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《赤松山志》宋-倪守约

发布者: 古越中兴 | 发布时间: 2017-5-6 08:08| 查看数: 481| 评论数: 12|帖子模式


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《赤松山志》宋-倪守约
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* v4 |# e1 g# |1 [7 g/ d8 B《赤松山志》一卷,宋倪守约撰。守约,未详何许人,书前有自序,称“舍家辞父母,来投师资”。又自署松山羽士,知为道流。书中称真庙、神庙、孝庙、宁庙,知为宋人。人物之末称咸淳年号,知作于度宗时矣。其书首叙皇初起、皇初平兄弟仙迹,以着是山之灵异,为全书纲领。次,丹类。次,洞穴类。次,山类。次,水类。次,宫宇类。次,人物类。次,制诰类。次,碑籍类。书末又有正统四年、明英宗御制、数行非诗非文、似乎聮额,与此书篇页不相属,葢后人所附入。明代刻本喜于窜乱古书,徃徃如是,今删汰不録,以存守约之旧焉。
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  余自髫龄慕希夷氏之风,觊为葛天氏之民,家寓松山之左,耳所闻,目所见,凡赤松子、二皇君得道之由来,虽未能详知而厯贯,亦已黙契乎胷中矣。遂舍家辞父母,来投师资,粤自承恩备,冠裳末数,积今四十余年。晨香夕灯,未尝敢懈,每静*坐丹晨,靖中无他念想,惟恐灵踪仙迹无以启迪后人耳。家山旧有刋本,事实岁久而磨灭不存。余曰,既为二皇君之子孙,忝冲和先生之余裔,其后使祖师之道不显乎?乃采摭源流,举其宏纲,撮其机要,定为一编,号曰《赤松山志》,俾来者有可考焉。若夫神仙传记之所録,经典碑铭之所载,父老之所传,风月之所咏,观乎此,则不待旁搜而后知之也。偈曰:
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1 C3 ^  P0 d( i/ k) K) m9 ~  挂一漏万,择焉而不精,语焉而不详,则负罪其奚以文。" J) x: {6 l! r
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  松山羽士竹泉倪守约序
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  按传记云,郡人徐氏遇而得仙。徐氏,今日壶天真人奕碁之所,今曰碁盘其所由来者。渐矣,真人既遇赤松子,乃隠匿名字,寄籍于上霄优洞天之左而修炼灵元,卒能乗云御气,宾于帝庭,真人既不昡世故,时代亦不可考。然流福一方民,到于今,受其赐修炼之所,今曰壶屏俱有祠焉。凡遇祈祷守宰,必迎奉香火,求请圣水,每岁一郡士民祭祀,日以为常。3 A! r" d& ^: h

最新评论

古越中兴 发表于 2017-5-6 08:09:16

! {9 }7 P+ F2 O8 y赤松山志   ○二皇君
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' Y2 U) `6 C" @8 o  丹溪皇氏,婺之隠姓也。皇氏显于东晋。上祖皆隠徳,不仕。明帝太寜三年四月八日,皇氏生长子,讳初起,是为太皇君。成帝咸和三年八月十三日生次子,讳初平,是为小皇君。二君生而颕悟,俊拔秀耸,有异相。小君,年十五,家使牧羊,遇一道士,爱其良谨,引入于金华山之石室。葢赤松子幻相而引之,小君即炼质其中,絶弃世尘,追求象罔。且谓“朱髓之诀,指掌而可明;上帝之庭,鞠躬而自致”,积世累功,踰四十稔。
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  大君念小君之不返,巡厯山水,寻觅踪迹而不得见。后于市中复遇一道士,善卜就占之。道士曰“金华山中有牧羊儿,非卿弟耶?”遂同至石室,此亦赤松子幻相而引之兄弟相见。且悲且喜!  E4 A6 W7 P1 z; N

% g* I( j2 q0 U% L1 `3 K  大君问曰:羊何在?
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  小君曰:近在山东。
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+ n$ r4 s; o9 T4 f' K  及大君徃视,了无所见,惟见白石无数。2 W9 n& a: i  Y7 e
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  还谓小君曰:无羊。+ U- [: L3 ?0 f4 R

# b1 q' S+ ^0 r6 j6 {. s; O* k  小君曰:羊在耳,但兄自不见。5 Q; I9 g( q, ]  `. l
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  便俱徃山东。小君言叱咤,于是白石皆起,成羊数万头。今卧羊山即是其所。
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  大君曰:我弟得神通如此,吾可学否?# A. |% r$ T8 X' o1 o2 s, E7 [7 s
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  小君曰:惟好道便得。8 S: `# I3 M& w

+ j- K3 I) I9 ^$ H# V  大君便弃妻子,留就小君,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡日中无影,有童子之色。修道既成,还乡省亲,则故老皆无者。
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. ]) N2 b3 R6 U  今石室之下有洞焉,葢二君深隠之秘宫也。二君以服脂苓方教授弟子,南伯逢等其后传授又数十人得仙。《神仙传》曰:二君得道之后,大君号鲁班,小君亦号赤松子。此葢二君不眩名惊世故。诡姓遁身以求不显,此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也。二君道备于松山絶顶,为炼丹计。丹成,大君则鹿骑,小君则鹤驾乘云上升,今大蒉山即是也。二君既仙,同邦之人相与谋而置栖神之所,遂建赤松宫,偕其师赤松子而奉事焉。召学其道者而主之,自晋而我朝,香火绵滋,道士常盈百,敬奉之心未有涯也。0 k4 @: k. p. g; q5 f9 t

4 S5 ]6 _: }0 \$ T8 |3 g  按《山録》,南岳衡山太虚真人得道处,玉帝命小皇君主之,赐神姓崇,名■〈山屾昌,上中下〉,号司天,主世界分野。孝庙淳熈十六年,封大君为冲应真人;小君为养素真人,理庙景定三年,加封大君冲应净感真人,封小君养素净正真人,猗欤休哉,大道流行,正教恢阐,福庇于婺,垂千万年。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:09:44

% g7 ]" g( M6 N6 t: G+ S' y○丹类
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  遗丹
4 }# i' l+ x4 v2 X: [3 A( V4 P9 O/ Z' ~% |' w6 k
  按《遗丹记》云,二皇君炼丹成道而上升,丹灶故基与井俱存。遗丹在山,变现不常,或大或小,或近或逺,人多目击,不可数举。丹山遇夜及昏、或阴晦或烟雨,必霏霏如日出光,岂非遗丹之洞焕欤?今畧摭一二言之。! z7 {! \4 K' `* [. D2 m( P' U! P

. Z, T) n8 V$ P- X0 e  守山道士吴奉师,常蓄白鸡伺晓。一日闻鸡惊鸣,举首视之,乃啄一物,微似弹丸,有五彩光,即以合格之亟,招同袍作礼及偕来启合,丹已去矣。又,守山道士沈应符,至更初,见窗外光彩闪烁,遂开户视之,有物大如鸡子,其光渐逺。又,即前其光愈逺复归户,其光照窗如初,殊不知、山神诃护可逺观而不可亵翫焉。: _- _; a- E" f4 H8 _9 h( L' y+ y

1 `: x+ k0 B' f  丹灶
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! D7 A$ t, E6 G+ y  灶如三级坛,上有丹鼎。) k& B' ^4 ]1 `: H' j, j
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  丹基' @# u; J) ?% t# N9 ?
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  在丹山太清殿之左。以真阳所聚,遇雪不积,草木不萎。
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- z/ Q$ u: N/ Y) y  ○洞穴类
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  洞元洞天# ~$ s  H* ^0 _9 O- \( y
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  系三十六洞天,亦名金华洞天,与赤松山相接,分上中下三洞。上曰朝真,中曰氷壶,下曰双龙。竒伟峻拔,岩穴奋踞,风云凝互,气势磅礴。上逼斗牛之辉,下接罗浮之脉。上洞有石真人,俨然临跨,莫测端倪。中洞有水帘直下,寒玉横飞,其间有石像石笋等,按之仙经,知其有异,山神守卫,不通尘迹。下洞有石龙虎狮象麟凤钟鼓之类,难可枚数。又有雪山等处。鄱阳汤中曽有诗曰:“金堂玉室相掩映,珠帘翠箔谁褰开”。盖以洞中有“动用什物、室宇户牖”故也。下洞门极低,非舟不可入。既入,非烛不可见。此洞天原系赤松所辖。据《博异志》云:皇氏兄弟得道游止之地。《洞天福地志》云:郡人皇氏于此学道,凡投告龙简,必至焉。理庙嘉熈间,祈嗣告盟于此,宫中有御醮青词碑可考。
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  优游洞( B, U3 O+ D0 S. R$ A  s
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  在上霄,去宫十里,去壶屏一望之隔。洞门髙五尺许,入门则广髙二三丈,自左升梯而上。又于上扶梯,而入其中。举而视之,则虚旷如大厦数十间之广。又出于三十六洞天之外,烟霞交鎻,石髓流英,父老所传则曰壶天真人所治之区,二皇君校籍之所,潜斋王公埜亦留题曰:
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  上霄非晚出,烟霞寄孤峤,青广既欝欝,白乳仍皭皭。8 T$ c+ X7 W1 B3 p. D
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  徐真人有祠其侧。4 O3 b$ p4 e/ O, r! ?$ b4 }
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:10:53
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 石室洞
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2 r! y* C" R, t9 t  在螺蛳岩之侧,即赤松子引小皇君入山修道之所。上则石室,髙深丈余,方广相等,洞在其左。自二皇君得道之后,洞门深鎻人不可到。/ |+ b8 f! \9 u
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  ○山类
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: o& s4 v+ B3 W6 Z  金华山
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: I( p# _1 k/ a7 v9 s  周回数十里,即赤松山是也。《抱朴子》云,此地可以居神,免罹洪水之患。汉三十代天师虚静先生张君好善,尝一日游厯,慨慕赤松子之风、二皇之迹,乃留咏曰:/ f( P' F( q; G& m: S! q

' j6 r$ T% C6 j% K- p' n3 [" M0 B  家在白云中,约住赤松子。/ K! c$ W  M! i$ K% j- s, s, N
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  揭来此山游,龙虎镇相似。0 m4 ?* i" D( k5 m* L- Z! ^
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  金华莫外求,黄茅已如此。
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  炼丹山$ v  Y! S; d. `

2 I- K: m7 x' V# ]. ?4 ]$ ]  髙数千寻,去宫五里,自宫左循坦途而去,至山下度小桥,由峻岭而上。其上平旷,景物不凡,一望数百里,近在目睫。盖二皇君炼丹之所,其上有庵,岁差道士主之。丹光洞,焕辉润草木,山中凡可以为药者三百余种,梁沈约为本郡太守,有诗纪之:  K3 p$ o" q- W# ^8 Y' ]& Z# o2 v4 T6 _
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  朋来握石髓,宾至驾轻鸿。/ M; G5 |6 b8 W4 A2 e# I

2 `* h. x1 |7 B( P3 }# @- N$ v  都令人径絶,惟使云路通。8 O! {8 U; @0 p! p  q; I
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  绍兴间,降香祈福于此。其下有仙田,凡一二里,细碎不成片段。逺望髙下若阶级,相传以为二皇君植灵苗胡麻之地,自五代以来尝以种香黍,每岁必以进贡。唐本观道士舒道纪有诗云:“至今丹井水,香满此山田”。后因杂种五榖而此田所出不复可进矣。5 W6 I" A2 I. h
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  卧羊山
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  周回数十里,其髙数十寻,正与赤松宫相对,即小皇君叱石成羊之地。其上石羊,现没无常,山神诃护,不容凡人有所希觊,林木茂盛,深不可入。东坡先生尝有诗讃之曰:6 u  w5 b: f) P9 T) _0 D" F: w

, b9 @8 c- z1 s' ?9 B' T  先生养生如牧羊,放之无何有之乡。
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8 e( U0 k8 k" C% f$ c3 `5 }  止者曰止行者行,先生超然坐其旁。
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& A) z; N( Y0 U% ?# b3 Z: ~  挟册读书羊不亡,化而为石起复僵。
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  流涎磨牙笑虎狼,先生指呼羊服箱。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:11:12

5 p0 e3 b: v: Z/ `' M* h6 |0 K 又太学博士三山郑士懿来此,曽有诗曰:- h: z+ W5 ]' _1 H8 o' x
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  见羊疑是巳叱石,+ H8 s2 n2 O5 A7 I+ O5 G6 c% s
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  见石飜疑未叱羊,( c, K! z" n2 L/ i( ?, ?1 _

% K- i; ~+ z1 L  非石非羊何所见,& k5 O( X, P9 y, @( u# M

5 q/ S1 T0 O" Y" h4 [2 h/ }  K  这些意思难商量。
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  大蒉山
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5 ?! W7 \# n0 D! c+ w* s4 U  宫之东一里而近。乃二皇君飞举之地,俗呼为堕坠山。以山势自壶屏奔龙而下,蟠结于此,岌岌其势故也。
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0 j2 d6 f- N, v! G8 F  圣石山
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  在卧羊山左宫之南,其山相对,隔溪皆田也。向有十数巨石在田中,其广数围,妨碍耕作,乃祷于二皇君。次晓则石巳飞过山旁,众叹神异,指为圣石。二皇差仙官主之。
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- z; ?: c3 ^" d1 B  U2 t0 i  螺蛳岩2 t2 J+ p- ^! U6 V; z% O

2 p) L  o: P8 T5 m5 z6 k  在石室之左。其岩内窍通于石洞外,有峉岝之形,有空洞之象,岩势盘折,若螺蛳,就以为名。* J. h; @9 I; L5 f

" A+ l( }% _! O; R$ a6 Y  刘道岩/ L. k, {" h& K* B+ M9 ^
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  在螺蛳岩之左。昔有学道者刘道岩于此得道而去。5 W7 h8 I2 c$ V- }8 l5 s' y5 R
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:11:30

* T9 q' U5 B1 D! }) a壶屏
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- X( ^" m4 z3 f" x6 j5 u$ _  在优游洞之左。壶天真人修炼之所,此处实地,履之空空,有声虚处,随足陷没不可举。- Z8 U0 `* L- c# D
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  ○水类
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  小桃源$ W: N' V0 z/ c! {! `3 m) l
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  在宫之侧。宫内自左庑,可问桃源之津,泝流而前,泉石相搏,无风而涛。行且百步,有亭曰“物外”。又百步,横涧为桥,榜曰:三峡惊涛怒号前,莫知所穷后不见。其所止殆与尘世相隔,过盘石,临浚流,不特与物外异,亦与三峡异。横絶一小桥,有亭在大石上,曰:石弘。又泝而上,潺湲不竭,度杰石,而后可据槁梧而坐,丹山可由兹而上,此乃二皇君三元八节,邀集羣仙校籍之所。山中人早行,尝有闻如官府考掠声。迟明寻觅,则又杳无所见。昔有栖碧、御风、泠然等处,今不复存。东莱吕先生有记,以纪其胜。0 T, R7 l. {' n) |3 j

/ F0 h% ]3 U8 n/ G) ]9 B6 j6 u  丹井  f3 R5 ~. e# ^' w2 t7 D: y
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  在丹山左隅。二皇君得道,将欲飞举,乃为。石屏上有石荷,盖与龛相类,奉所事石老君于内,而埋井中,不使后人知神仙踪迹及井所在,却以他井代之。其中泉,冬夏不涸,可以治病,神济无方。后有慢道者厌触之,其泉不通,此井自塞。守山道士方以井闭为惧,二皇君乃亲降指示,故井因忽不见,亟鸠工掘土,则见所藏老君在龛中颜色严古,冠裳坐扆皆肃整,殆若天降、众共惊愕,乃奉祠于太清殿。今之丹井实故井也。梁国葛惟肖乃稚川耳孙,有诗纪之曰:
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: y8 S+ Q: F' d4 h, H& _/ e. M1 n/ g  炼厥紫河车,汲此太阴精。& f7 W0 S6 y+ ]( {! B6 _
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  铅男沈玉洞,汞女隠金城。
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1 @+ \' D8 J1 ]7 h, ?4 c  盖为是也。
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, e  n" Q. U8 e" z5 A9 ~  圣石湾% T/ ^  F# L: ^( s1 [" ], \) t
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  在宫前送客亭下。圣石山之左,中有圣石屹立,不动。壶天真人曽豢龙于此。
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  清水潭# A% i4 A: e1 g, m, |/ ]1 N
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  在宫之右,过清亭之前。昔有一大石羊在此,神仙恐为凡人所得,其羊竟滚入潭中而不可见。皇佑间,洪水冲倒钟楼,钟亦滚入其中,竟失其所。至今,凡遇有风清月白之夜,遂闻其下铿坚琳琅之韵,以合步虚之节。' u$ I) i2 A/ Z" k( b3 C+ n
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:11:50
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○宫宇类
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  寳积观6 {) q6 e- r8 a; \) v2 B

" N7 O( i6 o6 n! Z9 O& [  即赤松宫。按观碑,自二皇君因赤松子传授以道而得仙,同邦之人议曰:崆峒访道,帝王有顺风之请;濑乡立祠,桑梓置栖神之所,兹为胜地,可得忽乎!遂建赤松宫真庙。大中祥符元年,始改今额宫,与卧羊山相对,宫前有二派水合为一流,其一自上霄而下,其一自碁盘穿小桃源而下。宫内由左庑而上,可问桃源之津,由右庑而入,可寻濯缨枕流之胜。又数步,可坐过清亭而观漱玉,徘徊官厅,可览骚人胜士之风月、朝廷所降御书及石刻并诰勅等,见奉安于宸翰堂宫中。自从冲真董先生立名于东京中太乙,而显道振宗,代不乏人,自紫虚黄先生重兴观业而规矩一新。
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3 Q. G# O- ~0 s9 D- J1 F  金华观3 q9 K+ d9 i' q, y$ n: P

( C# a6 u2 @# R# |) a6 t  在双龙洞侧。掌三洞香火,元系赤松下观。8 E, G8 R2 u, s) C

8 ?9 v  L+ B; a  云巢庵5 w2 a5 m- \& k5 q+ o7 x0 w% m/ |  w

8 j1 u& n# M# i6 m  在丹山上。有屋数十楹,宫中岁差道士徃主之,非惟巡掌形胜。士大夫扪松萝而访仙者,则傧相游览焉。  D& \' p+ m4 {, V3 H
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  太清殿
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$ i6 n- U8 j5 p( h* F  ~  在丹山上,云巢之侧。今奉事石老君香火。
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  二皇君祠
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  在大蒉山下。守宰谒告必至焉。范峻有诗云:$ @( d( ?" Z* a) g
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  灵祠千古余真迹,祠下老松髙百尺。
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' d8 o2 v( {. @/ x4 H1 F9 q  仙子骑鲸去不归,几回借问山中石。
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  壶天真人祠
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  {" i; U$ B0 t$ M, n" S8 y' I  在优游洞前。一在壶屏,一在碁盘,一在宫内,祷祈不絶。
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  圣石仙官祠! ~0 b: z, t+ F( N  q% _) u

, O3 A6 z* S9 W  在圣石湾。左首掌圣石,按《谶记》云,此石乃金寳所化,能现光彩,故二皇君令仙官主之。
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) b2 J/ i! J6 A" a0 _  丹山仙官祠
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  在丹山上,云巢庵之侧。每遇丹光吐纳,必由于兹。民有祷祈,动无不应。凡有登丹山而不加敬者,必有彰报之验而俾隆信道之心。
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; `, h+ C4 R6 U( r! p% d  _  云台观
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- \8 @. A$ d/ o- d+ q7 g7 i! [  在城西十里外,名曰鲍垕。元是罗仙姑兄弟二人修道之庵,曽遇白衣仙人而不火食。继有何仙姑兄弟二人复绍此庵。请牒为女冠,亦八十余而后化。赤松主首移,请兰溪废额以隶属赤松下观云。
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:12:11
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凝神庵% `2 p, C4 V2 V7 Q( j3 {

! v6 c& S" g0 h  在城西十里外,去溪陂塘一里,乃朱宗师退修之地。宗师勇退观事,结庵于此,以奉父母香火,誓絶人事而户外之履满。乡宦多访焉。潜斋王公埜有诗咏之:
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% R+ |  ?; t: H" V  Y$ u  抛却林泉趣,草庵临近村。: W2 }' E& N) T  M4 _8 H
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  两窗吞日月,一室养乾坤。
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, j5 w# }) e+ V7 @$ p8 {1 |  菊露秋篱重,松风午枕暄。5 ^! ?2 R3 @0 W) H0 V, @6 N5 }
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  蒲团数胎息,不肯学旁门。8 x& ]( k  z) x7 w

' T6 u1 t: b: Q" s  后数年,遭遇理庙,赐凝神斋髙士。遂以为名,其后又复得御书“凝神”二字,因以为额。. N0 [2 C) D, d" a( w
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  ○人物类
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9 k# B% q; l+ n4 ^  W- Z  舒先生, y8 @; t6 [7 @# |( Z

8 u* J9 n5 |3 M' Y6 V! P  先生名道纪,唐代人也。生长于婺,为赤松黄冠师。存心养性之外,惟以文墨自娱。名公逓相推敬,游厯江湖,在处寄其风月之章,时有荐之于朝而録用之则又拂袖而去。若将浼焉,埋光铲彩,不求名声,自号华阴子。常与禅月大师贯休为莫逆交,日夕瞻仰二皇君之祠,若意交神会,人莫测其遇与不遇也。曽有诗曰:3 D5 R# z( g9 G# C
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  松老赤松源,松间庙宛然,
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" N7 k' I; N( D$ v# q  人皆有兄弟,谁共得神仙。
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/ \7 u; H( Q9 p7 I0 P) z7 B  双鹤冲天去,羣羊化石眠。# I, e, z' j: `1 `
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  至今丹井水,香满此山田。: z, {% {% d: d- W8 ~- }1 c
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  其后修炼亦却食,不疾而化。又数年,有于赤城见之者。
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:12:30

6 y. u, U) a9 B+ i冲真董先生( `" J0 H1 j  ?+ @

5 I% ~: ?1 s: a' k* P1 u  先生名惟兹,好学笃文,不事生业。隠寄赤松,解悟经品。思通神会,时贵以先生名,荐之于神庙,名试诸经,理义敷畅,上悦,赐度牒,为赤松黄冠师。继赐冲真师号,及紫衣。未几掌东京中太乙,事及哲庙。元佑间乃丐归家山。上嘉之,复勅领寳积观事。
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  紫虚洞灵黄先生
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  先生名彦达,字行可,本郡人。其家去观二十里,紫虚洞灵其师号也。博学羣书,精于唐宋之诗,后遇至人授之以秘术,于是诸大法无不参行,救人疾苦,祷祈响应,四方归向,皆目之曰黄真人。至绍兴间,主观事凡三十余载。一新观増置田畆道行,赖其休庇,至今无乏。尝置灵机堂,为修存导养计,得暇则以琴棋自娱。
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5 T5 p6 ^* e, B8 |3 P' w  至乐先生盛君; [$ |7 x3 I, w0 l/ D+ N- e

" W$ _' P- J8 b  |1 x  H& c! V  先生名旷,字符放,武林人也。其母梦吞五色光而有姙。自十岁学道于金华三洞,及十五六,迁寓赤松,呵呬外,喜吟咏。凡寓于物、入于题者,必发而言之。有《华松篇》一帙。盖取金华赤松居处之意也。黙朝内炼,靡所不解。绍兴间,因内嫔传其斩赤龙之道,髙庙闻其名,诏写其容而召之,乃野入觐上,赐坐谈玄,馆于玉津园。寻降,赐御书扇。又命其勘校道书,继而奏请如蜀之青城等处。蒙恩允,又赐空名度牒数道,以资糇粮之费。及回入觐,上赐“至乐先生”之号及金玉等物。谢恩还山,遂于宫中卓一小庵曰:迎晹。先生尤精于易,时与鹤山刘大辩讲析其中。又于所泊处,命曰:至乐窝。愈黙修炼。尝独吟曰:
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/ w4 h7 J5 k, a* |7 O  刋名紫简羣魔宾,扶桑旸谷奏玉晨。7 l! `3 y6 J) g. {4 s

' t' k+ V2 Y$ `( h/ y  控驾三素辅翊宸,敢忘南岳魏夫人。+ X/ S# W. H/ f. F
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  年七十余,趺坐而化。; [% K; i1 K$ g! `2 f6 M8 U
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:12:52
冲和先生周君  j  d7 T2 ^- K6 I- s

& W5 }. K2 R' _1 m( \. Z  先生名大川,字巨济,号澄斋,本郡人也。自幼入道,潜心宗风。承恩后,有术者相之曰,此人必可一言悟主。及年徳俱备,寜庙闻其名,乃诏入觐馆于髙士堂,寻奉万寿香火,上甚礼貌之。乃为家山申请免和买杂敷,仍立山门道正司。又数年,谢絶软红,归养故业。众又挽为家山主人,爱常住,毫发无欺,赡众无乏。庄田负逋,则捐已资而代偿,讙声载道。若夫吟咏纾情,横琴乐道,人所不能易及也。与通妙先生易君如刚为莫逆之交。嘉定间,上犹爱念二人,俱赐象简。又俱赐先生道号,其所得御书,见崇奉于冲和道院之御书阁。
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$ v3 i0 r/ d/ ^4 T  `8 ]5 b  道録吴先生
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1 J$ ]6 \' s8 C9 N  m9 C9 [& B  先生名养浩,平生读书不倦,十行俱下。游厯江湖则与云泉髙士杨休文为文章友,玩弄笔砚。朝中公卿皆屈礼招致之。绍定间,文声日振,理庙闻其名,召入觐,令主太乙。自是圣眷弥笃,宣赐不一,积阶至左街道録。年七十余而化。9 a1 i6 Y& Z; d- z

# E4 [' q7 }  J& @8 @  宗师朱先生
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  先生名知常,字乆道,号此山。本郡人也。先生通儒学、明释老,平生茹素,常曰:功名不足凂我慨从赤松子游,为黄冠师。未半世,两住家山,道尊人服。寳佑丙辰,裕斋制置马相公光祖,以檄召主茅山玉晨,未几,司徒髙士师坦以先生闻于理庙,移镇崇禧。次年,蒙恩召主佑圣观,迁左街鉴义。凡遇雨旸,祈祷屡应,上悦,迁凝神斋髙士。开庆间,北兵渡江,犯鄂渚,于是上命立坛借阴兵助战,有验,赐左街道録及象简香合杯盘钱币。至景定四年,适茅山上清经箓。嗣教宗师阙员,上特御笔,以先生名为四十一代宗师。先生少学易于乡先生卢端叔,后得易说于池阳周元举,遂以见闻,集为一编,进之于上。先生得易之道,知进退之机。咸淳乙丑,浩然有归志,乃于房院之后,筑小庵以自娱。4 \: G. p; ]6 ^
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  ○制诰类
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5 Y( n% l# T1 d7 h0 d% P  赤松凌虚真君制7 ~) b% q9 f# a& N  V- a, f& I$ W
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  勅。" r" K  g- a& f9 `) o1 s
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  道无方体,供物之求,兆见机祥,发于感忽。
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. [3 P% Q' ^, Y$ u  赤松真君,纪于迁録,神农之师,雨旸并时,有求必应。
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) O- X* [" P  W1 Z  一方所仰,千载若存。- C* U1 [" e# r6 }+ Q: V+ A, n- D
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  祗答灵休,用申茂典,可加号赤松凌虚真君。* v, P) x" n9 U  Z
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:13:08

: {/ D' X% d& j6 C6 r/ {6 f# l元符二年制1 B* k* G( w  n. F2 b$ @

" Y( P! x# ~/ d/ K9 t2 b  二皇君诰
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  勅。0 f; i& ^8 |( S. B. P; i
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  黄老之学,虽以虚无为主,澹泊为宗,而原其用心,实以善利爱人为本。
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  初起真君、初平真君,尔生晋代,隠于金华。
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  叱石起羊,以为得道之验;
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7 h4 F# |; h5 }) C  汲井愈疾,益广救人之功。! y  L6 h  s+ R7 }6 w3 r9 f) ~4 Q
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  岿然仙宫,赫尔庙貌,一方所恃,千载若存。
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  东阳之民,合辞以请:其按仙品,崇以美名,缅想灵斿,鉴吾褒典。
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! q  ?, A3 M0 A, x+ }3 X+ \1 O3 R  初起真君可特封冲应真人9 ?) f) g0 Q: G* i7 z

3 P- }# k, V" K- ?" D( p  初平真君可特封养素真人
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  淳熈十六年六月十七日加封6 Q4 @8 X- B& G! K  K% b; I+ q: i

- f' |- v! f% Z$ [0 z  勅。
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  至真【阙】妙,昉于庄老之论;神山之事,盛于秦汉以来。* u- ?& a: }7 q/ ^

: S& |9 r" w# k9 \+ k  然超乎冥漠之无形,而邈若昭彰之有验。- C5 u" w: H2 J9 a

/ s* ?' y" M7 N$ m4 L1 m' u) K  第一位,冲应真人,第二位,养素真人,惟尔兄弟,流芳史书。
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/ _4 C9 p4 D( l/ l  石叱而能起,成形丹存而尚留余焰。驾雾腾云,则若恍若惚,祈晴祷雨,则随感随通,* }1 a+ d5 R5 L0 ^
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  至今,寳积之祠起,敬金华之地,宜加徽号,以称真风。
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  第一位,冲应真人,可特封冲应净感真人* w6 `* ?. l4 v5 W
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  第二位,养素真人,可特封养素净正真人5 o$ q% f7 t4 t" b  G, }

5 G6 Z* I7 B+ a+ l! X1 K) @* ]9 p  景定三年十二月十日
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古越中兴 发表于 2017-5-6 08:13:32

/ S4 L6 c* `1 v9 X5 z○碑籍类. Y. J' d! r* R  l. `

$ R# a- M  m/ H$ }& ]* v4 m; @  碑0 N' D2 M# `+ x6 i- c6 O
/ C- B6 _* ]8 @, D7 v  y" |# h6 y
  老君圣像碑$ L/ j' k$ D  g+ o( C4 }# i' |9 O" T

3 y* G+ U( \1 n+ X  二皇君诰碑(在二皇君祠)
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5 {. L* i* K2 O1 o; i  真武戒世碑(在真武堂)
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  御书兰亭碑( e" \% v7 c# `$ b' F; g

# D# w/ P& z4 z" v" e: o5 V  御醮碑7 n: T7 h% z6 v' q, I
( O  D: \: M) _- S( @( H; z7 A( F. ?" z
  御香碑(在宸翰堂)
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  寳积观碑(张虚静先生撰)
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  三清殿碑(路说撰)
' A" I0 ?  P0 n* J$ B# V- w" u! a! P( C' N$ C
  遗丹记碑
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  遗丹赞碑(并厉埜撰)  n' S0 a) F4 q+ a1 L( ]0 P7 u  Z4 z

* y' Z1 p5 q" I  会仙阁记碑
* b1 g, f- j7 J
$ i; \, o, Z' q: a; |% F3 o  赤松山碑(李阳氷书)
/ ]. T- t! Y$ {3 n/ a* P% Q& o( X. B& k& @( l( i7 r; O
  长生碑(唐开成四年立); f9 t% y+ i# g# z. n2 G  X
7 u! ^! L, [( V' Q  }
  阴符经碑
# z" `* Q3 ^# h% E4 s1 v; e- i9 L1 W# J; ?7 i
  小桃源碑$ \& l4 S) \9 N7 D) k; J$ s, ?
( @1 o% O" i  Z4 {, X
  物外碑5 L! S9 ?% `5 B! v1 _5 e
古越中兴 发表于 2017-5-6 08:13:57

& M1 x' C; C; t# [7 f! _2 J1 q9 Y9 n洗耳碑(并虞似良书)5 n+ W( w- V  V6 ~7 }
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  太山感应篇碑
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  青云阁碑记(并在青云阁下). B* C/ ?4 Y, z1 f# Y& U. t; z
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  名公游山题咏碑(不可计数,散在廊庑及官院,并诸房院等处)5 B7 D" S2 q2 A7 ~" q; d
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  檀信长生斋碑
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/ R# v! g6 n! F% k6 |8 _- o" M  檀信逺日斋碑(并在西庑)3 ]3 h# K& M! I6 b  N

7 ^2 v9 P: {4 ], }. c) c0 j  勅赐宗师碑(在此山道院)
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" Q+ l* K& c- C  文籍3 b5 u' x( `9 b/ t
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  赤松子中诫经(在冲和道院); H" w- U- t* q# d' p
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  霍如庵参同契(在曕翠阁)% D7 `" _0 P2 {. z) v

" C5 s' F4 R$ B+ `; Z# X  注太上感应篇(在青云阁)
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% d0 ^5 n! [9 I2 K" H  经进易解(在此山道院)
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