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○丹類 遺丹. T. F6 I5 ^( ~" O: V. b 按《遺丹記》云，二皇君煉丹成道而上昇，丹竈故基與井俱存。遺丹在山，變現不常，或大或小，或近或逺，人多目擊，不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨，必霏霏如日出光，豈非遺丹之洞煥歟？今畧摭一二言之。; E, W$ ]& a5 | 守山道士吳奉師，常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴，舉首視之，乃啄一物，微似彈丸，有五彩光，即以合格之亟，招同袍作禮及偕來啓合，丹已去矣。又，守山道士沈應符，至更初，見窗外光彩閃爍，遂開户視之，有物大如雞子，其光漸逺。又，即前其光愈逺復歸户，其光照窗如初，殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 7 d9 s7 Q' X: Y) E$ ^. f: h 丹竈 竈如三級壇，上有丹鼎。6 S' ^: T# Z2 \1 H ' `1 J4 v1 `6 O1 \ 丹基 + e2 B ]! g! n' W5 v 在丹山太清殿之左。以真陽所聚，遇雪不積，草木不萎。, g# n8 @2 k2 t7 O F, t ○洞穴類; E8 F1 X! j" V$ K 9 t* b: B5 e( W' W1 M) w# ` 洞元洞天4 w& h! Z5 p6 M 1 E: G' h+ H5 O* m! W; \ 係三十六洞天，亦名金華洞天，與赤松山相接，分上中下三洞。上曰朝真，中曰氷壺，下曰雙龍。竒偉峻拔，巖穴奮踞，風雲凝互，氣勢磅礴。上逼斗牛之輝，下接羅浮之脈。上洞有石真人，儼然臨跨，莫測端倪。中洞有水簾直下，寒玉横飛，其間有石像石筍等，按之仙經，知其有異，山神守衛，不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類，難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰：“金堂玉室相掩映，珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低，非舟不可入。既入，非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云：皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云：郡人皇氏於此學道，凡投告龍簡，必至焉。理廟嘉熈間，祈嗣告盟於此，宫中有御醮青詞碑可考。 + j' I/ U" {3 m5 u; P+ R 優遊洞, }; A8 T6 ?( _) |4 k0 w! {8 c 在上霄，去宫十里，去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許，入門則廣髙二三丈，自左昇梯而上。又於上扶梯，而入其中。舉而視之，則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外，烟霞交鎻，石髓流英，父老所傳則曰壺天真人所治之區，二皇君校籍之所，潛齋王公埜亦留題曰：# S+ w3 i6 W, B- L+ N N 上霄非晚出，烟霞寄孤嶠，青广既欝欝，白乳仍皭皭。" f- P; `1 c- n" V3 R& @ 徐真人有祠其側。 石室洞0 Q7 R7 o" M- K3 @- l8 U/ D 在螺螄巖之側，即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室，髙深丈餘，方廣相等，洞在其左。自二皇君得道之後，洞門深鎻人不可到。 6 \: F2 t* a% o) s6 o- V ○山類; m: H6 }1 H' I2 r& c 1 k/ B! H' O$ }' c. { 金華山 周迴數十里，即赤松山是也。《抱朴子》云，此地可以居神，免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善，嘗一日遊厯，慨慕赤松子之風、二皇之迹，乃留詠曰：) U7 g6 g9 C! o! T7 l) t / R& j: R0 Q* S2 ?/ K+ P0 E 家在白雲中，約住赤松子。 * i Q5 @. `* s" G9 X6 r 揭來此山遊，龍虎鎮相似。 金華莫外求，黄茅已如此。0 ^, C0 f1 Z/ T& Z$ h& S9 C3 d ! Z. k3 P# X/ R9 r/ b9 j 煉丹山0 E; B+ L6 j: V: \6 \ B* R6 H, ` 2 v0 t9 m- U" u% }: A5 u 髙數千尋，去宫五里，自宫左循坦途而去，至山下度小橋，由峻嶺而上。其上平曠，景物不凡，一望數百里，近在目睫。蓋二皇君煉丹之所，其上有庵，嵗差道士主之。丹光洞，煥輝潤草木，山中凡可以為藥者三百餘種，梁·沈約為本郡太守，有詩紀之：( l0 ?& T4 x% V" _! W : u+ t, l+ O! J 朋來握石髓，賓至駕輕鴻。 ) v- G+ D. B1 Z! @( O 都令人徑絶，惟使雲路通。$ @5 Z% k8 S5 z3 |' {. ~ 紹興間，降香祈福於此。其下有仙田，凡一二里，細碎不成片段。逺望髙下若階級，相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地，自五代以來嘗以種香黍，每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云：“至今丹井水，香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 8 K. r! A! t% P# H4 V 卧羊山 周迴數十里，其髙數十尋，正與赤松宫相對，即小皇君叱石成羊之地。其上石羊，現没無常，山神訶護，不容凡人有所希覬，林木茂盛，深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰：7 s5 H' I3 r& ^/ D5 U2 | 0 X* M4 e) W" e5 q0 Y0 Z 先生養生如牧羊，放之無何有之鄉。 3 f: a; U9 ~& p 止者曰止行者行，先生超然坐其旁。 挾冊讀書羊不亡，化而為石起復僵。* M4 _1 x$ Z9 M* E6 l " X( K$ c( |, j' h( \ 流涎磨牙笑虎狼，先生指呼羊服箱。 8 J6 z7 `# q5 T/ q3 U 又太學博士三山鄭士懿來此，曽有詩曰：. N6 [ N: r! V4 f/ y 見羊疑是巳叱石， 見石飜疑未叱羊， , e8 m! s# f. f- t; O9 H 非石非羊何所見， $ V: i+ L" ?1 x; n1 X, G7 h M 這些意思難商量。$ y# {( R! X+ F$ {! K 大蕢山 + O+ K* A/ F9 d2 `; e 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地，俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下，蟠結於此，岌岌其勢故也。- [' y. [. G }7 e2 A$ ?1 A0 R; T |
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聖石山 在卧羊山左宫之南，其山相對，隔溪皆田也。向有十數巨石在田中，其廣數圍，妨碍耕作，乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁，衆嘆神異，指為聖石。二皇差仙官主之。3 w# \ p) c$ S: b 螺螄巖 : W/ T: N% o* i0 T0 I, S; ? 在石室之左。其巖内竅通於石洞外，有峉岝之形，有空洞之象，巖勢盤折，若螺螄，就以為名。 6 [4 `5 E4 G1 I4 m7 Z, i: a& o 劉道巖- L/ P+ u2 o$ r: C2 n& g 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。8 \$ A) G) N' W # Q- O. r9 K, B* T9 V 壺屏 0 o% n8 }! ~5 f r# ]! V. e 在優游洞之左。壺天真人修煉之所，此處實地，履之空空，有聲虛處，隨足陷沒不可舉。 ○水類 7 Z1 I" @1 [0 M7 H 小桃源( P! L B/ ]% a) c( T* v+ p 3 N+ I7 B) D- O9 a% F9 Z3 }( C$ o" X 在宫之側。宫内自左廡，可問桃源之津，泝流而前，泉石相搏，無風而濤。行且百步，有亭曰“物外”。又百步，横澗為橋，榜曰：三峽驚濤怒號前，莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔，過盤石，臨浚流，不特與物外異，亦與三峽異。横絶一小橋，有亭在大石上，曰：石弘。又泝而上，潺湲不竭，度傑石，而後可據槁梧而坐，丹山可由兹而上，此乃二皇君三元八節，邀集羣仙校籍之所。山中人早行，嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔，則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處，今不復存。東萊吕先生有記，以紀其勝。 % B" Q$ u, y) R7 S& X, _2 m 丹井 / N! M$ s! i: W% L) X- q" W 在丹山左隅。二皇君得道，将欲飛舉，乃為。石屏上有石荷，蓋與龕相類，奉所事石老君於内，而埋井中，不使後人知神仙踪跡及井所在，却以他井代之。其中泉，冬夏不涸，可以治病，神濟無方。後有慢道者厭觸之，其泉不通，此井自塞。守山道士方以井閉為懼，二皇君乃親降指示，故井因忽不見，亟鳩工掘土，則見所藏老君在龕中顔色嚴古，冠裳坐扆皆肅整，殆若天降、衆共驚愕，乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫，有詩紀之曰： - [9 {9 r' z: z& k! D# E3 A3 Y 煉厥紫河車，汲此太隂精。 鉛男沈玉洞，汞女隠金城。 蓋為是也。0 `; w/ B: ?9 F: P* h ) ?- z% E5 v0 J1 A" a+ T 聖石灣 / W4 K, A1 l; Q- ~& k A: [% _3 A1 l 在宫前送客亭下。聖石山之左，中有聖石屹立，不動。壺天真人曽豢龍於此。 清水潭 在宫之右，過清亭之前。昔有一大石羊在此，神仙恐為凡人所得，其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間，洪水衝倒鐘樓，鐘亦滚入其中，竟失其所。至今，凡遇有風清月白之夜，遂聞其下鏗堅琳琅之韻，以合步虛之節。 5 q1 R6 B" [8 a' L9 M6 R6 c7 Y& i |
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○宫宇類( N. w0 @+ v5 ]; o# `# N1 l 寳積觀 4 N6 ?5 _) u) q$ p7 X 即赤松宫。按觀碑，自二皇君因赤松子傳授以道而得仙，同邦之人議曰：崆峒訪道，帝王有順風之請；瀨鄉立祠，桑梓置棲神之所，兹為勝地，可得忽乎！遂建赤松宫真廟。大中祥符元年，始改今額宫，與卧羊山相對，宫前有二派水合為一流，其一自上霄而下，其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上，可問桃源之津，由右廡而入，可尋濯纓枕流之勝。又數步，可坐過清亭而觀漱玉，徘徊官廳，可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等，見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙，而顯道振宗，代不乏人，自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。) a/ n3 l( y6 B6 e% G 金華觀 在雙龍洞側。掌三洞香火，元係赤松下觀。4 g8 U: X' e2 {) P& j0 c! s. o 雲巢庵 在丹山上。有屋數十楹，宫中嵗差道士徃主之，非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者，則儐相游覽焉。 % t- {2 n) a2 }7 H/ y8 [ 太清殿3 {# w& \$ \: p+ l1 D, g + I" D8 y h' z1 u9 i( A 在丹山上，雲巢之側。今奉事石老君香火。 / N4 t# `6 U S1 U# g/ [1 J 二皇君祠" G3 D! U( m& |/ k0 T9 H& G; p 4 s# n, x9 C7 b! Y( i* w3 _ 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云：5 n# z! p/ ]9 L! e! f1 {9 o 靈祠千古餘真跡，祠下老松髙百尺。 4 Z. R7 I$ O k4 U3 e! @ 仙子騎鯨去不歸，幾回借問山中石。 壺天真人祠: |5 B- }1 V( `$ U; _ 6 V" F) \0 z, H# q8 x3 U. F4 X 在優游洞前。一在壺屏，一在碁盤，一在宮内，禱祈不絶。3 U- j+ w$ D8 B4 s- V 聖石仙官祠( L9 y0 ]: z* t3 ]$ o$ | / m+ i; b+ \. t( C- z' C 在聖石灣。左首掌聖石，按《讖記》云，此石乃金寳所化，能現光彩，故二皇君令仙官主之。. I: S- G' X, | u ' D+ o; g+ V( X+ E0 o 丹山仙官祠9 h* D2 w* Y* q) ~. j 0 Y7 Z( \& }/ K& x8 ?4 w9 u 在丹山上，雲巢庵之側。每遇丹光吐納，必由於兹。民有禱祈，動無不應。凡有登丹山而不加敬者，必有彰報之騐而俾隆信道之心。 4 y7 u/ p, r( h 雲臺觀 在城西十里外，名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵，曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠，亦八十餘而後化。赤松主首移，請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。 凝神庵! Q P6 g0 n" m 在城西十里外，去溪陂塘一里，乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事，結庵於此，以奉父母香火，誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之： & ]2 G4 Z1 {- X2 u. H) c9 Q( n 抛却林泉趣，草庵臨近村。 , J/ D0 ^1 Y) a0 s 兩窗吞日月，一室養乾坤。 菊露秋籬重，松風午枕暄。6 ?1 p" T B' y! }, d% i! [ * O2 K+ |0 F' U: e+ X 蒲團數胎息，不肯學旁門。; a+ q) r3 r# `( T0 k 後數年，遭遇理廟，賜凝神齋髙士。遂以為名，其後又復得御書“凝神”二字，因以為額。) }0 d2 M; f% v% v& i, w 2 K; a7 H0 v. L |
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○人物類- y- f; K8 n9 ]0 K& ] 舒先生7 a. ~! x5 [# m. }* E' d8 u2 S2 Q 7 p1 w* k7 l8 ^. m% n 先生名道紀，唐代人也。生長於婺，為赤松黄冠師。存心養性之外，惟以文墨自娛。名公逓相推敬，遊厯江湖，在處寄其風月之章，時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉，埋光鏟彩，不求名聲，自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交，日夕瞻仰二皇君之祠，若意交神會，人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰：; U B4 j# s" u% C, u* v, Y/ Z& o 松老赤松源，松間廟宛然， " t! Q- _+ c6 M5 k( ~; ~7 n" l0 V 人皆有兄弟，誰共得神仙。; K3 ^* S0 J% v" P 雙鶴沖天去，羣羊化石眠。5 [& L9 P! n/ X7 v& o; r1 l) m B3 A 6 u: t0 q9 t" L- ]* S F! _' M 至今丹井水，香滿此山田。 7 f0 H! H4 R- V" ] 其後修煉亦却食，不疾而化。又數年，有於赤城見之者。 * W7 ~1 e) m4 m: K9 y$ E 沖真董先生 % J1 F4 W, ~8 j* g: S 先生名惟兹，好學篤文，不事生業。隠寄赤松，解悟經品。思通神會，時貴以先生名，薦之於神廟，名試諸經，理義敷暢，上悦，賜度牒，為赤松黄冠師。繼賜沖真師號，及紫衣。未幾掌東京中太乙，事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之，復勅領寳積觀事。; x, c# z0 \; { 紫虛洞靈黄先生% h) p E' ?- _2 L$ o 先生名彦達，字行可，本郡人。其家去觀二十里，紫虛洞靈其師號也。博學羣書，精於唐宋之詩，後遇至人授之以秘術，於是諸大法無不參行，救人疾苦，禱祈響應，四方歸向，皆目之曰黄真人。至紹興間，主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行，賴其休庇，至今無乏。嘗置靈機堂，為修存導養計，得暇則以琴棋自娛。0 a6 T" a* Z/ Z3 p* s y, ] 至樂先生盛君7 j: I2 E# z6 q. p( k 先生名曠，字元放，武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞，及十五六，遷寓赤松，呵呬外，喜吟咏。凡寓於物、入於題者，必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉，靡所不解。紹興間，因内嬪傳其斬赤龍之道，髙廟聞其名，詔寫其容而召之，乃野入覲上，賜坐談玄，館於玉津園。尋降，賜御書扇。又命其勘校道書，繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允，又賜空名度牒數道，以資糇糧之費。及回入覲，上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山，遂於宮中卓一小庵曰：迎晹。先生尤精於易，時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處，命曰：至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰： % \, D7 U* g# K) u3 V& i; u 刋名紫簡羣魔賓，扶桑暘谷奏玉晨。- L( o+ d0 i7 A1 X; C + c: f! k/ o6 s% I/ ?# j0 y 控駕三素輔翊宸，敢忘南嶽魏夫人。 " i1 t/ v' M8 n' c' {- i 年七十餘，趺坐而化。 沖和先生周君 % F2 A9 ?3 [3 e% n6 M" A# S7 o3 q7 L 先生名大川，字巨濟，號澄齋，本郡人也。自幼入道，潜心宗風。承恩後，有術者相之曰，此人必可一言悟主。及年徳俱備，寜廟聞其名，乃詔入覲館於髙士堂，尋奉萬夀香火，上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷，仍立山門道正司。又數年，謝絶軟紅，歸養故業。衆又挽為家山主人，愛常住，毫髮無欺，贍衆無乏。庄田負逋，則捐已資而代償，讙聲載道。若夫吟咏紓情，横琴樂道，人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間，上猶愛念二人，俱賜象簡。又俱賜先生道號，其所得御書，見崇奉於沖和道院之御書閣。. N& C) n, }& q9 Q8 f 道録吳先生 1 o6 |- I, Y: R2 d& U* F& i 先生名養浩，平生讀書不倦，十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友，玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間，文聲日振，理廟聞其名，召入覲，令主太乙。自是聖眷彌篤，宣賜不一，積階至左街道録。年七十餘而化。7 b( ? r* b* q; x5 U( Q. G& i : U* a c* T) I0 \9 i, ` 宗師朱先生3 m$ `7 v1 I' H% a6 m 先生名知常，字乆道，號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老，平生茹素，常曰：功名不足凂我慨從赤松子遊，為黄冠師。未半世，兩住家山，道尊人服。寳祐丙辰，裕齋制置馬相公光祖，以檄召主茅山玉晨，未幾，司徒髙士師坦以先生聞於理廟，移鎮崇禧。次年，蒙恩召主佑聖觀，遷左街鑒義。凡遇雨暘，祈禱屢應，上悦，遷凝神齋髙士。開慶間，北兵渡江，犯鄂渚，於是上命立壇借隂兵助戰，有騐，賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年，適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員，上特御筆，以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔，後得易説於池陽周元舉，遂以見聞，集為一編，進之於上。先生得易之道，知進退之機。咸淳乙丑，浩然有歸志，乃於房院之後，築小庵以自娛。 |
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○制誥類 赤松凌虛真君制 勅。( R- h6 h! Z$ S4 G 道無方體，供物之求，兆見機祥，發於感忽。* y. S7 q' D& ~ 赤松真君，紀於遷録，神農之師，雨暘並時，有求必應。 一方所仰，千載若存。; Q2 Q4 L* X! h2 Z! N0 ^4 T f% ]/ }, C" d$ o9 H. w, j" E8 K 祗答靈休，用申茂典，可加號赤松凌虛真君。- ?' N! `0 K. E) I& L% h* R 元符二年制9 a$ a, |+ C) t" S/ R5 w6 _ , t. s3 `+ f+ \6 J& E: U5 c 二皇君誥# A4 w) h$ P- \* I0 }( ? 勅。 + h) k0 G4 ~' C$ L- P/ v: w 黄老之學，雖以虛無為主，澹泊為宗，而原其用心，實以善利愛人為本。 初起真君、初平真君，爾生晉代，隠於金華。( r, |; U' ]. I ; D5 W8 t4 C8 g3 N 叱石起羊，以為得道之騐；$ E1 v0 U& Y2 t5 p' Q/ I , A; C$ K8 L: { 汲井愈疾，益廣救人之功。. g' d# A+ i! P0 o; K 巋然仙宫，赫爾廟貌，一方所恃，千載若存。 , Z5 a. f0 x5 B 東陽之民，合辭以請：其按仙品，崇以美名，緬想靈斿，鑒吾褒典。- F, [( b' \$ r" P7 e3 G 0 [7 R- A# T) h6 Z3 Z 初起真君可特封沖應真人. E- [ |# a; }0 Y; Z# K 初平真君可特封養素真人, ]0 r7 w7 _/ j1 Q# r( u 淳熈十六年六月十七日加封1 y G# @5 O, u/ c3 x 勅。 ! S8 P& B% c6 J0 A5 v/ L+ m* b5 b 至真【闕】妙，昉於莊老之論；神山之事，盛於秦漢以來。 然超乎冥漠之無形，而邈若昭彰之有騐。 第一位，沖應真人，第二位，養素真人，惟爾兄弟，流芳史書。! V& `' V/ d" L, u. ^! j % ?8 d. Z! q4 Q% G2 e' R3 v% b0 S 石叱而能起，成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲，則若恍若惚，祈晴禱雨，則隨感隨通， 9 w) P; B9 A+ q$ r# W 至今，寳積之祠起，敬金華之地，宜加徽號，以稱真風。8 J* E+ X: T6 H2 X c; s; l2 ~ 9 g5 r0 O1 ]: J5 ?3 f! _ 第一位，沖應真人，可特封沖應淨感真人 B) X" h8 `" t& g: m, L6 p 第二位，養素真人，可特封養素淨正真人 景定三年十二月十日 |
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○碑籍類 5 y# O& T$ X- u/ Q: r U+ l: E 碑& [, E' J; h0 h, c1 C * K9 A- a/ l/ o) U$ M, E 老君聖像碑3 W# T0 d& l% y6 z/ N$ G - D7 F$ @, _4 n. w! {7 h 二皇君誥碑（在二皇君祠） u; e p! B. [7 D5 a! G. I 真武戒世碑（在真武堂）4 p9 x+ b, U' j 御書蘭亭碑0 U8 C1 X7 u% R( u' j- v3 L 御醮碑. d5 u- {0 ^8 L6 K 5 N$ M) p% \3 A0 D& ?" t 御香碑（在宸翰堂）1 C( x2 Y, y& Q* ?) G1 O' P 寳積觀碑（張虛静先生撰）+ P* q, D, S3 j p( @7 x7 l5 G 3 T' g" r1 ^5 q8 o! ]6 p* M" w! V' L: l6 f 三清殿碑（路説撰） 遺丹記碑: M) k6 ^+ m- ?3 L, ~1 B & Q0 B& j& \0 E! i1 H* Z 遺丹贊碑（並厲埜撰） 會仙閣記碑( [/ K6 g! p0 R7 C* o4 A 赤松山碑（李陽氷書） 長生碑（唐開成四年立）; Y- N9 c9 B9 @6 U, A' L v* K # K3 f T. N) P( C I* C 隂符經碑) L) \6 k: m" c3 Y" Y : W j& B p. I; p6 A" Y' C 小桃源碑: _. |) h( M) x( T% _ 物外碑 4 L% Q( d( b) K# m* F3 R 洗耳碑（並虞似良書）/ F' J, a" C* c2 H' \ ! |1 p+ ?' P. F. Y" L+ B! h 太山感應篇碑 Q- d! {1 z+ O* n4 ?+ M 青雲閣碑記（並在青雲閣下） 7 c4 l4 [. l( c! @) Y4 d 名公遊山題咏碑（不可計數，散在廊廡及官院，並諸房院等處）- H; i5 N4 P2 }! H7 m& z 1 n* h& [% J" z- V4 |! J 檀信長生齋碑8 h9 J+ P$ n2 s5 R 檀信逺日齋碑（並在西廡） 6 T6 G; s+ Z# Q& s 勅賜宗師碑（在此山道院）* n4 _8 R# L9 B7 R) Q: {* e 文籍& i9 C% P9 z, W$ [ & W1 C Y2 Y2 R+ v- | 赤松子中誡經（在沖和道院） N2 J" h9 B9 z# n2 B! @! h8 R8 Y 霍如庵參同契（在曕翠閣） 注太上感應篇（在青雲閣） 經進易解（在此山道院） 9 d0 \; y U- e5 y! R) r- G8 u |
