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《赤松山志》宋-倪守约

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-5-6 08:08| 查看数: 2247| 评论数: 12|帖子模式


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《赤松山志》宋-倪守约

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《赤松山志》一卷,宋倪守约撰。守约,未详何许人,书前有自序,称“舍家辞父母,来投师资”。又自署松山羽士,知为道流。书中称真庙、神庙、孝庙、宁庙,知为宋人。人物之末称咸淳年号,知作于度宗时矣。其书首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹,以着是山之灵异,为全书纲领。次,丹类。次,洞穴类。次,山类。次,水类。次,宫宇类。次,人物类。次,制诰类。次,碑籍类。书末又有正统四年、明英宗御制、数行非诗非文、似乎聮额,与此书篇页不相属,葢后人所附入。明代刻本喜于窜乱古书,徃徃如是,今删汰不録,以存守约之旧焉。* z: t; G4 O3 f% {

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4 o# o4 \: N8 Y7 w/ \- N8 \1 Y  余自髫龄慕希夷氏之风,觊为葛天氏之民,家寓松山之左,耳所闻,目所见,凡赤松子、二皇君得道之由来,虽未能详知而厯贯,亦已黙契乎胷中矣。遂舍家辞父母,来投师资,粤自承恩备,冠裳末数,积今四十余年。晨香夕灯,未尝敢懈,每静*坐丹晨,靖中无他念想,惟恐灵踪仙迹无以启迪后人耳。家山旧有刋本,事实岁久而磨灭不存。余曰,既为二皇君之子孙,忝冲和先生之余裔,其后使祖师之道不显乎?乃采摭源流,举其宏纲,撮其机要,定为一编,号曰《赤松山志》,俾来者有可考焉。若夫神仙传记之所録,经典碑铭之所载,父老之所传,风月之所咏,观乎此,则不待旁搜而后知之也。偈曰:6 N, L6 L* L5 h1 P' i8 O
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  挂一漏万,择焉而不精,语焉而不详,则负罪其奚以文。: f& m: e  z6 s2 C

" \* {* n& W0 R! S  松山羽士竹泉倪守约序
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  按传记云,郡人徐氏遇而得仙。徐氏,今日壶天真人奕碁之所,今曰碁盘其所由来者。渐矣,真人既遇赤松子,乃隠匿名字,寄籍于上霄优洞天之左而修炼灵元,卒能乗云御气,宾于帝庭,真人既不昡世故,时代亦不可考。然流福一方民,到于今,受其赐修炼之所,今曰壶屏俱有祠焉。凡遇祈祷守宰,必迎奉香火,求请圣水,每岁一郡士民祭祀,日以为常。
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最新评论

古越中兴 发表于 2017-5-6 08:09:16

' R0 J* }$ K. e$ X$ _赤松山志   ○二皇君' a$ w$ O& z, K2 n( C6 ?  X

( w% t2 v) ~3 _+ s& t/ j  丹溪皇氏,婺之隠姓也。皇氏显于东晋。上祖皆隠徳,不仕。明帝太寜三年四月八日,皇氏生长子,讳初起,是为太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子,讳初平,是为小皇君。二君生而颕悟,俊拔秀耸,有异相。小君,年十五,家使牧羊,遇一道士,爱其良谨,引入于金华山之石室。葢赤松子幻相而引之,小君即炼质其中,絶弃世尘,追求象罔。且谓“朱髓之诀,指掌而可明;上帝之庭,鞠躬而自致”,积世累功,踰四十稔。3 S* `: f9 }( l1 I

  V% }2 z% B, z  N  大君念小君之不返,巡厯山水,寻觅踪迹而不得见。后于市中复遇一道士,善卜就占之。道士曰“金华山中有牧羊儿,非卿弟耶?”遂同至石室,此亦赤松子幻相而引之兄弟相见。且悲且喜!
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% f9 y- x0 X2 |  大君问曰:羊何在?* m. ]  W: ^% u, T5 ~) k: \
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  小君曰:近在山东。
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6 C9 }3 l7 \! ^8 p# Q+ B- a5 U/ J  及大君徃视,了无所见,惟见白石无数。' X$ f3 S3 T' c
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  还谓小君曰:无羊。
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  小君曰:羊在耳,但兄自不见。
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0 R9 r% S9 t/ w1 V8 H7 M  便俱徃山东。小君言叱咤,于是白石皆起,成羊数万头。今卧羊山即是其所。( Y3 g7 B% x( M. Q3 o; t

! T; d9 R& v4 R; u9 [! z  大君曰:我弟得神通如此,吾可学否?# l7 u: v& b1 h7 P- B0 I5 I& D
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  小君曰:惟好道便得。5 y. m2 R7 |( m7 r) L( I8 t% s

( V+ u- e7 G# S# Q) r  大君便弃妻子,留就小君,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡日中无影,有童子之色。修道既成,还乡省亲,则故老皆无者。
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  今石室之下有洞焉,葢二君深隠之秘宫也。二君以服脂苓方教授弟子,南伯逢等其后传授又数十人得仙。《神仙传》曰:二君得道之后,大君号鲁班,小君亦号赤松子。此葢二君不眩名惊世故。诡姓遁身以求不显,此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也。二君道备于松山絶顶,为炼丹计。丹成,大君则鹿骑,小君则鹤驾乘云上升,今大蒉山即是也。二君既仙,同邦之人相与谋而置栖神之所,遂建赤松宫,偕其师赤松子而奉事焉。召学其道者而主之,自晋而我朝,香火绵滋,道士常盈百,敬奉之心未有涯也。$ X# i9 C2 e2 M) d7 T
5 E, V; X% b. ?: ?% `& e
  按《山録》,南岳衡山太虚真人得道处,玉帝命小皇君主之,赐神姓崇,名■〈山屾昌,上中下〉,号司天,主世界分野。孝庙淳熈十六年,封大君为冲应真人;小君为养素真人,理庙景定三年,加封大君冲应净感真人,封小君养素净正真人,猗欤休哉,大道流行,正教恢阐,福庇于婺,垂千万年。
& v. B% B& I- a% m' R
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:09:44

' V# x* h% h" ^/ Q○丹类8 f6 I5 B9 o/ h$ l  \

& B2 V$ E4 X1 W. k  遗丹2 K: l9 {; \5 X' T) Z- m/ C

0 q* D( `( l" b" m  按《遗丹记》云,二皇君炼丹成道而上升,丹灶故基与井俱存。遗丹在山,变现不常,或大或小,或近或逺,人多目击,不可数举。丹山遇夜及昏、或阴晦或烟雨,必霏霏如日出光,岂非遗丹之洞焕欤?今畧摭一二言之。' Q; m: P- b" R6 J1 J
  F. w/ K! r' M$ H: @$ i, a4 _
  守山道士吴奉师,常蓄白鸡伺晓。一日闻鸡惊鸣,举首视之,乃啄一物,微似弹丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作礼及偕来启合,丹已去矣。又,守山道士沈应符,至更初,见窗外光彩闪烁,遂开户视之,有物大如鸡子,其光渐逺。又,即前其光愈逺复归户,其光照窗如初,殊不知、山神诃护可逺观而不可亵翫焉。, @0 J/ I) f: f& z% P% E- n( H

- u6 H( @. }* q$ }4 }  丹灶2 P6 T1 M  q7 `5 G; f
4 }) ]. U6 ~; S7 |
  灶如三级坛,上有丹鼎。  D+ q" ]; _2 K# t: d! x
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  丹基' [( w8 Z1 W' n4 n: q) L/ v) k3 c
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  在丹山太清殿之左。以真阳所聚,遇雪不积,草木不萎。0 {* R. W6 ^: m; ~* j

# B- g7 e7 O2 L2 c. }  ○洞穴类
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  洞元洞天
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  系三十六洞天,亦名金华洞天,与赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壶,下曰双龙。竒伟峻拔,岩穴奋踞,风云凝互,气势磅礴。上逼斗牛之辉,下接罗浮之脉。上洞有石真人,俨然临跨,莫测端倪。中洞有水帘直下,寒玉横飞,其间有石像石笋等,按之仙经,知其有异,山神守卫,不通尘迹。下洞有石龙虎狮象麟凤钟鼓之类,难可枚数。又有雪山等处。鄱阳汤中曽有诗曰:“金堂玉室相掩映,珠帘翠箔谁褰开”。盖以洞中有“动用什物、室宇户牖”故也。下洞门极低,非舟不可入。既入,非烛不可见。此洞天原系赤松所辖。据《博异志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏于此学道,凡投告龙简,必至焉。理庙嘉熈间,祈嗣告盟于此,宫中有御醮青词碑可考。) [' U: ]" q" @) u$ N$ f

9 i1 p. f; m/ L  优游洞. `/ D. _0 e3 P, o8 B
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  在上霄,去宫十里,去壶屏一望之隔。洞门髙五尺许,入门则广髙二三丈,自左升梯而上。又于上扶梯,而入其中。举而视之,则虚旷如大厦数十间之广。又出于三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所传则曰壶天真人所治之区,二皇君校籍之所,潜斋王公埜亦留题曰:5 o8 T' P( p9 R7 r" p3 n
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  上霄非晚出,烟霞寄孤峤,青广既欝欝,白乳仍皭皭。
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9 F% `2 A" C( \& R  徐真人有祠其侧。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:10:53
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 石室洞/ U( v) a6 W$ X" G9 W! w$ G. K

4 [! Z2 e, d9 w  在螺蛳岩之侧,即赤松子引小皇君入山修道之所。上则石室,髙深丈余,方广相等,洞在其左。自二皇君得道之后,洞门深鎻人不可到。. x- G2 s' J# f2 i9 e4 \
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  ○山类3 ?$ ]" [) U0 S: F* ]0 M0 X: L7 E
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  金华山
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1 o+ c4 o9 B; ^: \- q7 D4 @  a* f  周回数十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。汉三十代天师虚静先生张君好善,尝一日游厯,慨慕赤松子之风、二皇之迹,乃留咏曰:
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& t, p$ P) [) ~3 U1 o( U  家在白云中,约住赤松子。
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  揭来此山游,龙虎镇相似。0 \5 @) K1 T9 ?' S) v9 [7 M% O* a; r) Z

0 [4 q( B# e% w+ D; ]# X  金华莫外求,黄茅已如此。
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) Y: _2 q, c; g( M) |3 u5 \  炼丹山
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4 Z* W6 P, g4 B. {7 p0 {  髙数千寻,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小桥,由峻岭而上。其上平旷,景物不凡,一望数百里,近在目睫。盖二皇君炼丹之所,其上有庵,岁差道士主之。丹光洞,焕辉润草木,山中凡可以为药者三百余种,梁沈约为本郡太守,有诗纪之:( e- x  t# ]6 ~4 P; C
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  朋来握石髓,宾至驾轻鸿。9 v( e; c* h! K! e5 E
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  都令人径絶,惟使云路通。7 _4 ]9 @5 O7 d* G; `" j* k) H4 X

& g% S4 T; b& [) M! L. e  绍兴间,降香祈福于此。其下有仙田,凡一二里,细碎不成片段。逺望髙下若阶级,相传以为二皇君植灵苗胡麻之地,自五代以来尝以种香黍,每岁必以进贡。唐本观道士舒道纪有诗云:“至今丹井水,香满此山田”。后因杂种五榖而此田所出不复可进矣。
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  卧羊山
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# f+ `3 s% X7 J& b5 j' q2 }* z  周回数十里,其髙数十寻,正与赤松宫相对,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,现没无常,山神诃护,不容凡人有所希觊,林木茂盛,深不可入。东坡先生尝有诗讃之曰:/ F' M- z6 Q' I' k2 [$ R

/ B" s. G! b. j/ H" [  先生养生如牧羊,放之无何有之乡。
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  止者曰止行者行,先生超然坐其旁。( p% W5 E0 f* ^( q
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  挟册读书羊不亡,化而为石起复僵。" y: e- I: q. u& F# v
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  流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:11:12
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 又太学博士三山郑士懿来此,曽有诗曰:: e0 `+ @% y& y' c: v, m" b

. G* L+ h* ?' Q/ n9 Q% g* {  见羊疑是巳叱石,; r. q! s5 K! F$ F+ E9 T& }

4 }9 k8 @/ p! L6 p; [' b3 V- F  见石飜疑未叱羊,
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8 P6 Q; r: o* N8 o  非石非羊何所见,
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  这些意思难商量。
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: R" r' ?1 U7 N  大蒉山
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  宫之东一里而近。乃二皇君飞举之地,俗呼为堕坠山。以山势自壶屏奔龙而下,蟠结于此,岌岌其势故也。* M5 f; x, C5 X. e9 h" S
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  圣石山
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  Q4 _! Q& K, C, A8 v6 C- x! \! l  在卧羊山左宫之南,其山相对,隔溪皆田也。向有十数巨石在田中,其广数围,妨碍耕作,乃祷于二皇君。次晓则石巳飞过山旁,众叹神异,指为圣石。二皇差仙官主之。% p1 s2 C$ W; m/ q6 {0 g

4 g7 b! C+ P: @  螺蛳岩
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  在石室之左。其岩内窍通于石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,岩势盘折,若螺蛳,就以为名。2 A  ]: f" Y% ~
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  刘道岩
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- Q; _4 y9 h0 o: U  S5 j% Z: ^  在螺蛳岩之左。昔有学道者刘道岩于此得道而去。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:11:30
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壶屏
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  在优游洞之左。壶天真人修炼之所,此处实地,履之空空,有声虚处,随足陷没不可举。: x. \# ]( w$ E- H
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  ○水类
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  小桃源
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* a& `. e/ i+ \; o7 }- c  在宫之侧。宫内自左庑,可问桃源之津,泝流而前,泉石相搏,无风而涛。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横涧为桥,榜曰:三峡惊涛怒号前,莫知所穷后不见。其所止殆与尘世相隔,过盘石,临浚流,不特与物外异,亦与三峡异。横絶一小桥,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度杰石,而后可据槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八节,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,尝有闻如官府考掠声。迟明寻觅,则又杳无所见。昔有栖碧、御风、泠然等处,今不复存。东莱吕先生有记,以纪其胜。; Q4 I, x7 P9 y+ F5 b" B  L" ~! o4 U
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  丹井6 K7 t% ^' h$ v5 T" A
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  在丹山左隅。二皇君得道,将欲飞举,乃为。石屏上有石荷,盖与龛相类,奉所事石老君于内,而埋井中,不使后人知神仙踪迹及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神济无方。后有慢道者厌触之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井闭为惧,二皇君乃亲降指示,故井因忽不见,亟鸠工掘土,则见所藏老君在龛中颜色严古,冠裳坐扆皆肃整,殆若天降、众共惊愕,乃奉祠于太清殿。今之丹井实故井也。梁国葛惟肖乃稚川耳孙,有诗纪之曰:
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. O* H3 b1 y- J  炼厥紫河车,汲此太阴精。8 C& F+ `* I6 X9 P, b
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  铅男沈玉洞,汞女隠金城。  j" L0 l6 P8 J+ Z: ~5 n' Z, k, y
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  盖为是也。
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  圣石湾
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1 F% z! h& A( ^  在宫前送客亭下。圣石山之左,中有圣石屹立,不动。壶天真人曽豢龙于此。3 d# c4 v! k, n% ~

& V; X% o$ z3 h3 t: B  清水潭
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, m' G' l: u3 E" y  在宫之右,过清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐为凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可见。皇佑间,洪水冲倒钟楼,钟亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有风清月白之夜,遂闻其下铿坚琳琅之韵,以合步虚之节。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:11:50
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○宫宇类
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: ^" O* w# e7 y9 z; h8 h  寳积观
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* @7 D( d6 m5 b) |  即赤松宫。按观碑,自二皇君因赤松子传授以道而得仙,同邦之人议曰:崆峒访道,帝王有顺风之请;濑乡立祠,桑梓置栖神之所,兹为胜地,可得忽乎!遂建赤松宫真庙。大中祥符元年,始改今额宫,与卧羊山相对,宫前有二派水合为一流,其一自上霄而下,其一自碁盘穿小桃源而下。宫内由左庑而上,可问桃源之津,由右庑而入,可寻濯缨枕流之胜。又数步,可坐过清亭而观漱玉,徘徊官厅,可览骚人胜士之风月、朝廷所降御书及石刻并诰勅等,见奉安于宸翰堂宫中。自从冲真董先生立名于东京中太乙,而显道振宗,代不乏人,自紫虚黄先生重兴观业而规矩一新。/ ~& t8 y1 j: n: _3 ?- x
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  金华观
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  在双龙洞侧。掌三洞香火,元系赤松下观。3 z  R0 p$ F5 o: t/ z  ~
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  云巢庵8 i6 h2 M) o) }- f$ f* o

: S( s) H' A- s. q' d  在丹山上。有屋数十楹,宫中岁差道士徃主之,非惟巡掌形胜。士大夫扪松萝而访仙者,则傧相游览焉。
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  太清殿. N5 o. K% m% p) h6 C

2 f0 W. L5 w! z) ^' }  在丹山上,云巢之侧。今奉事石老君香火。* U5 k* t8 S. w; }# C
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  二皇君祠* m' {+ A' Z* d1 x* g; k/ w+ N
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  在大蒉山下。守宰谒告必至焉。范峻有诗云:
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  灵祠千古余真迹,祠下老松髙百尺。
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& O9 ~' t  _! [: }  仙子骑鲸去不归,几回借问山中石。
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) F, h0 N% @7 H) I& |  壶天真人祠
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8 Z, _+ ^/ d: R- Y; ^% V; T9 F  在优游洞前。一在壶屏,一在碁盘,一在宫内,祷祈不絶。
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  圣石仙官祠/ P  p1 D5 P8 P- E& {
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  在圣石湾。左首掌圣石,按《谶记》云,此石乃金寳所化,能现光彩,故二皇君令仙官主之。
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; y8 @( F9 x- i  丹山仙官祠
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4 ^. @- n6 b* i  在丹山上,云巢庵之侧。每遇丹光吐纳,必由于兹。民有祷祈,动无不应。凡有登丹山而不加敬者,必有彰报之验而俾隆信道之心。. `" n5 H" q4 j# Q* o& w- m

$ Q# k: ~4 a, [7 c  云台观
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7 D0 ~7 D! F1 U* D9 b1 m+ \2 D' `! D  在城西十里外,名曰鲍垕。元是罗仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。继有何仙姑兄弟二人复绍此庵。请牒为女冠,亦八十余而后化。赤松主首移,请兰溪废额以隶属赤松下观云。
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:12:11

0 J! ^5 s5 K! |凝神庵
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  在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗师退修之地。宗师勇退观事,结庵于此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履满。乡宦多访焉。潜斋王公埜有诗咏之:. M7 Q! A4 N: y

9 s" R! V; H3 q- K; w# d  抛却林泉趣,草庵临近村。9 R- L0 [& I& [9 [$ \

$ d1 D% }- v$ m- w0 R  两窗吞日月,一室养乾坤。9 U) \6 D1 y; x5 j+ `

$ b/ ^) X* C! E8 D# D8 x  菊露秋篱重,松风午枕暄。! E) {- G  o5 ~' i# j

- v# ^: y3 C4 _$ \& _  蒲团数胎息,不肯学旁门。; H  K; H9 \7 \) J9 i' w
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  后数年,遭遇理庙,赐凝神斋髙士。遂以为名,其后又复得御书“凝神”二字,因以为额。9 `- {: x" N3 E+ i; @

; u# O6 T3 p  w+ v6 \. m: x! u  ○人物类& I8 `& D5 l! V. K9 s, _3 l9 _* `9 B0 C$ p- V
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  舒先生
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  先生名道纪,唐代人也。生长于婺,为赤松黄冠师。存心养性之外,惟以文墨自娱。名公逓相推敬,游厯江湖,在处寄其风月之章,时有荐之于朝而録用之则又拂袖而去。若将浼焉,埋光铲彩,不求名声,自号华阴子。常与禅月大师贯休为莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神会,人莫测其遇与不遇也。曽有诗曰:
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5 ^: p4 i7 ?$ r$ b6 R; O  松老赤松源,松间庙宛然,
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7 A6 ]; y: E: _  M( q. X' e  人皆有兄弟,谁共得神仙。: K- e. D/ N/ s, _1 u0 V

" Q) R& Z* E. ]2 Q+ h, m  双鹤冲天去,羣羊化石眠。
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  至今丹井水,香满此山田。2 J' n+ w' _5 |. F& q  V

! L# {+ ^" l6 U9 i  其后修炼亦却食,不疾而化。又数年,有于赤城见之者。6 L+ y( l) F9 B3 D/ H
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:12:30
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冲真董先生
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  先生名惟兹,好学笃文,不事生业。隠寄赤松,解悟经品。思通神会,时贵以先生名,荐之于神庙,名试诸经,理义敷畅,上悦,赐度牒,为赤松黄冠师。继赐冲真师号,及紫衣。未几掌东京中太乙,事及哲庙。元佑间乃丐归家山。上嘉之,复勅领寳积观事。
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2 g" z4 ~, r4 ~; ~  紫虚洞灵黄先生
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0 E; @3 k4 k. b/ G" V6 [5 q: ?/ ?  先生名彦达,字行可,本郡人。其家去观二十里,紫虚洞灵其师号也。博学羣书,精于唐宋之诗,后遇至人授之以秘术,于是诸大法无不参行,救人疾苦,祷祈响应,四方归向,皆目之曰黄真人。至绍兴间,主观事凡三十余载。一新观増置田畆道行,赖其休庇,至今无乏。尝置灵机堂,为修存导养计,得暇则以琴棋自娱。
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  至乐先生盛君; f3 {) o# J) v  t  Y: M

) X1 c% i& r" Q( n( ?  先生名旷,字符放,武林人也。其母梦吞五色光而有姙。自十岁学道于金华三洞,及十五六,迁寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓于物、入于题者,必发而言之。有《华松篇》一帙。盖取金华赤松居处之意也。黙朝内炼,靡所不解。绍兴间,因内嫔传其斩赤龙之道,髙庙闻其名,诏写其容而召之,乃野入觐上,赐坐谈玄,馆于玉津园。寻降,赐御书扇。又命其勘校道书,继而奏请如蜀之青城等处。蒙恩允,又赐空名度牒数道,以资糇粮之费。及回入觐,上赐“至乐先生”之号及金玉等物。谢恩还山,遂于宫中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精于易,时与鹤山刘大辩讲析其中。又于所泊处,命曰:至乐窝。愈黙修炼。尝独吟曰:
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  刋名紫简羣魔宾,扶桑旸谷奏玉晨。
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+ F5 g. U5 ]- T0 n  控驾三素辅翊宸,敢忘南岳魏夫人。3 r+ p- {6 m( H( X

" f& V4 ~6 Y5 P) ^% ]. B  年七十余,趺坐而化。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:12:52
冲和先生周君) N4 _" A/ R9 A: c' d* C( S. |

5 `' U- G0 [, X# \4 P: b  先生名大川,字巨济,号澄斋,本郡人也。自幼入道,潜心宗风。承恩后,有术者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱备,寜庙闻其名,乃诏入觐馆于髙士堂,寻奉万寿香火,上甚礼貌之。乃为家山申请免和买杂敷,仍立山门道正司。又数年,谢絶软红,归养故业。众又挽为家山主人,爱常住,毫发无欺,赡众无乏。庄田负逋,则捐已资而代偿,讙声载道。若夫吟咏纾情,横琴乐道,人所不能易及也。与通妙先生易君如刚为莫逆之交。嘉定间,上犹爱念二人,俱赐象简。又俱赐先生道号,其所得御书,见崇奉于冲和道院之御书阁。
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, Q6 }- {# T( W, @  V! E  道録吴先生
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- s+ K& m* R& T- ~% Z( S  先生名养浩,平生读书不倦,十行俱下。游厯江湖则与云泉髙士杨休文为文章友,玩弄笔砚。朝中公卿皆屈礼招致之。绍定间,文声日振,理庙闻其名,召入觐,令主太乙。自是圣眷弥笃,宣赐不一,积阶至左街道録。年七十余而化。
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  宗师朱先生# T4 t& t+ A1 [
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  先生名知常,字乆道,号此山。本郡人也。先生通儒学、明释老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨从赤松子游,为黄冠师。未半世,两住家山,道尊人服。寳佑丙辰,裕斋制置马相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未几,司徒髙士师坦以先生闻于理庙,移镇崇禧。次年,蒙恩召主佑圣观,迁左街鉴义。凡遇雨旸,祈祷屡应,上悦,迁凝神斋髙士。开庆间,北兵渡江,犯鄂渚,于是上命立坛借阴兵助战,有验,赐左街道録及象简香合杯盘钱币。至景定四年,适茅山上清经箓。嗣教宗师阙员,上特御笔,以先生名为四十一代宗师。先生少学易于乡先生卢端叔,后得易说于池阳周元举,遂以见闻,集为一编,进之于上。先生得易之道,知进退之机。咸淳乙丑,浩然有归志,乃于房院之后,筑小庵以自娱。, h& ~2 x; Z, }6 N1 R

) B' \' Z: w+ `9 N: W; W  ○制诰类( ?% {9 G5 V' i6 J) V
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  赤松凌虚真君制
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( c$ }. _$ V3 y: Z  j: K- T+ J  勅。' x% Z. ~+ j7 l( u3 ~" I
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  道无方体,供物之求,兆见机祥,发于感忽。
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  赤松真君,纪于迁録,神农之师,雨旸并时,有求必应。
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- f+ n+ r/ I3 V! @7 L  一方所仰,千载若存。
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. p. S4 n  o% P# o% w6 w7 e, [  祗答灵休,用申茂典,可加号赤松凌虚真君。) ^1 t; p6 V* I+ H
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:13:08
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元符二年制( V& _2 }/ \4 [* y3 @4 J

0 O: e; u7 a5 \& q- j3 q' p  二皇君诰* W' o; D; u) {1 d6 L( \

2 D( @: V% R! K. l) G) P' f/ a  勅。& K; C/ |4 o" k0 @+ u

7 I$ }  @! T( G* g2 D; G# c# C  黄老之学,虽以虚无为主,澹泊为宗,而原其用心,实以善利爱人为本。- t* U8 g2 K* [2 c: R

, c3 l$ c- _4 n. K7 A9 `  初起真君、初平真君,尔生晋代,隠于金华。
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  叱石起羊,以为得道之验;4 l6 Z% j3 W) t5 q1 L* d8 B# `
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  汲井愈疾,益广救人之功。6 G9 S$ q# Y' ^# G0 m' T

, y) q4 J  i- Y  岿然仙宫,赫尔庙貌,一方所恃,千载若存。
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6 b% S( p) U% H& i3 U) }  Q- y  东阳之民,合辞以请:其按仙品,崇以美名,缅想灵斿,鉴吾褒典。
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6 T% P) G$ W& `/ E1 [5 r  初起真君可特封冲应真人
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+ D( }) q/ `% M4 F) }; z* e$ q  初平真君可特封养素真人5 o$ a; T5 Q+ C9 D* `6 k4 f
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  淳熈十六年六月十七日加封
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  勅。6 R& I% \* Q- c! w, b, q0 _9 L/ h

# ?( g  x. F5 T( i- w$ q* I4 x  至真【阙】妙,昉于庄老之论;神山之事,盛于秦汉以来。: M$ B) C; t' W6 A& g- K
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  然超乎冥漠之无形,而邈若昭彰之有验。# S) }; ?  ^; O' u# L6 v
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  第一位,冲应真人,第二位,养素真人,惟尔兄弟,流芳史书。
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  石叱而能起,成形丹存而尚留余焰。驾雾腾云,则若恍若惚,祈晴祷雨,则随感随通,+ A$ q! }% J9 b, c3 g) f' N
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  至今,寳积之祠起,敬金华之地,宜加徽号,以称真风。
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  第一位,冲应真人,可特封冲应净感真人
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( j: u+ j0 M& Z- Y" A- k3 y- x  第二位,养素真人,可特封养素净正真人
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  景定三年十二月十日+ C6 e/ J' @) o- B; p( j) L8 [
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:13:32

  Z, Q7 `) Q' v+ i; C○碑籍类5 @8 A1 k% ~1 Q* I; ^4 U7 s# z
2 j8 `6 z6 r. F/ M, X
  碑
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  老君圣像碑, y$ B# v# \- L3 G' _, y

, u& Y  R/ v6 D/ h3 d8 R: h  二皇君诰碑(在二皇君祠)
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  真武戒世碑(在真武堂)* Z5 }7 i8 m/ r$ M$ C

6 g7 }. U# t$ C, B1 z  御书兰亭碑7 r1 o1 b# {* L0 e( L
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  御醮碑
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  御香碑(在宸翰堂)% L5 d, _* n/ s6 D8 P- X8 I
7 F* {% t" C$ Y( m' T
  寳积观碑(张虚静先生撰)
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  三清殿碑(路说撰)+ c) Q$ ~/ F' ~
" j/ I& P+ F0 p5 t* z1 ^/ B
  遗丹记碑) a- ]  j5 O- D& M4 i

1 g8 |/ p0 E; `! b. ?0 X+ L3 y  遗丹赞碑(并厉埜撰)
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  会仙阁记碑
- C  C, _' e' ~. |& ]6 @6 R( }1 d: y( _& A, x, ~' U$ P
  赤松山碑(李阳氷书)7 N3 _( B; S: x' e7 a: l" m6 d( C
: {5 \! N9 ]3 T
  长生碑(唐开成四年立). I' w# M5 |4 I* h: y4 @
& H4 @3 J, p: h, k9 J, D( ]
  阴符经碑) P/ m; r/ T$ d1 Z- E

# a' l; a. D# R# d5 b* d  小桃源碑7 Y- k% V% M1 S/ |" r

- ]% h1 n3 |- N% D  U  物外碑
0 j( h  S7 x2 X3 H2 ~& |
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:13:57

6 I3 w3 S+ \" L$ z) T/ z洗耳碑(并虞似良书)/ D4 h# s2 X, r5 L
  M; i9 d3 H) ]% N; J' }& x
  太山感应篇碑
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* m: ^+ L6 _  t' q! ~, c  青云阁碑记(并在青云阁下)
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9 B, R& Q+ n# Y  名公游山题咏碑(不可计数,散在廊庑及官院,并诸房院等处)* M' I$ {2 G, ?5 {5 h: u

0 j$ ?1 `/ i  a3 |* m+ [3 w) T  檀信长生斋碑& M7 d& q: e2 M1 ?& O" O, g

7 m. d# e2 k4 t  檀信逺日斋碑(并在西庑)
0 \) w* g0 d: Y$ \/ }
; i) Y9 Q5 @+ D6 J# c. q  勅赐宗师碑(在此山道院)
5 ?, w- N8 F0 `) t/ c
/ x( q- a/ J+ M* k. g* a  文籍( C! F  s0 M$ ]& U

( s$ {, ~& Q; K+ I: d  赤松子中诫经(在冲和道院)
4 v$ Y+ J2 n7 h& E# a, s$ ?: @8 ^& f- K4 g% {. o& \1 I
  霍如庵参同契(在曕翠阁)
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% q/ L0 `$ e/ v+ u  注太上感应篇(在青云阁)  B9 N$ A! R1 y. B  P8 B, Z
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  经进易解(在此山道院)

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