|
○丹類 a7 J% [$ w7 V" }7 D G- [ 遺丹 2 ]5 M! o- y( c" K+ [: |, y j5 J 按《遺丹記》云,二皇君煉丹成道而上昇,丹竈故基與井俱存。遺丹在山,變現不常,或大或小,或近或逺,人多目擊,不可數舉。丹山遇夜及昏、或隂晦或烟雨,必霏霏如日出光,豈非遺丹之洞煥歟?今畧摭一二言之。 ' K- |1 _: \7 @: u6 U2 v7 M3 I 守山道士吳奉師,常蓄白雞伺曉。一日聞雞驚鳴,舉首視之,乃啄一物,微似彈丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作禮及偕來啓合,丹已去矣。又,守山道士沈應符,至更初,見窗外光彩閃爍,遂開户視之,有物大如雞子,其光漸逺。又,即前其光愈逺復歸户,其光照窗如初,殊不知、山神訶護可逺觀而不可褻翫焉。 丹竈 竈如三級壇,上有丹鼎。; s! g6 z$ _, C . [4 k$ P* A( |1 I S$ E" V 丹基 在丹山太清殿之左。以真陽所聚,遇雪不積,草木不萎。! w5 C5 |3 E t6 ~8 g % `2 P5 p4 K F$ w5 d3 C3 I ○洞穴類" u2 Y _. t9 ? * j9 e2 n V5 ^: d+ z" e 洞元洞天0 n% d! K( z z! p* r; p 4 S5 s3 a& B0 l3 _# |) A) Y 係三十六洞天,亦名金華洞天,與赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壺,下曰雙龍。竒偉峻拔,巖穴奮踞,風雲凝互,氣勢磅礴。上逼斗牛之輝,下接羅浮之脈。上洞有石真人,儼然臨跨,莫測端倪。中洞有水簾直下,寒玉横飛,其間有石像石筍等,按之仙經,知其有異,山神守衛,不通塵跡。下洞有石龍虎獅象麟鳳鐘鼓之類,難可枚數。又有雪山等處。鄱陽湯中曽有詩曰:“金堂玉室相掩映,珠簾翠箔誰褰開”。蓋以洞中有“動用什物、室宇户牖”故也。下洞門極低,非舟不可入。既入,非燭不可見。此洞天原係赤松所轄。據《博異志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏於此學道,凡投告龍簡,必至焉。理廟嘉熈間,祈嗣告盟於此,宫中有御醮青詞碑可考。" J9 D K& u" X( ^& s9 Q# \" Z ! @+ j: r! w' r; y3 T: w 優遊洞6 N1 \) y B# g# {5 L4 } : f3 P6 ^) p3 u% U 在上霄,去宫十里,去壺屏一望之隔。洞門髙五尺許,入門則廣髙二三丈,自左昇梯而上。又於上扶梯,而入其中。舉而視之,則虛曠如大厦數十間之廣。又出於三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所傳則曰壺天真人所治之區,二皇君校籍之所,潛齋王公埜亦留題曰:: U5 [0 u: N- E; ~: M 上霄非晚出,烟霞寄孤嶠,青广既欝欝,白乳仍皭皭。 6 @! ]: a- d R" e( c 徐真人有祠其側。; @0 |9 ]4 K- b 石室洞 1 H5 c J5 z* o7 z- @9 Q 在螺螄巖之側,即赤松子引小皇君入山修道之所。上則石室,髙深丈餘,方廣相等,洞在其左。自二皇君得道之後,洞門深鎻人不可到。9 g) \. q0 ~ y , L, M7 v2 \& L. V$ o( T ○山類 ) f! j7 B7 X. q/ L 金華山% B+ ^; p+ Y& P) m# }( j9 \ 周迴數十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。漢三十代天師虛静先生張君好善,嘗一日遊厯,慨慕赤松子之風、二皇之迹,乃留詠曰: 家在白雲中,約住赤松子。 0 `# e0 M" ^9 B1 v- R( ?4 S 揭來此山遊,龍虎鎮相似。+ Q" y' }( h9 ~. D3 m3 S 金華莫外求,黄茅已如此。 " L) P# O I1 K3 ^# h( Y8 ^ 煉丹山: S. X& s6 n. F3 G+ a 9 O; k4 E" N6 D3 m: Y4 k 髙數千尋,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小橋,由峻嶺而上。其上平曠,景物不凡,一望數百里,近在目睫。蓋二皇君煉丹之所,其上有庵,嵗差道士主之。丹光洞,煥輝潤草木,山中凡可以為藥者三百餘種,梁·沈約為本郡太守,有詩紀之:5 Y3 D9 N4 ~' o! O- |9 F7 |1 P+ E 朋來握石髓,賓至駕輕鴻。* c& e6 U- Y/ E# b4 Q9 f' m 都令人徑絶,惟使雲路通。 紹興間,降香祈福於此。其下有仙田,凡一二里,細碎不成片段。逺望髙下若階級,相傳以為二皇君植靈苗胡麻之地,自五代以來嘗以種香黍,每嵗必以進貢。唐本觀道士舒道紀有詩云:“至今丹井水,香滿此山田”。後因雜種五榖而此田所出不復可進矣。 5 g* }4 A7 Q* w" j 卧羊山& C7 _( B& w( a) [ * W$ m8 a p% h5 b, I 周迴數十里,其髙數十尋,正與赤松宫相對,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,現没無常,山神訶護,不容凡人有所希覬,林木茂盛,深不可入。東坡先生嘗有詩讃之曰:6 [' x/ X8 z7 Z2 F! Y 7 z2 K# `! t; s# C 先生養生如牧羊,放之無何有之鄉。. R! Z! H/ G/ }; q: n! I( d$ ] * ]% ~+ w5 S. f' e 止者曰止行者行,先生超然坐其旁。 ) M) Q8 Q) c! i9 c. U* S 挾冊讀書羊不亡,化而為石起復僵。 5 Z* }, t) B5 f/ C _: c 流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。 又太學博士三山鄭士懿來此,曽有詩曰:, o$ o+ W, g' ~& L8 U 6 p2 E0 m* c7 i' K6 [2 _. C0 v 見羊疑是巳叱石," b; o! Q1 K* F3 f7 Y- n ! n3 M. B" L9 V3 ]) ` 見石飜疑未叱羊, 非石非羊何所見, 1 k3 l2 V! P8 F3 N 這些意思難商量。 - a+ R8 h. ~+ D, S1 j! ? 大蕢山% @6 z% K/ T# Z2 z, y7 a 宫之東一里而近。乃二皇君飛舉之地,俗呼為墮墜山。以山勢自壺屏奔龍而下,蟠結於此,岌岌其勢故也。6 ~( O, i! }7 r: H |
聖石山 在卧羊山左宫之南,其山相對,隔溪皆田也。向有十數巨石在田中,其廣數圍,妨碍耕作,乃禱於二皇君。次曉則石巳飛過山旁,衆嘆神異,指為聖石。二皇差仙官主之。 螺螄巖 在石室之左。其巖内竅通於石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,巖勢盤折,若螺螄,就以為名。 " a9 M; }9 K8 x7 d2 x5 _; U 劉道巖3 d) v: O2 D# V, x C; }- X0 @- {3 H0 b& U 在螺螄巖之左。昔有學道者劉道巖於此得道而去。 , w3 H" W8 W& e9 O# X. L 壺屏 C# ~, N- e7 L 在優游洞之左。壺天真人修煉之所,此處實地,履之空空,有聲虛處,隨足陷沒不可舉。9 f: J9 `# ]+ `; [9 i2 Z* f2 G * R# f4 s& G8 H5 M8 l! y, J ○水類* x$ i* I6 z5 G4 T) ? ' Q6 i7 V- Y: H 小桃源% O7 p" B# i( N! Z ) B) V# B$ K( S; q 在宫之側。宫内自左廡,可問桃源之津,泝流而前,泉石相搏,無風而濤。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横澗為橋,榜曰:三峽驚濤怒號前,莫知所窮後不見。其所止殆與塵世相隔,過盤石,臨浚流,不特與物外異,亦與三峽異。横絶一小橋,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度傑石,而後可據槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八節,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,嘗有聞如官府考掠聲。遲明尋覔,則又杳無所見。昔有棲碧、御風、泠然等處,今不復存。東萊吕先生有記,以紀其勝。; D1 n# }- a- Z" v: T ) ^; y0 r% f! v5 z: D' y& u 丹井- j2 K$ B7 `% I+ ]7 J4 g% [ * v9 b8 R \4 X: P 在丹山左隅。二皇君得道,将欲飛舉,乃為。石屏上有石荷,蓋與龕相類,奉所事石老君於内,而埋井中,不使後人知神仙踪跡及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神濟無方。後有慢道者厭觸之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井閉為懼,二皇君乃親降指示,故井因忽不見,亟鳩工掘土,則見所藏老君在龕中顔色嚴古,冠裳坐扆皆肅整,殆若天降、衆共驚愕,乃奉祠於太清殿。今之丹井實故井也。梁國葛惟肖乃稚川耳孫,有詩紀之曰: " P# C- a7 T( z 煉厥紫河車,汲此太隂精。 鉛男沈玉洞,汞女隠金城。 蓋為是也。3 B4 x+ `* y/ X9 m3 H 聖石灣 : \7 I5 E. S( y @. I% G 在宫前送客亭下。聖石山之左,中有聖石屹立,不動。壺天真人曽豢龍於此。 清水潭 在宫之右,過清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐為凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可見。皇祐間,洪水衝倒鐘樓,鐘亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有風清月白之夜,遂聞其下鏗堅琳琅之韻,以合步虛之節。( T! u( h5 c# M4 X2 B ) X0 t G: |& h6 w |
○宫宇類 O! O9 k: B* i2 R& Z u# c8 t # ]6 \' o- b* Z& @ 寳積觀% K( ]+ M- X1 c# h 即赤松宫。按觀碑,自二皇君因赤松子傳授以道而得仙,同邦之人議曰:崆峒訪道,帝王有順風之請;瀨鄉立祠,桑梓置棲神之所,兹為勝地,可得忽乎!遂建赤松宫真廟。大中祥符元年,始改今額宫,與卧羊山相對,宫前有二派水合為一流,其一自上霄而下,其一自碁盤穿小桃源而下。宫内由左廡而上,可問桃源之津,由右廡而入,可尋濯纓枕流之勝。又數步,可坐過清亭而觀漱玉,徘徊官廳,可覽騷人勝士之風月、朝廷所降御書及石刻並誥勅等,見奉安於宸翰堂宫中。自從沖真董先生立名於東京中太乙,而顯道振宗,代不乏人,自紫虛黄先生重興觀業而規矩一新。: l- J1 \0 |& G/ ]/ x- C" g 7 ?' f d$ B8 k5 C/ s' g 金華觀: J& h# X. {7 m ( ?8 a2 N* A3 P4 T 在雙龍洞側。掌三洞香火,元係赤松下觀。 8 g6 H g1 J/ H) C 雲巢庵 在丹山上。有屋數十楹,宫中嵗差道士徃主之,非惟巡掌形勝。士大夫捫松蘿而訪仙者,則儐相游覽焉。0 \. G; j+ c: Y) \* d 太清殿& ?& J/ P1 I, V9 E 在丹山上,雲巢之側。今奉事石老君香火。 二皇君祠 在大蕢山下。守宰謁告必至焉。范峻有詩云: ( K" ?# m8 s& y6 k! T 靈祠千古餘真跡,祠下老松髙百尺。$ ~0 O! [4 O7 I4 ^: m) h , j C u/ J( @8 L5 b 仙子騎鯨去不歸,幾回借問山中石。 壺天真人祠 6 J4 i9 Q+ J; ] Q- E! s7 R, } 在優游洞前。一在壺屏,一在碁盤,一在宮内,禱祈不絶。 2 U7 Q4 K; i( b+ {) k' g$ z6 D 聖石仙官祠5 G9 P+ `4 s H( X- x, Z 在聖石灣。左首掌聖石,按《讖記》云,此石乃金寳所化,能現光彩,故二皇君令仙官主之。! d2 i* F' k0 Q1 P* p+ a & m2 B) J4 E9 g1 O$ [2 t 丹山仙官祠/ z$ F: L# r. b) G0 m: ^ 在丹山上,雲巢庵之側。每遇丹光吐納,必由於兹。民有禱祈,動無不應。凡有登丹山而不加敬者,必有彰報之騐而俾隆信道之心。% r! c( f t: l# H! h 雲臺觀) v! Q0 l2 `' B* F- b3 j7 D 在城西十里外,名曰鮑垕。元是羅仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。繼有何仙姑兄弟二人復紹此庵。請牒為女冠,亦八十餘而後化。赤松主首移,請蘭溪廢額以隷屬赤松下觀云。' q0 F. W5 @+ W& z1 \ U) L/ i. ]; z$ d% a) I! Z 凝神庵/ k. T9 O3 _8 P 在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗師退修之地。宗師勇退觀事,結庵於此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履滿。鄉宦多訪焉。潛齋王公埜有詩詠之:- N; B/ A/ U; [1 X8 V. b7 a! }9 { 2 p2 A7 B U i' s8 y6 e) | 抛却林泉趣,草庵臨近村。2 E* F" v( W' @3 r6 b% B, V% i9 C 兩窗吞日月,一室養乾坤。 菊露秋籬重,松風午枕暄。, N, Q8 E7 v: B" s* } ' G+ @, D3 e% M% M/ X 蒲團數胎息,不肯學旁門。 後數年,遭遇理廟,賜凝神齋髙士。遂以為名,其後又復得御書“凝神”二字,因以為額。 % F# b5 A5 E6 d/ }% K |
: O& d0 q) l. V0 V- d ○人物類 舒先生( N% Y7 y& X# s* P$ |$ j ; z5 C+ x) k( t# B# b$ @" F 先生名道紀,唐代人也。生長於婺,為赤松黄冠師。存心養性之外,惟以文墨自娛。名公逓相推敬,遊厯江湖,在處寄其風月之章,時有薦之於朝而録用之則又拂袖而去。若将浼焉,埋光鏟彩,不求名聲,自號華隂子。常與禪月大師貫休為莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神會,人莫測其遇與不遇也。曽有詩曰: 松老赤松源,松間廟宛然,8 s7 R O/ k: B5 u8 M& W 1 ?7 {$ G( m# D( |$ H* E& v 人皆有兄弟,誰共得神仙。 雙鶴沖天去,羣羊化石眠。 4 g* h# M! l# E. U7 M9 W" c 至今丹井水,香滿此山田。1 e9 @2 d5 P" n% R9 F, ] 其後修煉亦却食,不疾而化。又數年,有於赤城見之者。7 N6 |* w! y+ d 沖真董先生6 n0 h& f" N9 ]$ q- B5 g 先生名惟兹,好學篤文,不事生業。隠寄赤松,解悟經品。思通神會,時貴以先生名,薦之於神廟,名試諸經,理義敷暢,上悦,賜度牒,為赤松黄冠師。繼賜沖真師號,及紫衣。未幾掌東京中太乙,事及哲廟。元祐間乃丐歸家山。上嘉之,復勅領寳積觀事。 7 w: ?( g( K9 ] 紫虛洞靈黄先生 先生名彦達,字行可,本郡人。其家去觀二十里,紫虛洞靈其師號也。博學羣書,精於唐宋之詩,後遇至人授之以秘術,於是諸大法無不參行,救人疾苦,禱祈響應,四方歸向,皆目之曰黄真人。至紹興間,主觀事凡三十餘載。一新觀増置田畆道行,賴其休庇,至今無乏。嘗置靈機堂,為修存導養計,得暇則以琴棋自娛。 - ]9 {3 T' `( @' C 至樂先生盛君 1 M0 k' |- m5 ?! D: u 先生名曠,字元放,武林人也。其母夢吞五色光而有姙。自十嵗學道於金華三洞,及十五六,遷寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓於物、入於題者,必發而言之。有《華松篇》一帙。蓋取金華赤松居處之意也。黙朝内煉,靡所不解。紹興間,因内嬪傳其斬赤龍之道,髙廟聞其名,詔寫其容而召之,乃野入覲上,賜坐談玄,館於玉津園。尋降,賜御書扇。又命其勘校道書,繼而奏請如蜀之青城等處。蒙恩允,又賜空名度牒數道,以資糇糧之費。及回入覲,上賜“至樂先生”之號及金玉等物。謝恩還山,遂於宮中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精於易,時與鶴山劉大辯講析其中。又於所泊處,命曰:至樂窩。愈黙修煉。嘗獨吟曰: ! E9 S. ~" r- ^- `* B1 x 刋名紫簡羣魔賓,扶桑暘谷奏玉晨。0 o) N' q; G2 C: c0 x. Y: C1 j 控駕三素輔翊宸,敢忘南嶽魏夫人。 年七十餘,趺坐而化。+ h3 r: T8 @. Z ~1 d5 F5 f ' R: j0 O1 @9 G: ?% Q! V* M 沖和先生周君( `# U5 F* i) @+ {/ f, O 先生名大川,字巨濟,號澄齋,本郡人也。自幼入道,潜心宗風。承恩後,有術者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱備,寜廟聞其名,乃詔入覲館於髙士堂,尋奉萬夀香火,上甚禮貌之。乃為家山申請免和買雜敷,仍立山門道正司。又數年,謝絶軟紅,歸養故業。衆又挽為家山主人,愛常住,毫髮無欺,贍衆無乏。庄田負逋,則捐已資而代償,讙聲載道。若夫吟咏紓情,横琴樂道,人所不能易及也。與通妙先生易君如剛為莫逆之交。嘉定間,上猶愛念二人,俱賜象簡。又俱賜先生道號,其所得御書,見崇奉於沖和道院之御書閣。' f9 Y3 V! O) ^# Z/ g $ K# a) `* ^7 X+ _, Y6 F: o 道録吳先生6 R& Q( d$ ~% f/ u" m" ? 先生名養浩,平生讀書不倦,十行俱下。游厯江湖則與雲泉髙士楊休文為文章友,玩弄筆硯。朝中公卿皆屈禮招致之。紹定間,文聲日振,理廟聞其名,召入覲,令主太乙。自是聖眷彌篤,宣賜不一,積階至左街道録。年七十餘而化。7 u: H8 n8 X: n6 I( H& `- K 宗師朱先生( D1 N& z7 C6 ]& O! I. d D. } 先生名知常,字乆道,號此山。本郡人也。先生通儒學、明釋老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨從赤松子遊,為黄冠師。未半世,兩住家山,道尊人服。寳祐丙辰,裕齋制置馬相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未幾,司徒髙士師坦以先生聞於理廟,移鎮崇禧。次年,蒙恩召主佑聖觀,遷左街鑒義。凡遇雨暘,祈禱屢應,上悦,遷凝神齋髙士。開慶間,北兵渡江,犯鄂渚,於是上命立壇借隂兵助戰,有騐,賜左街道録及象簡香合杯盤錢幣。至景定四年,適茅山上清經籙。嗣教宗師闕員,上特御筆,以先生名為四十一代宗師。先生少學易於鄉先生盧端叔,後得易説於池陽周元舉,遂以見聞,集為一編,進之於上。先生得易之道,知進退之機。咸淳乙丑,浩然有歸志,乃於房院之後,築小庵以自娛。 |
& X5 Y: I* J/ n ○制誥類 赤松凌虛真君制 9 J8 T& h2 H. D6 ]7 u 勅。# }' E! ^3 Y# X# Z 道無方體,供物之求,兆見機祥,發於感忽。 ' m" \) `+ j! ?7 s$ E5 b | 赤松真君,紀於遷録,神農之師,雨暘並時,有求必應。/ m7 m- j) U |* x1 F2 Q/ F2 } 2 m/ ~4 G' k0 _( j; p: t4 { 一方所仰,千載若存。2 X4 W* [! \1 p+ d$ O; Q6 Z 祗答靈休,用申茂典,可加號赤松凌虛真君。 元符二年制 二皇君誥 勅。5 x- z: L" [2 o8 c8 E 黄老之學,雖以虛無為主,澹泊為宗,而原其用心,實以善利愛人為本。 ; s2 L N8 Z) L+ |* D, z2 R- T 初起真君、初平真君,爾生晉代,隠於金華。 & B' ~1 A H) \2 W 叱石起羊,以為得道之騐; $ [# k4 W3 w% V" g 汲井愈疾,益廣救人之功。: c6 B, U# I$ ^2 O* } 巋然仙宫,赫爾廟貌,一方所恃,千載若存。# j5 i! {: o( l6 x$ Z+ F 東陽之民,合辭以請:其按仙品,崇以美名,緬想靈斿,鑒吾褒典。 初起真君可特封沖應真人 - W" k1 m. k' S 初平真君可特封養素真人! Y' S3 P* ^- R $ C3 R$ K7 ~- o: n 淳熈十六年六月十七日加封7 i+ X) o. l) C$ O; W4 u% g+ m , J! D$ f! E, A+ h7 O 勅。& ?9 n/ I; r' Z( A1 Z# i5 ] " l8 ~( o2 p. \% `5 t. w5 q' \ 至真【闕】妙,昉於莊老之論;神山之事,盛於秦漢以來。; c7 H1 F! a# x) J& W( b q7 s* c& f( t1 W5 i 然超乎冥漠之無形,而邈若昭彰之有騐。7 W" W# c% H# X9 S. F, s9 Y% d 第一位,沖應真人,第二位,養素真人,惟爾兄弟,流芳史書。 石叱而能起,成形丹存而尚留餘燄。駕霧騰雲,則若恍若惚,祈晴禱雨,則隨感隨通,3 o6 I: p+ l5 N; u1 r0 \3 O) T- r 至今,寳積之祠起,敬金華之地,宜加徽號,以稱真風。 第一位,沖應真人,可特封沖應淨感真人 3 j# g) s: {& g3 ? 第二位,養素真人,可特封養素淨正真人# N1 @& x% a' L3 N+ @& P; p+ R ! D$ S ~5 O+ o7 `8 Z 景定三年十二月十日$ L. H- A' \0 x/ I1 `9 C# y) w" { |
○碑籍類 碑 老君聖像碑 二皇君誥碑(在二皇君祠)7 ~; ^; f# o" t4 u( X- Z8 E) {9 e4 F 真武戒世碑(在真武堂) , l8 f" d0 M) @# ~ 御書蘭亭碑 御醮碑; s% ]" h% o `' K5 e ; g2 @; \% g; B( | 御香碑(在宸翰堂) % q) e2 h' b6 D, \3 W* u 寳積觀碑(張虛静先生撰)6 G; ^! U7 q) f6 N: I9 [ 三清殿碑(路説撰) ; g0 i" s- Z# v2 b m 遺丹記碑 遺丹贊碑(並厲埜撰) 4 f5 q2 h6 V9 D/ u6 O 會仙閣記碑9 ]3 D2 F- L, _) ~! g* N 赤松山碑(李陽氷書)% j) L( k, y. ?$ H3 F* V( _% S' w 長生碑(唐開成四年立) $ n, S- o% g9 F& b 隂符經碑 小桃源碑4 k' m, h7 ^$ s x$ _3 y9 E # w) _7 k8 }6 N' \/ M( g8 \ 物外碑 洗耳碑(並虞似良書)' }6 Y4 v3 n6 { 8 |+ w! @: ]3 m. w7 r 太山感應篇碑+ ?" [: \2 ?) V9 h1 t* F 青雲閣碑記(並在青雲閣下)/ f+ l/ k, M8 U: Y8 _( v a* ?/ U 9 w3 p) }% }0 w! k, I 名公遊山題咏碑(不可計數,散在廊廡及官院,並諸房院等處)7 i; X2 x& K6 l' {5 h# P 0 D+ e5 X4 f& d- {" Q 檀信長生齋碑, W) f( ]% p- }7 v 檀信逺日齋碑(並在西廡) 勅賜宗師碑(在此山道院) % `) h7 u+ d' ^ T# M& } 文籍 6 e0 ]/ J# Z9 L' [* V3 r- _ 赤松子中誡經(在沖和道院)1 @# h4 h) n. q6 t" K: B6 j 7 t `! k$ E5 u 霍如庵參同契(在曕翠閣)4 l' ]" ~3 i1 t+ y 5 D6 r% h, y( c+ H3 I 注太上感應篇(在青雲閣) 經進易解(在此山道院) |