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《赤松山志》(宋)倪守約撰

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-4-2 17:44| 查看数: 533| 评论数: 6|帖子模式


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《赤松山志》(宋)倪守約撰
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  提要
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1 f) b( S! O2 ^& A( m$ M$ c( f  《赤松山志》一卷,宋·倪守約撰。守約,未詳何許人,書前有自序,稱“捨家辭父母,來投師資”。又自署松山羽士,知為道流。書中稱真廟、神廟、孝廟、寧廟,知為宋人。人物之末稱咸淳年號,知作於度宗時矣。其書首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹,以著是山之靈異,為全書綱領。次,丹類。次,洞穴類。次,山類。次,水類。次,宫宇類。次,人物類。次,制誥類。次,碑籍類。書末又有正統四年、明英宗御製、數行非詩非文、似乎聮額,與此書篇頁不相屬,葢後人所附入。明代刻本喜於竄亂古書,徃徃如是,今刪汰不録,以存守約之舊焉。
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! r9 z! l' L0 F1 m3 k. A& E. U4 m  序  u8 X3 D$ G4 G9 G+ e9 B

- D: E4 o& X* ]. Y0 b' H& |  余自髫齡慕希夷氏之風,覬為葛天氏之民,家寓松山之左,耳所聞,目所見,凡赤松子、二皇君得道之由來,雖未能詳知而厯貫,亦已黙契乎胷中矣。遂捨家辭父母,來投師資,粤自承恩備,冠裳末數,積今四十餘年。晨香夕燈,未嘗敢懈,每靜坐丹晨,靖中無他念想,惟恐靈踪仙跡無以啟迪後人耳。家山舊有刋本,事實嵗久而磨滅不存。余曰,既為二皇君之子孫,忝冲和先生之餘裔,其後使祖師之道不顯乎?乃採摭源流,舉其宏綱,撮其機要,定為一編,號曰《赤松山志》,俾來者有可考焉。若夫神仙傳記之所録,經典碑銘之所載,父老之所傳,風月之所詠,觀乎此,則不待旁搜而後知之也。偈曰:9 Y+ P# Q* y: A7 l& c2 E3 j

2 H8 L: p! ~  O. n& s7 c0 A  掛一漏萬,擇焉而不精,語焉而不詳,則負罪其奚以文。
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  松山羽士竹泉倪守約序
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! d; ^: n  P: G* i; V5 v  按傳記云,郡人徐氏遇而得仙。徐氏,今日壺天真人奕碁之所,今曰碁盤其所由來者。漸矣,真人既遇赤松子,乃隠匿名字,寄籍于上霄優洞天之左而修煉靈元,卒能乗雲御氣,賓于帝庭,真人既不昡世故,時代亦不可考。然流福一方民,到于今,受其賜修煉之所,今曰壺屏俱有祠焉。凡遇祈禱守宰,必迎奉香火,求請聖水,每嵗一郡士民祭祀,日以為常。
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* Q3 ~+ ?6 t7 E; t* g0 G  赤松山志. H, D: P9 X# h" ^8 ?  j

* X: i7 f& o" M) w1 h8 N0 p& m6 f  ○二皇君$ ^$ [6 e2 y7 n1 o$ N

8 v& }! `  s# p+ I6 }& x" P  丹谿皇氏,婺之隠姓也。皇氏顯於東晉。上祖皆隠徳,不仕。明帝太寜三年四月八日,皇氏生長子,諱初起,是為太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子,諱初平,是為小皇君。二君生而頴悟,俊拔秀聳,有異相。小君,年十五,家使牧羊,遇一道士,愛其良謹,引入於金華山之石室。葢赤松子幻相而引之,小君即煉質其中,絶棄世塵,追求象罔。且謂“朱髓之訣,指掌而可明;上帝之庭,鞠躬而自致”,積世累功,踰四十稔。
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; g' W" z5 ~* q  大君念小君之不返,巡厯山水,尋覔蹤跡而不得見。後於市中復遇一道士,善卜就占之。道士曰“金華山中有牧羊兒,非卿弟耶?”遂同至石室,此亦赤松子幻相而引之兄弟相見。且悲且喜!. {4 a! q1 y+ _# \# ?; x
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  大君問曰:羊何在?
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  小君曰:近在山東。8 t% c/ f% v. f+ r- x0 G- K+ m$ n
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  及大君徃視,了無所見,惟見白石無數。2 `7 q% r+ Z0 C5 X3 I: u

# x9 }$ t$ M$ S8 J/ B  還謂小君曰:無羊。' w; E# D/ Y  i* g) A% e, W
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  小君曰:羊在耳,但兄自不見。# J8 @% }1 T# I, l
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  便俱徃山東。小君言叱吒,於是白石皆起,成羊數萬頭。今卧羊山即是其所。, J! U% r, P3 Z& }0 Z  M& i$ d' K

# ~2 X3 [* n! v1 F. b1 A  大君曰:我弟得神通如此,吾可學否?
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  k- N5 y/ X* t' p' ^" B- c! d  小君曰:惟好道便得。
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  大君便棄妻子,留就小君,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡日中無影,有童子之色。修道既成,還鄉省親,則故老皆無者。
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  今石室之下有洞焉,葢二君深隠之祕宫也。二君以服脂苓方教授弟子,南伯逢等其後傳授又數十人得仙。《神仙傳》曰:二君得道之後,大君號魯班,小君亦號赤松子。此葢二君不眩名驚世故。詭姓遁身以求不顯,此乃祖述赤松子稱黄石公之遺意也。二君道備於松山絶頂,為煉丹計。丹成,大君則鹿騎,小君則鶴駕乘雲上昇,今大蕢山即是也。二君既仙,同邦之人相與謀而置棲神之所,遂建赤松宫,偕其師赤松子而奉事焉。召學其道者而主之,自晉而我朝,香火綿滋,道士常盈百,敬奉之心未有涯也。
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- T- k9 g! R/ L/ \0 m; D  按《山録》,南嶽衡山太虛真人得道處,玉帝命小皇君主之,賜神姓崇,名■〈山屾昌,上中下〉,號司天,主世界分野。孝廟淳熈十六年,封大君為沖應真人;小君為養素真人,理廟景定三年,加封大君沖應淨感真人,封小君養素淨正真人,猗歟休哉,大道流行,正教恢闡,福庇于婺,垂千萬年。; C' Q/ L' a+ O) y

最新评论

古越中兴 发表于 2017-4-2 17:44:59
○丹類
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  遺丹
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  按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。
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" P4 ^! n& z: G+ Z  守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。0 J0 z9 k- Q2 }8 K
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  丹竈- ?: x9 G3 b0 T. S+ W
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  竈如三級壇,上有丹鼎。
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  丹基
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  在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。  C" _& Z) ?) e- c; X
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  ○洞穴類/ U& V& L: q6 J

9 \+ a5 F9 K( n2 ~3 o  洞元洞天
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& N" v- O8 i% q+ _  c5 r  係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。8 \; v2 N. p# [5 C! ]  D4 m

3 X( f$ H8 H* B# j  優遊洞
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9 d3 z: |; f+ _+ `: @( T  在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:
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; Y6 n' R4 {- e3 e  上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。
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% H# ]6 [% E% |& B2 i7 d0 t0 C3 r  徐真人有祠其側。; M; B* `) l2 w9 {& R
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  石室洞4 J( L- o# f! A- i9 }

0 C! M$ Z7 }4 r0 B: b  }; K  在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。# x% \# D4 h0 a6 {
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  ○山類$ j* t" d% V4 P% G

" }& c, m; e( W. Y3 N9 R* \/ M- d  金華山
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  周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰:  D1 d' N. D  B8 f& D4 Q
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  家在白雲中,約住赤松子。7 T- @; i5 f- |7 D" B

  O' M4 D' Q8 |4 r3 g  揭來此山遊,龍虎鎮相似。
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  金華莫外求,黄茅已如此。
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7 K+ p) D/ B* n  煉丹山/ `* I- H9 f/ E3 t; i) y/ I, W% [
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  髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:
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4 ]8 _$ S# q7 l9 C7 V  朋來握石髓,賓至駕輕鴻。6 H) M6 m% r1 N6 B! `
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  都令人徑絶,惟使雲路通。
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) k$ w$ r2 G6 X$ y9 A  紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。* m" \0 A5 a" m8 _6 C  `& I
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  卧羊山
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5 F' M+ b3 t' |  周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:3 K5 S0 D% E# K, h1 e
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  先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。
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! P+ @7 A9 [# R& E) \0 i- L7 {; I  止者曰止行者行,先生超然坐其旁。
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  挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。# x+ }  N: o4 M3 f- m; p" A5 A/ X
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  流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。# c3 ^0 Q* M6 T# `) {  m* L
4 e4 m: A' g4 l2 E! T0 S
  又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:( a7 P. [& W( }. \5 k  r* Q
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  見羊疑是巳叱石,
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  見石飜疑未叱羊,
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  非石非羊何所見,3 M6 m3 a; o( z/ ?& H

) p" q# U/ K' O4 s( x1 m  這些意思難商量。; v  j8 @2 u- O* E0 p5 j
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  大蕢山
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  宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。* Y7 w* o' E. Y* r# _: @

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古越中兴 发表于 2017-4-2 17:45:28
聖石山, u2 A& t& t8 Q2 _* L- }7 j  n
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  在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。
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  螺螄巖
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  在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。
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+ o; W3 l% \$ [7 X; ]  劉道巖
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  在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。2 _, h/ o" y$ L7 J5 d- w5 S- |7 G) N
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  壺屏
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  在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。3 [6 Q8 X; h+ a+ M+ c  w, N7 m

, `) D1 Q$ a" t* |6 N  ○水類
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  小桃源( T5 u( E. k8 g: Z% M
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  在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。
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  丹井
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  在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰:
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  煉厥紫河車,汲此太隂精。
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; L, N4 \& K/ q1 ?2 }4 }" ^  鉛男沈玉洞,汞女隠金城。0 d1 ?# o  d+ ~( q& ?! A  a) u

0 [! S9 S. O7 J( [. E  蓋為是也。
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  聖石灣2 ^* B% ?* u. _) h7 g) F
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  在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。" u& Y5 P. }2 F  b% x9 A

) R( q, a3 T" C4 j$ C7 @3 j  清水潭
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  在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。
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古越中兴 发表于 2017-4-2 17:45:50
○宫宇類
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  寳積觀
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  即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。
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: M; F2 v! O2 [! x& j  金華觀  d7 @7 |6 @6 m- ?
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  在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。* i  L" Y3 Q! {) d

& ]6 p4 P8 y+ {; V( L  }6 w& P  雲巢庵
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; q% F/ a2 f; {  在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。
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: a; o9 C/ w9 z! r8 Z/ f  h* E) P# ]  太清殿
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  在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。  D: R% \# M* g, V8 x4 L

) g! G) e% L; u  f7 G+ o& ?  二皇君祠: Q- b1 p! J7 L: A2 y7 A7 M

$ q. X! ~7 Z7 @" L) K7 F9 {  在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云:
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( N9 O2 N. d/ j: n; A! k# h- \  靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。% M4 v& ^* T3 @
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  仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。* |/ l+ c: w8 p1 }8 v4 y8 g5 ]
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  壺天真人祠
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- {9 t1 M3 Z" V- A+ r/ }+ i  在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。: [4 x6 f' @# O! o
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  聖石仙官祠2 Q* @5 L+ \8 k, O. L( ?% e5 K

: }6 d5 b- s/ H  在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。
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  丹山仙官祠8 g1 ~( m. j) {# z2 k3 H) O- p0 x6 e. f

& j2 S7 a+ [) ?5 H* e- l; i  在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。
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  雲臺觀$ O5 {+ T% L% y8 q0 y: t! o
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  在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。
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. K: O6 |5 l; O( I0 @0 B) C  凝神庵
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. Y6 w* l7 ~8 W  w$ D. G7 Q5 Q  在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:
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& R( R9 @+ R, I- a% `& g0 Q  抛却林泉趣,草庵臨近村。
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: C: z2 z! }1 c5 ?  兩窗吞日月,一室養乾坤。
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. `- Q/ X0 B4 H3 @+ h) n  菊露秋籬重,松風午枕暄。
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2 g  p; |5 _. Y' m4 g4 q) `: K  蒲團數胎息,不肯學旁門。
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  U6 v* [  u0 g2 k1 U  後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。3 D; e9 b8 F# b# x" E' H! X
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○人物類( ?& Z5 J8 w: S- o

+ n2 |1 t$ y6 H' t! }6 [/ c  舒先生
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7 B% y# Y2 Y) P# H7 r* K  先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰:
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; @7 k9 k6 A' S9 w8 ?  松老赤松源,松間廟宛然,. f# O& C. D, }  k7 x6 \

7 }9 p# e. r: i- U4 ~% y: `  人皆有兄弟,誰共得神仙。
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  雙鶴沖天去,羣羊化石眠。7 `! }- G' |* R3 m, x& u
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  至今丹井水,香滿此山田。, Q+ O3 d  c. a( d) L
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  其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。
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  沖真董先生
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  先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。
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' a3 I5 J% S* I( u6 U( z; P  紫虛洞靈黄先生
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5 z6 I2 W+ q' W8 _0 ]  先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。% g5 }. L% n" R3 q* H: ^

- X4 l0 ^- \  i$ K0 ]8 y  至樂先生盛君) g  R% w7 m) }2 v: n( @: ~

# u5 }/ k' F  }6 D* H  先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰:. i+ s6 x/ E7 E3 \' f& b
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  刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。9 j: k# X) `! m1 o

# k+ p4 W* M  t$ C6 A: a6 p6 O% h  控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。, Y" R# v! M% f* g; s
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  年七十餘,趺坐而化。2 l! g( X! C9 t" O9 z$ I, Y
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  沖和先生周君
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* h# Q; s$ V: x+ X" M; ^  先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。
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  道録吳先生* ~. I' Z5 y- h" [. I

7 w2 {! w! r* U3 ^* }  先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。% V1 ^8 w4 @  n; E
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  宗師朱先生
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! Z$ f* _) ?5 k3 c  先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。
古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:33

1 y# O/ I! j' {4 z' [( q: t1 G7 W○制誥類
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- g) _0 L8 }; ?" Q  赤松凌虛真君制
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( t3 }; @7 C( r$ S" q  勅。
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  道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。8 v7 w9 ~( [( N6 u1 z  z- z
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  赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。
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& V; P2 c* ?% A1 c2 _8 i; W  一方所仰,千載若存。: l9 ?" N, M: C0 E) h! \
  i. ?: ?+ `2 ]0 {; @
  祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。
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' e9 I+ H8 m) a. V  元符二年制) r/ b+ N; u  n1 {9 o
4 Y- h$ j) h. P
  二皇君誥. a  d' r0 a% ~1 \* S  {

, S* v: j9 G- E: R5 i# I  @9 r  勅。" s% G3 Q  U# S- z, {

; F4 Q+ p' t' X* \- {9 A% x, P  s  黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。0 b1 T6 W" y8 m  {

4 I3 [/ ]5 Z1 @: F5 B) O  初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。4 }# j7 y9 M. g& y

$ G% D6 Z3 ^' Y& L9 Y: Y1 U9 Y' M  叱石起羊,以為得道之騐;/ l9 w. `& H6 A) R$ _  W
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  汲井愈疾,益廣救人之功。
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  巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。
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+ [4 w) K$ x' i- H8 n5 {8 Z  東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。
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  初起真君可特封沖應真人
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  初平真君可特封養素真人$ N& M; V; x7 B% T; {7 }9 }0 e$ C
* ?" k! c' o$ Q3 X
  淳熈十六年六月十七日加封
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  勅。& V: K+ a% u8 Y# u( t# ~- ]- a
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  至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。5 f- S2 E/ d' j/ t

8 I1 ]8 t; K9 p  然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。
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  第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。
5 @; C" w3 Q( X: _) E1 s
! v7 ^4 r1 S5 x% W7 d9 F4 M9 C5 w  石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,
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  至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。+ G0 v2 F$ [; s* I
, N9 ?5 g  ?# B
  第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人
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  第二位,養素真人,可特封養素淨正真人
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2 S5 v+ c6 I) Z: l( d4 h- [3 e  景定三年十二月十日
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古越中兴 发表于 2017-4-2 17:46:53
○碑籍類
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  碑
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4 y% f- J; ]3 p8 O  老君聖像碑
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  二皇君誥碑(在二皇君祠)0 e9 l7 W4 O3 }

" ?# E4 t$ K5 E' `% @  真武戒世碑(在真武堂)2 Y5 ?9 ?( J0 u4 A+ R5 j/ ~. g! F
% m# W: k% z9 n  [/ C) L" T, ~7 p9 J4 X
  御書蘭亭碑
: [9 g' B  L3 C+ P4 W1 M* t5 p. u* H# z5 l9 A- i5 ]
  御醮碑& C; j- h% `3 D5 {. H! I! j/ B8 U
7 z8 j# P" @# N$ H9 g- G7 }
  御香碑(在宸翰堂)0 c$ L" P( T. M
5 X8 Z; i4 z+ Q
  寳積觀碑(張虛静先生撰)# y2 j* z( g: O! ~' H

  {: R3 n6 m* ?; H% X  三清殿碑(路説撰)
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# M1 o+ q; _7 B5 ~6 g( D9 @2 ?  遺丹記碑
; I! u0 Z9 d$ |6 v" e* ]) _) E
  遺丹贊碑(並厲埜撰)2 j; F& G8 Q+ R- k! r1 O

4 b  ^7 ?% M7 q' b( j' S) a  會仙閣記碑
, d3 G+ ?: J. F4 p) I
7 l& t% G8 }/ K% f1 I6 @/ K) C  赤松山碑(李陽氷書)& v3 F6 ^" x2 P  k( f" s; M
: E4 ^5 p+ {0 v8 h5 o0 W3 C
  長生碑(唐開成四年立)1 L- @$ Z1 }4 ~8 {4 Z

2 c8 e; @8 c4 @+ Z4 N  隂符經碑
- B" U+ |  G4 u" O1 I, c1 Z- y6 Z% |9 Q8 ~: ^( o* D4 J
  小桃源碑
, I# r7 [( F8 v( P' r+ K2 {- U) R7 F
  物外碑' V: U1 \% Y; _. {
7 O/ M0 T( v) Y7 w
  洗耳碑(並虞似良書); I) h$ p: l; U/ H& u( F4 n
5 B4 Z+ T( k) i$ s3 ^; j4 ~/ A
  太山感應篇碑. E) I. ~) M% N$ t% j

: h/ L( @; p2 M& K$ [  青雲閣碑記(並在青雲閣下)
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  名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處)
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  檀信長生齋碑
8 A. B* K$ M' d. o, k% O  n" R) ?/ p! T5 N' k" f. w) R
  檀信逺日齋碑(並在西廡)9 N0 f3 b1 p' T2 N" K8 E( U$ l
, a* R, F  ^# R4 F  w3 t. l
  勅賜宗師碑(在此山道院)# m+ h% X8 n' [1 e# p) i; l

1 _7 D" b! s. K$ m  n4 n, x3 s  文籍! {" ^8 z9 l& c" f! B) l; ^' d

8 Y: Z) R* ^' ]. a3 W) l: |  赤松子中誡經(在沖和道院)
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  霍如庵參同契(在曕翠閣)- Y1 y/ R" b' W
, l( v+ ]' q  p
  注太上感應篇(在青雲閣)
# D) e( t6 N8 l: y
$ \) I, e0 V- @0 l  經進易解(在此山道院) / g" g2 x9 Q) h" b6 [7 }
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