺。上三层四面各雕佛菩萨罗汉圣像。慈容妙丽,俨然如生。精工妙手,悦人心目。宣让王,尝从师问道,发心施资,故俗称为太子塔焉。迄今五百八十余年,岁月经久,兼以大海之中,咸雾飓风,烈日严霜,摧残诸物,最易败坏。故其塔顶已脱,圣像残缺,石缝裂开,势将崩倒。窃念前人建立,原为国民植福。忍令破坏倒坍,以泯灭古迹,与众生福田乎?但以僧等财法俱贫,莫由措办。戊午六月,适值锡周居士陈公性良来山,拟建道头牌坊。吾友印光,偕余,与法雨住持了清,共谓之曰:公宿承佛嘱,宏护三宝。今太子塔,势将崩倒。僧等愧无德能,无从设法。愿不惜钧力,为之重新。或可置彼先此,以念先务。伊应之曰:吾愿已发,势难中止。然既蒙见委,当努力代为诸师募缘倩工,勉负责任。因具疏详述愚忱。仗彼福力,蒙前大总统黎公,前大总统冯公,今大总统徐公,各出净资,以增辉普陀,倡导四众。一时名公伟人,悉发信心,协力赞襄。故于今春三月,随即开工,兼复增修海印池栏杆。俾多宝佛塔,又复从地涌出。普济寺前,常见珍池栏楯。又开拓地基,创建塔院。筑正室五楹,偏厦四闲。凡所需用,悉皆具备,安一净行头陀,长时奉侍香火。定海县知事,冯公秉干,闻之,不胜欢喜,随即出示保护。可谓夙具灵根,不忘付嘱者也。从兹入普门者,亲见多宝。修净业者,常游珍池。其功德利益,常与虚室同其寿量,非笔舌所能形容也已。工既成,乃述其缘起,勒之贞[王+民],永垂不朽。 7 W- d0 e: }8 h0 z! U 释迦佛舍利塔 ! G) I! s& I' |( U 在梵音庵上。(木陈忞碑)& s: L" e1 p2 t" K1 `1 v ' g* D+ C g3 u) t& X8 y 明,释木陈道忞,梵音庵释迦佛舍利塔碑(节略): 明州古称三佛地,其最著者曰鄮山。盖周厉王时,东天竺国,无忧王,所藏释迦文佛真身舍利处也。去明州薄海五百里外,复有山曰补怛洛迦者,则普门大士化迹所显。以佛菩萨慈悲因缘故,故自晋之太康,唐之大中,以及今上千龄,岁奔走赤县神洲之民,至有梯山万里,逾溟渤,犯惊涛,扶老携幼而至者不衰。山处大海中,为支那四山之冠。鼓涵风日,摩荡云烟。其巘绝处,为菩萨顶。菩萨顶之下,为梵音精舍。当日月晴霁,则千山排闼,而隐隐隆隆于青蠃翠黛之中者,鄮山也。熹宗天启丙寅,有梵僧至自波罗奈国。见其洞壑平坦,以为八吉祥,六殊胜地,莫是之过。乃出所怀舍利,建塔其上。由是慈网交罗,海山互映矣。塔高如来身量,内奉栴檀香塔一肘量,黄金宝钵为承,上以金钟弥覆之,而舍利实藏是焉。初梵僧募塔平江,人莫之信。舍利悯之,乃显神变为之助发。于是有见三者一者,见黑白红色闲错者,或惟见佛身相好者,或始不见而终见如径寸大者。遂一时倾施填委,塔以成。其庄严妙丽,类鄮山。而安奉之法,则舍利从黄金钵网楞眼中投以入。及礼觐,则出以视。如是者再三出之,则增长数倍,不可取视焉。丁丑春仲,余自太白来观,山中耆宿,咸为余言,且请记之。余曰:舍利,圣人之骨身也,圣人神变不止是。愍世狭劣,示其小者。夫何足以观圣人哉!当观圣人韬光掩寂,而舍利留灵,福天上人闲,亘百代,历金石水火,而愈灵愈固者,抑岂无自而然哉!盖圣人体道乎其身,达形神而一之,臻夫大妙,故能神变无穷。其自书契以还,薄海内外,苟非圣人,非圣人达道弟子,罕不葬骨五泉,遗尘九土,岂其道与圣人异。抑身夫道者,或日用而不知焉,或半生半灭,半不生灭焉。是以见有虚弃,依正相随,又乌怪其然耶?故佛与罗汉,皆有舍利,惟佛最坚不可坏。而先德尝称真净舍利,大如菽,五色晶莹,而又坚刚。尝置铁砧,举锤击之,砧锤俱陷,而舍利无损。谓其平昔践履明白,见道超诣所致。谂余旧闻,岂不以其道之故哉!是以先德说法,往往提倡身心一如,身外无余之旨,而近世皆讳言之。余恐圣人之道,隐而不彰,故书此以告夫吾辈之为圣人之徒者。(下系词略). ?- e3 C0 c* D3 J Y8 O2 I |